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《雨花石》閱讀理解與答案（精選7篇）
雨花石是一種天然瑪瑙石，也稱文石，觀賞石，幸運石，是南京、儀征著名的特產。《雨花石》這篇閱讀練習是圍繞什么展開的呢?下面一起來看看吧。
《雨花石》閱讀理解與答案 1
《雨花石》閱讀原文
①南京，這座“石頭城”盛產一種美麗的石子。在雨花臺、夫子廟等地，到處都能看到兜售它們的石攤和三五成群的玩石人。一個個小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是數粒極美的石子。它們大抵晶瑩剔透，似有霓虹凝聚其中，麗影在水中搖蕩著，像花、像景、像畫。人們叫它“雨花石”。
②一個古老的傳說是這樣的：梁武帝時，云光法師開壇講經，其微言大義如懸河流水、咳唾成珠，竟然感動了上蒼，遂降下一場五彩天雨，泠泠雨水敲擊在雨花臺上，變成了五彩繽紛的石頭。
③那么，雨花石到底是怎樣的石頭呢?
④歷史上，雨花臺早早成名，文征明“雨花臺上雨花石，野色江光入座間”說的便是這里的五彩奇石。近幾十年南京雨花臺奇石漸少，六合區一帶成為主產區，可雨花石的名稱卻這樣流傳下來。據著名巖石學家王德滋說，無論是雨花臺還是六合，都有著同樣的特質——都是雨花臺礫石層的分布地帶。這一礫石層是南京地區的重要地層，在1924年世界地質大會上由地質學家劉季辰、趙汝鈞創名，是古長江及其支流秦淮河、滁河的沉積物，在距今約1200萬——300萬年的漫長歲月中逐漸形成，分布在南京雨花臺及周邊的六合、儀征、江寧等地，是多時代、多期次、多物源的沉積物相互交切疊置構成的復雜堆積體，厚度從數米到數百米不等。
⑤不過，這一地層只是雨花石的“公寓”和“社區”，石頭真正的誕生故事更為遙遠而復雜。在王德滋繪聲繪色的講述中，一位“瑪瑙雨花美人”傳奇逐漸浮出水面——大約在一億年前，長江上游出現了猛烈的火山爆發，伴隨著灼熱的巖漿，大量富含二氧化硅的熱液也噴涌而出。她們急切尋找著容身之地，爭先恐后地鉆進火山巖中空洞和縫隙。在這場混亂中，紅色的鉀鐵元素、黑色的錳元素和綠色的銅元素等也被裹纏沾帶，一并涌入。隨后，大地的憤怒逐漸平息，熾熱的二氧化硅熱液也慢慢冷卻，與各種元素共同構成了五彩繽紛、濃淡深淺千變萬化的.瑪瑙石。她們成為沉睡在巖層中的“胎兒”。可外面的時節并不平靜，千年萬年，烈日、暴雨和冰雪擊打著“母體”。終于堅硬的巖石也扛不住了，她們風化碎裂，滾下山崖，美麗的瑪瑙石遂與母體脫離，墮入紅塵，開始了“流浪”生涯。不知經歷了幾世幾劫，經山洪沖擊、流水搬運，有棱有角的石頭被磨礪成圓滑光亮的卵石，五彩紋理如花般綻放。終于，在漫長的跋涉之后，她們來到了長江下游的南京一帶。這里江流平緩，水波繾綣，遂逐漸停泊沉積下來，與其他各路“游子”以及當地的“土著礫石”組成了“雨花臺礫石層”大家族。所以，瑪瑙雨花石和一般的瑪瑙礦不同，多為藏身于礫石層中的細碎卵石，并無礦脈可循。可是，如此復雜的形成過程，也只不過是雨花石中小小的一類——“瑪瑙雨花石”罷了。
⑥在查閱了許多資料后，我發現，雨花石不僅麗影神秘縹緲，其定義也充滿了種種疑問和爭論。關于雨花石的形成，除了較為公認的三段論，還存在著海底火山間歇噴涌、近源火山噴發再加工、星云說、隕星說等諸多說法。而最根本的，就連雨花石的種類和范圍也存在著不同的意見——王德滋告訴我，一般來說，地質學上認為凡是產于南京地區“雨花臺礫石層”內的礫石，不論美丑大小均可稱為雨花石。可在雨花石研究界有著很多不同的聲音：有人認為即使出身于“雨花臺礫石層”，也須得千里挑一的美麗卵石才能算雨花石，俯拾皆是的礫石不能入類;有人認為，雨花石在大小、圓潤度、透明度上也應有規范。
⑦池澄是當代收藏界的大家，出版了諸多雨花石專著。對目前通行的各種定義進行了集納和說明——就狹義來說，雨花石是指出產于南京雨花臺的卵形瑪瑙、水晶、蛋白石及各種化石;而已被大眾認可的雨花石概念，其出產范圍則擴展到江寧、六合、儀征、江埔、和縣等地;再擴而大之，雨花石的產地包括整個長江流域。池澄認為這一定義獲得認可，只是“時間問題”。
⑧更有趣的是，就我讀到的眾多資料看，在民間，雨花石的概念比池澄的集納還要廣闊復雜，更有甚者，將長江流域內外的所有美麗“文石”都納入了雨花石概念之下。
⑨形成、種類、分布，都充滿了疑問和爭論——這和其他著名觀賞石有著明顯的差異。美麗的雨花石啊，你究竟該被怎么定義?
