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賈平凹為什么稱柿子樹(shù)為樹(shù)佛
樹(shù) 佛
文/賈平凹
我稱柿樹(shù)為佛，是樹(shù)嫁接了結(jié)果，如女子成熟少婦乃漸入漸老之境。
這佛在北方的山峁存在，山峁不平，隨勢(shì)筑形。遠(yuǎn)看渾然橢圓，恍惚疑涌地而起若峁上之峁，又如天外飛來(lái)，浮聚了一堆濃云，這是佛的雍雍體態(tài)了。
再遠(yuǎn)看黑粗的主桿恰與細(xì)微的梢枝組合，葉脈的枝條輻射為扇面，枝梢分椏，這是佛的柔柔千面手了。再遠(yuǎn)看梢椏錯(cuò)綜復(fù)雜，在天的襯景上如透雕又如剪紙，天成了撕碎的白紙?zhí)摶醚芑@是佛之煌煌靈暈了。再遠(yuǎn)看，再遠(yuǎn)看，倏乎納囂風(fēng)而使其寂然消聲，驟然吸群鳥(niǎo)而又轟然釋放，這是佛的浩浩法度了。
樹(shù)而為佛，樹(shù)畢竟有樹(shù)的天性，它愛(ài)過(guò)風(fēng)流，也極夠浪漫，以有彈性的枝和柔長(zhǎng)的葉取悅于世。但風(fēng)的扶摸使它受盡了方向不定的輕薄，鳥(niǎo)的殷勤使它難熬了瑣碎饒舌的囂煩。
北方旱水，北方不宜桃李。要經(jīng)見(jiàn)日月運(yùn)轉(zhuǎn)四季替換，要向往高天聽(tīng)蒼鷹鳴喚，長(zhǎng)長(zhǎng)的不被理解的孤獨(dú)使柿樹(shù)飽嘗了苦難，苦難中終于成熟，成熟則為佛。佛是一種和涵，和涵是執(zhí)著的極致，佛是一種平靜，平靜是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一雙寬容溫柔的慈眉善眼，微笑永遠(yuǎn)啟動(dòng)在嘴邊。
佛以樹(shù)而顯身了，難道為著的是貧瘠的山峁?為著的是委瑣了的農(nóng)人?有樹(shù)佛存在，大美便在了世間。
兒，你知道嗎，在黃河龍門(mén)的東岸山塬上，我第一次覺(jué)悟到了柿樹(shù)的佛，感受了從未有過(guò)的神圣和親近啊!
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