關(guān)于介紹山西為話題的寫事作文800字
山西，因居太行山之西而得名。它歷史悠久，人文薈萃，跟著小編一起游玩這美麗的山西吧。
我的家鄉(xiāng)——山西作文1
我的家鄉(xiāng)山西復(fù)雜多變的地質(zhì)、地貌、水文、氣象條件，造就了許多雄偉壯觀、引人入勝的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍貴生物等自然景觀，其自然旅游資源之豐富位列全國前列，山西除了海洋、沙漠以外，幾乎擁有所有的自然景觀，而鹽池、萬年冰洞、火山群卻是絕大部分省份所沒有的。
山西多名山，是全國唯一一個擁有五岳、五鎮(zhèn)和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五臺山、道教名山北武當(dāng)山、綿山、國家級風(fēng)景名勝區(qū)五老峰、全國十佳自然保護(hù)區(qū)之一的蘆芽山、五鎮(zhèn)之一的中鎮(zhèn)霍山、保存有華北面積最大的原始森林的歷山、太行山脈中奇絕險峻的太行大峽谷、王莽嶺、黃崖洞，另有靈空山、石膏山、仙堂山、管涔山、龐泉溝等，山色不同，神態(tài)各異，分別以險峻、幽雅、秀美而出奇制勝。有的可游覽觀賞，有的可避酷暑，有的可訪古尋幽，有的可供瞻仰。大川首數(shù)黃河，是山西、陜西兩省的天然分界線，流經(jīng)山西19個縣，流程965公里，先后匯入18條較大的支流和上千條溪流，晉陜黃河峽谷兩岸秀峰林立，形態(tài)萬千，風(fēng)陵渡一帶的黃河寬達(dá)數(shù)十里，為黃河最寬處。這些名山大川猶如一幅幅美不勝收的畫卷，形成多處風(fēng)光寶地，成為山西取之不竭、用之不盡的旅游資源。 山西因氣候、土壤結(jié)構(gòu)、生活條件，和土特產(chǎn)品不同，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的地方風(fēng)味小吃。并且一個小吃成為一個地方形象的代指。現(xiàn)在這些獨(dú)特的風(fēng)味小吃，已日漸從家庭餐桌走向集市攤點(diǎn)。 太谷餅：繼承我國傳統(tǒng)餅食——“胡餅”的制作技巧，選料精細(xì)，工藝獨(dú)到。以配料、拌面、揉扎、制餅坯、粘芝麻、烘烤等工序精制而成，甜而不膩，軟而不皮，香甜濕潤，為旅行、探病的絕好佳肴。 過油肉：進(jìn)了山西人開的飯店，上了山西人的飯桌，過油肉是必備的一道菜，它因選料精、刀工細(xì)、配料鮮，制作快、口感酥、味道濃、營養(yǎng)價值高而倍受歡迎。選豬的里脊肉或元寶肉為主料，精切成銅錢厚的肉片，加蛋黃、黃粉、精鹽、料酒等抓勻，放入油鍋中打散滑熟，加木耳、玉蘭片、蔥白、菠菜等輔料，烹炒而成，色澤金黃。 油茶：用米面、莜面炒熟，加荊芥五香調(diào)料，入鍋熬成淺咖啡色糊狀，加入蔥花、板油渣、五香豆，食之香暖入味，是天寒時的方便飲食，全省普遍食用，以吉縣油茶最有名。 我的家鄉(xiāng)怎么樣?
