清明杜牧詩(shī)新解

    時(shí)間:2024-10-01 20:16:33 杜牧 我要投稿
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    清明杜牧詩(shī)新解

      “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)僅僅傳達(dá)出傷感嗎?昨天,武漢專(zhuān)家在石門(mén)峰名人文化公園“夢(mèng)想與生命”論壇上,新解這首《清明》詩(shī)。

    清明杜牧詩(shī)新解

      在很多人眼中,這首詩(shī)為清明這個(gè)節(jié)日定了個(gè)基調(diào)—“欲斷魂”。說(shuō)起清明,去陵園墓區(qū)祭祖,拜祭逝者,再加上這個(gè)時(shí)節(jié)又是陰雨紛紛,清明節(jié)甚至被當(dāng)做中國(guó)的鬼節(jié)之一,往往傳達(dá)出傷感、陰森的氣氛。

      湖北大學(xué)文學(xué)院教授何新文說(shuō),這首詩(shī)的后兩句往往被人忽視了。這兩句里有兩個(gè)非常重要的意向,一是“少年”,二是“酒”。前者代表了生命的活力,后者則是現(xiàn)世生活的暢快、恣意和張力。

      華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授王玉德說(shuō),當(dāng)今社會(huì),要化解人們對(duì)死亡的恐懼,對(duì)傳統(tǒng)喪葬形式的執(zhí)著,應(yīng)該大力提倡“生命不死”的觀念。

      “即使死亡,精神和物質(zhì)也都可以‘不死’!蓖踅淌谡f(shuō),人死了,他的文字、思想還留在世上,這是精神不死;人死了,軀殼成了不同的物質(zhì)形式,通過(guò)重新整合,始終還在地球上,這是物質(zhì)不死。

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