自由的作文

[經(jīng)典]自由的作文3篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的自由的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

自由的作文 篇1

　　又是春天了，我忽然想起了我那塊“自由地”現(xiàn)在不知道怎樣了，就趁著今天的好天氣，要求爸爸媽媽一起去我的“自由地”看一看。

　　到了萬畝畈，我迫不及待地跑下了車奔到田邊，哇！一片“黃花綠草”映入眼簾，一陣風吹過，一球一球的花隨風舞動。走近一看，原來看到的“黃花”是青菜花，“綠草”是青菜蕻。我心里想：今天肯定可以大豐收了吧！這時，爸爸媽媽拿著袋子和小鐮刀過來了。怎樣小的小鐮刀呢？用我的手一把抓住刀柄剛合適，再也沒有辦法容下更大的手。而且刀片也很小，只有我的食指那么寬，那么長。我馬上躍躍欲試，剛拿起小鐮刀想去割菜蕻的.時候，媽媽猜出了我的心思，就說：“你先看看管理員伯伯怎樣割的你再動手。”我只好停下來，看到管理員伯伯用一只手拿住菜蕻，另外一只手拿小鐮刀在根部一割，一根菜蕻就到手了。我按照這種方法“唰唰”兩下，就割了一根，在不知不覺中我就割了好幾袋。

　　回到家，奶奶見我們拿來這么多的菜蕻，就給我們燒了一大碗，我吃著自己割來的菜蕻心里別提有多美了。

自由的作文 篇2

　　結(jié)束了緊張的期末考試后，我再次擁有了自由的生活。“嘟嘟嘟”鬧鈴又不耐煩地催我起床了。睜開惺忪的睡眼，望望鬧鐘，才5：00哩!關了鬧鐘，好不容易睜開的睡眼又像百葉窗般緩緩閉攏了。

　　還在同諸葛亮大談人生理想的我，被一束刺眼的`陽光叫醒了。習慣性望望鬧鐘，不好!9點了!我“騰”一下站了起來，打開衣柜，隨手拿了一件衣服和一條褲子，便套在身上。直奔衛(wèi)生間。擠上牙膏，拿起牙刷，便開始為牙齒們“服務”。望著鏡子里長出白胡子的我，心里開始暢想未來……刷完牙，我拉下毛巾，打濕，在臉上抹了一把，再朝架子上一扔，“哈哈!自由了!”

　　在肚子的聲中，我直奔樓下，一眼便瞧見了早餐：生煎包子，里面的牛肉美味無比，加上外面烤焦的部分，簡直絕配!慢慢品味完早餐，不忘溜到廚房拿支棒冰，嗯，美好的一天即將開始!舔著涼爽可口的棒冰，我開始了學習之旅。翻開《成語字典》，我試著背了二十個成語單詞的意思和解釋。又學到了新的知識，我暗自高興。吃完了棒冰，成語也背完了。我試著攀登世界文學經(jīng)典——《紅樓夢》的高峰。

　　精湛的語言藝術，引人入勝的故事情節(jié)，讓人忍不住在心底感嘆：“語言真是奇妙!”雖然很費力，要逐字逐句地翻譯，不懂的字查字典，但我仍樂不思蜀。

　　自學時間結(jié)束了，我也到了休息時間。打開電腦，放一首搖滾歌曲，瞬間覺得自己熱血沸騰而又充滿力量!放一首安靜的歌曲，瞬間覺得自己被這空靈婉轉(zhuǎn)的嗓音所吸引。放一首暖心的歌曲，瞬間覺得自己沐浴著陽光般溫暖、舒心……我就一邊聽，一邊忍不住陶醉在歌聲中和他們一起吟唱……休息時間結(jié)束后，我有踏上了求學之旅。看著書上的喜怒哀樂，被深深感染，慢慢融入，而不可自拔……

　　暑假生活如同一張白紙，我盡力在上面畫著屬于自己的色彩，讓自己擁有七彩糖果般色彩繽紛的自由生活!