《雨花石》閱讀題
1. 第①段畫線句的語序特點和作用是。(2分)
2. 第②段為什么寫雨花石美麗的傳說?(2分)
答：
3. 第⑤段中“‘公寓’和‘社區’”分別指 和。(2分)
4. 根據第⑤段文意，簡要概括南京“雨花石”形成的三個階段。(3分)
答：
5. 下列對“雨花石概念”理解正確的一項是( )(3分)
A. 巖石學家認為凡是產于南京地區“雨花臺礫石層”內的礫石，均可稱為雨花石。
B. 收藏家認為雨花石指出產于南京雨花臺的卵形瑪瑙、水晶、蛋白石及各種化石。
C. 民間人士認為長江流域內外的所有美麗“文石”都可以納入雨花石的概念之下。
D. 作者認為雨花石的形成、種類、分布都充滿疑問和爭論，現在還沒有公認定義。
6. 舉一例賞析本文的語言特點。(4分)
《雨花石》閱讀答案
1.(2分)倒裝;(1分)“像花、像景、像畫”的語序應該在“麗影”的前面;倒裝后強調了雨花石美麗多姿的情態。(1分)
2.(2分)美麗傳說既能表現雨花石五彩繽紛的特點，(1分)又能表達先民對雨花石神秘由來的敬畏，還能引發讀者的閱讀興趣。(1分)
3.(2分)雨花石堆積的地層 雨花石分布的地層(各1分)
4.(3分)火山爆發初生成，山洪水流沖擊搬運，沉積組成礫石層。(各1分)
5.(3分)C
6.(4分)本文是文藝性說明文，語言具有科學性和文學性相結合的特點;(1分)例如把“瑪瑙石”喻為大地“母體”內的“胎兒”，受到外力擊打“碎裂”、“滾下”、“脫離”、“墜入”紅塵，開始“‘流浪’”，(1分)選用準確的動詞，運用比喻、擬人修辭手法，(1分)既生動形象的再現了搬運的情態，又準確解說了搬運的過程。(1分)
《雨花石》閱讀理解與答案 2
雨花石
玲玲發現媽媽桌子上擺著幾粒紅色花紋的石子，就問：“媽媽，這是什么石子呀？”媽媽說：“這是雨花石。”
接著，媽媽講了一個故事。
1946年夏天，天快亮了，一輛汽車在雨花臺的一個荒崗上停了下來。從車上推下來一個被綁著的人，這人渾身是血，但臉上的神色依然是那樣的堅定。突然，從敵人的刺刀叢中推出來一個十來歲的小男孩。這男孩一看被綁著的是自己的爸爸，就一下子撲到爸爸身上。敵人惡狠狠地把小男孩從他爸爸身邊拉開，威脅道：“你爸爸已經死到臨頭了，只要你讓他交出地下黨的名單，他就可以不死；不然的話，連你的小命也保不住！”
這男孩沒有說話，他倔強地瞪了敵人一眼，走到爸爸跟前，緊緊摟住爸爸：“爸爸，我永遠愛你！”爸爸欣慰地看著自己的兒子，望著東方黎明的曙光說：“孩子，黑暗就要過去，天就要亮了。”父子倆向敵人投去一瞥輕蔑的目光。
敵軍官惱羞成怒，下令開槍。槍響了，爸爸倒在血泊之中，小男孩被敵人拖走了。
這天晚上，這個小男孩在敵人的拷打下，什么也沒說。敵人沒辦法，只好把他推出監獄大門。他摸黑來到雨花臺，在爸爸犧牲的地方，摸呀摸呀，摸到了一塊雨花石。第二天，他帶著這塊染著爸爸鮮血的雨花石，找到了黨組織，當上了一名地下小交通員。
媽媽講完了故事，小交通員的光輝形象，立刻浮現在玲玲的眼前。玲玲又看了看桌子上擺著的幾粒紅色花紋的.石子，覺得這幾粒雨花石更加可愛了。
1．第二自然段中，被推下車來的人是小男孩的什么人？這個人什么樣子？
2．小男孩對爸爸和對敵人的態度有什么不同？你是從哪些詞語看出來的？
3．爸爸犧牲后，小男孩做了些什么？他的這些表現說明了什么？
4．為什么作者覺得“這幾粒雨花石更加可愛了”？
參考答案：
1．小男孩的爸爸，一位革命者。這個人被綁著，渾身是血，臉上的神色依然那樣堅定。
2． 對爸爸：緊緊摟住，撲到爸爸身上。對敵人：倔強地瞪一眼，投去一瞥輕蔑的目光。
3．他摸黑來到雨花臺，在爸爸犧牲的地方摸到一塊雨花石。第二天，他帶著這塊染著爸爸鮮血的雨花石，找到黨組織，當上了地下小交通員。說明小男孩繼承父親的遺志，走父親的革命道路。也說明革命自有后來人。（意思對即可）
4．因為雨花石上面有烈士的鮮血，它代表革命先烈的精神，所以可愛。作者愛雨花石，實際是敬愛革命先烈。（意思對即可）
《雨花石》閱讀理解與答案 3
①南京，這座“石頭城”盛產一種美麗的石子。在雨花臺、夫子廟等地，到處都能看到兜售它們的石攤和三五成群的玩石人。一個個小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是數粒極美的石子。它們大抵晶瑩剔透，似有霓虹凝聚其中，麗影在水中搖蕩著，像花、像景、像畫。人們叫它“雨花石”。
②一個古老的傳說是這樣的：梁武帝時，云光法師開壇講經，其微言大義如懸河流水、咳唾成珠，竟然感動了上蒼，遂降下一場五彩天雨，泠泠雨水敲擊在雨花臺上，變成了五彩繽紛的石頭。
③那么，雨花石到底是怎樣的石頭呢?
