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關(guān)于傳統(tǒng)的名言
在學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于傳統(tǒng)的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于傳統(tǒng)的名言1
1、無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。--美國
2、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。--陸九淵《與傅全美》
3、師者，人之模范也。--楊雄《法言·學行》。
4、師哉！師哉！桐子之命也。 --楊雄《法言·學行》。
5、師友貴隆親，古學當自反。--（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。
6、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學問之資也。 --（清）李惺《西漚外集·冰言補》。
7、師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。 --出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
8、師道立則善人多。--《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。
9、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。--陶淵明《雜詩八首》之一
10、少壯不努力，老大徒傷悲。--漢樂府古辭《長歌行》
11、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 --《孝經(jīng)。天子章》
12、博學而詳說之，將以反說約也。--《孟子？離婁下》
13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 --《禮記？中庸》
14、不貴于無過，而貴于能改過。--王守仁《改過》
15、不師者，廢學之漸也。 --《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。
16、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。--恩格斯
17、讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
18、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。--顏元《顏習齋先生言行錄》
19、古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。--泰戈爾
20、古之學者必有師。 --韓愈《韓昌黎集·師說》。
21、國將興，必貴師而重傅。 --《茍子》。
22、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李覯《易論第九》
23、疾學在于尊師。 --《各氏春秋·勸學》。
24、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統(tǒng)就一無可取。--艾略特
25、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。--《論語？里仁》
26、盡信《書》，則不如無《書》。--《孟子？盡心下》
27、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。--《朱舜水集·勸興》。
28、君子隆師而親友。 --《荀子·修身篇》。
29、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。 --《呂氏春秋》卷四《尊師》。
30、老人不講古，后生會失譜。--佚名
31、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。--文嘉《明日歌》
32、莫等閑，白了少年頭，空悲切。--岳飛《滿江紅？寫懷》
33、貧而無謅，富而無驕。--子貢
34、其交也以道，以接也以禮。--孟子
35、謙遜是美德的色彩。--提奧格尼斯
36、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。--薛瑄《讀書錄》卷十
37、讓一得百，爭十失九。--馬克
38、人不可以不就師矣。 --王符《潛夫論·贊學》
39、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 --〔唐〕韓愈《師說》。
40、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。 --（清）王卓《今世說》
41、若要好，問三老。 --唐海《中山狼》第三出。
42、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-《論語？述而》
43、善學者，假人之長以補其短。--《呂氏春秋？用眾》
44、善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。 --《禮記·學記》
45、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。--朱熹《勸學》
46、最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。--羅曼·羅蘭
47、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。--《增廣賢文》
48、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。--雨果
49、玉不琢，不成器；人不學，不知道。--《禮記？學記》
50、有則改之，無則加勉。--朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
51、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?-白居易《與元九書》
52、學至乎沒而后止。--《荀子？勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
53、學貴得師，亦貴得友。--唐甄《潛書？講學》
54、行成于思，毀于隨。--韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
關(guān)于傳統(tǒng)的名言2
窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》
疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮
天行健，君子以自強不息。——《周易?乾?象》
勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《論語?憲問》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂。——《孟子?告子下》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
以修身自強，則名配堯禹。——《荀子?修身》
能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書?畫策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
修辭立其誠。——《周易?乾?文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》
與朋友交，言而有信。——《論語?學而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
民無信不立。——《論語?顏淵》
言必信，行必果。——《論語?子路》果：果斷
一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言3
一、弘揚傳統(tǒng)文化的名言警句
1.，然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》
2.漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
3.興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
4.自侮，然后人侮之。《孟子·離婁上》
5.雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成
6.有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
7.前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8.可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
9.為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
10.破也，而不可奪堅;丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
11.用，和為貴。《論語·學而》)
12.者有力，自勝者強。《老子》
13.于質(zhì)實，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》)
14.新，日日新，又日新。《禮記·大學》
15.不厭，誨人不倦。《論語·述而》
二、弘揚傳統(tǒng)文化的勵志名言
1.滅私，民其允懷。《尚書·周官》
2.坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
3.必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》
4.出芙蓉，天然去雕飾。——李白
5.不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
6.不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
7.而教。《左傳·昭公二十六年》
8.道，夕死可矣。《論語·里仁》
9.同心，其利斷金。《周易·系辭上》
10.好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11.不辱，知止不殆。《老子》
12.正，不令而行;其身不正，雖令不從。《論語·子路》)
13.千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
14.入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
15.可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
16.規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
17.，天之道也;誠之者，人之道也。——《禮記·中庸》
18.生利，利以豐民。《國語·晉語》)
19.凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
20.之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
三、關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的名言
1.古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。《荀子·性惡》
2.辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。——《管子》
3.強者智不達。——《墨子·修身》
4.損，謙受益。——《尚書》
5.者智，自知者明。《老子》
6.健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》)
7.友交，言而有信。——《論語·學而》)
8.乾乾，與時偕行。《周易·乾·文言》
9.者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10.不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
11.于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》
12.國家，不求富貴。《禮記·儒行》
13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列傳》
14.不誠，不能動人。《莊子·魚父》
15.無諂，富而無驕。——《論語·學而》
