思考作文

時間：2025-04-23 08:31:50 思考我要投稿

（必備）實用的思考作文

　　在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的思考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

（必備）實用的思考作文

思考作文篇1

　　一周的復習課，每節課似乎環節緊湊、內容充實絲毫不落下可利用的寶貴時間，但卻偏偏覺得有點虛，有點累。不錯，不是內容不完整讓我感覺虛，不是教學忙碌讓我感覺累，而是進行了一周的課前復習整理、課上交流匯報，課后習題作業這樣一成不變的復習模式，讓學生熱情消褪而效率不高，讓我頓感事倍功半而疲憊心瘁。我該怎么提高課堂復習課學習的效率呢？孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發。”只有讓學生處于“憤”“悱”的狀態，并持續這種狀態，才能激發學生主動學習的欲望，提高課堂學習的效率。

　　分數應用題對學生而言是個難點，分數乘、除法應用題在數量關系和解題思路方面本來就不好理解，復習課的的模式又陳舊老套，學生自然就沒了興趣。分數應用題包括四個類型。一是求一個數是另一個數的幾分之幾，二是求一個數的幾分之幾是多少，三是求比一個數多（或少）幾分之幾的數是多少，四是已知一個數的幾分之幾是多少，求這個數。課上總結出這些類型，配以相應類型的應用題板演，解題的思路被框定了，讀題的想法也被統一了，待到作業上交，發現解題正確率也還是低。

　　一節這樣的復習課后，我決定不布置應用題解題練習了，我讓學生根據我給出的數據“鴨有500只，鵝有200只”依照四種應用題類型自己設計題目，自行解答、交流。在宣布了這樣的作業方式后，學生們的.興致挺高，一下課小組就聚在一起討論怎么出題，這不就是自主學習嗎。對于學習成績好的學生而言，想出的題目越多挑戰也越大，成績稍差的學生也憑借自己的能力出簡單的題目，至于怎么解題，小組同學聚在一塊兒分析討論。設計的題目被采納了，學生的高興勁頭和成就感油然而生。學生不以此為苦，反以此為樂，這是我樂于看到的。學生的作業后來經過整理，也變成了信息量豐富的“題庫”，各組憑本事做題，如果得出的數據不對，在課上再共同調整。比如，第一種類型是“求一個數是另一個數的幾分之幾”，根據我課堂上出示的數據，學生給出了6種問題，①鴨的只數是鵝的幾分之幾；②鵝的只數是鴨的幾分之幾；③鴨的只數占總數量的幾分之幾；④鵝的只數占總數量的幾分之幾；⑤鴨的只數比鵝多幾分之幾；⑥鵝的只數比鴨少幾分之幾。“求一個數的幾分之幾是多少”這一類型學生更是給出了14道應用題，每一種類型都洋洋灑灑對應著很多道題。通過課堂上解題比賽，學生明確了單位“1”的所指，通過探索、尋找方法和計算的過程，變簡單機械模仿解題逐步上升為深化提高知識的過程。

　　反思這種上課形式，后進生不再是被遺忘的角落，他們也敢于說出自己知道的，同伴間的合作學習對學生而言變得有趣了。而且課堂的學習被延伸至課前、課后，課堂上的被動接受成為了課外的主動復習，而課堂上的講題過程突出解決他們認為困難的地方，而這些困難的問題都來自學生自己。這樣，教師的教是為學生的學而服務的，并以學生的主動性發揮為教師“導”的標準。

　　這堂課小結后，我發現學生做題的正確率提高了，課上發言的積極性也提高了，不過課堂組織上欠佳。看來“以學為本，因學論教”我做得還不夠，課前不僅備教案，也要備學情，還要備課堂的生成，想學生之所想，維持學生的興趣，復習課還是新課都有望提高學習效率的。

思考作文篇2

　　隨著信息與科技的發展，人工智能變得越來越流行與熱門，絕大多數人都擔心著人工智能產品會有思想，會超越人類的智慧，但蘋果公司總裁庫克卻認為更應該擔心的是人類像計算機那樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。

