孟子見(jiàn)梁惠王的文言文閱讀練習(xí)題

    時(shí)間:2021-07-07 10:56:27 文言文 我要投稿

    孟子見(jiàn)梁惠王的文言文閱讀練習(xí)題

      【甲】至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

    孟子見(jiàn)梁惠王的文言文閱讀練習(xí)題

      已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

      【乙】孟子見(jiàn)梁惠王,王立于沼上,顧鴻雁麋鹿,曰:“賢者亦樂(lè)此乎?”

      孟子對(duì)曰:“賢者而后樂(lè)此,不賢者雖有此,不樂(lè)也。……文王以民力為臺(tái)為沼,而民歡樂(lè)之,謂其臺(tái)曰靈臺(tái),謂其沼曰靈沼,樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉。古之人與民偕樂(lè),故能樂(lè)也。《湯誓》曰:‘時(shí)日害喪①?予及女偕亡。’民欲與之偕亡,雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸,豈能獨(dú)樂(lè)哉?” (選自《孟子·梁惠王上》

      【注釋】①時(shí)日害(hé)喪:這太陽(yáng)什么時(shí)候毀滅呢?

      7、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)

      ⑴雜然而前陳者 ⑵太守謂誰(shuí) ⑶顧鴻雁麋鹿 ⑷予及女偕亡

      8、下列句中加點(diǎn)字與“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè)”中加點(diǎn)的“而”字用法相同的`一項(xiàng)是( )(2分)

      A.往來(lái)而不絕者 B.溪深而魚(yú)肥 C.賢者而后樂(lè)此 D.而民歡樂(lè)之

      9、根據(jù)語(yǔ)意,下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是( )(2分)

      A.頹然乎其/間者 B.而不知/太守之樂(lè)/其樂(lè)也

      C.不賢者/雖有此 D.文王以民/力為臺(tái)/為沼

      10、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

      ⑴宴酣之樂(lè),非絲非竹

      ⑵賢者亦樂(lè)此乎?

      11、簡(jiǎn)答題。(5分)

      ⑴請(qǐng)找出【乙】文中能體現(xiàn)【甲】文“太守之樂(lè)”的真正原因的句子。 (2分)

      ⑵【甲】文作者被貶滁州知州,自號(hào)“醉翁”。你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么?聯(lián)系自身生活實(shí)際,談?wù)勀愕目捶ā#?分)

      參考答案:

      7、(4分,每題1分)

      ①擺開(kāi)。 ②為,是。 ③回頭看 ④同“汝”,你。

      8、D(2分) 9、C(2分)

      10、(4分,每句2分)

      ①宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè)。 ②有品德修養(yǎng)的人也以此為樂(lè)嗎?

      11、①古之人與民偕樂(lè),故能樂(lè)也。(2分)

      ②(3分)生活態(tài)度1分,聯(lián)系實(shí)際談看法2分。

      示例:太守的生活態(tài)度是積極樂(lè)觀的(隨遇而安、醉心山水、寬容而閑適)。

      在實(shí)際生活中,我每遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人,不去尋找解決困難的辦法,而作者在仕途受挫的情況下,沒(méi)有抱怨,而是心系百姓,與民同樂(lè)。我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度,調(diào)整自己,積極應(yīng)對(duì)。

      參考譯文:

      孟子拜見(jiàn)梁惠王。梁惠王站在池塘邊上,一面顧盼著鴻雁麋鹿等飛禽走獸,一面說(shuō):“賢人也以此為樂(lè)嗎?”孟子回答說(shuō):“正因?yàn)槭琴t人才能夠以此為樂(lè),不賢的人就算有這些東西,也不能夠快樂(lè)的。……周文王雖然用了老百姓的勞力來(lái)修建高臺(tái)深池,可是老百姓非常高興,把那個(gè)臺(tái)叫做‘靈臺(tái)’,把那個(gè)池叫做‘靈沼’,以那里面有麋鹿魚(yú)鱉等珍禽異獸為快樂(lè)。古代的君王與民同樂(lè),所以能真正快樂(lè)。相反,《湯誓》說(shuō):‘你這太陽(yáng)啊,什麼時(shí)候毀滅呢?我寧肯與你一起毀滅!’老百姓恨不得與你同歸于盡,即使你有高太深池、珍禽異獸,難道能獨(dú)自享受快樂(lè)嗎?”

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