數(shù)學(xué)小故事范例[15篇]
數(shù)學(xué)小故事1
當(dāng)高斯還在上小學(xué)二年級的時候，有一天他的數(shù)學(xué)老師因為想借上課的時間處理一些自己的私事，因此打算出一道難題給學(xué)生練習(xí)。他的題目是：
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1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=？
因為加法剛教不久，所以老師覺得出了這題，學(xué)生肯定是要算蠻久的。自己也就可以藉此機(jī)會來處理未完的事情。但是才一轉(zhuǎn)眼的時間，高斯已停下了筆，閑閑地坐在那里。老師看了，很生氣地訓(xùn)斥高斯。
但是高斯卻說他已經(jīng)將答案算出來了，就是55。老師聽了嚇了一跳，就問高斯如何算出來的。高斯答道：“我只是發(fā)現(xiàn)1和10的和是11、2和9的'和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11，又因為11+11+11+11+11=55，所以我就是這么算出來了。”老師同學(xué)聽了以后，都對高斯豎起了大拇指。后來的高斯長大后，成為了一位很偉大的數(shù)學(xué)家。
數(shù)學(xué)小故事2
上次說到，3個外星人來到了森林里，聲稱要稱霸森林，再稱霸地球，森林里頓時一片混亂、死傷無數(shù)，幾個獵人路過這里知道了原因，于是派了小兔、小豬、小馬、小猴、小牛組成的一個軍團(tuán)去尋找一種武器“非攻”，一個非攻可以殺死兩個外星人，他們要找兩個非攻。
小猴、小兔、小豬、小馬、小牛組成的霹靂無敵組正在一望無際的大沙漠里穿行，忽然一只超級大的蝎子從沙子底下沖了出來，把霹靂無敵組給嚇得四處逃傳，這時，蝎子開口說話了，“別怕，我是不會傷害你們的，我的鉗子里有一把匕首，是我在跟外星人搏斗時留下的，如果幫我拿出來并猜中我出的數(shù)學(xué)題，那我就可以回答你的`每一個問題”小猴想了想，說：“好吧，但你一定得回答我們的問題。”蝎子說：“一定，一定。”于是小猴就幫蝎子把那把匕首拿了出來，然后蝎子出了一題10—1—2—3—4—5+5+4+3+2+1=？，小猴想了一想，說：“答案是不是10—1—2—3—4—5+5+4+3+2+1=10？”蝎子說：“答對了，快說吧，你有什么問題？”小猴說：“我想問一下你，在那里能找到非攻？”蝎子說：“非攻就在那一座金字塔里面。”小猴說了聲謝謝就跟小伙伴們?nèi)フ曳枪チ恕Ｋ麄冏甙∽撸甙∽撸K于到了那座金字塔，他們剛要進(jìn)去，旁邊的獅身人面像就活了過來，他們問小猴，一個問題，如果答不出來，就要吃了他們，題目是：什么東西一出生是四條腿，長大后是兩條腿，老了就三條腿？猴子一聽，馬上說：“是人，對不對？”獅身人面像說：“對了，給你兩把“非攻”。他們在回家的路上碰見了外星人，于是他們把外星人給消滅了，最后，地球又恢復(fù)到了最初的平靜。
數(shù)學(xué)小故事3
[祖沖之你真?zhèn)ゴ骫：另一位教師在教圓周長的計算時，在學(xué)生探究出圓周率后，這位教師認(rèn)為此時應(yīng)該“滲透”愛國主義教育，于是在介紹了圓周率研究的.相關(guān)歷史材料的基礎(chǔ)上，這樣提問：“大家想對數(shù)學(xué)家祖沖之老爺爺說些什么呢？”
學(xué)生們?nèi)呵榧^。
生1：我想說：祖沖之爺爺你真?zhèn)ゴ螅?/p>
生2：祖沖之爺爺有勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你@研精神，祖沖之我佩服你。
生3：……
學(xué)生們本以為至此就結(jié)束了，誰知這位教師繼續(xù)借題發(fā)揮：“那么，我們以后應(yīng)該怎么作呢？”
孩子們很聰明，在教師的“指引鼓勵”下，個個說出一番“豪言壯志”。不過，十分鐘的課堂教學(xué)時間也就這樣過去了。
數(shù)學(xué)小故事4
[最后一題錯了]：記得一次去聽一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師的公開課，他在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生板演。
3×9=274×9=365×9=456×9=547×9=62
當(dāng)學(xué)生寫完62時，臺下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來：“老師，她錯了，最后一題錯了……”
我當(dāng)時的第一反應(yīng)也是認(rèn)為她的最后一題算錯了。
滿以為那位老師會馬上幫助糾正這名學(xué)生的錯誤，沒想到他卻說了一段讓我至今記憶猶新的話。他說：“最后一題是錯了，可大家為什么只說她錯的這道題，而不說她前面四道都做對了呢？看來，我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的短處而忽略了別人的長處，當(dāng)我們面對一個人時，首先要看其優(yōu)點，要寬容地對待別人......”