16.之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》
17.母，能竭其力。《論語·學而》
18.邇，不行不至;事雖小，不為不成。《荀子·修身》)
19.息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
20.必有勇，勇者不必有仁。《論語·憲問》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言4
1、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子章》
2、博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》
4、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
5、不師者，廢學之漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》
6、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
7、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
9、古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。——泰戈爾
10、古之學者必有師。——韓愈《韓昌黎集·師說》。
11、國將興，必貴師而重傅。——《茍子》。
12、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
13、疾學在于尊師。——《各氏春秋·勸學》。
14、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統(tǒng)就一無可取。——艾略特
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
16、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
17、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸興》。
18、君子隆師而親友。——《荀子·修身篇》。
19、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
20、老人不講古，后生會失譜。——佚名
21、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
22、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
23、貧而無謅，富而無驕。——子貢
24、其交也以道，以接也以禮。——孟子
25、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
26、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
27、讓一得百，爭十失九。——馬克
28、人不可以不就師矣。——王符《潛夫論·贊學》
29、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》。
30、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。——（清）王卓《今世說》
31、若要好，問三老。——唐海《中山狼》第三出。
32、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z·述而》
33、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
34、善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學記》
35、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
36、最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。——羅曼·羅蘭
37、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
38、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。——雨果
39、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記？學記》
40、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
41、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
42、學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
43、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
44、行成于思，毀于隨。——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
45、無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。——美國
46、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
47、師者，人之模范也。——楊雄《法言·學行》。
48、師哉！師哉！桐子之命也。——楊雄《法言·學行》。
49、師友貴隆親，古學當自反。——（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。
50、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學問之資也。——（清）李惺《西漚外集·冰言補》。
51、師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。——出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
52、師道立則善人多。——《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。
53、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
54、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
55、圣人無常師。——韓愈《師說》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言5
1.一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。——黑格爾
2.自滿者，人損之；自謙者，人益之。——魏征如
3.放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。 —— 張詠
4.思想史上載明，謙虛幾乎總是和學者的才能成正比例，不謙虛則成反比。
5.切莫輕信過度謙虛的人，尤其對方擺出諷刺他自己的態(tài)度時，更不能驟然相信。因為，這種謙虛的背后，八成隱藏了強烈的虛榮心和功名心。
6.能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。
7.而自成其學。 —— 譚嗣同
8.人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽明
9.人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
10.有人說，我很謙虛低調(diào)，但一直沒好運氣沒有發(fā)達，你謙虛的目的是什么？難道不是為了獲取更多的資源和機會嘛？你把老實和安分守己當謙虛，我也沒辦法。謙虛是為了更好的表現(xiàn)自己。
11.人間榮華富貴無數(shù)，唯有謙虛勤奮之徒才能盡數(shù)攫取，還在看如何月薪過萬么？還在想著炫耀自己剛剛晉升一級么？沒關(guān)系，只要遇到一個謙虛的精英，你就會發(fā)現(xiàn)自己所有的傲驕都蕩然無存。
12.我們的驕傲多半是基于我們的無知。——萊辛
13.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。—— 老舍
14.謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
15.由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。——斯賓諾莎
16.無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。——畢達哥拉斯
17.事情還沒有做成就吹牛皮夸口，的確糟糕透頂。——《克雷洛夫寓言》
18.好說己長便是短，自知己短便是長。——申居鄖
19.懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。——高爾基
20.人因為博學才謙遜，因為勇于犧牲才力量無比。——吉卜林
21.無論在什么時候，永遠不要以為自己已知道了一切。——巴甫洛夫
22.不管我們的成績有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α浚岣呔瑁瑳Q不容許在自己的隊伍中有驕傲自大安然自得和疏忽大意的情緒。——斯大林
23.尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原
24.地洼下，水流之；人謙下，德歸之。——魏征
25.不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無及矣。——韓嬰
26.溫和謙遜多禮的言行，有時能使人回心轉(zhuǎn)意。——薩迪
27.緘默和謙虛是社交的美德。——蒙田
28.無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了一切。——巴甫洛夫
29.自負對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
30.凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。——培根
31.知識貯藏在謙虛的大海中。
32.人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必敗。
33.學問多深也別滿足，過失多小也別忽略。
34.不驕方能師人之長，而自成其學。——譚嗣同
35.昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。——馮雪峰
36.一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
37.寬闊的河平靜，博學的人謙虛。
38.說大話的人像爆竹，響一聲就完了。
39.言過其實，終無大用。
40.偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。——盧梭
41.一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。——麥爾頓
42.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。
43.九牛一毫莫自詡，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
44.禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
45.禮義生于富足，盜竊起于貧窮。
46.氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤
47.不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
48.將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
49.勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則往之者多。
50.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
51.禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
52.滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
53.虛已者進德之基。 —— 方孝孺
關(guān)于傳統(tǒng)的名言6
1、禮之大本，以防亂也。 ——柳宗元
2、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的'。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。 ——洛克