　　人工智能擁有思想或許會為引發人類危機，讓原本冰冷的計算機有溫度。但人類像人工智能一樣思考卻失去了原有的溫度變得冷若冰山。

　　什么是計算機式的思考？

　　是指人的思想會像計算機那樣縝密不出差錯？還是人類像計算機那樣幾乎無所不知？都不是。我們生活在日新月異的時代中，稍不謹慎就會被卷入墨水一樣的濃稠中去，為了保護自己，人們開始變得利益為先，麻木不仁，這就是計算機式的思考。

　　計算機式的思考使價值觀變得不堪一擊。每個人都有自己的價值觀，或深奧或淺顯。如今價值觀卻是那么容易被改變，網絡上隨意的一個論壇，一篇文章都有可能改變一個人的價值觀。面對利益，價值觀更是變得微乎其微。有位哲人說得很好：“在這個時代，歌頌財富之聲，淹沒了其他價值觀。”古人陶淵明身在污濁的官場，卻“出淤泥而不染”，不忘初心，堅持自己的價值觀，最終卻發覺官場難尋初心，歸隱田園。以他的才智，過上豐衣足食的生活是綽綽有余，可他卻毅然決然放棄名利與金錢。反觀如今，娛樂記者為了利益顛倒是非；無良商家為了利益做假奶粉，假水泥；歌手為了利益假唱。我們在人生的道路上越走越遠，最珍貴的東西也在不知不覺中消失得無影無蹤沒有。沒有價值觀的人生，就像一口枯井，了無生趣；就如同一片隨波逐流的落葉，沒有自己的方向。思想僵化，思維固定，思想被計算機左右。很少有人在陽光溫暖的午后沉浸書中，那并不是為了拿文憑或者發財，而是成為一個有溫度，有價值觀，會思考的人。價值觀的泯滅更是人類計算機式思考的悲哀。

　　計算機式思考使人心變得冷漠與麻木。計算機是沒有情感的，計算機式的思考也同樣沒有情感。電影《泰坦尼克號》中的卡爾擁有著精明的商業頭腦，卻缺乏一顆熾熱的心，以自我為中心，金錢至上，唯利是圖，在自己的謊言下乘上了救生船卻在船沉后不愿再去救他人的性命。《羊脂球》中的女主人公友好與真誠的對待眾人，最后卻因自己的身份遭人唾棄，被人利用。計算機式思考的人擁有一顆冷靜冰冷睿智的大腦，卻失去了一顆溫暖熱情的心。一只關在籠子里的鳥兒大聲鳴叫，成人看來它在歡唱，兒童看來它卻在哀嚎。人并不是生來就沒有同情心，時過境遷，隨著時間的推移，那份善良與愛心也會逐漸消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，時間越久，越熠熠生輝。人心的.蛻變是人類計算機式思考的悲哀。

　　雨果說：“世界上最寬闊的事海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人心。”如此“寬闊”的人心，為何會被計算機左右呢？老者指著北極星告訴你，怎么，你迷茫了嗎？你忘記了自己要去哪里嗎？你忘記了自己的初心嗎？跟著星星走，找到你的初心，順著你的初心，找到你原本的人生。再多一點點同情，多一點點關心，正視自己與他人，在陽光溫暖的午后，和自己的好友談論著琴棋詩畫詩酒花，在世態炎涼的社會給那些形單影只，孤立無助的人一點關懷與溫暖。讓計算機式的思考來也匆匆，去也匆匆，客服這一悲哀。

　　人生猶如星辰大海，愿人心也如星辰大海般廣闊。

　　我們是海，何懼風雨？

思考作文篇3

　　人生就像一場戰斗，處處都有無數的困境和挫折，那你是怎樣面對他們的呢？或許有人說要看他是否有成功對抗危機的能力了。當這種能力愈大時，他就能使自己在逆境中逐步完善起來。那你就錯了。

　　在生活中，一條發展道路被封死了，不必絕望。如果能從新的發展道路上去發展，那么，取得巨大的成功，也并非異想天開。可是，人們在尋求幸福時，常常把壞事情忘懷的發展方向想象、往“消極”的方向考慮，所謂丑陋衍生美麗，黑暗衍生光明，壞的方面只是對好的方面一種助力。