如果我們的老師都用一顆寬容的心對待我們的學(xué)生，在課堂上時時顯出寬容的態(tài)度，我相信這比老師單純重說教的“灌輸式德育”要高明。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，我們越來越深刻的認(rèn)識到，教育的首要任務(wù)是育人，其次才是育才。思想教育和人文教育應(yīng)該滲透在每一堂課中，那么怎樣在數(shù)學(xué)課堂中恰到好處的進(jìn)行思想教育呢？這是值得我們每一位數(shù)學(xué)教師思考的問題。我覺得數(shù)學(xué)課堂上的思想教育不能牽強(qiáng)附會，不能生搬硬套，要用得適時適地才能取到應(yīng)有的效果。教學(xué)必然具有教育性，是教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。在具體教學(xué)中，學(xué)生不僅可以從知識中受到教育，而且可以從教師的教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人，正是這個道理。但是，這種教育必須克服兩種錯誤的傾向：一是過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的思想教育意義，不顧教學(xué)內(nèi)容的具體特點，生拉硬扯地進(jìn)行空洞的、貼標(biāo)簽式的思想教育；一是完全忽視教學(xué)的教育意義，單純的為使學(xué)生獲得知識技能而進(jìn)行教學(xué)，只教書不育人。如果我們靜下心來再來審視上面的'三個教學(xué)案例，問題來了。
案例1中，學(xué)生把自己不喜歡吃的西瓜給媽媽，難道思想就有問題了嗎？如果換一個角度來說，我們更應(yīng)該看到這個孩子身上有著誠實的品質(zhì)。孩子是敢于說真話的，而我們成人往往缺乏這種勇氣。相反，成人可能會用虛偽、虛情假意來掩飾自己。不僅如此，有時為了“思想教育”的需要，我們還在教育著我們的孩子學(xué)會說假話，鼓勵他們說假話。他們慢慢知道了：說真話有時不和時宜，會受到訓(xùn)斥，而隨聲附和老師的意思還會受到老師的表揚(yáng)。多么可怕的教育！沒有真誠的教育怎能培養(yǎng)出健康人的品格。
案例2中，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，進(jìn)行愛國主義思想教育，難道非得讓孩子們說出來嗎？另人質(zhì)疑的是這位教師上的究竟是數(shù)學(xué)課呢？還是思想品德教育課？那種在教學(xué)環(huán)節(jié)上追求簡單的“嵌入”式或“貼標(biāo)簽”式的教學(xué)方式；那種牽強(qiáng)附會地把思想教育硬“扯”到教學(xué)內(nèi)容中去的方法，我認(rèn)為都是不可取的。那樣只會助長了學(xué)生說空話，說違心話的壞習(xí)慣，最終使得數(shù)學(xué)教學(xué)與思想品德教育落得兩敗俱傷的境地。我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)最重要的是對學(xué)生滲透辨證唯物主義的啟蒙教育，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)肅、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好的習(xí)慣。
綜觀前兩個案例，與案例3中的教師進(jìn)行對比，不難看出最后這位教師做的恰到好處。使得思想教育與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，做到順其自然，不做作，不把品德教育強(qiáng)塞給學(xué)生，注意適時適度，學(xué)生樂于接受，達(dá)到了即教書又育人的良好效果！
數(shù)學(xué)小故事5
一個叫小米的男孩經(jīng)常給別人帶來好運(yùn)。他喜歡數(shù)學(xué)，特別喜歡整數(shù)。有一次，他和幾個同學(xué)去公園玩。在路上，他發(fā)現(xiàn)地上有一堆掉落的錢，一共有27個硬幣。他的幾個同學(xué)想把這堆錢分成幾份，但他們不清楚錢要怎么合理的分。小米想了一會兒，用他的`數(shù)學(xué)把27個硬幣分成了9份每份3個。大家都很高興，感謝小米的數(shù)學(xué)技能給他們帶來了幫助！
一個叫漢娜的四年級學(xué)生，很喜歡數(shù)學(xué)。每次上課都專心致志，總是把課上的知識掌握得很好。
有一天，漢娜老師帶來了一堆彩色點子。老師讓漢娜和其他同學(xué)求出每一堆點子的總數(shù)。漢娜立刻興奮起來，她一下子就求出了所有點子的數(shù)量，引起了其他同學(xué)的驚嘆。老師很欣慰，這時，漢娜的臉上發(fā)出令人贊嘆的笑容。
數(shù)學(xué)小故事6
啊1，開口數(shù)數(shù)，首先數(shù)到的便是你。你是最基本的數(shù)量單位。只要有了你，進(jìn)行運(yùn)算就能得到一系列數(shù)，你用加法可得到任意自然數(shù)，你用加減法可得到任意整數(shù)，你用加減乘除四則運(yùn)算可得到任意有理數(shù)，你用六種基本的代數(shù)運(yùn)算可得到任意實數(shù)。你能衍生一切，你是數(shù)字的本源，萬事的開端，高樓的基底，希望的萌芽，大千世界不就是由無數(shù)個一草一木，一山一水，一人一物，一時一秒，一滴水，一把土等聚集而成的嗎?沒有一人，就組不成人類群體，沒有一木就形不成片片綠色森林，沒有一星，我們就看不到群星璀燦的夜晚，沒有一滴一滴的水珠，就不會有浩瀚無邊的大海……
在用數(shù)表示量的多少時，你是單位，在用數(shù)表示順序時，你是最前元素，而一個自然數(shù)是同時具有“多少”和“順序”兩種意義的。你既是單位，又是最前元素，你是最簡單的數(shù)，但又能作為某些領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們需要的東西在數(shù)量上只有一個時，我們變毫不猶豫地選擇，當(dāng)我們進(jìn)行任何第一次嘗試的時候，我們總是興奮悠悠。
