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《孟子·魚我所欲也》《墨子·貴義》比較閱讀答案
閱讀下面文言文，回答文后問題(15分)
【甲】魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(選自《孟子·魚我所欲也》)
【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今(如果)謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(爭論)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”
(選自《墨子·貴義》)
1、請指出甲文中的一個通假字，并解釋其意義。(2分)
2、下列句子中“之”字用法相同的一項是( )(3分)
A、斷子之手足 醉翁之意不在酒 B、予獨愛蓮之出淤泥而不染 或以錢幣乞之
C、又間令吳廣之次所旁叢祠中 大王嘗聞布衣之怒乎 D、誨汝知之乎 投諸渤海之尾
3、翻譯兩文中畫線的句子(4分)
(1)非獨賢者有是心也。
(2)予子天下而殺子之身，子為之乎?
4、甲乙兩文共同特點是都運用比喻論證來闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證了 的觀點，甲文則用 論證了 的觀點。(3分)
5、甲文用“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”闡述了對“義”的認(rèn)識，這與乙文中表達(dá)的觀點是相同的。請你指出甲乙兩文中“義”的內(nèi)涵，并簡述今天我們是否還有堅持這種“義”的必要。(3分)
參考答案：
1、“辟”同“避”，“躲避”的意思。(2分)
2、A(3分)
3、(1)不只是賢明的人，才有這種思想。(2分)
(2)給你天下但要你死，你干這件事嗎?(2分)
4、萬事莫貴于義(1分)，舍魚而取熊掌(1分)，舍生而取義(1分)
5、正義(或是“有利于人民和國家的大義”)。(1分)。有必要。任何時候，我們都要堅持人民和國家的利益高于一切的原則。(2分)
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