芙蕖閱讀答案
芙蕖是明末清初著名戲曲家李漁所做的一篇文章，出自《閑情偶寄·種植部》，該文具體地說明芙蕖屬于草本花及其“可人”的種種優(yōu)點(diǎn)，分享了芙蕖的閱讀答案，一起來看看吧！
芙蕖
【原文】
�。ㄜ睫∨c草本諸花，似覺稍異；然有根無樹，一歲一生，其性同也�！蹲V》云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮�！眲t謂非草本不得矣。予夏季以此為命者，非故效顰于茂叔[宋周敦頤，字茂叔]，而襲成說于前人也；）芙蕖①之可人②，其事不一而足，請備述之。
【譯文】
各種花正在綻放的時候，只有花開的那幾天，在這以前、以后都屬于不當(dāng)花開的時節(jié)而無人過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，就把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出后，就又一天一天地高起來，一天比一天美麗好看。有風(fēng)時就展示飄動搖擺的神態(tài)，沒風(fēng)時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。因此，我們在花未開的.時候，就先享受了無窮的悠閑情趣。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩，仿佛就要滴水下來了，花兒先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以對主人說沒有對不住的地方了；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了蓮子，一枝枝獨(dú)自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然聳立在水面上，不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領(lǐng)不會呈獻(xiàn)完畢。以上都是說它適于觀賞的方面。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋加點(diǎn)詞語的意義。
（1）其事不一而足，請備述之
�。�2）前此后此皆屬過而不問之秋矣
�。�3）及花之既謝
�。�4）又備經(jīng)年裹物之用
2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。
�。�2）至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
�。�3）有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？
3.我們可以把《芙蕖》看作是說明文。請梳理出本文的說明順序。
4.我們也學(xué)過周敦頤的《愛蓮說》，請從文體、題材、手法、立意等方面，將《芙蕖》與《愛蓮說》作一比較鑒賞。
參考答案：
1．（1）詳細(xì)，完備 （2）借指時候 （3）已經(jīng) （4）整年，全年
2.（1）等到它的莖和葉長出后，就又一天一天地高起來，一天比一天美麗好看。
�。�2）至于它適合人們口味的方面，那就是蓮子與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，吃后使人齒頰生香。
�。�3）它有五谷的實(shí)際作用而不沒有五谷的名聲，它兼有百花的優(yōu)點(diǎn)而沒有它們的缺點(diǎn)，種植的好處有比種荷花大的嗎？
3．《芙蕖》的中心內(nèi)容是說明“芙蕖之可人”。開頭提出說明對象后，分別從“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等方面進(jìn)行說明，最后加以總結(jié)。
4.兩文相比：
文體——《愛蓮說》是散文，《芙蕖》是說明文，也可看作是散文。
題材——二者都以荷（蓮）為寫作對象，盡管二者角度不同。
寫法——二者都是托物言志；不過《芙蕖》比較含蓄，它外在形式是說明，而意在托物言志。
立意——《愛蓮說》寫超塵脫俗的君子之風(fēng)；而《芙蕖》則立足貧民，寫的是可貴的無私奉獻(xiàn)精神。
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