“多”包含著1，這是顯然的，因為任何表示“多”的數(shù)都是由你與某些運(yùn)算構(gòu)成的，這里你是“多”的一個部分，你包含于“多”中，另外，1是單位，“多”則是若干個單位之和，若采用某整體作單位時，“多”就轉(zhuǎn)化為你。十多億人口只是“一”個中國;千千萬萬個H2O分子只是一滴水，許許多多的物品只是一個集合。1000是“多”吧，但如用噸為單位，1000公斤才是“1”噸。1也包含著“多”，如在用較小單位時，你就包含“多”，一片森林，包含千萬樹木，一片花園，會開出千萬枝花朵;一個單位，有幾百個職工。1公里不算多，但用毫米作單位，1公里就是1000000毫米，正如恩格斯所說“一和多是不能分離的，相互滲透的兩個概念，而且多包含于一中，正如一包含于多中一樣。”
啊1，你可以用多種形式表示，多一種形式，都意味著產(chǎn)生你的方式。被除數(shù)與除數(shù)相等的商是多少?不為零的任何實數(shù)的零次冪是多少?底數(shù)的對數(shù)是多少?全取組合數(shù)的值是多少?偶素數(shù)又有多少?它們都是1，是你的靈魂的各種顯現(xiàn)。
1啊，有多少恒等式，方程式的右端是你喲。不論角度X是多少度，總有sin2x+cos2x ?=1，只要n趨于無窮無窮大，1/2+1/4+1/8+1/16…+…=1，只要x2/a2+y2/b2=1，點A(x，y)就會沿著橢圓的軌道運(yùn)行。數(shù)學(xué)中有了你，才使數(shù)學(xué)令人著迷，一道運(yùn)算題的結(jié)果若是你，人們便立即欣賞感嘆。你在數(shù)學(xué)中太重要了，有許多數(shù)列的極限是你，你的任何實數(shù)冪仍然是你，你同任何數(shù)相乘仍為任何數(shù)，你除以任何數(shù)還是任何數(shù)，任何數(shù)(除零外)除你就變成它的倒數(shù)。在許多運(yùn)算中，你是變換的橋梁，簡潔算法的'關(guān)鍵，邏輯推理的靈魂，有了你五彩繽紛的變化，也就有了數(shù)學(xué)那豐富多彩的內(nèi)容。
1，你又是對數(shù)系統(tǒng)的界限，當(dāng)?shù)讛?shù)大于你時，一切大于你的數(shù)的對數(shù)是負(fù)數(shù)，當(dāng)?shù)讛?shù)小于你時，又恰恰相反。而以任何意義所允許的數(shù)為底，你的對數(shù)都是零。在解析幾何中，你是圓錐曲線分類的標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)離心率大于等于或小于1，分別是雙曲線，拋物線和橢圓。在三角函數(shù)中，正弦函數(shù)，余弦函數(shù)的最大值是你，最小數(shù)是你的相反數(shù)，啊1，你有時是那樣地高高在上，遇到你也就達(dá)到正余弦函數(shù)值的最高峰了。
啊1，你太小了，太少了，再沒有什么東西看起來比你這個數(shù)量單位更簡單了，但是，只要把你和相應(yīng)的多聯(lián)系起來，并且按照你從相應(yīng)的多中產(chǎn)生出來的各種方式加以研究，我們就會知道，再沒有什么比你更多樣化了。由你到多構(gòu)成了一個完美無缺的整體，美就是你的永恒的光輝，透過物質(zhì)現(xiàn)象的朦朧顯現(xiàn)。啊1，我們贊美你!
數(shù)學(xué)小故事7
數(shù)學(xué)家楊輝的小故事
說起楊輝的這一成就，還得從偶然的一件小事說起。
一天，臺州府的地方官楊輝出外巡游，路上，前面銅鑼開道，后面衙役殿后，中間，大轎抬起，好不威風(fēng)。迷人的春天慷慨地散布著芳香的氣息，帶來了生活的歡樂和幸福。杜鵑隱藏在芒果樹的枝頭。用它那圓潤、甜蜜、動人心弦的鳴囀來喚醒人們的希望。成群的畫眉鳥像迎親似的蹲在樹的枝丫上，發(fā)出婉麗的啼聲。楝樹、花梨樹和栗樹都仿佛被自身的芬芳熏醉了。楊輝撩起轎簾，看那雜花生樹，飛鳥穿林，真乃春色怡人淡復(fù)濃，喚侶黃鸝弄曉風(fēng)。更是一年好景，旖旎風(fēng)光。走著、走著，只見開道的鏜鑼停了下來，前面?zhèn)鱽砗⑼拇舐暫敖新暎又茄靡蹛汉莺莸挠?xùn)斥聲。楊輝忙問怎么回事，差人來報：“孩童不讓過，說等他把題目算完后才讓走，要不就繞道。”楊輝一看來了興趣，連忙下轎抬步，來到前面。衙役急忙說：“是不是把這孩童哄走？”楊輝摸著孩童頭說：“為何不讓本官從此處經(jīng)過？”孩童答道：“不是不讓經(jīng)過，我是怕你們把我的算式踩掉，我又想不起來了。”“什么算式？”“就是把1到9的數(shù)字分三行排列，不論直著加，橫著加，還是斜著加，結(jié)果都是等于15。我們先生讓下午一定要把這道題做好。我正算到關(guān)鍵之處。”楊輝連忙蹲下身，仔細(xì)地看那孩童的算式，覺得這個數(shù)字，從哪見過，仔細(xì)一想，原來是西漢學(xué)者戴德編纂的《大戴禮》書中所寫的文章中提及的。楊輝和孩童倆人連忙一起算了起來，直到天已過午，倆人才舒了一口氣，結(jié)果出來了，他們又驗算了一下，覺得結(jié)果全是15，這才站了起來。我們把算式擺出來：（在左邊的方塊中，無論你橫、豎、斜著加結(jié)果都是15。請試一下）孩童望著這位慈祥和善的地方官說：“耽擱你的時間了，到我家吃飯吧！”楊輝一聽，說：“好，好，下午我也去見見你先生。”孩童望著楊輝，淚眼汪汪，楊輝心想，這里肯定有什么蹊蹺，溫和地問道：“到底是怎么回事？”孩童這才一五一十把原因道出：原來這孩童并未上學(xué)，家中窮得連飯都吃不飽，哪有錢讀書。而這孩童給地主家放牛，每到學(xué)生上學(xué)時，他就偷偷地躲在學(xué)生的窗下偷聽，今天上午先生出了這道題，這孩童用心自學(xué)，終于把它解決了。楊輝聽到此，感動萬分，一個小小的孩童，竟有這番苦心，實在不易。便對孩童說：“這是10兩銀子，你拿回家去吧。下午你到學(xué)校去，我在那兒等你。”下午，楊輝帶著孩童找到先生，把這孩童的情況向先生說了一遍，又掏出銀兩，給孩童補(bǔ)了名額，孩童一家感激不盡。
自此，這孩童方才有了真正的先生。教書先生對楊輝的清廉為人非常敬佩，于是倆人談?wù)撈饠?shù)學(xué)。楊輝說道：“方才我和孩童做的那道題好像是《大戴禮》書中的？”那先生笑著說：“是啊，《大戴禮》雖然是一部記載各種禮儀制度的文集，但其中也包含著一定的數(shù)學(xué)知識。方才你說的題目，就是我給孩子們出的數(shù)學(xué)游戲題。”教書先生看到楊輝疑惑的神情，又說道：“南北朝的甄鸞在《數(shù)術(shù)記遺》一書中就寫過：“九宮者，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。”楊輝默念一遍，發(fā)現(xiàn)他說的正與上午他和孩童擺的數(shù)字一樣，便問道：“你可知道這個九宮圖是如何造出來的？”教書先生也不知出處。