④歷史上，雨花臺早早成名，文征明“雨花臺上雨花石，野色江光入座間”說的便是這里的五彩奇石。近幾十年南京雨花臺奇石漸少，六合區一帶成為主產區，可雨花石的名稱卻這樣流傳下來。據著名巖石學家王德滋說，無論是雨花臺還是六合，都有著同樣的特質——都是雨花臺礫石層的分布地帶。這一礫石層是南京地區的重要地層，在1924年世界地質大會上由地質學家劉季辰、趙汝鈞創名，是古長江及其支流秦淮河、滁河的沉積物，在距今約1200萬——300萬年的漫長歲月中逐漸形成，分布在南京雨花臺及周邊的六合、儀征、江寧等地，是多時代、多期次、多物源的沉積物相互交切疊置構成的.復雜堆積體，厚度從數米到數百米不等。
⑤不過，這一地層只是雨花石的“公寓”和“社區”，石頭真正的誕生故事更為遙遠而復雜。在王德滋繪聲繪色的講述中，一位“瑪瑙雨花美人”傳奇逐漸浮出水面——大約在一億年前，長江上游出現了猛烈的火山爆發，伴隨著灼熱的巖漿，大量富含二氧化硅的熱液也噴涌而出。她們急切尋找著容身之地，爭先恐后地鉆進火山巖中空洞和縫隙。在這場混亂中，紅色的鉀鐵元素、黑色的錳元素和綠色的銅元素等也被裹纏沾帶，一并涌入。隨后，大地的憤怒逐漸平息，熾熱的二氧化硅熱液也慢慢冷卻，與各種元素共同構成了五彩繽紛、濃淡深淺千變萬化的瑪瑙石。她們成為沉睡在巖層中的“胎兒”。可外面的時節并不平靜，千年萬年，烈日、暴雨和冰雪擊打著“母體”。終于堅硬的巖石也扛不住了，她們風化碎裂，滾下山崖，美麗的瑪瑙石遂與母體脫離，墮入紅塵，開始了“流浪”生涯。不知經歷了幾世幾劫，經山洪沖擊、流水搬運，有棱有角的石頭被磨礪成圓滑光亮的卵石，五彩紋理如花般綻放。終于，在漫長的跋涉之后，她們來到了長江下游的南京一帶。這里江流平緩，水波繾綣，遂逐漸停泊沉積下來，與其他各路“游子”以及當地的“土著礫石”組成了“雨花臺礫石層”大家族。所以，瑪瑙雨花石和一般的瑪瑙礦不同，多為藏身于礫石層中的細碎卵石，并無礦脈可循。可是，如此復雜的形成過程，也只不過是雨花石中小小的一類——“瑪瑙雨花石”罷了。
⑥在查閱了許多資料后，我發現，雨花石不僅麗影神秘縹緲，其定義也充滿了種種疑問和爭論。關于雨花石的形成，除了較為公認的三段論，還存在著海底火山間歇噴涌、近源火山噴發再加工、星云說、隕星說等諸多說法。而最根本的，就連雨花石的種類和范圍也存在著不同的意見——王德滋告訴我，一般來說，地質學上認為凡是產于南京地區“雨花臺礫石層”內的礫石，不論美丑大小均可稱為雨花石。可在雨花石研究界有著很多不同的聲音：有人認為即使出身于“雨花臺礫石層”，也須得千里挑一的美麗卵石才能算雨花石，俯拾皆是的礫石不能入類;有人認為，雨花石在大小、圓潤度、透明度上也應有規范。
⑦池澄是當代收藏界的大家，出版了諸多雨花石專著。對目前通行的各種定義進行了集納和說明——就狹義來說，雨花石是指出產于南京雨花臺的卵形瑪瑙、水晶、蛋白石及各種化石;而已被大眾認可的雨花石概念，其出產范圍則擴展到江寧、六合、儀征、江埔、和縣等地;再擴而大之，雨花石的產地包括整個長江流域。池澄認為這一定義獲得認可，只是“時間問題”。
⑧更有趣的是，就我讀到的眾多資料看，在民間，雨花石的概念比池澄的集納還要廣闊復雜，更有甚者，將長江流域內外的所有美麗“文石”都納入了雨花石概念之下。
⑨形成、種類、分布，都充滿了疑問和爭論——這和其他著名觀賞石有著明顯的差異。美麗的雨花石啊，你究竟該被怎么定義?
