何不去登山閱讀題參考答案
閱讀下面的文章，回答1～6題。
何不去登山
①許多平鋪直敘的日子以后，一次偶然的遠(yuǎn)足，你突然發(fā)現(xiàn)，原來在生命盆地和平原的邊緣，有山；在你生命的底蘊(yùn)中，原本有山。
②世界充滿了起伏變化，它以不同的高度鋪展著各異的風(fēng)景，又以大自然的平衡之手，著意營造了險峻處的美麗。這一哲理也結(jié)晶在一句唐詩里：“欲窮千里目，更上一層樓”。
③知道你很憂郁，于是我說，何不去登山？在山上可以俯瞰朝霞落日，感受天廣地闊的景深；還可以大喊一聲你愛的人的名字，聽聽山谷曠遠(yuǎn)的回聲。“山中何所有，嶺上多白云，只可自怡悅，不堪持贈君。”那種空靈高峻之美，須得身經(jīng)心歷。山與你互相等待：卻很可能一生中失之交臂，讓你一輩子都矮在平原。
④山峰入云也許尚不足于卻步，最難的莫過于翻越自身惰性的屏障。在一座千萬年山齡、千百仞身高的大山面前，以蒼天的眼望去，人便縮成了螞蟻，仿佛動與不動都失去了大的意義；倘若以螞蟻的.眼望去，人又是頂天立地。高度決定了層次，層次決定了視域，視域決定了心境，這心境則又是一層精神的仁山智水。
⑤這種高度，我們可以足不出戶地從前人書里發(fā)現(xiàn)。俯身字階行梯，神游八方四極，你能看到大洋彼岸有個叫瓦特的人，正從姥姥的燒水壺里揣摩著蒸汽機(jī)；還能看到此山腳下百多年前，一群如花似玉的女子在大觀園內(nèi)，如何紅樓一夢盡歷一個王朝的榮辱興衰。
⑥這種高度，我們還可以從人世文明、社會昌盛、科學(xué)進(jìn)步中覓得。這時候個人往往超越攀援的客體，也成為海拔的主體。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。立身于人類公利的山峰，那是杜甫亙古千秋的境界。沐底層風(fēng)雨，則有“自非曠世懷，登茲翻百憂”的沉郁。浴高處日月，又見“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄奇。
⑦這種高度原來就坐落在你的內(nèi)心，聳立在幼時的志向里，綿延在壯年的走向中。許多先天低矮、其貌不揚(yáng)的人，因這攀登而氣韻高雅、卓然不群，舉手投足間薈萃了海撥數(shù)百米乃至數(shù)千米的風(fēng)度。
⑧人在山中，才知道，白云也可以抓上一把，蒼翠竟有清甜的味道；人在山中，才知道，高度永遠(yuǎn)是一個變量，而快樂則是附于跋涉過程的函數(shù)；人在山中，才知道，莊嚴(yán)是望遠(yuǎn)時的一種心境，高處才能指點(diǎn)江山。
⑨生命中，原本有山；高山上，必有昂揚(yáng)的生命。
1.談?wù)勀銓ξ闹小暗巧健钡睦斫狻＃?分）
2.用自己的話說說你對選文第③段畫線句的理解。（2分）
3.文章引用的詩句中，有的蘊(yùn)含了登高望遠(yuǎn)的哲理，有的表現(xiàn)了俯視一切的氣概，請找出來寫在下面。（4分）
登高望遠(yuǎn)： ， 。
俯視一切： ， 。
4.本文以“登山”為話題，為何在第⑤段中舉了瓦特的例子？（3分）
5.選文第⑧段三個句子在句式上有何特點(diǎn)？有何作用？（3分）
6.你在學(xué)習(xí)上也需要翻越很多山峰，結(jié)合全文，談?wù)勀愕母形颉＃?分）
答案：
1.文中的“登山”既指登臨自然界的高峰，也指翻越人生的高峰（或翻越內(nèi)心屏障，超越自我）。
2.生活中有許多山峰等待你去攀登，如果你不去努力，就可能在平庸中度過一生。
3.登高望遠(yuǎn)：欲窮千里目，更上一層樓。
俯視一切：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
4.瓦特的事例是為了說明從身邊的小事做起，即是登山的開始，生活中的山峰就在你的身邊（或答讀書可以增長知識、開闊視野也可）。
5.排比句式，既增強(qiáng)了語言氣勢，又淋漓盡致地寫出“登山”過程的美好感受。
6.例：學(xué)習(xí)中有許多困難需要我們戰(zhàn)勝它，每克服一個困難就是翻過一座山，就是一次心靈的陶冶、自我的超越。
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