山西晉劇800字作文2
晉劇，即中路梆子，是山西省的代表性劇種，為山西省的四大梆子之一。由于它的活動地區(qū)在山西中部，尤其是在太原附近、晉中一帶，而且這一劇種歷來受到山西中部廣大群眾的歡迎、喜愛，因稱中路梆子。
中路梆子的特點(diǎn)是旋律婉轉(zhuǎn)、流暢，曲調(diào)優(yōu)美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區(qū)濃郁的鄉(xiāng)土氣息和自己獨(dú)特風(fēng)格。
中路梆子淵源于蒲州梆子，清道光、咸豐年間已經(jīng)盛行。它吸收了蒲劇的許多特點(diǎn)，又經(jīng)過許多藝人的豐富和發(fā)展，逐漸形成了自己的風(fēng)格。可以說，它是在蒲劇基礎(chǔ)上大膽突破和創(chuàng)新而形成的一種別具一格的梆子戲。
近百年來，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，如孟珍卿(藝名“三兒生”)、張景云(藝名“十三紅”)、高文翰(藝名“說書紅”)、喬國瑞(藝名“獅子黑”)、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創(chuàng)新，不斷改進(jìn)，路子越走越寬，戲越演越精。尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺后，由于她的艱苦的戲曲舞臺實(shí)踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進(jìn)，對今日晉劇風(fēng)格的形成，起了重要作用。
中路梆子最早主要活動在太原周圍，很容易吸收兄弟劇種的長處，融會貫通。因此，這一劇種演出范圍也隨之逐步擴(kuò)大。抗日戰(zhàn)爭以前，已經(jīng)擴(kuò)展到河北西部、陜西北部、內(nèi)蒙地區(qū)。在以上地區(qū)，相繼建立了固定的中路梆子劇團(tuán)，演唱晉劇。抗日戰(zhàn)爭中，許多中路梆子藝人參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的挽救民族危亡的英勇斗爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據(jù)地演出。他們不僅演傳統(tǒng)戲，而且還演現(xiàn)代戲、新編劇目。在前方和根據(jù)地公演，受到人民的贊揚(yáng)，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。解放以后，中路梆子劇團(tuán)逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區(qū)，差不多縣縣有專業(yè)劇團(tuán)，許多村鎮(zhèn)有業(yè)余劇團(tuán)。著名劇目《打金技》已拍成電影。
所以我希望大家多看京劇，了解我們中華民族的“國粹”。
山西印象.歸途作文3
我就是個很奇怪的人，從小到大都沒有回過老家，每次都因?yàn)榉N種原因，一再錯過。還不知道那里是怎么樣的呢，是不是像爸爸說的那樣濃濃郁郁的果香花香，是不是有望不到邊的果林和一朵朵云彩湛藍(lán)的天，是不是人們都住著很古樸很復(fù)古風(fēng)的房子會跟這里有很大區(qū)別的樣子。
一個堂哥要結(jié)婚了，這么喜慶的事兒，總算把我給拽回了老家，那個既熟悉又陌生的地方。車子飛快的穿過一條條高速路，那些山啊水啊的從我眼前轟轟隆隆的碾過，當(dāng)然水也只是星星點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)綴罷了，那些高山，也算自然生長的錯落有致，高的低的遠(yuǎn)的近的，構(gòu)成一副瀟瀟灑灑的畫面。它們和漓江的山不同，那里的山是秀麗的，仿若溫婉柔情的女子，而山西，這座名字聽上去就豪邁很多的黃土地，這里的山便自然的粗狂且無拘無束的樣子，大氣挺拔。更因前幾日下了雪，讓本就豪野自然的高山圖多添了幾分白雪覆蓋的韻味。這山這景，非得親自去瞧一瞧，才能體會是怎樣的別樣風(fēng)味。
如果你期待寫到我寫湛藍(lán)湛藍(lán)的天空的話，那么真是要失望了，沒有白云一朵一朵跟藍(lán)天分離開來的感覺呢，倒也不至于落寞，因?yàn)橐彩呛芨蓛舻奶欤瑴\淺的淡藍(lán)色，天與云沒有明顯的界限淡淡相溶，幾根電線桿子矗立在路邊，還真有種別樣的小清新感。
細(xì)節(jié)拼湊起來就是幸福。那么我的細(xì)節(jié)碎片中少了山西這一塊，現(xiàn)在終于尋覓到了，它粗狂，它豪邁，它無拘無束，它瀟瀟灑灑，它是一片普普通通的黃土地，我陌生又熟悉的地方。