　　有些經歷失敗的人，每逢挫折時總是武斷的認為“我是一個百無一用的廢物”而不去積極開啟就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己無限的可能性的'機會其實就在眼前，結果卻錯失良機。因而，走向失敗的人，是喪失了一個又一個的機會，故而人生道路艱難而凄涼。

　　有這樣一段趣話，愛因斯坦對同學們說：“有兩位工人，修理老舊煙囪，當他們從煙囪里爬出的時候，一位很干凈，另一位確是滿身滿臉的煤灰，請問誰會去洗澡呢？”一位學生說："當然是哪為滿臉煤灰的去洗澡了"愛因斯坦說：”是嗎？請你們注意干凈的人看見另一個滿臉煤灰，他覺得從煙囪里爬出來真是骯臟；誰會去洗澡？"有一位學生興奮的回答：“啊！我知道了，干凈的工人看見骯臟的工人時，覺得他自己必定很臟。但骯臟的工人看見干凈的工人時，覺得自己并不臟啊！所以那位干凈的工人跑去洗澡了。”然后，愛因斯坦慢條斯理地說：“這個答案是錯的。兩個人同時從那么臟的煙囪里爬出來，怎么可能一個是干凈的一個是臟的呢？這叫做邏輯。”

　　當一個人的思路受到牽絆時，往往不能十分清楚的尋找一些問題的根源---“邏輯”。要想找到邏輯，就要跳出習慣上的桎梏，避開思路上的習慣，換一個角度思考，當你思考時，不妨也可以“避開大路，潛入小徑”。也就上說，躲開那些熱門的話題，而把眼光轉向那些不被人重視的角落。

　　同樣，遇到挫折，也可以換一種角度思考，比如：你經常上班遲到了，領導扣你的錢了。從壞的方面講，你是被扣錢了，可是從好的方面來講，你雖然扣錢了，但是改掉了你遲到的毛病。

　　把眼光轉向其他方向，你就進入了一片未被開墾的領域，而在這片領域里耕耘，或許開始時的收獲還不夠多，但卻有無限的發展前途。

思考作文篇4

　　每天進步一點點，這并不是一句雞湯，而是一種人生哲學。

　　以前總覺得這樣的話有些矯情，其實是沒有真正地聽懂看懂其中的意思。

　　這里所謂的進步一點點，是因為有方向感，知道遠處的目標在哪里，進步就像是剛剛被推動的車輪，雖慢但一直在用力，堅持，當這力道達到可以讓車輪滾動起來的狀態，它就有了慣性，你也就不用像最初那般費勁，也就會放松一些。

　　這是很智慧的一種方式。

　　而這里的每天需要進步的點，是因為早已有的目標路程被清晰的'分析，了解，然后一步步分解出的細節步驟。可以，它們并非是毫無頭緒的東一榔頭西一榔頭的用勁，而是一直是疊加的方式，是一種深耕，是會讓昨天，前天的努力為今天所服務，同時也是一種增長式的成長。

　　反思有人會說為什么明明很努力了，卻一直像是無用功，不見成績，其實很大層面就是有這方面的因素。

　　沒有把力用在一個點上，只會左一拳右一拳，分散了精力，最后弄的自個筋疲力盡還沒得到想到的成果。

　　所以，明白目標與方向，明白每一步是為了什么，才能讓那些日積月累就得有意義，變成你的財富。

思考作文篇5

　　生活中很多時候，我們容易陷入別人專門設置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨立思想。

　　我想，對于生活來說，人為的能力和學習其實倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財富，那才是屬于我們自己的無形資產。

　　假如一個人在日常生活中，如同墻頭草，聽到別人說什么，都是不假思索地轉移復制，根本就不會有自己的思想，再這樣的過程中，只是去人云亦云，而不會創新思想。

　　所以，獨立思考就顯得異常重要。

　　一個人在以后的.路上能夠走到多遠的地方，也許這些都還是跟后勁有關，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨立思考的心態之下，看懂我們自身的生活，那些強大的溝通能力和邏輯思考能力，其實都來自于獨立思考的結果。

　　我想，我們需要學習的獨立思考，我們需要看懂其他人的發展方向，這一切都對我們來講，有特別中藥的含義。

　　而微信公眾號里面的那些文章，其實都跟我們息息相關，那些大家都關注的熱點話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。