楊輝回到家中，反復(fù)琢磨，一有空閑就在桌上擺弄著這些數(shù)字，終于發(fā)現(xiàn)一條規(guī)律。他把這條規(guī)律總結(jié)成四句話：九子斜排，上下對易，左右相更，四維挺出”。就是說：一開始將九個數(shù)字從大到小斜排三行，然后將9和1對換，左邊7和右邊3對換，最后將位于四角的4、2、6、8分別向外移動，排成縱橫三行，就構(gòu)成了九宮圖。下面我們演示一下：（九子斜排）（上下對易，左右相更）（四維挺出）按照類似的規(guī)律，楊輝又得到了“花16圖”，就是從1到16的數(shù)字排列在四行四列的方格中，使每一橫行、縱行、斜行四數(shù)之和均為34。
后來，楊輝又將散見于前人著作和流傳于民間的有關(guān)這類問題加以整理，得到了“五五圖”、“六六圖”、“衍數(shù)圖”、“易數(shù)圖”、“九九圖”、“百子圖”等許多類似的圖。楊輝把這些圖總稱為縱橫圖，并于1275年寫進(jìn)自己的數(shù)學(xué)著作《續(xù)古摘奇算法》一書中，并流傳后世。縱橫圖，也叫幻方，它要求把從1到n2個連續(xù)的自然數(shù)安置在n2個格子理。但長期以來，人們習(xí)慣于把它當(dāng)作純粹的數(shù)學(xué)游戲，沒有給予應(yīng)有重視。隨著近代組合數(shù)學(xué)的發(fā)展，縱橫圖顯示了越來越強(qiáng)大的生命力，在圖論、組合分析、對策論、計算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域中，找到了用武之地。楊輝可以說是世界上第一個給出了如此豐富的縱橫圖和討論了其構(gòu)成規(guī)律的數(shù)學(xué)家。
楊輝除此成就之外，還有一項重大貢獻(xiàn)，就是“楊輝三角”。有一次，楊輝得到一本《黃帝九章算法細(xì)草》，這是北宋數(shù)家賈憲寫的.。這里面有不少了不起的成就，如賈憲描畫了一張圖，叫作“開方作法本源圖”。圖中的數(shù)字排列成一個大三角形，位于兩腰上的數(shù)字均是1，其余數(shù)字則等于它上面兩數(shù)字之和。從第二行開始，這個大三角形的每行數(shù)字，都對應(yīng)于一組二項展開式的系數(shù)，下面試舉例說明：在第三行中，1、3、3、1，這4個數(shù)字恰好是對應(yīng)于（X+1）3=X3+3X2+3X+1；再如第四行對應(yīng)于（X+1）4=X4+4X3+6X2+4X+1。以此類推。楊輝把賈憲的這張畫忠實地記錄下來，并保存在自己的《詳解九章算術(shù)》一書中。
后來人們發(fā)現(xiàn)，這個大三角形不僅可以用來開方和解方程，而且與組合、高階等差級數(shù)、內(nèi)插法等數(shù)學(xué)知識都有密切關(guān)系。在西方，直到16世紀(jì)才有人在一本書的封面上繪出類似的圖形。法國數(shù)學(xué)家巴斯加在1654年的論文中詳細(xì)地討論了這個圖形的性質(zhì)，所以在西方又稱“巴斯加三角”。
楊輝除上述成就外，還分別寫了《日用算法》、《乘除通變本末》和《田畝比類乘除捷法》等書，這為后世的人們了解當(dāng)時的數(shù)學(xué)面貌提供了極為重要的資料。楊輝的幾部著作極大地豐富了我國古代數(shù)學(xué)寶庫，為數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，他不愧為“宋元四大家”之一。
數(shù)學(xué)小故事8
祖沖之
祖沖之（429—500），中國南北朝時代南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家。祖沖之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學(xué)的青年。他個性愛好研究數(shù)學(xué)，也鐘愛研究天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運(yùn)行的狀況，并且做了詳細(xì)記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學(xué)術(shù)的.官署“華林學(xué)省”工作。他對做官并沒有興趣，但是在那里，能夠更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。到了宋朝的時候，歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步，但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”（“大明”是宋孝武帝的年號）。這種歷法測定的每一回歸年（也就是兩年冬至點之間的時刻）的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差只有五十秒；測定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。（企業(yè)標(biāo)語大全）
公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。祖沖之當(dāng)場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不就應(yīng)改動。”祖沖之一點也不害怕。他嚴(yán)肅地說：“你如果有事實根據(jù)，就只管拿出來辯論。不好拿空話嚇唬人嘛。”宋孝武帝想幫忙戴法興，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
盡管當(dāng)時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學(xué)。他更大的成就是在數(shù)學(xué)方面。他以前對古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》作了注釋，又編寫一本《綴術(shù)》。他的最杰出貢獻(xiàn)是求得相當(dāng)精確的圓周率。經(jīng)過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3．1415926和3。1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學(xué)家。
