思考作文

時(shí)間：2025-04-15 09:03:24 思考我要投稿

思考作文[范例5篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的思考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文[范例5篇]

思考作文篇1

　　全球氣候變暖，引起了各國的關(guān)注，這也是當(dāng)代最為嚴(yán)峻的問題。

　　我打開網(wǎng)頁，一張張觸目驚心的畫面展現(xiàn)在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊，漂浮在海面上，北極熊孤獨(dú)地再冰塊上邁著沉重的腳步，好象是在為自己的家園哭泣，原來的冰雪世界多么美麗，動(dòng)物們盡情地奔跑、玩耍，誰知道曾經(jīng)的家園，壯觀的冰山，現(xiàn)在會(huì)不忍入眼？天色昏暗，那童話般的景色不知何時(shí)才會(huì)再出現(xiàn)在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化；據(jù)科學(xué)家探測20xx年或者更早，這些冰蓋將全部消失。

　　海平面上升了，海水也發(fā)怒了，無情地?fù)舸蛑课荩て鹆藥资拙薮蟮睦嘶āＴ谖业挠∠笾写蠛?yīng)該是"嘩！嘩！"地拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊，輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘。此時(shí)海水就像一只憤怒的野獸，讓馬爾代夫諸多島國面臨著海面上升帶來的滅頂之災(zāi)，也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒。

　　我們的首都北京現(xiàn)在，需要從長江引水來緩解缺水之危，北京時(shí)常干旱，20xx年更是創(chuàng)造了110 天無降水的歷史記錄……在全世界的首都當(dāng)中，北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴(kuò)張，人口膨脹，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這一切的.一切都讓北京的缺水程度日益加深，而全球變暖更是加快了這一過程的發(fā)展速度。可是現(xiàn)在本來肥沃的土地都龜裂了，無一點(diǎn)綠色，本來綠葉叢生的大樹都成了這天氣的祭品，這荒蕪一片的地人跡稀罕。

　　也許以后會(huì)有更多的地方將成為此慘不忍睹，每年的5月12日我都會(huì)為地球種一棵樹，為世界做出一分力，可是這個(gè)大道理誰會(huì)不懂呢？但又有多少人去行動(dòng)了呢？倡議大家環(huán)保，我要對(duì)那些破壞環(huán)境的人大聲地說： "為了人類的健康，為了社會(huì)的發(fā)展，為了可愛的孩子，重視污染的嚴(yán)峻形勢，還我們一個(gè)綠色家園！"

　　讓我們少開私家車，少開空調(diào)等等，也為了我們后代的生活，也能讓他們看到綠樹成蔭的森林，鮮艷欲滴的花朵，而不是通過圖片看到這些美麗的事物，所以請(qǐng)不要這么自私，未來的美好生活需要我們共同維護(hù)

思考作文篇2

　　在我心中，最崇拜的是在音樂方面有很大成就的貝多芬大師了！

　　如果我是貝多芬該多好!一首悅耳的樂曲隨手就能在鋼琴上彈出來，才不會(huì)整天盯著樂譜怎么背也背不出！

　　唉，說到背譜，我還真碰上了一只兇猛無比的攔路虎！

　　面對(duì)八月的鋼琴考級(jí)，三首樂曲我看譜早已背得滾瓜爛熟。我盯著樂譜，鋼琴發(fā)出美妙的聲音，如瀑布般的琴聲從我手指間流瀉出來，輕巧、歡樂的一個(gè)個(gè)音符似乎從鋼琴上蹦了出來，那悅耳的琴聲仿佛圍著我歡樂地跳舞。

　　可我為什么煩惱呢？因?yàn)椋诒匙V方面我可遇上困難！當(dāng)我將樂譜合上時(shí)，流利的音符從我手中消失了！

　　“卡，卡，卡……”

　　我仿佛成了一個(gè)老式收音機(jī)，信號(hào)太差，老彈不下去！又宛如演員，演技太差了，讓導(dǎo)演整天喊“卡”！唉，這可怎么辦才好？總不能帶著如此差的技術(shù)，去面對(duì)嚴(yán)格的.考級(jí)老師吧！失去了樂譜，我怎么就背不出呢？這時(shí)，媽媽也忍不住了，沖進(jìn)房間問道：“怎么回事，彈得怎么這么差？”