　　但是我們所想到的結果，可能都比較漫長，就好像很多人都會認為獨立思考并不是特別重要，但實際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。

思考作文篇6

　　隨著我國社會主義市場經濟的發展，時尚文化作為一種流行的文化現象在以不同的形式與大眾親密接觸。它像一個高大的巨人，正大踏步走，昂首挺胸地向前邁進。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾洪流無法扼制。

　　近年來，選秀節目層出不窮，各種空洞的娛樂節目進入人們的視線。選秀節目形成了一種文化“鐵桶”，將大眾的需求牢牢禁錮在了娛樂文化的“圈地運動”中。當人們對選秀節目產生審美疲勞后，眾多像《快樂男生》等歌唱類節目全線進攻，越來越多的公眾被誤導，只要唱歌唱得好，參加比賽，就能成名。不可否認，從平民中選秀固然是好，不遺漏人才。他們的歌聲得到別人的贊賞的同時，也紅遍大江南北，正所謂名利雙收。他們成功的同時，也讓我們這些平民百姓有了擁抱光環的欲望和動力。

　　然而，我認為任何一件事都應該辯證地看待，有好的一面，也避免不了它存在著不好的影響。選秀歌唱這種東西，每年都會推陳出新，形勢越來越花哨。可能當年有一些很紅人氣很高的歌手，轉年又會有更高人氣的選手，這時之前那些人又會怎樣呢？不突出的可能會逐漸被人們遺忘了吧……而且大多數選手并沒有經過專業的訓練，在比賽的那幾個月，能訓練成什么樣子。演技需要逐步磨煉，唱歌必須得有深厚的功底，扎實的基本功也是他們以后能否長紅的關鍵。曇花一現的光輝能帶來什么呢？花了大量的時間和精力，如果不能在演藝圈順利，不是不值嗎？

　　一紙“現唱令”，整頓了選秀歌唱節目扎堆的現象，各級電視臺又紛紛推出一些集綜藝性和知識性于一體的.文化類節目《漢字英雄》、《超級演說家》……這股新鮮的氣息不僅娛樂了大眾，還讓人們在輕松享受的同時學習知識，陶冶性情。其中讓我感受最深的是《漢字英雄》，它以簡單純樸的闖關方式吸引觀眾，共同領略中華民族文明的博大精深，感受漢字的魅力。特別是現代高科技發展，大多用電腦、手機打字，當代年輕人的“寫字能力”退化嚴重，會讀不會寫。數碼時代的我們更需要對漢字文化有所傳承，“手寫的回歸”就是最好的開始，避免漢字成為“最熟悉的陌生人”。

　　然而，作為《漢字英雄》評委的于丹老師，被視為深諳中國傳統文化的杰出代表。在節目中頻頻出錯，她將“蹴鞠”的“蹴”讀成“就”字，這件事讓于丹頗為羞愧。更讓人哭笑不得的是《漢字英雄》的字幕錯字連篇，如將“不假思索”錯打成“不加思索”……當然，人非圣賢孰能無過，但是作為宣傳漢字文化的節目，這種錯誤的出現著實不應該，媒體有責任擔負起文化責任，考驗電視人的智慧，勿要適得其反才好。

　　時代的車輪在滾滾前進，時尚文化的形式多種多樣，沒有一個定準，沒有絕對的好與不好。還是那句古話：取其精華，棄之糟粕。但又不必在歌唱選秀或漢字聽寫這一棵或那一棵樹吊死，時尚文化既要經典又要娛樂，避免庸俗，避免枯燥。這樣時尚文化這個巨人才能走得更遠，人民的審美品位更高，中華民族的未來更加光明！

思考作文篇7

　　當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤。可如果，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。

　　什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優方法來解決事情。可是這樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學生，學習成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學生。可事實上呢?這個學生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優秀的老師是不會放棄任何一個學生的，這是一個老師的職業道德，卻不是機器的。所以說人類不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。

　　誠然，如今大多數人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養同情心，我們就需要進行反復的自我思考。

　　自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的`事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。

　　接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。

　　如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。

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