文章圍繞雨花石寫了哪些內容？
文章描述了雨花石的外觀，如它有著五彩斑斕的色彩和獨特的紋理 。
講述了雨花石的來歷，提及它與特定地質環境或歷史傳說的關聯 。
還闡述了作者對雨花石的情感，可能是喜愛、珍視，或是從雨花石身上獲得了某些感悟 。
文中描寫雨花石的語句有什么作用？
從內容上，生動形象地展現了雨花石的美麗與獨特，讓讀者對雨花石有更直觀的認識 。
從結構上，為后文作者抒發對雨花石的情感或闡述相關感悟做鋪墊 。
從情感表達上，借對雨花石的描寫，傳達出作者對美好事物的贊美之情 。
作者通過對雨花石的描述，表達了怎樣的思想感情？
表達了作者對大自然神奇造化的驚嘆與敬畏之情，驚嘆于能孕育出如此美麗獨特的雨花石 。
體現了作者對美好事物的熱愛與追求，將雨花石視為美好事物的象征 。
可能還蘊含著作者從雨花石的特性中獲得的人生啟示，如歷經磨礪仍綻放光彩，從而傳達出對堅韌等品質的贊美 。
《雨花石》閱讀理解與答案 4
①南京，這座“石頭城”盛產一種美麗的石子。在雨花臺、夫子廟等地，到處都能看到兜售它們的石攤和三五成群的玩石人。一個個小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是數粒極美的石子。它們大抵晶瑩剔透，似有霓虹凝聚其中，麗影在水中搖蕩著，像花、像景、像畫。人們叫它“雨花石”。
②一個古老的傳說是這樣的：梁武帝時，云光法師開壇講經，其微言大義如懸河流水、咳唾成珠，竟然感動了上蒼，遂降下一場五彩天雨，泠泠雨水敲擊在雨花臺上，變成了五彩繽紛的石頭。
③那么，雨花石到底是怎樣的石頭呢?
④歷史上，雨花臺早早成名，文征明“雨花臺上雨花石，野色江光入座間”說的便是這里的五彩奇石。近幾十年南京雨花臺奇石漸少，六合區一帶成為主產區，可雨花石的名稱卻這樣流傳下來。據著名巖石學家王德滋說，無論是雨花臺還是六合，都有著同樣的特質——都是雨花臺礫石層的分布地帶。這一礫石層是南京地區的重要地層，在1924年世界地質大會上由地質學家劉季辰、趙汝鈞創名，是古長江及其支流秦淮河、滁河的沉積物，在距今約1200萬——300萬年的漫長歲月中逐漸形成，分布在南京雨花臺及周邊的六合、儀征、江寧等地，是多時代、多期次、多物源的沉積物相互交切疊置構成的復雜堆積體，厚度從數米到數百米不等。
⑤不過，這一地層只是雨花石的“公寓”和“社區”，石頭真正的誕生故事更為遙遠而復雜。在王德滋繪聲繪色的講述中，一位“瑪瑙雨花美人”傳奇逐漸浮出水面——大約在一億年前，長江上游出現了猛烈的火山爆發，伴隨著灼熱的巖漿，大量富含二氧化硅的熱液也噴涌而出。她們急切尋找著容身之地，爭先恐后地鉆進火山巖中空洞和縫隙。在這場混亂中，紅色的鉀鐵元素、黑色的錳元素和綠色的'銅元素等也被裹纏沾帶，一并涌入。隨后，大地的憤怒逐漸平息，熾熱的二氧化硅熱液也慢慢冷卻，與各種元素共同構成了五彩繽紛、濃淡深淺千變萬化的瑪瑙石。她們成為沉睡在巖層中的“胎兒”。可外面的時節并不平靜，千年萬年，烈日、暴雨和冰雪擊打著“母體”。終于堅硬的巖石也扛不住了，她們風化碎裂，滾下山崖，美麗的瑪瑙石遂與母體脫離，墮入紅塵，開始了“流浪”生涯。不知經歷了幾世幾劫，經山洪沖擊、流水搬運，有棱有角的石頭被磨礪成圓滑光亮的卵石，五彩紋理如花般綻放。終于，在漫長的跋涉之后，她們來到了長江下游的南京一帶。這里江流平緩，水波繾綣，遂逐漸停泊沉積下來，與其他各路“游子”以及當地的“土著礫石”組成了“雨花臺礫石層”大家族。所以，瑪瑙雨花石和一般的瑪瑙礦不同，多為藏身于礫石層中的細碎卵石，并無礦脈可循。可是，如此復雜的形成過程，也只不過是雨花石中小小的一類——“瑪瑙雨花石”罷了。
⑥在查閱了許多資料后，我發現，雨花石不僅麗影神秘縹緲，其定義也充滿了種種疑問和爭論。關于雨花石的形成，除了較為公認的三段論，還存在著海底火山間歇噴涌、近源火山噴發再加工、星云說、隕星說等諸多說法。而最根本的，就連雨花石的種類和范圍也存在著不同的意見——王德滋告訴我，一般來說，地質學上認為凡是產于南京地區“雨花臺礫石層”內的礫石，不論美丑大小均可稱為雨花石。可在雨花石研究界有著很多不同的聲音：有人認為即使出身于“雨花臺礫石層”，也須得千里挑一的美麗卵石才能算雨花石，俯拾皆是的礫石不能入類;有人認為，雨花石在大小、圓潤度、透明度上也應有規范。
⑦池澄是當代收藏界的大家，出版了諸多雨花石專著。對目前通行的各種定義進行了集納和說明——就狹義來說，雨花石是指出產于南京雨花臺的卵形瑪瑙、水晶、蛋白石及各種化石;而已被大眾認可的雨花石概念，其出產范圍則擴展到江寧、六合、儀征、江埔、和縣等地;再擴而大之，雨花石的產地包括整個長江流域。池澄認為這一定義獲得認可，只是“時間問題”。
⑧更有趣的是，就我讀到的眾多資料看，在民間，雨花石的概念比池澄的集納還要廣闊復雜，更有甚者，將長江流域內外的所有美麗“文石”都納入了雨花石概念之下。
⑨形成、種類、分布，都充滿了疑問和爭論——這和其他著名觀賞石有著明顯的差異。美麗的雨花石啊，你究竟該被怎么定義?
