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痛苦作文600字合集5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的痛苦作文600字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
痛苦作文600字 篇1
井底之蛙，它在方寸之空間窺視著狹窄的天空。天空，一如既往的圓形，或明或暗，除此之外別無(wú)變化：井壁，灰沉沉的磚石，一成不變，唯有幾處青苔暗示了時(shí)間的流逝。它，沒(méi)有痛苦。它無(wú)需擔(dān)心天敵的獵殺，因?yàn)樗踔敛辉獣蕴鞌车拇嬖冢凰膊槐貫榧覉@被摧毀而困擾，因?yàn)椋礊橐磺校c井共存。
它沒(méi)有痛苦。所以，它也不曾感受到與之對(duì)立的——真正的快樂(lè)。它只是麻木地呆在它的井中，感覺(jué)不太自在，淪為一尊雕像。
井底之蛙不知道快樂(lè)，也許是命運(yùn)的緣故讓它不得不失去痛苦。但現(xiàn)實(shí)中，很多人卻甘愿去做那只蛙。他們認(rèn)為：逃離痛苦才能得到快樂(lè)。于是，他們只注視著那邊名為“快樂(lè)”的狹小天空。但是天空卻漸漸失去了色彩。
沒(méi)有了痛苦也就沒(méi)有了快樂(lè)，它們是矛盾的兩面，密不可分。甚至有哲人把追尋痛苦作為人生的最高價(jià)值。尼采曾推崇“悲劇美”。在他的《悲劇的誕生》中曾提到：古希臘人本應(yīng)是個(gè)安逸的民族，可他們的文學(xué)作品中卻充滿了悲劇色彩。他們?yōu)楹我褯](méi)有體驗(yàn)過(guò)的痛苦記于紙上？或許，這就是他們眼中“美”的一部分。有“悲”才有“美”，有“痛苦”才有“快樂(lè)”。
我并不贊成一味追尋“痛苦”的態(tài)度，但我極力反對(duì)對(duì)“痛苦”的視而不見(jiàn)。有人把“逃離痛苦”視為樂(lè)觀的一種表現(xiàn)，這只不過(guò)是掩耳盜鈴。痛苦是真實(shí)存在的，它也是人生的一部分。無(wú)論人們?nèi)绾翁幹盟疾粫?huì)有多大的改變，不同的是人們自己將會(huì)變得麻木亦或是勇敢。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清了生活的真相后，依舊熱愛(ài)它。”在我眼中，這才是真正的樂(lè)觀——你必須勇敢地去面對(duì)痛苦，并不被它打敗，甚至熱愛(ài)它。從另一種方面來(lái)說(shuō)，痛苦能使人更為清醒。在痛苦中，人會(huì)有內(nèi)心的掙扎，那些在日常瑣事中難以浮現(xiàn)的情懷，唯有痛苦才能挖掘。痛苦不但能使人知曉快樂(lè)，它也能使人獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)。
快從井中跳出來(lái)吧，去體驗(yàn)完整的人生。
痛苦作文600字 篇2
我們活在世界上，不是為了承擔(dān)痛苦，而是為了戰(zhàn)勝痛苦。——題記
別讓我為免遭危難而祈禱，而讓我無(wú)所畏懼的面對(duì)危難；
別讓我為止息痛苦而墾求，而讓我有一顆征服痛苦的心；
別讓我在命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)尋找盟友，而讓我竭盡全力的奮斗；
別讓我在焦慮恐懼中渴望“拯救”，而讓我希求耐心來(lái)贏取自由；
貫穿于初三的是一份沉重的痛苦，并不能說(shuō)每個(gè)人都這樣認(rèn)為，但至少我是個(gè)感覺(jué)“初三爺爺”是嚴(yán)勵(lì)的.，他揮動(dòng)主人魔棒把那些壞習(xí)慣統(tǒng)統(tǒng)鎖進(jìn)記憶寶匣中，我不得不背著父母的希望，老師的囑托和自己的希望追逐夢(mèng)和力量的地方。
我們怕一張張掛著考卷，于是乎，眾多的同窗每天挑燈夜戰(zhàn)，懸梁刺骨，考時(shí)肚子抽筋，額頭冒汗，兩腿發(fā)抖，心跳加速，呼吸困難，考后會(huì)忐忑不安，翹首以待，這也許是一道空前的危難，在動(dòng)難逃，然而我們心甘情愿。因?yàn)椋瑧?zhàn)勝危難后的我們獲得快樂(lè)。
初一初二，那時(shí)的我們還是一個(gè)不懂事的孩子，為了考個(gè)好成績(jī)，甘愿爭(zhēng)做“長(zhǎng)勁鹿”“放暗？”“打手勢(shì)”。初三，處處都是誠(chéng)信考場(chǎng)，不會(huì)在考前稱兄道弟，因?yàn)樵缫驯豢旃?jié)奏的學(xué)習(xí)所代替。因?yàn)槲覀円弑M全力奮斗。這是一種快樂(lè)。
