答謝中書(shū)書(shū)重點(diǎn)字翻譯

    時(shí)間:2024-10-29 13:32:49 答謝中書(shū)書(shū) 我要投稿
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    答謝中書(shū)書(shū)重點(diǎn)字翻譯

      導(dǎo)語(yǔ):《答謝中書(shū)書(shū)》是六朝書(shū)札名篇,是陶弘景所寫(xiě),讓我們懂得這樣一個(gè)道理,那就是只要我們用心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處是風(fēng)景。下面是小編分享的答謝中書(shū)書(shū)的重點(diǎn)字翻譯,歡迎閱讀!

      答謝中書(shū)書(shū)

      山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。(夕日 一作:陽(yáng))

      答謝中書(shū)書(shū)重點(diǎn)字翻譯:

      1.答:回復(fù)。謝中書(shū):即謝微(一說(shuō)謝徵),字元度,陳郡陽(yáng)夏(河南太康)人。曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書(shū)),所以稱之為謝中書(shū)。書(shū):即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。

      2.山川:山河。之:的。

      3.共談:共同談賞的。

      4.五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色,交輝,指交相輝映。

      5.青林:青蔥的樹(shù)林。翠竹:翠綠的竹子。

      6.四時(shí):四季。俱:都。

      7.歇:消。

      8.亂:此起彼伏。

      9.夕日欲頹:太陽(yáng)快要落山了。頹,墜落。

      10.沉鱗競(jìng)躍:潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚(yú)。競(jìng)躍,競(jìng)相跳躍。

      11.實(shí):確實(shí),的確。欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語(yǔ),佛教把世界分為欲界,色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都,仙人生活在其中的美好世界。

      12.康樂(lè):指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn),他繼承他祖父的爵位,被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。

      13.復(fù):又。與(yù):參與,這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇:指山水之奇異。

      答謝中書(shū)書(shū)原文翻譯:

      山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

      答謝中書(shū)書(shū)原文賞析:

      山川景色的奇美,自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,有高雅情懷的人才會(huì)品味出山川之美,我現(xiàn)在將人生的感受說(shuō)給你聽(tīng),真是人生的一大樂(lè)事啊!

      《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來(lái)共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)做能夠談山論水的朋友,同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。

      接下來(lái)的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云,清流見(jiàn)底”,極力描寫(xiě)山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角,白云高山流水三重風(fēng)物,境界清新。“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象,在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。

      《答謝中書(shū)書(shū)》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí),因政局動(dòng)蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山畫(huà)水,表明自己所好,并作為對(duì)友人的安慰,如吳均的《與顧章書(shū)》《與朱元思書(shū)》,都屬此類。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn),但卻以其高超的藝術(shù)筆力,創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品,具有較高的鑒賞意義。

      王國(guó)維云:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”本文寫(xiě)景,沒(méi)有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。

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