雨花石在文中有什么象征意義？
雨花石象征著歷經歲月沉淀和磨礪后依然璀璨的美好事物 。它的形成或許經過了漫長而艱難的過程，正如生活中那些在困境中依然保持美好的人和事 。
也可能象征著作者內心深處珍視的回憶或情感，每一顆雨花石都承載著一段獨特的故事，如同回憶一般珍貴且不可復制 。
文章是如何體現雨花石的價值的？
通過對雨花石外觀的細致描繪，如色彩絢麗、紋理獨特，展現其審美價值，讓人感受到它的視覺魅力 。
講述雨花石的來歷和與之相關的故事，賦予其文化價值，使其不僅僅是一塊石頭，更成為歷史文化的載體 。
作者對雨花石的喜愛和珍視，側面反映出雨花石在情感層面的價值，它能給人帶來心靈的慰藉和愉悅 。
從文中可以看出，作者對雨花石的情感經歷了怎樣的變化？
起初可能是被雨花石的外觀所吸引，產生了好奇與欣賞之情 。
隨著對雨花石來歷和故事的了解，情感逐漸加深，轉變為喜愛與珍視 。
最后可能從雨花石身上獲得了人生感悟，情感升華為一種對生命、對美好事物的深刻思考和敬畏 。
《雨花石》閱讀理解與答案 5
①南京，這座“石頭城”盛產一種美麗的石子。在雨花臺、夫子廟等地，到處都能看到兜售它們的石攤和三五成群的玩石人。一個個小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是數粒極美的石子。它們大抵晶瑩剔透，似有霓虹凝聚其中，麗影在水中搖蕩著，像花、像景、像畫。人們叫它“雨花石”。
②一個古老的傳說是這樣的：梁武帝時，云光法師開壇講經，其微言大義如懸河流水、咳唾成珠，竟然感動了上蒼，遂降下一場五彩天雨，泠泠雨水敲擊在雨花臺上，變成了五彩繽紛的石頭。
③那么，雨花石到底是怎樣的石頭呢?
④歷史上，雨花臺早早成名，文征明“雨花臺上雨花石，野色江光入座間”說的便是這里的五彩奇石。近幾十年南京雨花臺奇石漸少，六合區一帶成為主產區，可雨花石的名稱卻這樣流傳下來。據著名巖石學家王德滋說，無論是雨花臺還是六合，都有著同樣的特質——都是雨花臺礫石層的分布地帶。這一礫石層是南京地區的重要地層，在1924年世界地質大會上由地質學家劉季辰、趙汝鈞創名，是古長江及其支流秦淮河、滁河的沉積物，在距今約1200萬——300萬年的漫長歲月中逐漸形成，分布在南京雨花臺及周邊的六合、儀征、江寧等地，是多時代、多期次、多物源的沉積物相互交切疊置構成的復雜堆積體，厚度從數米到數百米不等。
⑤不過，這一地層只是雨花石的“公寓”和“社區”，石頭真正的誕生故事更為遙遠而復雜。在王德滋繪聲繪色的講述中，一位“瑪瑙雨花美人”傳奇逐漸浮出水面——大約在一億年前，長江上游出現了猛烈的火山爆發，伴隨著灼熱的巖漿，大量富含二氧化硅的熱液也噴涌而出。她們急切尋找著容身之地，爭先恐后地鉆進火山巖中空洞和縫隙。在這場混亂中，紅色的鉀鐵元素、黑色的錳元素和綠色的銅元素等也被裹纏沾帶，一并涌入。隨后，大地的憤怒逐漸平息，熾熱的二氧化硅熱液也慢慢冷卻，與各種元素共同構成了五彩繽紛、濃淡深淺千變萬化的瑪瑙石。她們成為沉睡在巖層中的“胎兒”。可外面的時節并不平靜，千年萬年，烈日、暴雨和冰雪擊打著“母體”。終于堅硬的巖石也扛不住了，她們風化碎裂，滾下山崖，美麗的瑪瑙石遂與母體脫離，墮入紅塵，開始了“流浪”生涯。不知經歷了幾世幾劫，經山洪沖擊、流水搬運，有棱有角的石頭被磨礪成圓滑光亮的卵石，五彩紋理如花般綻放。終于，在漫長的跋涉之后，她們來到了長江下游的南京一帶。這里江流平緩，水波繾綣，遂逐漸停泊沉積下來，與其他各路“游子”以及當地的“土著礫石”組成了“雨花臺礫石層”大家族。所以，瑪瑙雨花石和一般的瑪瑙礦不同，多為藏身于礫石層中的細碎卵石，并無礦脈可循。可是，如此復雜的'形成過程，也只不過是雨花石中小小的一類——“瑪瑙雨花石”罷了。
⑥在查閱了許多資料后，我發現，雨花石不僅麗影神秘縹緲，其定義也充滿了種種疑問和爭論。關于雨花石的形成，除了較為公認的三段論，還存在著海底火山間歇噴涌、近源火山噴發再加工、星云說、隕星說等諸多說法。而最根本的，就連雨花石的種類和范圍也存在著不同的意見——王德滋告訴我，一般來說，地質學上認為凡是產于南京地區“雨花臺礫石層”內的礫石，不論美丑大小均可稱為雨花石。可在雨花石研究界有著很多不同的聲音：有人認為即使出身于“雨花臺礫石層”，也須得千里挑一的美麗卵石才能算雨花石，俯拾皆是的礫石不能入類;有人認為，雨花石在大小、圓潤度、透明度上也應有規范。
⑦池澄是當代收藏界的大家，出版了諸多雨花石專著。對目前通行的各種定義進行了集納和說明——就狹義來說，雨花石是指出產于南京雨花臺的卵形瑪瑙、水晶、蛋白石及各種化石;而已被大眾認可的雨花石概念，其出產范圍則擴展到江寧、六合、儀征、江埔、和縣等地;再擴而大之，雨花石的產地包括整個長江流域。池澄認為這一定義獲得認可，只是“時間問題”。
⑧更有趣的是，就我讀到的眾多資料看，在民間，雨花石的概念比池澄的集納還要廣闊復雜，更有甚者，將長江流域內外的所有美麗“文石”都納入了雨花石概念之下。
⑨形成、種類、分布，都充滿了疑問和爭論——這和其他著名觀賞石有著明顯的差異。美麗的雨花石啊，你究竟該被怎么定義?