祖沖之在科學(xué)發(fā)明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉(zhuǎn)彎，車上的銅人總是指著南方；他又造過“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上試航過，一天能夠航行一百多里。他還利用水力轉(zhuǎn)動石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
數(shù)學(xué)小故事9
1、陳景潤：
陳景潤是我國有名的數(shù)學(xué)家。他不愛逛公園，不愛遛馬路，就愛學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)起來，常常忘記了吃飯睡覺。 有一天，陳景潤在吃中飯的時候，摸摸腦袋發(fā)現(xiàn)頭發(fā)太長了，應(yīng)該快去理一理，要不，人家看見了，還當(dāng)他是個大姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。
理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。陳景潤拿得牌子是三十八號。他想：輪到我還早著哩，時間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了個安靜的地方坐下來，然后從口袋里掏出個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時候，有個地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把他弄懂，這是陳景潤的脾氣。
他看了看表，才十二點半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發(fā)還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員大聲地叫：“三十八號！誰是三十八號？快來理發(fā)！”你想想，陳景潤正在圖書館里看書，他能聽見理發(fā)員喊三十八號嗎？
2、高斯：
高斯在哥廷根大學(xué)時，有次有事遲到，趕到教室時幾乎都已經(jīng)下課了。高斯走進(jìn)教室后，發(fā)現(xiàn)教師不在，黑板上寫著幾道題。高斯以為這些題目是今天的作業(yè)題，便把題目記下來。當(dāng)晚，他花了一整夜時間去研究這些數(shù)學(xué)題，沒想到的是，這些題目異乎尋常地難。高斯直到天亮也只解決了一道題，第二天他很沮喪地找到老師，把這些都告訴了他。
他的老師異常震驚：“這些可都是數(shù)學(xué)史上最著名的難題啊，你竟然只花一個晚上就解決了一道？”而高斯解決的這道難題，就是困擾了數(shù)學(xué)家兩千年之久的正十七邊形尺規(guī)作圖問題。那一年，高斯只有19歲！
3、華羅庚：
有一次正在看店的華羅庚在計算一道數(shù)學(xué)題，來了一位女士想買棉花，當(dāng)她問華羅庚多少錢時，他完全沉醉于做題中，沒有聽見對方說的話，當(dāng)他把答案算完隨口說了一個數(shù)字，而女士以為他說的`是棉花的價格，尖叫道：“怎么這么貴？”。
這時華羅庚才知道有人過來買棉花，當(dāng)華羅庚把棉花賣給女士后才發(fā)現(xiàn)剛才自己的算題的草紙被婦女帶走了，這可把華羅庚急壞了，不顧一切的去追那位女士，最終還是被他追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”。
那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧！我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧！不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣。回家后，又開始計算起數(shù)學(xué)題來……
4、拉格朗日：
拉格朗日（1736—1813），法國著名的數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、天文學(xué)家，變分法的開拓者和分析力學(xué)的奠基人。他曾獲得過18世紀(jì)“歐洲最大之希望、歐洲最偉大的數(shù)學(xué)家”的贊譽(yù)。
拉格朗日出生在意大利的都靈。由于是長子，父親一心想讓他學(xué)習(xí)法律，然而，拉格朗日對法律毫無興趣，偏偏喜愛上文學(xué)。
直到16歲時，拉格朗日仍十分偏愛文學(xué)，對數(shù)學(xué)尚未產(chǎn)生興趣。16歲那年，他偶然讀到一篇介紹牛頓微積分的文章《論分析方法的優(yōu)點》，使他對牛頓產(chǎn)生了無限崇拜和敬仰之情，于是，他下決心要成為牛頓式的數(shù)學(xué)家。
5、祖沖之：
祖沖之祖籍河北，他的祖父和父親都曾在南朝做官，因而他出生于南方. 晉朝末年，由于北方連年混戰(zhàn)，中原地區(qū)的人口大量遷移到南方，促使長江流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會經(jīng)濟(jì)各方面都有迅速的發(fā)展，祖沖之正是誕生在這樣的時代環(huán)境里。祖家歷代對天文歷法都很有研究.在家庭的影響下，祖沖之從小便對天文學(xué)和數(shù)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。
在青年時代，他便對劉歆、張衡、王蕃、劉徽等人的工作進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，駁正了他們的錯誤.以后他繼續(xù)鉆研，在科學(xué)技術(shù)方面作出極有價值的貢獻(xiàn).精確到小數(shù)點后第六位數(shù)的圓周率，便是他其中最杰出的成就之一.在天文歷法方面，他曾將自古代到他生活年代為止所有可以搜羅到的文獻(xiàn)資料，全部整理了一遍，并且通過親自觀測和推算，做了深切的驗證.他指出當(dāng)時所流行的何承天（公元370-447年）編定的歷法有許多嚴(yán)重的錯誤.因此他便開始編制另一種新的歷法。
數(shù)學(xué)小故事10
“悖論”這個詞的意義比較豐富，它包括一切與人的直覺和日常經(jīng)驗相矛盾的數(shù)學(xué)結(jié)論。那些結(jié)論會使我們驚訝無比。悖論主要有三種形式：1.一種論斷看起來好象肯定錯了，實際上卻是對的（佯謬）；2.一種論斷看起來好象肯定對了，實際上卻錯了（似是而非）；3.一系列理論看起來好象無懈可擊，卻導(dǎo)致了邏輯上自相矛盾。
