【教材解讀】
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。” 古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
【設(shè)計(jì)理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué) 生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
１、教師準(zhǔn)備：多媒體課件：課文、音樂(lè)《高山流水》、課外拓展。
２、學(xué)生準(zhǔn)備：搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
１、朗讀課文。背誦課文。
２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入，激發(fā)情趣
同學(xué)們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”的故事，相信，他會(huì)帶給你歷久彌新的啟迪。還記得故事寫(xiě)了哪兩個(gè)人嗎？（板書(shū)：俞伯牙、鐘子期）打開(kāi)書(shū)，自由讀一讀這個(gè)故事，注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。
二、探究理解，感悟文本
【出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。】
A：誰(shuí)來(lái)讀一讀這句話？你從這句話中讀懂了什么？你是從哪個(gè)字讀懂的？（善是什么意思？）
B：誰(shuí)能讀出他們的特點(diǎn)？（應(yīng)該注意哪個(gè)字？）
C：伯牙和子期一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽(tīng)琴，（板書(shū)：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴？
D：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫(huà)的句子。）
【出示：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”】
A：仔細(xì)讀讀這句話，想想你是怎樣從這句話中體會(huì)到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴的
B：預(yù)設(shè)1、整句話理解，誰(shuí)還能結(jié)合具體字或詞談一談？
預(yù)設(shè)2、①善哉，哉是語(yǔ)氣詞，善哉用現(xiàn)代的話說(shuō)說(shuō)就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個(gè)善和前一句的善字意思一樣嗎？
從這個(gè)詞中，我們感受到了什么？誰(shuí)能讀出你的理解？
細(xì)心的同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這句話中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞是什么？（兮）為什么一句話中連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞？（強(qiáng)烈的贊嘆）讓我們帶著強(qiáng)烈的贊嘆來(lái)讀一讀這句話。
②峨峨，伯牙的琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。
③志在高山，從哪個(gè)字體會(huì)到琴技高超？用你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
C：同學(xué)們，讀古文就應(yīng)該向剛才那樣，從字里行間去體會(huì)它的味道。
【出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】
A：看看這句話，再看看上一句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？
B：他們?cè)诰涫胶蛯?xiě)法上完全相同，下面，你們就用剛才學(xué)到的方法，自己大聲讀讀這句話，看看你從這句話中又是如何體會(huì)到伯牙善彈，鐘子期善聽(tīng)的？
C：兩人一組，讀句子并交流感受。
D：指名讀句子，說(shuō)感受，指導(dǎo)朗讀。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會(huì)有（課件出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼）
現(xiàn)在，我就是伯牙，你們就是子期。
當(dāng)我彈琴志在清風(fēng)時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：（提示：誰(shuí)能仿照書(shū)上的話來(lái)夸夸我？）
當(dāng)我彈琴志在明月時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：
當(dāng)我彈琴志在波光時(shí)，你們會(huì)對(duì)我說(shuō)：
誰(shuí)還能自己說(shuō)說(shuō)這樣的贊嘆？
F：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這就是--
【出示：伯牙所念，鐘子期必得知。】
A：這句話是什么意思？
B：子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的音樂(lè)嗎？他還聽(tīng)懂了什么？
C：友誼的基礎(chǔ)是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書(shū)：心）這樣的朋友才能叫--知音（板書(shū)：知音）
D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動(dòng)）誰(shuí)來(lái)讀出這種感覺(jué)？
E：下面，就讓我們?cè)诟呱搅魉臉?lè)曲中一同分享知音相伴的樂(lè)趣吧！（課件播放：高山流水）
【出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。】
A：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說(shuō)了什么，做了什么？誰(shuí)來(lái)讀讀文章最后一句話？
B：他為什么這樣說(shuō)，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？
C：此時(shí)，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰(shuí)能讀出他的心情？
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對(duì)子期說(shuō)些什么？在書(shū)上寫(xiě)一寫(xiě)，可以用現(xiàn)代文，也可以用古文。
E：誰(shuí)來(lái)讀讀你寫(xiě)的話？再讀讀書(shū)中的話。
三、拓展延伸，升華情感
教師結(jié)語(yǔ)：“相識(shí)滿天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。后人由于伯牙絕弦的傳說(shuō)，就認(rèn)為彈琴時(shí)弦斷，則聽(tīng)眾中必有知音在場(chǎng)；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂(lè)曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個(gè)故事，還有很多傳說(shuō)，有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
伯 牙 絕 弦
琴 心
俞伯牙 鐘子期
知 音
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