　　“譜子背不出呀！”我因?yàn)闊⿶蓝鴮?duì)媽媽喊去！

　　“背不出就快點(diǎn)背，你現(xiàn)在不好好彈，花費(fèi)了那么多時(shí)間，去讓你浪費(fèi)！讀書、彈琴靠自己！以后你當(dāng)個(gè)老師，還是當(dāng)一個(gè)掃路的人……”

　　啊——好煩啊，好煩啊！樂譜和我斗，連媽媽也和我吵，好煩啊！

　　漸漸地，我平靜下來，好好反思一下。你說這背課文吧，語文，熟讀成誦；英語，背背默默；數(shù)學(xué)，找準(zhǔn)技巧。可這樂譜呢？總不能背背默默，熟讀成吧！哎，學(xué)習(xí)上的背書技巧用到背譜怎么都行不通呢？

　　再想媽媽的話，還是有道理呀！時(shí)間是我自己的！應(yīng)該學(xué)會(huì)利用好時(shí)間，這寶貴的時(shí)間不是用在該如何煩惱，而是該用在如何解決煩惱！所以我更應(yīng)思考該如何解決這個(gè)頭疼的背譜！

　　這讓我又不禁想起了貝多芬！他為什么會(huì)成為一個(gè)音樂大師呢？因?yàn)樗硇牡赝度氲搅艘魳分校眯娜ヱ雎犚魳罚∮眯娜ジ形蚱渲械膴W秘！對(duì)！就是這樣！我之前只是盯著譜子不動(dòng)腦筋地彈，以后，我應(yīng)該學(xué)會(huì)用心去感受樂曲，動(dòng)動(dòng)腦筋，將每一個(gè)音符都印在腦子里！這樣，才能使背譜變得輕松、容易！

　　在煩惱中學(xué)會(huì)思考，煩惱是成長的標(biāo)志，但是在煩惱中學(xué)會(huì)冷靜地思考，這才是真正的成長！

思考作文篇3

　　在我看來，思考只是一種方式，它可以是運(yùn)用邏輯推理，也可以借助記憶找出關(guān)聯(lián)；它只是表面上的手段。而思想，才是內(nèi)含的本質(zhì)，這是使人類真正區(qū)別于人工智能的事物。

　　所以，讓人工智能學(xué)去人類的思考方式并不可怕；但倘若人類變得像人工智能那樣只會(huì)“固定化”、“程序化”的思考，那么人類最為珍貴的“思想”也就蕩然無存。而沒有了思想，再也寫不出那樣留存千古的名篇，再也建造不出那樣精美的建筑，再也沒有任何的藝術(shù)品流傳于世。最可怕的是，人類會(huì)變得冰冷、麻木。宛如一臺(tái)臺(tái)機(jī)器般，被告知該怎么做，但早已喪失了人性。

　　或許大家都很害怕這樣的情形發(fā)生但在人工智能如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，這樣的擔(dān)憂是必要的。如何預(yù)防與避免此類情形，應(yīng)該是重中之重的。

　　首先，必須認(rèn)識(shí)到人類的思想有多么寶貴。如今，有部分人認(rèn)為如果給人腦裝上電腦芯片，讓人腦就像大腦一樣工作，這是人類之福。但他們沒有認(rèn)識(shí)到的是，在你摔倒時(shí)有人拉你一把，在你困難時(shí)有人幫助你，這完全是出于人本性的同情心。因?yàn)檫@樣的幫助并不能使其獲得利益。因此，他們不知道，人腦縱使在計(jì)算、記憶等任何領(lǐng)域都不如電腦，但它的情感卻是不可能被替代的。這就是它的寶貴之處。

　　如果認(rèn)識(shí)到了人腦的寶貴，明白了人腦與人工智能的差異，自然不會(huì)再“主動(dòng)”地去模仿電腦的思考，但其實(shí)在很多情況下，我們是“被動(dòng)”的，這使我們的思考方式出現(xiàn)了錯(cuò)誤。