悖論有點象變戲法，人們看完以后，幾乎沒有一個不驚訝得馬上就想知道：“這套戲法是怎么搞成的？”當(dāng)把技巧告訴他后，他便不知不覺地被引進(jìn)深奧而有趣的數(shù)學(xué)世界中。
著名的《科學(xué)美國人》雜志社編的《數(shù)學(xué)悖論奇景》中，有不少生動而奇妙的題目，下面幾則便選自其中。有的題目作了簡略的分析，有的只提出問題，留侍讀者去思索。
1.唐·吉訶德悖論
小說《唐·吉訶德》里描寫過一個國家，它有一條奇怪的法律，每個旅游者都要回答一個問題：“你來這里做什么？”回答對了，一切都好辦；回答錯了，就要被絞死。
一天，有個旅游者回答：“我來這里是要被絞死。”
旅游者被送到國王那里。國王苦苦想了好久：他回答得是對還是錯？究竟要不要把他絞死。如果說他回答得對，那就不要絞死他——可這樣一來，他的回答又成了錯的了！如果說他回答錯了，那就要絞死他——但這恰恰又證明他回答對了。實在是左右為難！
2.梵學(xué)者的預(yù)言
一天，梵學(xué)者與他的女兒蘇耶發(fā)生了爭論。
蘇椰：你是一個大騙子，爸爸。你根本不能預(yù)言未來。
學(xué)者：我肯定能。
蘇椰：不，你不能。我現(xiàn)在就可以證明它！
蘇椰在一張紙上寫了一些字，折起來，壓在水晶球下。她說：
“我寫了一件事，它在3點鐘前可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。請你預(yù)言它究竟是不是會發(fā)生，在這張白卡片上寫下‘是’字或‘不’字。要是你寫錯了，你答應(yīng)現(xiàn)在就買輛汽車給我，不要拖到以后好嗎？”
“好，一言為定。”學(xué)者在卡片上寫了一個字。
3點鐘時，蘇椰把水晶球下面的紙拿出來，高聲讀道：“在下午3點以前，你將寫一個‘不’字在卡片上。”
學(xué)者在卡片上寫的是“是”字，他預(yù)言錯了：“在下午3點以前，寫一個‘不’字在卡片上”這一件事并未發(fā)生。但如果他在卡片上寫的是“不”呢？也還錯！因為寫“不”就表示他預(yù)言卡片上的事不會發(fā)生，但它恰恰發(fā)生了——他在卡片上寫的就是一個‘不’字。
蘇椰笑了：“我想要一輛紅色的賽車，爸爸，要帶斗形座的。”
3.意想不到的老虎
公主要和邁克結(jié)婚，國王提出一個條件：
“我親愛的，如果邁克打死這五個門后藏著的一只老虎，你就可以和他結(jié)婚。邁克必須順次序開門，從1號門開始。他事先不知道哪個房間里有老虎，只有開了那扇門才知道。這只老虎的出現(xiàn)將是料想不到的。”
邁克看著這些門，對自己說道：
“如果我打開了四個空房間的門，我就會知道老虎在第五個房間。可是，國王說我不能事先知道它在哪里，所以老虎不可能在第五個房間。”
“五被排除了，所以老虎必然在前四個房間內(nèi)。同樣的推理，老虎也不會在最后一個房間——第四間內(nèi)。”
按同樣的理由推下去，邁克證明老虎不能在第三、第二和第一個房間。邁克十分快樂，他滿懷信心地去看門。使他驚駭?shù)氖牵匣牡诙䝼�房間跳了出來。
邁克的推理并沒有錯，但他失敗了。老虎的出現(xiàn)完全出乎意料，表明國王遵守了他的諾言。也許，邁克進(jìn)行推理的本身就與國王關(guān)于老虎“料想不到”的條件發(fā)生了矛盾。迄今為止，邏輯學(xué)家對于邁克究竟錯在哪里還末得到一致意見。
4.錢包游戲
史密斯教授和兩個學(xué)生一道吃午飯。教授說：“我來告訴你們一個新游戲。把你們的錢包放在桌子上，我來數(shù)里面的錢。錢少的人可以贏掉另一個錢包中的所有錢。”
學(xué)生甲想：“如果我的錢多，就會輸?shù)粑疫@些錢；如果他的多，我就會贏多于我的錢。所以贏的要比輸?shù)亩啵@個游戲?qū)ξ矣欣！?/p>
同樣的道理，學(xué)生乙也認(rèn)為這個游戲?qū)λ欣?/p>
請問，一個游戲怎么會對雙方都有利呢？
5.一塊錢哪兒去了？
一個唱片商店里，賣30張老式硬唱片，一塊錢兩張；另外30張軟唱片是一塊錢三張。那天，這60張唱片賣光了。30張硬唱片收入15元，30張軟唱片收入10元，總共是25元。
第二天，老板又拿出60張唱片。他想：“如果30張唱片是一塊錢賣兩張，30張是一塊錢賣三張，何不放在一起，兩塊錢賣5張呢？”這一天，60張唱片全按兩塊錢5張賣出去了。老板點錢時才發(fā)現(xiàn)，只賣得24元，而不是25元。
這一塊錢到哪兒去了呢？
6.驚人的編碼
外星的一位科學(xué)家基塔先生，來到地球收集人類的資料，遇到了赫爾曼博士。
赫爾曼：“你何不帶一套大英百科全書回去？這套書最全面地匯總了我們的所有知識。”
基塔：“可惜，我?guī)Р蛔吣敲粗氐臇|西。不過，我可以把整套百科全書編碼，然后只要在這根金屬棒上作個標(biāo)記，就代表了百科全書中的全部信息。”真是再簡單不過了！
基塔先生是怎樣做到的呢？
基塔：“我先把每個字母、數(shù)字、符號，都用一個數(shù)來代表，零用來隔開它們。例如cat一詞就編為3－0－1－0－22。我用高級袖珍計算機(jī)快速掃描，就能把百科全書的全部內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�龐大的數(shù)字。前面加一個小數(shù)點，就使它變成了一個十進(jìn)制的分?jǐn)?shù)，例如0.2015015011……
基塔先生在金屬棒上找到了一個點，這個點將棒分為a和b兩段，而a／b剛好等于上面那個十進(jìn)制分?jǐn)?shù)值。
基塔：“回去后，測出a和b的值，就求出了它們的比值；根據(jù)編碼的'規(guī)定，你們的百科全書就被破譯出來了。”
這樣，基塔離開地球時只帶了一根金屬棒，而他卻已“滿載而歸”了！
7.不可逃遁的點
帕特先生沿著一條小路上山。他早晨七點動身，當(dāng)晚七點到達(dá)山頂。第二天早晨沿同一小路下，晚上七點又回到山腳，遇見了拓?fù)鋵W(xué)老師克萊因。
克萊因：“帕特，你可曾知道你今天下山時走過這樣一個地點，你通過這點的時刻恰好與你昨天上山時通過這點的時刻完全相同？”
帕特：“這絕不可能！我走路時快時慢，有時還停下來休息。”
克萊因：“當(dāng)你開始下山時，設(shè)想你有一個替身同時開始登山，這個替身登山的過程同你昨天登山時完全相同。你和這個替身必定要相遇。我不能斷定你們在哪一點相遇，但一定會有這樣一點。……”
帕特明白了。你明白了嗎？
8.橡皮繩上的蠕蟲
橡皮繩長1公里,一條蠕蟲在它的一端。蠕蟲以每秒1厘米的穩(wěn)定速度沿橡皮繩爬行；而橡皮繩每過1秒鐘就拉長1公里。如此下去，蠕蟲最后究竟會不會到達(dá)終點呢？