到了大伯家門口，許久未見的大媽和菲菲姐姐迎了上來,一群群淳樸熱情的村民迎了上來，下車的時候我才意識到，自己真真切切的踏在了這片黃土高原上了。這個季節(jié)沒有果香花香，沒有郁郁蔥蔥，只有寒冷的空氣和熱熱鬧鬧的人群。
真是著實(shí)感覺沒有那么冷了呢。
回來了，我親愛的，陌生的，初次相見的，山西。
家鄉(xiāng)的窯洞——山西之行作文4
這次的山西之行，留給我印象最深的就是那里的窯洞了。
以前曾在電視上看到過窯洞的樣子，黃土高原上的土山上鑿出的一個個弧形的窯洞，有的窯洞門前還掛著金燦燦玉米的豐收景象。不過，我眼前的窯洞似乎和電視上的有些不同。
這里的山?jīng)]有我想象中的荒涼，雖然不是郁郁蔥蔥，放遠(yuǎn)望去也是綠油油的山，這里的房子都是用大石磚壘砌成的，窯洞在房子的下面，我聽爺爺講，這里就是爺爺他們住的地方，不過現(xiàn)在人少了，都住在房子里，窯洞就成了儲物的地方了。
我特別想看看窯洞，體驗(yàn)窯洞的感覺，于是對窯洞進(jìn)行了親身觀察。窯洞確實(shí)有冬暖夏涼的特點(diǎn)，外面火紅的太陽高照，酷暑難耐，但只要走進(jìn)窯洞，馬上感覺涼爽，甚至還有一些些冷颼颼的寒意。這里面視線比較暗，有些黑，洞壁有些粗糙，擺放極少的家具也是灰沉沉，極其簡陋的。
我發(fā)現(xiàn)窯洞里面還有左右各一個的小隔間，我本想跟著大伯走進(jìn)去瞧一瞧，可是爸爸不讓我進(jìn)，過了一會，就見大伯出來，手里拿著兩個青花瓷碗，大伯是做陶瓷生意的，他說這兩個碗都是清代的，我興奮地左看右看，也看不出名堂，就是個有些漂亮花紋的碗罷了。
爺爺說另一個屋子里還有一些祖爺爺他們以前所留下來的物品，以前還有金條呢，不過都已經(jīng)給家里的人們分了，一聽爺爺?shù)脑挘蟛_心了，也不顧得臟不臟，就直鉆了進(jìn)去。這一次，我可就沒有那么急了，我發(fā)現(xiàn)了從窯洞外面的窗戶那里就可以看得見他，于是，我便走了出去。剎那間，我渾身感到熱乎乎的，感到周圍的熱浪都像我撲過來，有些喘不過氣。
從窗戶那里，我看見大伯正用著電筒對著一些紙張照來照去，眼前的情景，一下子讓我想到考古學(xué)家挖掘?qū)毼锏那榫埃杏X大伯越來越像費(fèi)盡心思尋找寶物的考古人員了，終于，大伯披塵帶土，很是狼狽地出來了，大伯還真找到了一些泛黃的兌票，還找到了一個他認(rèn)為有價值的碗。忙乎了一陣，這才發(fā)覺天色已晚，這時再看四周的山，四周的樹，四周的屋，四周的窯洞，仿佛都披上了薄薄的面紗，神秘而寧靜。
這就是我的家鄉(xiāng)，我的溫馨祥和的家鄉(xiāng)。
游山西懸空寺作文5
山西有非常多的名勝古跡，但我覺得最奇特的還是那古樸的懸空寺。
懸空寺位于恒山腳下，在渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。這座寺廟建于1500多年前的北魏王朝后期，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。
進(jìn)入管理區(qū)，從谷底遠(yuǎn)望，懸空寺就像一座精美絕倫的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間。層層疊疊的樓閣，只有十幾根顫顫悠悠的細(xì)長木柱在下面支撐，而寺院上方大片的赭黃色巖石，微微向前傾斜，仿佛就要塌下似的，讓人無不膽戰(zhàn)心驚。真佩服當(dāng)年建造寺廟的設(shè)計師們，在這樣的深山峽谷上修建了一座獨(dú)特的寺廟來。
懸空寺的建筑十分奇妙，它是采用鑿洞插木的方法構(gòu)筑而成，整個建筑不用一根釘子，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，樓閣間以棧道相連。走在寺廟的棧道上，就像在云上飄一樣，隨時都有可能掉下來。因此，我屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕自己腳重，木板就塌下去了。可是，盡管腳下“吱吱”作響，緊貼巖石峭壁的樓臺卻巋然不動。聽導(dǎo)游說，懸空寺之所以能夠懸空，那些撐在堅(jiān)硬巖石里的梁木都要經(jīng)過精心計算，有的木柱起承重作用，有的是用來平衡樓閣的高低。這些木料都是用桐油浸過，不怕蟲蛀，也有防腐的作用。因?yàn)樗聫R緊貼著山地理位置好，兩旁又有突出的石壁遮擋，即便有大風(fēng)也不會對寺廟構(gòu)成威脅。
參觀懸空寺，讓我由衷地佩服古代勞動人民的智慧和高超的建筑技藝，寺廟歷經(jīng)了1500多年的風(fēng)雨，它依然保存完好，這不能不說是中華文明的奇跡。
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