　　如一些教書的老師并不重視學(xué)生的思考而使其死記硬背一些東西；如一些家長讓孩子機(jī)械般地練琴而不加入一丁點(diǎn)兒的對(duì)所彈曲目的理……他們的做法使別人喪失了正確的思考，就更別提思想。而那些孩子們出于對(duì)老師、父母的敬畏與尊重，他們或許曾試圖反抗，但最終只能妥協(xié)。其實(shí)更多的、占大部分的人都是這樣的`情況，他們也知道思想的重要性，但種種原因使他們看上去只能進(jìn)行固定化、程序化的思考，也得不出什么自己的思想。

　　但其實(shí)思想是自己的，意味著思考也是自己主觀產(chǎn)生的，這就像一顆什么樣的樹就會(huì)結(jié)什么樣的果子。或許外界的環(huán)境是比較惡劣，但你是不是也順?biāo)浦鄣貙⒋水?dāng)作借口而不去發(fā)掘自己的思考？真正的思考不會(huì)在任何條件下喪失。

　　總而言之，思想是寶貴的，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)可以使我們不僅珍惜自己人腦所具有的特性，也讓我們可以尊重別人產(chǎn)生的思想。但沒有獨(dú)立的思考，何談思想？思想此時(shí)只是空中樓閣而已。要想有思想，必須先學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主地思考。

　　有了思想，人就有了價(jià)值觀。在人一生的成長中，價(jià)值觀會(huì)是一個(gè)導(dǎo)航，它是對(duì)人而言極為重要的東西。有了思想，人就會(huì)有各種感情，也正是這些感情，無限地豐富了我們的生活。

　　像計(jì)算機(jī)一樣的思考是冰冷的、固定的，只有發(fā)揮人腦本身的思考，將情感與態(tài)度聯(lián)系起來，人類才能得到那最寶貴的“思想”。

思考作文篇4

　　很多人聽過這樣一個(gè)故事，同學(xué)甲不喜歡吃吃雞蛋，因此他把每天早晨的雞蛋贈(zèng)給乙吃。久而久之，同學(xué)乙對(duì)于每天吃甲的雞蛋成為一種習(xí)慣。于是，在甲把雞蛋給了新來的丙后，乙生氣了。習(xí)慣影響乙，致使他去做出錯(cuò)誤的情緒以及行動(dòng)。

　　這個(gè)故事，很容易引起人們的思索。人們大都埋怨乙，甲給乙雞蛋是情分，認(rèn)為乙不識(shí)時(shí)務(wù)，理性來說確實(shí)是這樣。首先，在未出現(xiàn)新變化的生活中，人們經(jīng)常性地選擇做出符合自己習(xí)慣的決定，這就導(dǎo)致新的人物和事件出現(xiàn)時(shí)，原先的人的地位不復(fù)存在。站在甲的角度，他的雞蛋他可以給任何人，站在客觀角度，他的行為完全沒毛病。問題就在于，生活中并不是每個(gè)人都能客觀的考慮問題。就像乙，

　　這是一種心理誘導(dǎo)，它表現(xiàn)在可以在主觀上煽動(dòng)人們的情緒波動(dòng)。換而言之，這是一種再正常不過的'心理反應(yīng)。

　　那么新的問題出現(xiàn)了，客觀主觀兩個(gè)方面對(duì)乙的態(tài)度出現(xiàn)矛盾，我們究竟是應(yīng)該責(zé)怪甲還是乙。責(zé)怪甲嗎？可甲并沒有做錯(cuò)任何事。責(zé)怪乙，乙的行為有助于人之常情。面對(duì)兩個(gè)對(duì)立面時(shí)，我們往往不能做出自己的決定。那么，誰判定對(duì)錯(cuò)？往往是職位或地位高于他們的人發(fā)表評(píng)判。既然能出面解決這種問題并影響大眾的人，絕對(duì)是一個(gè)有自己思想的人，他或主觀或客觀。無他，人們分辨不是是非，就將難題交由上位者。于是，人們的生活就出現(xiàn)了矛盾。只不過，理性的人多于感性的人罷了。且，絕大多數(shù)人在內(nèi)心深處更信服理性思維者。也因此，社會(huì)有了秩序。人們挺同情弱者，因?yàn)樗麄兊闹饔^故事感染了他們的淚腺，觸動(dòng)了他們自己的內(nèi)心。