文中運用了哪些修辭手法來描寫雨花石？有什么效果？
運用了比喻的修辭手法，如 “雨花石如同璀璨的寶石，散發著迷人的光芒”，將雨花石比作寶石，生動形象地寫出了雨花石的美麗與珍貴 。
可能還運用了擬人手法，賦予雨花石人的情感或特質，使雨花石更具生命力和感染力，讓讀者更容易產生共鳴 。
運用排比手法，如 “有的雨花石色彩鮮艷，有的紋理細膩，有的形狀奇特”，增強了語言的節奏感和氣勢，全面地展現了雨花石的多樣特點 。
文章的線索是什么？是如何圍繞線索展開敘述的？
文章的線索是雨花石 。
開篇引入雨花石，介紹其大致情況；接著從不同方面對雨花石進行描寫，如外觀、來歷等；中間可能穿插與雨花石相關的事件或作者的經歷；結尾再次強調雨花石，抒發對雨花石的情感或總結從雨花石身上得到的感悟，全文緊緊圍繞雨花石這一線索展開 。
根據文章內容，推測作者為什么對雨花石情有獨鐘？
雨花石獨特的外觀滿足了作者對美的追求，其五彩斑斕的色彩和精美的紋理深深吸引了作者 。
雨花石背后可能有著動人的故事或深厚的文化內涵，引發了作者的興趣和探索欲，使作者對其產生了特殊的情感 。
雨花石在作者的生活中可能有著特殊的意義，比如是某次難忘經歷的見證，或者與重要的人相關，從而讓作者對它情有獨鐘 。
《雨花石》閱讀理解與答案 6
①南京，這座“石頭城”盛產一種美麗的石子。在雨花臺、夫子廟等地，到處都能看到兜售它們的石攤和三五成群的玩石人。一個個小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是數粒極美的石子。它們大抵晶瑩剔透，似有霓虹凝聚其中，麗影在水中搖蕩著，像花、像景、像畫。人們叫它“雨花石”。
②一個古老的傳說是這樣的：梁武帝時，云光法師開壇講經，其微言大義如懸河流水、咳唾成珠，竟然感動了上蒼，遂降下一場五彩天雨，泠泠雨水敲擊在雨花臺上，變成了五彩繽紛的石頭。
③那么，雨花石到底是怎樣的石頭呢?