乍一想，隨著橡皮繩的拉伸，蠕蟲離終點越來越遠(yuǎn)了。但細(xì)心的讀者會想到：隨著橡皮繩的每次拉伸，蠕蟲也向前挪了。
如果用數(shù)學(xué)公式表示，蠕蟲在第n秒未在橡皮繩上的位置，表示為整條繩的分?jǐn)?shù)就是（推導(dǎo)過程從略）：
當(dāng)n足夠大（約為e100000）時，上式的值就超過了1，也就是說蠕蟲爬到了終點。
9.棘手的電燈
一盞電燈，用按鈕來開關(guān)。假定把燈擰開一分鐘，然后關(guān)掉半分鐘，再擰開1/4分鐘，再關(guān)掉1／8分鐘，如此往復(fù)，這一過程的末了恰好是兩分鐘。
那么，在這一過程結(jié)束時，電燈是開著，還是關(guān)著？這個問題實在是難！
10、羅素悖論
一天，一個理發(fā)師掛出了一塊招牌：“村里所有不自己理發(fā)的人都由我給他們理發(fā)，我也只給這些人理發(fā)。”于是有人問他：“您的頭發(fā)由誰理呢？”理發(fā)師頓時啞口無言。因為如果他給自己理發(fā)，那么他就屬于自己給自己理發(fā)的那一類。但是，招牌上說明他不給這類理發(fā)，因此他不能自己理發(fā)。如果由另外一個人給他理發(fā)，他就是不給自己理發(fā)的人，而招牌上說明他要給所有不自己理發(fā)的人理發(fā)，因此他應(yīng)該自己理。由此可見，不管做怎樣的推論，理發(fā)師所說的話總是自相矛盾的。這是一個著名的悖論，稱為“羅素悖論”。這是由英國哲學(xué)家羅素提出來的，他把關(guān)于集合論的一個著名悖論用故事通俗地表述出來。 1874年，德國數(shù)學(xué)家康托爾創(chuàng)立了集合論，很快滲透到大部分?jǐn)?shù)學(xué)分支，成為他們的基礎(chǔ)。到19世紀(jì)末，全部數(shù)學(xué)幾乎都建立在集合論是基礎(chǔ)上了。就在這時，集合論中接連出現(xiàn)了一些自相矛盾的結(jié)果，特別是1902年“羅素悖論”的提出，它極為簡單、明確、通俗。于是，數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)被動搖了，這就是所謂的第三次“數(shù)學(xué)危機(jī)”。此后，為了克服這些悖論，數(shù)學(xué)家們做了大量研究工作，由此產(chǎn)生了大量新成果，也帶來了數(shù)學(xué)觀念的變革。
11、上帝不是萬能的
用反證法證明 證明：假設(shè)上帝是萬能的，那么上帝能造出一塊他自己都舉不起來的石頭， 否則上帝就不是萬能的；但是上帝又舉不起這塊石頭，因此上帝不是萬能的，這與假設(shè)矛盾；所以原假設(shè)不成立，即上帝不是萬能的
數(shù)學(xué)小故事11
傍晚，我在奧林匹克書中看到一道難題：果園里的蘋果樹是梨樹的'3倍，老王師傅每天給50棵蘋果樹20棵梨樹施肥，幾天后，梨樹全部施上肥，但蘋果樹還剩下80棵沒施肥。請問：果園里有蘋果樹和梨樹各多少棵？
我沒有被這道題嚇倒，難題能激發(fā)我的興趣。我想，蘋果樹是梨樹的3倍，假如要使兩種樹同一天施完肥，老王師傅就應(yīng)該每天給“20×3”棵蘋果樹和20棵梨樹施肥。
而實際他每天只給50棵蘋果樹施肥，差了10棵，最后共差了80棵，從這里可以得知，老王師傅已經(jīng)施了8天肥。一天20棵梨樹，8天就是160棵梨樹，再根據(jù)第一個條件，可以知道蘋果樹是480棵。這就是用假設(shè)的思路來解題，因此我想，假設(shè)法實在是一種很好的解題方法。
數(shù)學(xué)小故事12
艾米·諾特，德國女?dāng)?shù)學(xué)家，1882年3月23日生于德國大學(xué)城愛爾蘭根的一個猶太人家庭。她的研究領(lǐng)域為抽象代數(shù)，她善于藉透徹的洞察建立優(yōu)雅的抽象概念，再將之漂亮地形式化。她徹底改變了環(huán)、域和代數(shù)的理論。她還被稱為“現(xiàn)代數(shù)學(xué)之母”，她允許學(xué)者們無條件地使用她的工作成果，也因此被人們尊稱為“當(dāng)代數(shù)學(xué)文章的合著者”。
諾特生活在公開歧視婦女發(fā)揮數(shù)學(xué)才能的制度下，她通往成功的道路，比別人更加艱難曲折。當(dāng)諾特考進(jìn)了愛爾朗根大學(xué)，由于性別歧視，女生不能注冊，但她依然大大方方地坐在教室前排，認(rèn)真聽課，刻苦地學(xué)習(xí)。后來，她勤奮好學(xué)的精神感動了主講教授，破例允許她與男生一樣參加考試。畢業(yè)的這年冬天，她來到著名的`哥廷根大學(xué)，旁聽了希爾伯特、克萊因、閔可夫斯基等數(shù)學(xué)大師的講課，感到大開眼界，大受鼓舞，益發(fā)堅定了獻(xiàn)身數(shù)學(xué)研究的決心。博士畢業(yè)后，她在著名的數(shù)學(xué)家高丹、費葉爾的指引下，數(shù)學(xué)的不變式領(lǐng)域作了深入的研究。不到兩年時間，她就發(fā)表了兩篇重要論文。在一篇論文里，諾特為愛因斯坦的廣義相對論給出了一種純數(shù)學(xué)的嚴(yán)格方法；而另一篇論文有關(guān)“諾特定理”的觀點，已成為現(xiàn)代物理學(xué)中的基本問題。此后，諾特走上了完全獨立的數(shù)學(xué)道路。 1921 年，她從不同領(lǐng)域的相似現(xiàn)象出發(fā)，把不同的對象加以抽象化、公理化，然后用統(tǒng)一的方法加以處理，完成了《環(huán)中的理想論》這篇重要論文。這是一項非常了不起的數(shù)學(xué)創(chuàng)造，它標(biāo)志著抽象代數(shù)學(xué)真正成為一門數(shù)學(xué)分支，或者說標(biāo)志著這門數(shù)學(xué)分支現(xiàn)代化的開端。諾特也因此獲得了極大的聲譽(yù)，被譽(yù)為是“現(xiàn)代數(shù)學(xué)代數(shù)化的偉大先行者”，“抽象代數(shù)之母”。
數(shù)學(xué)小故事13
在這多姿多彩的生活里，充滿的數(shù)學(xué)無處不在，就像：買東西，分東西，談價格，物品打折......等等，今天，我就發(fā)生了數(shù)學(xué)中，談價格的數(shù)學(xué)問題。
“姐，我好餓。咱家有什么吃的？”“要不你去超市買點吃的吧！”一聽到去買東西，我就有點發(fā)愁，因為現(xiàn)在超市，便利店都很少開門的。“去我包里拿20元吧！不夠的話，再拿10塊，花余的'在哪來。”“哦哦。”我興高采烈的騎著我的自行車，出發(fā)了。叮叮.....