現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，我們只能付出一些無(wú)價(jià)的東西——例如：花季的美好時(shí)代——來(lái)?yè)Q取一些有價(jià)的東西——一所重點(diǎn)高中。誰(shuí)能說(shuō)我們付了販成本不是昂貴的，誰(shuí)能說(shuō)我們的選擇不是正確的，因?yàn)槲覀兌糜眯膩?lái)贏取。那是一種快樂(lè)。
在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我一直在痛苦掙扎，我鄙視，憎恨那些數(shù)不表的試卷，然而，我明白了，必境試卷面前人人平等，地球人還未發(fā)明出比考試更為公平的選才方式。
午夜十一點(diǎn)，有同學(xué)抱著厚厚的生詞背不會(huì)，氣得大叫“為什么背不會(huì)”竟有人應(yīng)；“還差一個(gè)胡蘿卜”挺有趣的吧！這叫苦中作樂(lè)。
其實(shí)，把痛苦當(dāng)作玫瑰，放在手心里，你會(huì)感覺(jué)到她的溫柔。即使帶刺也有快樂(lè)綻放。
痛苦作文600字 篇3
有一只兀鷹，猛裂的啄著村夫雙腳，他的靴子和襪子被撕成碎片后，他更狠狠地啃起村夫雙腳來(lái)了。正好這時(shí)有一位紳士經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)村夫如此鮮血淋漓地忍受痛苦，不禁駐足問(wèn)他，為什么要受兀鷹啄食呢？村夫答道：“我沒(méi)有辦法啊。這只兀鷹剛開(kāi)始襲擊我的時(shí)候，我曾經(jīng)試圖趕走它，但是它太頑強(qiáng)了，幾乎抓傷我臉頰，因此我寧愿犧牲雙腳。呵，我的腳差不多被撕成碎屑了，真可怕！”
紳士說(shuō)：“你只要一槍就可以結(jié)束它的牲命呀。”村夫聽(tīng)了，尖聲叫嚷著：“真的嗎？那么你助我一臂之力好嗎？”
紳士回答：“我很樂(lè)意，可是我得去拿槍，你還能支撐一會(huì)嗎？”
在劇痛中呻吟的村夫，強(qiáng)忍著撕扯的痛苦說(shuō)：“無(wú)論如何，我會(huì)忍下去的。”
于是紳士飛快地跑去拿槍。但就在紳士轉(zhuǎn)身的瞬間，兀鷹驀然拔身沖起，在空中把身子向后拉得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，以便獲得更大的沖力，如同一根標(biāo)槍般，把它的利喙擲向村夫的喉頭，深深插入。村夫終于等不及地仆死在地了。死前稍感安慰的是，兀鷹也因太過(guò)費(fèi)力，淹溺在村夫的血泊里。
卡夫卡的寓言，大部分并不好懂，這是一個(gè)稍可加以詮釋的小故事。你會(huì)問(wèn)：村夫?yàn)槭裁床蛔约喝ツ脴尳Y(jié)束掉兀鷹的性命，寧愿像傻瓜一樣忍受兀鷹的襲擊？我想，兀鷹只是一個(gè)比喻，它可以象征著熒繞人生的內(nèi)在與外在的痛苦。
并實(shí)，任何一個(gè)凡人，都會(huì)不知不覺(jué)地像村夫一樣，沉溺于自己臆造幻想中，痛苦得不能自拔，甚且，“愛(ài)”上自己的痛苦，不愿親手揮掉它，盡管是舉手之勞而已。卡夫卡另有一段格言，正是深明人身種種苦痛的洞徹哲理：“人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄樊籠中。”所以，村夫與他臆想的痛苦同歸于盡。然而這個(gè)寓言也悄悄地告訴我們：不要等待別人解決你的苦，只要愿意，你可以超越它，一槍斃了你的痛苦。
卡夫卡一直在教人們，以毅力、決心與愛(ài)心解脫人身痛苦，以體會(huì)進(jìn)入人生更高境界的快樂(lè)。
痛苦作文600字 篇4
學(xué)習(xí)對(duì)人來(lái)說(shuō)或許很苦，很多人不想學(xué)習(xí)，想去歡快地度過(guò)這短暫地青春期，但這總想法很大機(jī)率會(huì)使一個(gè)人的一生痛苦，或許這時(shí)就會(huì)有人后悔當(dāng)初自己沒(méi)有去努力學(xué)習(xí)，不過(guò)這時(shí)的后悔也沒(méi)用了。
要我說(shuō)，去學(xué)習(xí)或許會(huì)痛苦一陣子，但這一陣子卻可以換你一生的幸福，僅管不能，至少你不會(huì)去后悔，因?yàn)槟阍鴩L試過(guò)，努力過(guò)，奮斗過(guò)。這都比那些在青春期虛度年華的好太多了。
沒(méi)有人喜歡學(xué)習(xí)，沒(méi)有人想去學(xué)習(xí)，但為什么會(huì)有人想去努力想去學(xué)習(xí)呢？因?yàn)樗麄兿胱屪约旱囊簧鞓?lè)更幸福，所以他們寧愿痛苦這一時(shí)，這一時(shí)不僅是對(duì)自己的未來(lái)產(chǎn)生影響，也對(duì)自己的思維產(chǎn)生了一定的影響，也就等于你的心智又一次成長(zhǎng)。