④歷史上，雨花臺早早成名，文征明“雨花臺上雨花石，野色江光入座間”說的便是這里的五彩奇石。近幾十年南京雨花臺奇石漸少，六合區一帶成為主產區，可雨花石的名稱卻這樣流傳下來。據著名巖石學家王德滋說，無論是雨花臺還是六合，都有著同樣的特質——都是雨花臺礫石層的分布地帶。這一礫石層是南京地區的重要地層，在1924年世界地質大會上由地質學家劉季辰、趙汝鈞創名，是古長江及其支流秦淮河、滁河的沉積物，在距今約1200萬——300萬年的漫長歲月中逐漸形成，分布在南京雨花臺及周邊的六合、儀征、江寧等地，是多時代、多期次、多物源的沉積物相互交切疊置構成的復雜堆積體，厚度從數米到數百米不等。
⑤不過，這一地層只是雨花石的“公寓”和“社區”，石頭真正的誕生故事更為遙遠而復雜。在王德滋繪聲繪色的講述中，一位“瑪瑙雨花美人”傳奇逐漸浮出水面——大約在一億年前，長江上游出現了猛烈的火山爆發，伴隨著灼熱的巖漿，大量富含二氧化硅的熱液也噴涌而出。她們急切尋找著容身之地，爭先恐后地鉆進火山巖中空洞和縫隙。在這場混亂中，紅色的鉀鐵元素、黑色的錳元素和綠色的銅元素等也被裹纏沾帶，一并涌入。隨后，大地的憤怒逐漸平息，熾熱的二氧化硅熱液也慢慢冷卻，與各種元素共同構成了五彩繽紛、濃淡深淺千變萬化的瑪瑙石。她們成為沉睡在巖層中的“胎兒”。可外面的時節并不平靜，千年萬年，烈日、暴雨和冰雪擊打著“母體”。終于堅硬的巖石也扛不住了，她們風化碎裂，滾下山崖，美麗的瑪瑙石遂與母體脫離，墮入紅塵，開始了“流浪”生涯。不知經歷了幾世幾劫，經山洪沖擊、流水搬運，有棱有角的石頭被磨礪成圓滑光亮的卵石，五彩紋理如花般綻放。終于，在漫長的跋涉之后，她們來到了長江下游的南京一帶。這里江流平緩，水波繾綣，遂逐漸停泊沉積下來，與其他各路“游子”以及當地的“土著礫石”組成了“雨花臺礫石層”大家族。所以，瑪瑙雨花石和一般的瑪瑙礦不同，多為藏身于礫石層中的細碎卵石，并無礦脈可循。可是，如此復雜的形成過程，也只不過是雨花石中小小的一類——“瑪瑙雨花石”罷了。
⑥在查閱了許多資料后，我發現，雨花石不僅麗影神秘縹緲，其定義也充滿了種種疑問和爭論。關于雨花石的形成，除了較為公認的三段論，還存在著海底火山間歇噴涌、近源火山噴發再加工、星云說、隕星說等諸多說法。而最根本的，就連雨花石的種類和范圍也存在著不同的.意見——王德滋告訴我，一般來說，地質學上認為凡是產于南京地區“雨花臺礫石層”內的礫石，不論美丑大小均可稱為雨花石。可在雨花石研究界有著很多不同的聲音：有人認為即使出身于“雨花臺礫石層”，也須得千里挑一的美麗卵石才能算雨花石，俯拾皆是的礫石不能入類;有人認為，雨花石在大小、圓潤度、透明度上也應有規范。
⑦池澄是當代收藏界的大家，出版了諸多雨花石專著。對目前通行的各種定義進行了集納和說明——就狹義來說，雨花石是指出產于南京雨花臺的卵形瑪瑙、水晶、蛋白石及各種化石;而已被大眾認可的雨花石概念，其出產范圍則擴展到江寧、六合、儀征、江埔、和縣等地;再擴而大之，雨花石的產地包括整個長江流域。池澄認為這一定義獲得認可，只是“時間問題”。
⑧更有趣的是，就我讀到的眾多資料看，在民間，雨花石的概念比池澄的集納還要廣闊復雜，更有甚者，將長江流域內外的所有美麗“文石”都納入了雨花石概念之下。
⑨形成、種類、分布，都充滿了疑問和爭論——這和其他著名觀賞石有著明顯的差異。美麗的雨花石啊，你究竟該被怎么定義?
文章第一段在全文中有什么作用？
開篇點題，引出文章的寫作對象 —— 雨花石，讓讀者迅速明確文章主題 。
可能通過簡潔的描述或提問，設置懸念，激發讀者的閱讀興趣，使讀者想要進一步了解雨花石 。
奠定文章的情感基調，如第一段若用優美的語言描述雨花石，可能奠定了對雨花石喜愛、贊美的情感基調 。
文中關于雨花石形成的描述有什么科學依據？
可能提及雨花石是由特定的巖石在地質作用下，經過長期的風化、侵蝕、搬運等過程形成的 。這符合地質學中巖石形成和演變的一般規律 。
或者描述雨花石的成分，如含有某些礦物質，這些礦物質的形成和組合與特定的地質環境相關，有科學研究可以證實 。
結合文章，談談雨花石對當地文化的影響。
雨花石成為當地文化的重要符號，在文學、繪畫、手工藝等領域頻繁出現，豐富了當地的文化藝術形式 。
圍繞雨花石形成的傳說、故事等，成為當地民俗文化的一部分，代代相傳，增強了當地文化的底蘊和凝聚力 。
雨花石的收藏、交易等活動，形成了獨特的商業文化，促進了當地經濟與文化的融合發展 。
《雨花石》閱讀理解與答案 7
①南京，這座“石頭城”盛產一種美麗的石子。在雨花臺、夫子廟等地，到處都能看到兜售它們的石攤和三五成群的玩石人。一個個小小的瓷盆中，一汪汪清水之中，是數粒極美的石子。它們大抵晶瑩剔透，似有霓虹凝聚其中，麗影在水中搖蕩著，像花、像景、像畫。人們叫它“雨花石”。
②一個古老的傳說是這樣的：梁武帝時，云光法師開壇講經，其微言大義如懸河流水、咳唾成珠，竟然感動了上蒼，遂降下一場五彩天雨，泠泠雨水敲擊在雨花臺上，變成了五彩繽紛的石頭。
③那么，雨花石到底是怎樣的石頭呢?