3、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 ——愛默生
4、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。 ——雨果
5、其交也以道，以接也以禮。 ——孟子
6、貧而無謅，富而無驕。 ——子貢
7、一個人要幫助弱者，應(yīng)當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 ——羅曼·羅蘭
8、讓一得百，爭十失九。 ——馬克
9、謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯
10、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 ——洛克
11、有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富蘭克林
12、在風度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。 ——巴爾扎克
13、當一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 ——雨果
14、對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 ——紀德
15、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 ————魏微
16、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進。 ——薩迪
17、樂以移風易俗，禮以安上化人。 ——唐·吳兢
18、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 ——歌德
19、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。 、——培根
20、假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 ——洛克
21、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。 ——莎士比亞
關(guān)于傳統(tǒng)的名言7
1. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《論語里仁》
2. 言者無罪，聞?wù)咦憬洹０拙右住杜c元九書》
3. 謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 《禮記中庸》
5. 善學者師逸而功倍，又從而庸之;不善學者，師勤而功半，又從而怨之。 《禮記學記》
6. 師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學。 出自(漢)韓嬰《韓詞外傳》。
7. 博學而詳說之，將以反說約也。《孟子離婁下》
8. 秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
9. 莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅寫懷》
10. 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
11. 君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。 《呂氏春秋》卷四《尊師》。
12. 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。朱熹《勸學》
13. 貧而無謅，富而無驕。子貢
14. 明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。文嘉《明日歌》
15. 這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。雨果
16. 若要好，問三老。 唐海《中山狼》第三出
17. 不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》
18. 盡信《書》，則不如無《書》。《孟子盡心下》
19. 人不可以不就師矣。 王符《潛夫論贊學》
20. 師道立則善人多。《海瑞集贈陳元山任古田司訓序》。
21. 古之學者必有師。 韓愈《韓昌黎集師說》。
22. 最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。羅曼羅蘭
23. 行成于思，毀于隨。韓愈《進學解》
24. 德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
25. 圣人無常師。韓愈《師說》
26. 不師者，廢學之漸也。 《呂衡州文集與族兄皋請學春秋書》。
27. 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明《雜詩八首》之一
28. 改身之過，遷(發(fā)揚)身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》
29. 假如傳統(tǒng)或世代相傳的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統(tǒng)就一無可取。艾略特
30. 君子隆師而親友。 《荀子修身篇》。
31. 其交也以道，以接也以禮。孟子
32. 有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》
33. 國將興，必貴師而重傅。 《茍子》。
34. 善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋用眾》
35. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
36. 師者，人之模范也。楊雄《法言學行》。
37. 老人不講古，后生會失譜。佚名
38. 古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。泰戈爾
39. 過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
40. 人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。 (清)王卓《今世說》
41. 師哉!師哉!桐子之命也。 楊雄《法言學行》
42. 師友貴隆親，古學當自反。(宋)劉過《湖學別蘇召叟》
43. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z述而》
44. 愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 《孝經(jīng)。天子章》
45. 人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 〔唐〕韓愈《師說》。
46. 讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
47. 敬教勸學，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。《朱舜水集勸興》。
48. 玉不琢，不成器;人不學，不知道。《禮記學記》
49. 疾學在于尊師。 《各氏春秋勸學》。
50. 師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學問之資也。 (清)李惺《西漚外集冰言補》。
51. 無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。美國
52. 傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。恩格斯
53. 學至乎沒而后止。《荀子勸學》
54. 學習到生命的最后一刻才算中止。
55. 少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》
56. 學貴得師，亦貴得友。唐甄《潛書講學》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言8
1、勝人者有力，自勝者強。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報任安書》
3、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
4、一諾千金。《史記季布欒布列傳》
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
6、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》
7、能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
8、輕諾必寡信。《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
11、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。鄭燮
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》
13、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
14、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
15、言必信，行必果。《論語子路》果：果斷
16、失信不立。《左傳襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎《論語學而》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》
22、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
23、生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。《論語憲問》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也。 《論語為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立。《論語顏淵》
28、修辭立其誠。《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
29、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》
31、百尺竿頭，更進一步。朱熹《答鞏仲至》
32、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
34、與朋友交，言而有信。《論語學而》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言9
1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
43．生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》
116．孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言10
1、國將興，必貴師而重傅。——《茍子》。
2、過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
3、疾學在于尊師。——《各氏春秋·勸學》。
4、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統(tǒng)就一無可取。——艾略特
5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
6、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
7、敬教勸學，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸興》。
8、君子隆師而親友。——《荀子·修身篇》。
9、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
10、老人不講古，后生會失譜。——佚名
11、明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
12、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
13、貧而無謅，富而無驕。——子貢
14、其交也以道，以接也以禮。——孟子
15、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
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