諸葛亮名言語(yǔ)錄

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    諸葛亮名言語(yǔ)錄

      諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。下面是小編精心整理的諸葛亮名言語(yǔ)錄,希望對(duì)你有幫助!

    諸葛亮名言語(yǔ)錄

      諸葛亮名言語(yǔ)錄1

      1非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

      2士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時(shí)而不衰,歷夷險(xiǎn)而益固。

      3不愛尺璧而重愛寸陰,時(shí)難遭而易失也。

      4非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。

      5貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。

      6欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。

      7恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

      8不傲才以驕人,不以寵而作威。

      9靜以修身,儉以養(yǎng)德。

      10夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

      11志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

      12非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

      13 士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時(shí)而不衰,歷夷險(xiǎn)而益固。

      14不愛尺璧而重愛寸陰,時(shí)難遭而易失也。

      15非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。

      16貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。

      17欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。

      18恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

      19不傲才以驕人,不以寵而作威。

      20靜以修身,儉以養(yǎng)德。

      21夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

      22志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

      諸葛亮名言語(yǔ)錄2

      1、圖以于易,為大于細(xì)。

      2、萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng)。

      3、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。

      4、君子之所取者遠(yuǎn),則必有所待。

      5、刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。

      6、可是兵不戰(zhàn),民不勞而天下定也。

      7、以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。

      8、怠慢則不能不開精,險(xiǎn)躁則不能理性。

      9、防奸以政,去奢以儉。

      10、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

      11、吾心如稱,不能為人作輕重。

      12、不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。

      13、出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!

      14、勢(shì)利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)。

      15、茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。

      16、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

      17、為政以安民為本,不以修飾為先。

      18、大事起于難,小事起于易。

      19、計(jì)疑無(wú)定事,事疑無(wú)成功。

      20、國(guó)之大務(wù),莫先于戒備。

      21、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

      22、當(dāng)斷不斷,必受其亂。

      23、隱居以求其志,行義以達(dá)其道。

      24、今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。

      25、勝者隨道而修途,敗者斜行而失路。

      26、恢弘士之氣,不宜妄自菲薄。

      27、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)。

      28、由儉入奢易,由奢入儉難。

      29、靜以修身,儉以養(yǎng)德。

      30、淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

      31、圣人之治理也,安其居,樂其業(yè)。

      32、不傲才以驕人,不以寵而作威。

      33、夫參署者,集眾思,廣忠益也。

      34、智者不逆天,亦不逆時(shí),亦不逆人也。

      35、不愛尺壁而重愛寸陰,時(shí)難遭而易失也。

      36、克食於民,而人有饑乏之變,則生亂逆。

      37、君不見申生在內(nèi)而危,重耳在外而安乎。

      38、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。

      39、惡不可順,美不可逆;順惡逆美,其國(guó)必危。

      40、貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。

      41、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事,怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。

      42、賞于無(wú)功者離,罰加無(wú)罪者怨,喜怒不當(dāng)者滅。

      43、君子威而不猛,忿而不怒,憂而不懼,悅而不喜。

      44、紅紫亂朱色,淫聲疑正樂。亂生於遠(yuǎn),疑生於惑。

      45、日月之明,眾下仰止,乾坤之廣,萬(wàn)物順之。

      46、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。

      47、夫釋己教人,是謂逆政;正己教人,是謂順政。

      48、勿以身貴而人,勿以獨(dú)見而違眾,勿恃功能而失信。

      49、安其居,樂其業(yè),至老不相攻伐,可謂善理者不師也。

      50、人之忠也,猶魚之有淵。魚失水則死,人失忠則兇。

      51、淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn);鞠躬盡瘁,死而后已。

      52、勿以身貴而人,勿以獨(dú)見而違眾,勿持功能而失信。

      53、兵卒有制,雖庸將未敗;若兵卒自亂,雖賢將危之。

      54、寵之以位,位極則賤;順之以恩,恩竭則慢,所以致弊。

      55、君子之所取者遠(yuǎn),則必有所待;所就者大,則必有忍。

      56、不恃強(qiáng),不怙勢(shì),寵之而不喜,辱之而不懼,見利不貪,見美不淫。

      57、不倍兵以攻弱,不恃眾以輕敵,不傲才以驕之,不以寵而作威。

      58、孔子不恥下問,周公不恥賤,故行成名著,后世以為圣。

      59、夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。。

      60、教之以禮義,誨之以忠信,誡之以典刑,威之以賞罰,故人知?jiǎng)瘛?/p>

      61、士之不能皆銳,馬之不能皆良,器械不能皆堅(jiān)固也,處之而已也。

      62、思者,正謀也;慮者,思事之計(jì)也。非其位不謀其政,非其事不慮其計(jì)。

      63、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事,怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。不傲才以驕人,不以寵而作威。