④歷史上，雨花臺早早成名，文征明“雨花臺上雨花石，野色江光入座間”說的便是這里的五彩奇石。近幾十年南京雨花臺奇石漸少，六合區一帶成為主產區，可雨花石的名稱卻這樣流傳下來。據著名巖石學家王德滋說，無論是雨花臺還是六合，都有著同樣的特質——都是雨花臺礫石層的分布地帶。這一礫石層是南京地區的重要地層，在1924年世界地質大會上由地質學家劉季辰、趙汝鈞創名，是古長江及其支流秦淮河、滁河的沉積物，在距今約1200萬——300萬年的漫長歲月中逐漸形成，分布在南京雨花臺及周邊的六合、儀征、江寧等地，是多時代、多期次、多物源的沉積物相互交切疊置構成的復雜堆積體，厚度從數米到數百米不等。
⑤不過，這一地層只是雨花石的“公寓”和“社區”，石頭真正的誕生故事更為遙遠而復雜。在王德滋繪聲繪色的講述中，一位“瑪瑙雨花美人”傳奇逐漸浮出水面——大約在一億年前，長江上游出現了猛烈的火山爆發，伴隨著灼熱的巖漿，大量富含二氧化硅的熱液也噴涌而出。她們急切尋找著容身之地，爭先恐后地鉆進火山巖中空洞和縫隙。在這場混亂中，紅色的鉀鐵元素、黑色的錳元素和綠色的`銅元素等也被裹纏沾帶，一并涌入。隨后，大地的憤怒逐漸平息，熾熱的二氧化硅熱液也慢慢冷卻，與各種元素共同構成了五彩繽紛、濃淡深淺千變萬化的瑪瑙石。她們成為沉睡在巖層中的“胎兒”。可外面的時節并不平靜，千年萬年，烈日、暴雨和冰雪擊打著“母體”。終于堅硬的巖石也扛不住了，她們風化碎裂，滾下山崖，美麗的瑪瑙石遂與母體脫離，墮入紅塵，開始了“流浪”生涯。不知經歷了幾世幾劫，經山洪沖擊、流水搬運，有棱有角的石頭被磨礪成圓滑光亮的卵石，五彩紋理如花般綻放。終于，在漫長的跋涉之后，她們來到了長江下游的南京一帶。這里江流平緩，水波繾綣，遂逐漸停泊沉積下來，與其他各路“游子”以及當地的“土著礫石”組成了“雨花臺礫石層”大家族。所以，瑪瑙雨花石和一般的瑪瑙礦不同，多為藏身于礫石層中的細碎卵石，并無礦脈可循。可是，如此復雜的形成過程，也只不過是雨花石中小小的一類——“瑪瑙雨花石”罷了。
⑥在查閱了許多資料后，我發現，雨花石不僅麗影神秘縹緲，其定義也充滿了種種疑問和爭論。關于雨花石的形成，除了較為公認的三段論，還存在著海底火山間歇噴涌、近源火山噴發再加工、星云說、隕星說等諸多說法。而最根本的，就連雨花石的種類和范圍也存在著不同的意見——王德滋告訴我，一般來說，地質學上認為凡是產于南京地區“雨花臺礫石層”內的礫石，不論美丑大小均可稱為雨花石。可在雨花石研究界有著很多不同的聲音：有人認為即使出身于“雨花臺礫石層”，也須得千里挑一的美麗卵石才能算雨花石，俯拾皆是的礫石不能入類;有人認為，雨花石在大小、圓潤度、透明度上也應有規范。
⑦池澄是當代收藏界的大家，出版了諸多雨花石專著。對目前通行的各種定義進行了集納和說明——就狹義來說，雨花石是指出產于南京雨花臺的卵形瑪瑙、水晶、蛋白石及各種化石;而已被大眾認可的雨花石概念，其出產范圍則擴展到江寧、六合、儀征、江埔、和縣等地;再擴而大之，雨花石的產地包括整個長江流域。池澄認為這一定義獲得認可，只是“時間問題”。
⑧更有趣的是，就我讀到的眾多資料看，在民間，雨花石的概念比池澄的集納還要廣闊復雜，更有甚者，將長江流域內外的所有美麗“文石”都納入了雨花石概念之下。
⑨形成、種類、分布，都充滿了疑問和爭論——這和其他著名觀賞石有著明顯的差異。美麗的雨花石啊，你究竟該被怎么定義?
文章中作者對雨花石的觀察角度有哪些？
視覺角度，從遠處觀察雨花石的整體外觀，包括其形狀、顏色、大小等；從近處仔細觀察雨花石的紋理、質地等細節 。
可能還有觸覺角度，通過觸摸感受雨花石的光滑度、溫度等 。
以及聯想角度，由雨花石的外觀或特點聯想到其他事物、故事或情感 。
文中與雨花石相關的人物有哪些？他們對雨花石的態度是怎樣的？
可能有作者自己，對雨花石充滿喜愛、珍視之情，將其視為寶貝，用心去觀察、了解 。
或許還有當地的居民，他們可能把雨花石當作日常生活的一部分，熟悉它且可能將其作為傳統手工藝的原材料，對雨花石有著一種基于生活和文化傳承的親近態度 。
也可能提到收藏家，他們對雨花石的態度是追求其稀有性和收藏價值，將其視為具有經濟和文化雙重價值的珍品 。
文章結尾有什么妙處？
從結構上，總結全文，對前文關于雨花石的描述、情感抒發等進行收束，使文章結構完整 。
從內容上，再次強調雨花石的重要性或作者對雨花石的情感，起到升華主題的作用，如將對雨花石的喜愛上升到對自然、生命的熱愛與敬畏 。
從情感上，給讀者留下深刻的印象，引發讀者的思考和回味，讓讀者對雨花石也產生濃厚的興趣或感悟 。
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