　　所以，我的結(jié)論是，理性思維永遠(yuǎn)也理當(dāng)占據(jù)我們的主導(dǎo)地位，感性思維加以調(diào)劑。很悲哀的是，我現(xiàn)在才懂得這個(gè)道理。導(dǎo)致常說的“意氣用事”總是出現(xiàn)在我身上。今后，我會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地改自己的毛病。

思考作文篇5

　　人類對(duì)于人工智能，在享受作為“造物主“的滿足感與驚嘆之余，永遠(yuǎn)或是將會(huì)有很長一段時(shí)間，存在對(duì)它們的畏懼。人類不畏懼自己熟悉的東西，比如動(dòng)物，因?yàn)槿祟惱斫馑鼈兊男枨笈c本能，也因?yàn)檫@兩者與自己有極大的相似性，而人工智能不是人類熟悉的東西。人類不畏懼植物，因?yàn)樗鼈冇袑?shí)體卻沒有能被人類理解的意識(shí)，但人工智能有與人不太相同的實(shí)體與和人類相似的意識(shí)。

　　人類擔(dān)心人工智能，擔(dān)心的可說更多是人類自己加于人工智能上的人格與意識(shí)，以及在這之前已經(jīng)存在于它身上的能力。人類與人工智能也許沒有區(qū)別，如果地球存在意識(shí)或者世界存在一個(gè)真正的造物主的話。人工智能就像是一面鏡子，反映出人類自身，有相似的功用，也不是欺騙、反恐、控制欲。因?yàn)槿斯ぶ悄鼙旧硎侨祟惖墓δ艿哪M，而未來的人工智能更可能具有當(dāng)今無法想象的擬人性與能動(dòng)性。

　　蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，更值得擔(dān)心的是人類會(huì)像計(jì)算器一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。人類于人工智能便如是，人類究竟為什么發(fā)展人工智能呢?因?yàn)槿斯ぶ悄茉谀承┓矫嫦噍^于人的優(yōu)越性，比如需要大量計(jì)算的，學(xué)習(xí)能力的領(lǐng)域。但如果人類如計(jì)算機(jī)一樣以優(yōu)越性為原則思考，那么人工智能終有一天會(huì)延伸到它們以目前的價(jià)值觀與同情心不該涉足的領(lǐng)域，比如戰(zhàn)爭。

　　信息時(shí)代的快節(jié)奏城市生活壓縮了人們做決定的時(shí)間與人們思考的時(shí)間，人們以最簡單的標(biāo)準(zhǔn)去應(yīng)付一個(gè)又一個(gè)不太需要思考的問題，不得不承認(rèn)每個(gè)人都有羨慕已經(jīng)輸入程序的'人工智能之時(shí)，按既定的標(biāo)準(zhǔn)思考。然而當(dāng)我們真正地習(xí)慣了這樣的思考方式之時(shí)，我們又怎樣在思考某個(gè)需要思考的問題時(shí)對(duì)抗?jié)撘颇纬傻姆绞剑瑢⒆约河糜?jì)算機(jī)區(qū)別開?而一個(gè)簡單到可以成為定式的思考方式，又能有多不脫離功利境界呢?

　　每個(gè)新事物都是一面近向今人類的鏡子，映出的更多是人類自己而非它本身，當(dāng)《三體》中的邏輯面對(duì)善良而單純的應(yīng)教時(shí)，他不禁感嘆：如果地球上一半的人都能像她一樣，那三體人就不必侵略已獲得生存之地了。面對(duì)人工智能，面對(duì)潘多拉的魔盒，我們要想的不是它怎樣影響我們，而是我們務(wù)實(shí)，在怎樣影響它，如果以我們計(jì)算機(jī)一樣的思考方式。

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