關(guān)于傳統(tǒng)的名言
關(guān)于傳統(tǒng)的名言1
1、無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。——美國(guó)
2、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
3、師者，人之模范也。——楊雄《法言·學(xué)行》。
4、師哉！師哉！桐子之命也。——楊雄《法言·學(xué)行》。
5、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。——（宋）劉過《湖學(xué)別蘇召叟》。
6、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問之資也。——（清）李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
7、師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。——出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
8、師道立則善人多。——《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
9、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明《雜詩(shī)八首》之一
10、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
11、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。——《孝經(jīng)。天子章》
12、博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子離婁下》
13、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記中庸》
14、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
15、不師者，廢學(xué)之漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》。
16、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
17、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
18、改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
19、古老的種子，沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。——泰戈?duì)?/p>
20、古之學(xué)者必有師。——韓愈《韓昌黎集·師說》。
21、國(guó)將興，必貴師而重傅。——《茍子》。
22、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
23、疾學(xué)在于尊師。——《各氏春秋·勸學(xué)》。
24、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。——艾略特
25、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)里仁》
26、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子盡心下》
27、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸興》。
28、君子隆師而親友。——《荀子·修身篇》。
29、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
30、老人不講古，后生會(huì)失譜。——佚名
31、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
32、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅寫懷》
33、貧而無謅，富而無驕。——子貢
34、其交也以道，以接也以禮。——孟子
35、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
36、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
37、讓一得百，爭(zhēng)十失九。——馬克
38、人不可以不就師矣。——王符《潛夫論·贊學(xué)》
39、人非生而知之，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》。
40、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。——（清）王卓《今世說》
41、若要好，問三老。——唐海《中山狼》第三出。
42、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)述而》
43、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋用眾》
44、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學(xué)記》
45、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
46、最革命者，也會(huì)在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。——羅曼·羅蘭
47、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
48、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。——雨果
49、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記學(xué)記》
50、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》
51、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
52、學(xué)至乎沒而后止。——《荀子勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
53、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書講學(xué)》
54、行成于思，毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。圣人無常師。——韓愈《師說》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言2
1、禮之大本，以防亂也。 ——柳宗元
2、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?——洛克
3、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 ——愛默生
4、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。 ——雨果
5、其交也以道，以接也以禮。 ——孟子
6、貧而無謅，富而無驕。 ——子貢
7、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松。 ——羅曼·羅蘭
8、讓一得百，爭(zhēng)十失九。 ——馬克
9、謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯
10、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 ——洛克
11、有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富蘭克林
12、在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。 ——巴爾扎克
13、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的'人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 ——雨果
14、對(duì)于心地善良的人來說，付出代價(jià)必然得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 ——紀(jì)德
15、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 ————魏微
16、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。 ——薩迪
17、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。 ——唐·吳兢
18、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 ——歌德
19、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。 、——培根
20、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。 ——洛克
21、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。 ——莎士比亞
關(guān)于傳統(tǒng)的名言3
1. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《論語(yǔ)里仁》
2. 言者無罪，聞?wù)咦憬洹０拙右住杜c元九書》
3. 謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
4. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 《禮記中庸》
5. 善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之;不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。 《禮記學(xué)記》
6. 師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。 出自(漢)韓嬰《韓詞外傳》。
7. 博學(xué)而詳說之，將以反說約也。《孟子離婁下》
8. 秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
9. 莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅寫懷》
10. 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
11. 君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。 《呂氏春秋》卷四《尊師》。
12. 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。朱熹《勸學(xué)》
13. 貧而無謅，富而無驕。子貢
14. 明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。文嘉《明日歌》
15. 這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。雨果
16. 若要好，問三老。 唐海《中山狼》第三出
17. 不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》
18. 盡信《書》，則不如無《書》。《孟子盡心下》
19. 人不可以不就師矣。 王符《潛夫論贊學(xué)》
20. 師道立則善人多。《海瑞集贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
21. 古之學(xué)者必有師。 韓愈《韓昌黎集師說》。
22. 最革命者，也會(huì)在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。羅曼羅蘭
23. 行成于思，毀于隨。韓愈《進(jìn)學(xué)解》
24. 德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
25. 圣人無常師。韓愈《師說》
26. 不師者，廢學(xué)之漸也。 《呂衡州文集與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》。
27. 盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明《雜詩(shī)八首》之一
28. 改身之過，遷(發(fā)揚(yáng))身之善，謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
29. 假如傳統(tǒng)或世代相傳的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。艾略特
30. 君子隆師而親友。 《荀子修身篇》。
31. 其交也以道，以接也以禮。孟子
32. 有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注論語(yǔ)集注卷一》
33. 國(guó)將興，必貴師而重傅。 《茍子》。
34. 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。《呂氏春秋用眾》
35. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
36. 師者，人之模范也。楊雄《法言學(xué)行》。
37. 老人不講古，后生會(huì)失譜。佚名
38. 古老的種子，沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。泰戈?duì)?/p>
39. 過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
40. 人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。 (清)王卓《今世說》
41. 師哉!師哉!桐子之命也。 楊雄《法言學(xué)行》
42. 師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。(宋)劉過《湖學(xué)別蘇召叟》
43. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)述而》
44. 愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 《孝經(jīng)。天子章》