痛苦并不一定代表痛苦，在痛苦的時(shí)候你也可以體會(huì)到幸福與快樂(lè)，而這些快樂(lè)往往都是附有真情的快樂(lè)。而那一些虛度年華的人，他們認(rèn)為的快樂(lè)也不過(guò)是游戲上娛樂(lè)上的快樂(lè)，與朋友幾乎沒(méi)有任何關(guān)系，而且他們的快樂(lè)也僅僅是一時(shí)的，一陣子的，很快就過(guò)去了，過(guò)去之后換來(lái)的便不是快樂(lè)了，而是一生的痛苦。
曾經(jīng)有人覺(jué)得有先苦后甜的道理，那必定會(huì)有先甜后苦的道理，于是去享受快樂(lè)再去體驗(yàn)痛苦，但社會(huì)是殘酷的，享了甜，那苦絕對(duì)是比先苦后甜還要嚴(yán)重。或許這時(shí)就會(huì)有人認(rèn)為這先甜后苦是假的，這想法是錯(cuò)的，先甜后苦的確是真理，是正確的，但這代價(jià)卻是與先苦后甜的不一樣，甚至相差好幾倍。
曾經(jīng)也有人去嘗試先苦后甜，但無(wú)疑他們的想法成就了他們的未來(lái)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，在享受一時(shí)之苦的同時(shí)，也享受了非比尋常的快樂(lè)，后來(lái)他們終于換來(lái)自己想要的未來(lái)，快樂(lè)的一生，這就是先苦后甜的真理。
所以學(xué)習(xí)不是痛苦，而是為以后的幸福與快樂(lè)打下一個(gè)基礎(chǔ)。痛苦一時(shí)，幸福一生，理解這句話并能做到的人，未來(lái)你的人生很大幾率都是能人。
痛苦作文600字 篇5
《名人傳》是羅曼？羅蘭在20世紀(jì)初寫(xiě)成的，那時(shí)正是歷史上的所謂“美好的年代”。資本主義生產(chǎn)的高速發(fā)展，使法國(guó)成為繁榮富裕的歐洲強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，詩(shī)人的內(nèi)心也遭受著創(chuàng)傷。羅蘭深切地感受到，這個(gè)世界所追尋的并不是信仰和精神的力量，而是名利和財(cái)富。社會(huì)的敗落和人生的挫折，激勵(lì)了從童年起就潛藏在作家心中的英雄主義激情，也是懷著這種信仰，羅蘭寫(xiě)成了敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷一生的《名人傳》，贊譽(yù)他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
貝多芬在懷著敵意的城市維也納中，他的音樂(lè)受到歡呼，但他同時(shí)也面臨著重重困難，這些困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津。
作為一個(gè)音樂(lè)大師，貝多芬需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但1796年他還不到30歲的時(shí)候，耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天更加嚴(yán)重，內(nèi)臟也無(wú)時(shí)不刻忍受著疼痛的折磨。然而命運(yùn)之神不僅讓貝多芬的肉體受到折磨，他的愛(ài)情道路同樣也是崎嶇坎坷。
1801年，他愛(ài)上了一個(gè)名叫居麗艾塔？居西爾第的姑娘，但是他身體的殘疾和處境的艱難使他們不能結(jié)合，而這位自私的姑娘，兩年后嫁給了一個(gè)伯爵。這位頑強(qiáng)的音樂(lè)大師戰(zhàn)勝了死亡，在此后的1806年，他同一個(gè)熱愛(ài)著他的姑娘訂了婚，體會(huì)到愛(ài)情的甜蜜，但不久后婚約解除了。雙重的感情風(fēng)波加重了貝多芬的病情。然而在這種境遇下，他以頑強(qiáng)的毅力投入創(chuàng)作，寫(xiě)出了《英雄交響樂(lè)》、《第五交響樂(lè)》、《第四鋼琴協(xié)奏曲》等一系列輝煌的作品，他把全部精力投入創(chuàng)作，無(wú)論是掌聲、榮譽(yù)和演出的空前成功，還是經(jīng)濟(jì)上的極端困窘和體質(zhì)的日益衰弱，都未能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生的，可以成為一切應(yīng)用心靈的箴言的：‘用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)’”
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