《張逸人山居》 劉長(zhǎng)卿

    時(shí)間:2020-11-05 08:16:51 劉長(zhǎng)卿 我要投稿

    《張逸人山居》 劉長(zhǎng)卿

      《尋張逸人山居》的作者是劉長(zhǎng)卿,被選入《全唐詩(shī)》的第150卷第24首。這首詩(shī)平淡清曠,只是如實(shí)抒寫,卻詩(shī)意濃郁。

      尋張逸人山居

      作者:唐·劉長(zhǎng)卿

      危石才通鳥道,空山更有人家。

      桃源定在深處,澗水浮來(lái)落花。

      【翻譯】

      高高的巖石中只有一條鳥飛的小道,空曠的山巒間更有人家。

      桃花源定在深山之處,因?yàn)闈舅掀?lái)點(diǎn)點(diǎn)落花。

      【作者介紹】

      劉長(zhǎng)卿 (709~786),字文房,唐代詩(shī)人。宣城(今屬安徽)人。以五言律詩(shī)擅長(zhǎng),唐玄宗天寶年間(公元742年1月~756年7月)進(jìn)士。唐肅宗至德年間(公元756年7月~758年2月)任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉,貶嶺南巴尉,后返,旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷,有一部分感傷身世之作,但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。

      劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒(méi)有確考,《舊唐書》和《新唐書》都沒(méi)有他的'傳記。劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主,尤工五言,自詡為“五言長(zhǎng)城”(權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》)。《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷,《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》,著錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷,為明翻宋本,詩(shī)10卷,文1卷。現(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》,《四部叢刊》本的《劉隨州文集》,都為這種11卷本。《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。

      拓展閱讀:劉長(zhǎng)卿如何賦別

      餞別王十一南游

      劉長(zhǎng)卿

      望君煙水闊,揮手淚沾巾。

      飛鳥沒(méi)何處,青山空向人。

      長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn),落日五湖春。

      誰(shuí)見汀洲上,相思愁白蘋。

      俞陛云先生言:此詩(shī)與前所錄二首,皆劉隨州之作。一為登吳公臺(tái),臨廣武之戰(zhàn)場(chǎng),摩挲折戟;一為贈(zèng)李中丞,惜藍(lán)田之廢將,太息藏弓;此則通首皆別友之意,覺(jué)離思深情,盎然紙上。同出一人手筆,各極其致。可見學(xué)詩(shī)者一題到手,必審題珠所在。非但各有面目,須各有精神,能發(fā)揮盡致,而藻不妄抒,方是佳構(gòu)也。詩(shī)為別后所作。首句即言遙望行人,已在煙水空蒙之際。次句寫別意。詩(shī)人送別,每用“淚”字。但知己之淚,未肯輕為人彈。此詩(shī)情誼深摯,揮手沾巾,當(dāng)非泛語(yǔ)。三句言行人已至飛鳥沒(méi)處,而猶為凝望,與東坡送子由詩(shī)“但見烏帽出復(fù)沒(méi)”,同一至情。四句言別后更誰(shuí)相伴,但有青山一抹,依依向人。由終人遠(yuǎn),江上峰青,宜懷抱難堪矣。五六句言友所往,由江而湖,愈行愈遠(yuǎn)。未謂送君者尚臨崖未返,秋水蘋花,對(duì)芳洲而佇立,此時(shí)愁思,見者無(wú)人,惟有溯流風(fēng)二獨(dú)寫耳。

      從此隔山岳,世事兩茫茫,云水浩渺,江湖遼闊,獨(dú)立汀洲,目送飛鴻,煙霞無(wú)邊,實(shí)不知何日再相見也。

      送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè)

      劉長(zhǎng)卿

      流落征南將,曾驅(qū)十萬(wàn)師。

      罷官無(wú)舊業(yè),老去戀明時(shí)。

      獨(dú)立三邊靜,輕生一劍知。

      茫茫江漢上,日暮欲何之。

      俞陛云先生言:此詩(shī)為老將寫照。功成身退,絕無(wú)怨尤,真廉恥之將,惜未詳其名也。起句以詠嘆出之,言今日江頭野老,即昔之領(lǐng)十萬(wàn)橫磨劍,拜征南上將者。三四句言半生戎馬,不解治生,至歸途四壁,而戀闕之懷,老猶懇懇。五六句謂回首當(dāng)年,曾雄鎮(zhèn)三邊,纖塵不動(dòng)。以身許國(guó)之心,焉得逢人而語(yǔ)?惟龍泉知我耳。篇末言以鋒鏑之余生,向江潭而投勞,不作送別慰藉語(yǔ),而為之慨嘆,蓋深惜其才也。

      知己相賞,仁心仁德。

      尋南溪常道士

      劉長(zhǎng)卿

      一路經(jīng)行處,莓苔見履痕。

      白云依靜渚,春草閉閑門。

      過(guò)雨看松色,隨山到水源。

      溪花與禪意,相對(duì)亦忘言。

      俞陛云先生言:詩(shī)為尋道士而作。開首即說(shuō)到“尋”字,山徑苔痕,遍留屐齒,非定是道士之屐痕,已將“尋”字寫足。三句言溪澗無(wú)人,白云凝然,若為之依留不去。見渚之靜也。四句言巖扉長(zhǎng)閉,碧草當(dāng)門,有“綠滿窗前草不除”之意。五六句言其所居在水源盡處,隨山曲折而前,松陰雨后,蒼翠欲滴。此時(shí)已至道觀矣。七句花與禪本不相涉,而連合言之,便有妙悟。第八句意謂朋友存臨,尚須意會(huì);溪花相對(duì),莫逆于心,寧在辭費(fèi)耶?

      愿離別都如相聚一般,洞然明白,歷歷在目,忘我忘言亦忘憂,則山花海樹,云蒸霞蔚,盡與君同。

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