      64、善將者,因天之時(shí),就地之勢(shì),依人之利,則所向者無(wú)敵,所擊者萬(wàn)全矣。

      65、少壯不努力,老大徒傷悲。才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

      66、善將者,必有博聞多智者為腹心,由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙。

      67、善理者不師,善師者不陳,善陳者不戰(zhàn),善戰(zhàn)者不敗,善敗者不亡。

      68、士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時(shí)而不衰,歷夷險(xiǎn)而益固。

      69、迫而容之,利而誘之,亂而取之,卑而驕之,親而離之,強(qiáng)而弱之。

      70、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

      71、治國(guó)者,圓不失規(guī),方不失矩,本不失末,為政不失其道,萬(wàn)事可成,其功可保。

      72、有制之兵,無(wú)能之將,不可敗也;無(wú)制之兵,有能之將,不可勝也。

      73、伏念臣賦性拙直,遭時(shí)艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

      74、故國(guó)以軍為輔,君以臣為佐;輔強(qiáng)則國(guó)安,輔弱則國(guó)危,在於所任之將也。

      75、取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

      76、貴之而不驕,委之而不專,扶之而不隱,免之而不懼,故良將之功也,猶璧之不污。

      77、觀日月之行,不足以為明;聞雷霆之聲,不足以為聽。故人君以多見為智,多聞為神。

      78、為政之道,務(wù)于多聞,是以聽察采納眾下之言。謀及庶士,則萬(wàn)物當(dāng)其目,眾音佐其耳。

      79、治國(guó)猶於治身:治身之道,務(wù)在養(yǎng)神;治國(guó)之道,務(wù)在舉賢;是以養(yǎng)神求生,舉賢求安。

      80、天作時(shí)不作而人作,是謂逆時(shí);時(shí)作天不作而人作,是謂逆天;天作時(shí)作而人不作,是謂逆人。

      81、高節(jié)可以厲俗,孝弟可以揚(yáng)名,信義可以交友,沈慮可以容眾,力行可以建功,此將之五強(qiáng)也。

      82、示之以進(jìn)退,故人知禁;誘之以仁義,故人知禮;重之以是非,故人知?jiǎng)瘢粵Q之以賞罰,故人知信。

      83、外傷則內(nèi)孤,上惑則下疑;疑則親者不用,惑則視者失度;失度則亂謀,亂謀則國(guó)危,國(guó)危則不安。

      84、行兵之要,務(wù)攬英雄之心,嚴(yán)賞罰之科,總文武之道,操剛?cè)嶂g(shù),說(shuō)禮樂而敦詩(shī)書,先仁義而后智勇。

      85、制之以財(cái),用之以禮,豐年不奢,兇年不儉,素有蓄積,以儲(chǔ)其后,此治人之道,不亦合於四時(shí)之氣乎?

      諸葛亮名言語(yǔ)錄3

      1、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

      2、鞠躬盡瘁,死而后已。

      3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

      4、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

      5、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

      6、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

      7、靜以修身,儉以養(yǎng)德。

      8、不傲才以驕人,不以寵而作威。

      9、恢弘其志士之氣,不宜妄自菲薄。

      10、遠(yuǎn)慮者安,無(wú)慮者危。

      諸葛亮名言語(yǔ)錄4

      寧?kù)o的力量

      「靜以修身」、「非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)」、「學(xué)須靜也」

      忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心,靜思反省。不能夠靜下來(lái),則不可以有效的計(jì)劃未來(lái),而且學(xué)習(xí)的首要條件,就是有寧的環(huán)境。現(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌,你是否應(yīng)在忙亂中靜下來(lái),反思人生方向?

      節(jié)儉的力量

      「儉以養(yǎng)德」

      忠告孩子要節(jié)儉,以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái),量入為出,不但可以擺脫負(fù)債的困擾,更可以過(guò)著紀(jì)律的簡(jiǎn)樸生活,不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì),你有否想過(guò)節(jié)儉的好處呢?

      計(jì)劃的力量

      「非澹泊無(wú)以明志」、「非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)」

      忠告孩子要計(jì)劃人生,不要事事講求名利,才能夠了解自己的志向,要靜下來(lái),才能夠細(xì)心計(jì)劃將來(lái)。面對(duì)未來(lái),你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價(jià)值觀嗎?

      學(xué)習(xí)的力量

      「夫?qū)W須靜也」、「才須學(xué)也」

      忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助,當(dāng)然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習(xí)?你是否相信努力才有成就?

      增值的`力量

      「非學(xué)無(wú)以廣才」、「非志無(wú)以成學(xué)」

      忠告孩子要增值先要立志,不愿意努力學(xué)習(xí),就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中,決心和毅力非常重要,因?yàn)槿狈α艘庵玖Γ蜁?huì)半途而廢。你有否想過(guò),一鼓作氣人多,堅(jiān)持到底人少的道理?

      速度的力量

      「怠慢則不能勵(lì)精」

      忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。計(jì)算機(jī)時(shí)代是速度的時(shí)代,樣樣事情講求效率,想不到一千八百多年前的智能,也一樣不謀而合。快人一步,不但理想達(dá)到,你有否想過(guò),有更多時(shí)間去修正及改善?

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