自由的作文 篇3

　　從民主建設角度來看,互聯(lián)網(wǎng)中信息的交互性、及時性、全球性,打破了傳統(tǒng)大眾媒體對權(quán)威話語權(quán)的壟斷。傳統(tǒng)的交流和通訊方式難以在真正的程度上體現(xiàn)民意,面對面的交流總是在一定程度上使人有所顧忌。而在互聯(lián)網(wǎng)上,你可以聽到更多的聲音、聽取不同的觀點。

　　其次,從推動文化傳播的層面來看,互聯(lián)網(wǎng)這一全球性媒介極大地節(jié)約了傳播成本、提高了效率,有利于文化的傳播和教育的開展,有助于加速世界范圍內(nèi)人類知識的傳遞。

　　再次,從促進自由和交流便捷來看,人們在網(wǎng)絡上可以暢所欲言、自由自在地表達思想,只要匿名就不必擔心被識破真身、被抓住把柄,這是傳統(tǒng)的表達媒介所無法比擬的。

　　最后,從弘揚正義的功能來看,近年來出現(xiàn)的黃靜案、劉涌案、孫志剛案,由于網(wǎng)絡上的民意,對司法機關產(chǎn)生了巨大的壓力。這些案件幾起幾落、一改再改等都離不開網(wǎng)絡言論的推動,從而使判決的結(jié)果更進一步接近正義。

　　網(wǎng)絡的內(nèi)容就像人類的思想一樣豐富多彩,它有鮮花,也有荊棘;它可以是天使,也可以是魔鬼。因此,在看到網(wǎng)絡自由的正面價值的同時,也不能忽視其負面的影響:

　　(1)片面性。網(wǎng)絡言論由于其固有的虛擬性,其中的觀點帶有較大的片面性。黃靜案中,網(wǎng)絡上很多不同的聲音無法得到體現(xiàn),但它卻能混淆人們的視聽、從而失去正確的判斷。

　　(2)非廣泛性。據(jù)統(tǒng)計,網(wǎng)民的成分非常復雜,有未成年人、工人、學者和政府工作人員,但是其中占大多數(shù)的均是20歲左右的年輕人,他們的觀點沒有廣泛的代表性,一般都是因為群體效應而產(chǎn)生的;

　　(3)缺乏理性。網(wǎng)絡上的網(wǎng)民大多數(shù)都是80后,他們有激情、有理想、有正義感,但是由于太年輕,易于受到情緒化的影響,從而使其好心被人所利用。

　　(4)欺騙性。網(wǎng)絡本身是個虛擬的東西,它上面的言論大多無法考證,具有一定的欺騙性。在銅須事件上,我們可以看到廣大網(wǎng)民是如何被“鋒刃透骨寒”一步步引向被欺騙的境地。　　基于網(wǎng)絡言論自由的兩面性,我們更應對其進行規(guī)范,使其在健康的.道路上發(fā)展。

　　任何權(quán)利和自由都不是絕對的。言論自由作為一項****、受憲法保護,但憲法在保護公民言論自由的同時也對其給予了限制。當言論的自由度侵害到國家、社會或公民、法人及其它組織的合法利益時,這種自由必然受到限制。言論自由也是相對的,有著內(nèi)在的制約。

　　作為言論表達的特殊形式,網(wǎng)絡為實現(xiàn)言論自由打開了方便之門,言論的涵義也早就突破了傳統(tǒng)的界限向虛擬空間延伸。同時,由于網(wǎng)絡的開放性,在網(wǎng)絡特定的氛圍里網(wǎng)絡語言具有即時性和隨意性的特點,因此相對于傳統(tǒng)媒介,網(wǎng)絡的言論自由應該寬松些。但是,由于網(wǎng)絡是一個超脫于政府管理體制之外的領域,類似于一篇藤草叢生的荒野。在很長一段時間里網(wǎng)絡社會一直處于無序狀態(tài)中,網(wǎng)絡空間的言論比現(xiàn)實社會的言論享有更大的自由。這不禁讓人產(chǎn)生一個疑問:網(wǎng)絡上是不是可以想說就說?事實上網(wǎng)絡言論自由并非沒有底線,其在實現(xiàn)的過程中也有必須顧慮的因素、或者說限度,這種限度與現(xiàn)實社會的法律、倫理息息相關。那么哪些因素會影響網(wǎng)絡言論自由權(quán)的空間?通常這些沖突包括與公共管理(公共利益)的沖突以及與公民權(quán)利(私人利益)的沖突。

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