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關(guān)于修養(yǎng)的作文：自律
導(dǎo)語：當(dāng)我們克服重重困難擁有自律時(shí)，我們一定能成為清正廉潔的祖國(guó)的優(yōu)秀人才。下面是小編整理的關(guān)于修養(yǎng)的作文：自律，歡迎大家閱讀!
作文一：學(xué)會(huì)自律
在每天晚上吃飯時(shí)，爸爸或媽媽都會(huì)給我讀一篇散文、作文，短篇小說。我也會(huì)洗耳恭聽，認(rèn)真地聽著這些離奇的故事。在昨天晚上的故事中，主要表明的是“自律。”而我，也正缺少“自律”所以，爸爸就給躺在床上的我上了一堂生動(dòng)的、讓我受益匪淺的課程。
“自律”的意思是要學(xué)會(huì)控制自己，讓自己不受外界的誘惑，為了使我的感觸更深，爸爸給我講了這一則小故事。
在一位地主的家里，有兩個(gè)小孩。一般的有錢人是把自己的孩子弄得張口要吃的，閉口要穿的，嬌生慣養(yǎng)。長(zhǎng)大了沒有什么出息。但是，這位父親可不是一般的父親，他知道如果把兒子們弄得要什么有什么，那長(zhǎng)大了肯定是個(gè)花花公子，不怎么討人喜歡。他就裝作沒錢，搬到鄉(xiāng)下去住，每天還要種地，這讓他的孩子們一出生就以為自己是個(gè)農(nóng)民的兒子。到后來，兩個(gè)男孩長(zhǎng)大了，父親露出他的“廬山真面目”孩子們聽了，都很感動(dòng)。他們?yōu)樽约河幸粋�(gè)這樣的父親而驕傲!
到后來，父親撒手而去，留下的財(cái)產(chǎn)是兩棟別墅和一億美元，兩個(gè)孩子決定平分，平分財(cái)產(chǎn)后，都奔向商界，準(zhǔn)備干一件轟轟烈烈的大事來，但是，在大兒子快成功時(shí)，他遇到了一位朋友。當(dāng)時(shí)，這位朋友已經(jīng)染上了毒癮，整天與毒品形影不離。就這樣，慢慢地大兒子也染上了毒癮。從成功慢慢到一無所有。 大兒子學(xué)會(huì)了吸毒，有一天，他碰到了自己的親生兄弟二兒子，他就教二兒子怎樣吸毒，怎樣偷東西，二兒子看見大兒子居然染上了這么多壞習(xí)慣，便搖搖頭。大兒子軟磨硬泡，努力讓二兒子學(xué)會(huì)吸毒，二兒子聽見吸毒這么好，也就答應(yīng)了。
到后來，二兒子看見大兒子滿口黑牙，整天瘋瘋癲癲，說話顛三倒四，那時(shí)，才明白吸毒不是對(duì)身體有益的。可是，他已經(jīng)上了癮，那時(shí)，他就下定決心要戒掉毒癮。他開始努力，每天都不會(huì)與吸毒的人相見，每天都要提醒自己，幾年下來，他的毒癮已經(jīng)徹徹底底地戒掉了。
所以，我們要學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)控制自己，會(huì)控制自己的人，無論多么難以戒掉的癮，都有可能戒掉，可見自律的威力
爸爸讓我養(yǎng)成“自律”這個(gè)習(xí)慣，與我達(dá)成了一個(gè)條件：如果到十一月二十二日還沒有用自己掙的錢與每天回來都要馬上做作業(yè)，十一月二十六日就帶我出去玩。
這個(gè)誘惑很大，但是我不能在十一月二十六日以后就不堅(jiān)持這個(gè)習(xí)慣了，所以，在這一個(gè)月的時(shí)間，我要努力養(yǎng)成自律這個(gè)習(xí)慣，我要學(xué)會(huì)管住自己。
作文二：自律成就清廉
“激濁而揚(yáng)清，廢貧而立廉。”這是唐代著名散文家柳宗元的對(duì)清廉的闡述。由此可見，清廉在他心中就如同一座巍峨的山峰一般高大。歷史的進(jìn)程中總是有像柳宗元這樣清廉的仁人志士呈現(xiàn)在后人面前——以廉為寶的子罕，不私一錢的王杰，拒收賄賂的馬寅初……他們身上所具有的清正廉潔便是當(dāng)今社會(huì)所追求的廉政文化。
然而，在感嘆這些人的高風(fēng)亮節(jié)時(shí)，我也情不自禁地思考這一個(gè)問題——是什么支持這些人足以堅(jiān)持這高尚的情操呢?是愛國(guó)?是責(zé)任?還是氣節(jié)?我覺得應(yīng)該是自律。
因?yàn)樽月桑瑮钫鹁芙^了王密的百兩黃金，義正言辭地說出“天知，地知，你知，我知，何謂不知?”的名言;因?yàn)樽月桑粌H鐫刻了著名的《誡廉家訓(xùn)》，還大義凜然地說出“廉者民之表也，貪者民之戒也。”的名句;因?yàn)樽月桑芏鱽砜偫碓谌昀щy時(shí)期，和全國(guó)人民同甘共苦，戒雞蛋，吃粗糧。自律成就了清廉。
有些同學(xué)可能會(huì)說，自律成就清廉，這是職場(chǎng)官員應(yīng)明白，應(yīng)做到的，它和我們能有什么關(guān)系呢?
其實(shí)，自律和我們的生活是息息相關(guān)的。杰克森•布朗說：“缺少了自律的才華，就好像是穿上了溜冰鞋的八爪魚。眼看動(dòng)作不斷可是卻搞不清到底是往前，往后，或是原地打轉(zhuǎn)。”的確，缺少自律的生活就好像一盤散沙，毫無章程，似乎永遠(yuǎn)也做不完這如沙粒般的事情。可能有很多的同學(xué)都有這種感觸：每天似乎都在忙，一刻不停的在忙，但是等這一天結(jié)束來總結(jié)自己究竟做了什么的時(shí)候，又好像沒有多少成果。這就說明你也許是缺少自律了。
柏拉圖曾說：“自律是一種秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制。”隨著互聯(lián)網(wǎng)，電視機(jī)的普及，越來越多的孩子也漸漸開始接受這些新新物品。但是，互聯(lián)網(wǎng)里刺激的游戲令男孩子們沉溺其中，電視機(jī)里纏綿的愛情片也令女孩子們深陷其中。有時(shí)，為了這些虛幻縹緲的東西，他們甚至?xí)艞壴疽阎贫ê玫膶W(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)決心。這也是一種缺少自律的表現(xiàn)。
那么，你呢?親愛的同學(xué)，你自律嗎?
我們的班級(jí)，需要自律的品質(zhì)，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧的班級(jí)體;我們的生活，需要自律的品質(zhì)，才能五彩繽紛，不留遺憾;我們的國(guó)家，更需要自律的品質(zhì)，才能使我們的國(guó)家走向繁榮，走向昌盛!
曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”我們是二十一世紀(jì)的青少年，身上肩負(fù)著復(fù)興中華的偉大使命。當(dāng)我們克服重重困難擁有自律時(shí)，我們一定能成為清正廉潔的祖國(guó)的優(yōu)秀人才。正如墻角的紅梅，在刺骨的冬風(fēng)里成長(zhǎng)過后傲視著被困難所淘汰的百花漸漸凋零。
作文三：自律
自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云：君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。
要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。
先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何?現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來自現(xiàn)實(shí)無花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。
再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過哲學(xué)家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的是什么?我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身。
次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認(rèn)過有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過錯(cuò)，說明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度!
作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)!
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