45. 人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 〔唐〕韓愈《師說》。
46. 讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
47. 敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。《朱舜水集勸興》。
48. 玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。《禮記學(xué)記》
49. 疾學(xué)在于尊師。 《各氏春秋勸學(xué)》。
50. 師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問之資也。 (清)李惺《西漚外集冰言補(bǔ)》。
51. 無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。美國(guó)
52. 傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。恩格斯
53. 學(xué)至乎沒而后止。《荀子勸學(xué)》
54. 學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
55. 少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
56. 學(xué)貴得師，亦貴得友。唐甄《潛書講學(xué)》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言4
一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名言警句
1.，然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)·子罕》
2.漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
3.興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
4.自侮，然后人侮之。《孟子·離婁上》
5.雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成
6.有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
7.前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8.可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)·子罕》
9.為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
10.破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
11.用，和為貴。《論語(yǔ)·學(xué)而》)
12.者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》
13.于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》)
14.新，日日新，又日新。《禮記·大學(xué)》
15.不厭，誨人不倦。《論語(yǔ)·述而》
二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的勵(lì)志名言
1.滅私，民其允懷。《尚書·周官》
2.坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)·述而》
3.必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》
4.出芙蓉，天然去雕飾。——李白
5.不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
6.不改，是謂過矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
7.而教。《左傳·昭公二十六年》
8.道，夕死可矣。《論語(yǔ)·里仁》
9.同心，其利斷金。《周易·系辭上》
10.好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11.不辱，知止不殆。《老子》
12.正，不令而行;其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)·子路》)
13.千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
14.入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
15.可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
16.規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
17.，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記·中庸》
18.生利，利以豐民。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》)
19.凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
20.之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
三、關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名言
1.古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。《荀子·性惡》
2.辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。——《管子》
3.強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
4.損，謙受益。——《尚書》
5.者智，自知者明。《老子》
6.健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》)
7.友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》)
8.乾乾，與時(shí)偕行。《周易·乾·文言》
9.者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10.不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
11.于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
12.國(guó)家，不求富貴。《禮記·儒行》
13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列傳》
14.不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子·魚父》
15.無諂，富而無驕。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
16.之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》
17.母，能竭其力。《論語(yǔ)·學(xué)而》
18.邇，不行不至;事雖小，不為不成。《荀子·修身》)
19.息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
20.必有勇，勇者不必有仁。《論語(yǔ)·憲問》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言5
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易?乾?象》
勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)?憲問》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂。——《孟子?告子下》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子?修身》
能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書?畫策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
修辭立其誠(chéng)。——《周易?乾?文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)?學(xué)而》
與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)?學(xué)而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)?為政》可：可以立身處世。
民無信不立。——《論語(yǔ)?顏淵》
言必信，行必果。——《論語(yǔ)?子路》果：果斷
一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言6
1、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書》
3、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易乾象》
4、一諾千金。《史記季布欒布列傳》
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。《孟子盡心上》
7、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
8、輕諾必寡信。《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
11、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。鄭燮
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》
13、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。《荀子修身》
14、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
15、言必信，行必果。《論語(yǔ)子路》果：果斷
16、失信不立。《左傳襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《論語(yǔ)學(xué)而》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》
22、時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。《論語(yǔ)憲問》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也。 《論語(yǔ)為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立。《論語(yǔ)顏淵》
28、修辭立其誠(chéng)。《周易乾文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
29、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》
31、百尺竿頭，更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》
32、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子魚父》
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
34、與朋友交，言而有信。《論語(yǔ)學(xué)而》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言7
1、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子章》
2、博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
3、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》
4、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
5、不師者，廢學(xué)之漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》
6、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
7、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
8、改身之過，遷(發(fā)揚(yáng))身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
9、古老的種子，沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。——泰戈?duì)?/p>
10、古之學(xué)者必有師。——韓愈《韓昌黎集·師說》。
關(guān)于傳統(tǒng)的名言8
1、國(guó)將興，必貴師而重傅。——《茍子》。
2、過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
3、疾學(xué)在于尊師。——《各氏春秋·勸學(xué)》。
4、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。——艾略特
5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》
6、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
7、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸興》。
8、君子隆師而親友。——《荀子·修身篇》。
9、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
10、老人不講古，后生會(huì)失譜。——佚名
11、明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
12、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
13、貧而無謅，富而無驕。——子貢
14、其交也以道，以接也以禮。——孟子
15、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
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