到了王珂超市，幸好開門，我要大采購了。進(jìn)去一看，我能吃的只有方便面.膜片.鍋巴了，方便面不能吃多，干脆只買2包吧！我有一張方便面有優(yōu)惠卡，買一包，送一包，但只能用一次，所以，我就有了3包香脆方便面。已經(jīng)用了2元了，再買兩包膜片，一包2元，鍋巴一包3元。2+2×2+3=9（元）。再去便利店看看吧！（因為開門）這家，除了買的，還有零食。要不買點零食，吃不完，以后吃。蝦味條一包1元，就這樣吧！9+1=10（元）正好10元。一算賬，回家吃東西嘍！
是哎！數(shù)學(xué)是奇妙的，只要你發(fā)現(xiàn)......
數(shù)學(xué)小故事14
我與數(shù)學(xué)之間像有一道情緣，連系著我們彼此；像有一條絲綢，綁著我們的心靈；像是一棵大樹，它呵護(hù)著我一點點長大，我和它的故事更是不計其數(shù)。
小時候，還不到兩歲，媽媽就陪我認(rèn)數(shù)字，那時，我經(jīng)常把6當(dāng)成9，把1念做7，現(xiàn)在想起來，我就會情不自禁的哈哈大笑，到了三歲半就開始學(xué)10以內(nèi)的加減法，每天都要做上30——50道，院子里用粉筆寫著滿滿蕩蕩的算式，有時也會厭倦，但只要媽媽一摸我的頭，我就會像只饑餓的獅子一樣，用最快的速度做完全部。久而久之，我就練到了熟能生巧的地步。
上幼兒園時，老師一說要寫算式，同學(xué)們的眉頭就像被鎖住了一樣，而我卻像只高興的小貓咪“喵喵”的叫著。寫作業(yè)時，同學(xué)們都捉耳撓腮，眉頭緊鎖，滿頭大汗，生怕一不留神，就會掉入洞穴，被魔鬼吞食似的，我在背地里偷偷的笑，不到五分鐘，我便把作業(yè)寫完了，得了100加紅旗，其他的同學(xué)都沒有做完，眼巴巴的看著我被老師表揚(yáng)一次又一次。同學(xué)們羨慕極了，有的同學(xué)甚至對我有了嫉妒，恨我恨的咬牙切齒，但老師卻還沒有停止對我的表揚(yáng)，經(jīng)常夸我數(shù)字寫的漂亮，算式算的.又快又準(zhǔn)，這讓我的心里像灌了蜜一樣甜。同學(xué)們也心服口服的稱我為“數(shù)學(xué)天才”。
轉(zhuǎn)眼間，我便上了小學(xué)。剛開始，爸爸媽媽有些擔(dān)心我學(xué)不好，因為，剛上小學(xué)，畢竟有些不適應(yīng)，又何況知識也在越來越難。于是，爸爸買卷子讓我做，媽媽則幫我補(bǔ)習(xí)功課。但我的學(xué)習(xí)就像在幼兒園時，而且比在幼兒園還要好，做作業(yè)對我來說還是小菜一碟，不僅做得快，并且正確率高，一得到老師的表揚(yáng)，我便想：我一定要加倍努力，不能辜負(fù)老師和同學(xué)們的期望，但那次考試，我因為大意而沒有得到100分，我哭了，真想找個地洞鉆進(jìn)去，我辜負(fù)了老師，對不起家長和同學(xué)，我覺得非常羞愧，從那以后，我改掉了缺點，期終考試時，我數(shù)學(xué)考試得了100分，我像只高興極了的小狗，一會兒跑來跑去，一會兒歡呼雀躍，一會兒又笑逐顏開。這次考試，我又總結(jié)了一個經(jīng)驗：做題千萬不能馬虎大意，要細(xì)心認(rèn)真。
數(shù)學(xué)，偉大的數(shù)學(xué)啊！我堅信這偉大的數(shù)學(xué)會給我奇妙的快樂與自豪。
數(shù)學(xué)小故事15
春天來了，森林里到處彌漫著芳草的清香，花兒迫不及待的張開了笑臉，迎接著萬物復(fù)蘇的世界，各種動物們仿佛一夜之間從冬眠中蘇醒過來，它們伸著懶腰，打著哈欠，懶洋洋得活動著筋骨，蟄伏了一個冬天，身體都有些僵硬啦！再不活動活動都要變成懶蟲咯！于是一只機(jī)靈的松鼠向森林之王獅子建議；咱們開個運(yùn)動會怎樣？一來能強(qiáng)生健體、二來能施展技能，最重要的是讓大伙煥發(fā)春天一般的生機(jī)，打起精神迎接新一年的挑戰(zhàn)。小猴自告奮勇，它一向動作敏捷，略一思索便有主意：我們可以把20只小兔子平均分成2組：一組跳繩、一組跑步；再把20只小山羊平均分成2組：一組跳繩、一組跑步。這樣一場別開生面的運(yùn)動會就油然而生啦！請問一共有多少小動物參加比賽？其中參加跳繩比賽的有多少？參加跑步比賽的`有多少？ 答：一共有20+20=40（只）或2*20=40（只） 跳繩的有10*2=20（只）跑步的有10*2=20（只）
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