薛福成《書過善人事》閱讀答案及譯文

    時(shí)間:2020-06-30 15:09:27 閱讀答案 我要投稿

    薛福成《書過善人事》閱讀答案及譯文

      嘉慶十九年,淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng),有銅城閘鎮(zhèn)者,歲比有秋,鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚,為闔戶罷市,自門隙窺之。眾無所得食,益洶洶。處士過實(shí)圃先生恐有變,亟出慰之曰:“諸君饑求食,當(dāng)謀所以食爾,請(qǐng)與諸父老議之。”明日集里中好善者,富出財(cái),貧輸力,自倡巨貲,綢繆經(jīng)紀(jì),張席隙地以居之;老贏婦孺,計(jì)口賦食;傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶,俾自食其力;寒有襦,病有藥,歿有棺,孕且育者厚炯之;給以曠壤,課對(duì)蔬菜;儲(chǔ)水具,警火災(zāi)。其冬,山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值,歸而種麥。麥?zhǔn)欤烁麝鼖D子歸,歡聲徹衢巷。呼曰:“善人,善人。”由是四方至者皆知有過善人云。

    薛福成《書過善人事》閱讀答案及譯文

      余同年友竹潭孝廉,先生孫也,請(qǐng)余書其事,且述先生訓(xùn)曰:“吾家僅萬金產(chǎn),以振饑耗其半。次年,歲大穰,糶谷倍蓰(xi)利,遂復(fù)其初。人何憚而不為善哉!”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報(bào)之心,則計(jì)較得失,必不能破產(chǎn)以求仁;即勉之,而報(bào)非可必得,將遂不振人之急乎?彼其時(shí)但以活人為心耳:雖盡耗其產(chǎn)何慮!惟然,故仁術(shù)無不周,而澤之被人者弘。卒受天佑,其產(chǎn)可復(fù),而其后必昌,報(bào)施之理然也。嗟夫!方饑氓索食洶洶,人以引避為智,相率閉拒,則彼計(jì)無復(fù)之,勢(shì)將剽奪,一鄉(xiāng)被其患,而過氏無獨(dú)全之理。先生挺然以一身肩其任,弭變之智與恤難之仁兼至,究亦無損于其家。故知存計(jì)較得失之心者,公與私兩失;去計(jì)較得失之心者,公與私兩得。通是義也,雖任天下事可也。

      過先生諱華,字曙初,號(hào)實(shí)圃。他行多可述者,非大義所存,故不著。

      4.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是:()(3分)

      A.老贏婦孺 贏:瘦弱的人

      B.若豫存獲報(bào)之心 豫:預(yù)先

      C.卒受天佑 卒:通“猝”,突然

      D.鄉(xiāng)被其患被:遭受,蒙受

      5.下列句子中,加點(diǎn)的詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是()(3分)

      A.張席隙地以居之給以曠壤

      B.當(dāng)謀所以食爾臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也

      C.彼其時(shí)但以活人為心耳為闔戶罷市

      D.即勉之,而報(bào)非可必得今人有大功而擊之,不義也

      6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是:()(3分)

      A.淮南州縣饑民在過善人和其他愛做善事的人的幫助下,最終回到了自己的家鄉(xiāng)。

      B.過善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時(shí)候,被迫出面安慰饑民,后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟(jì)饑民。

      C.在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年,正如道善人所預(yù)期的那樣,他遇上了大豐收的好年成,因賣谷獲利,其家產(chǎn)又恢復(fù)如初。

      D.過善人的經(jīng)歷告訴我們,做天下大事,只要事先去掉計(jì)較得失之心,就一定能于公于私有所得。

      7.把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

      ①乃各挈婦子歸,歡聲徹衢巷。(3分)

      ②彼其時(shí)但以活人為心耳,雖盡耗其產(chǎn)何慮!(4分)

      ③通是義也,雖任天下事可也。(3分)

      參考答案:

      4.C(“卒”應(yīng)為“最終”)

      5.D(D項(xiàng)都表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng),來,連詞/把,介詞。B用來……的辦法/表原因。C作為,動(dòng)詞/因?yàn)椋樵~。)

      6.A(B項(xiàng)“被迫”應(yīng)為“主動(dòng)”;C項(xiàng)“預(yù)期”錯(cuò)誤;D項(xiàng)“只要……就”應(yīng)為“如果……那么”)

      7.(10分)

      (1)他們就各自帶著妻子兒女回家了,(臨行時(shí)),歡呼的聲音響遍了街巷。(得分點(diǎn):“挈”“徹”及句意各1分)

      (2)他當(dāng)時(shí)只把救活人命放在心上,即使用盡了他的家產(chǎn)又有什么可顧慮的'!(得分點(diǎn):“但”“活”“雖”及句意各1分,“為”意為“作為”,意譯也可。)

      (3)懂得了這個(gè)道理,他即使承擔(dān)天下的大事也是做得到的。(得分點(diǎn):“義”“任”及句意各1分)

      【附】參考譯文:

      嘉慶十九年,淮南各州縣因旱災(zāi)發(fā)生了饑荒。在一個(gè)依山傍水的地方,有個(gè)銅城閘鎮(zhèn),連年收成很好,鄰縣的饑民攙扶著老人抱著幼兒前擊討飯的有好幾千人。銅城閘鎮(zhèn)的人非常驚慌,因此關(guān)門罷市,從門縫里窺視他們。饑民們得不到飯食,越加鼓噪不安。有個(gè)紳士過實(shí)圃先生擔(dān),心發(fā)生變故,急忙出來安慰他們說:“大家因饑荒前來討飯,我會(huì)想辦法給你們飯吃的。請(qǐng)讓我與本鄉(xiāng)父老們商議商議。”第二天,過先生招集鄉(xiāng)里喜好行善的人,有錢的出錢,沒錢的出力,他自己帶頭拿出物資,積極地準(zhǔn)備經(jīng)營(yíng),在空地上架起席子讓他們居住;年老體弱的和婦女小孩,按人口給他們飯吃;就雇傭那些壯實(shí)的人給附近村的農(nóng)戶,使似們自食其力;天冷了有襖穿,生病了有藥治,死了有棺材,懷孕臨產(chǎn)的就優(yōu)厚地濟(jì)助她們;又給他們空地,督促他們種菜;儲(chǔ)備取水用縣,預(yù)防火災(zāi)。這年冬天,受災(zāi)的山鄉(xiāng)下了雨。過先生就把那些壯實(shí)的人受雇所得的工錢給了他們,讓他們回家種麥子。麥子成熟后,他們就各自帶著妻子兒女回家了,臨行時(shí),歡呼的聲音響遍了街巷。他們高呼著:“善人!善人!”從此,各地前來的人都知道這里有個(gè)過善人。

      與我同一年考上科舉的朋友竹潭孝廉,是過先生的孫子,他請(qǐng)我記敘這件事,并且復(fù)述過先生的遺訓(xùn)說:“我們家只有萬兩銀子的家產(chǎn),因?yàn)榫葷?jì)饑民用擊了一半。第二年,年成豐收,賣糧食獲得了幾倍的利,于是恢復(fù)了當(dāng)初的家產(chǎn)。人擔(dān)心什么而不行善事呢!”我認(rèn)為這是過先生用來勉勵(lì)子孫行善的話罷了。如果行善之前預(yù)先懷有獲得回報(bào)的心思,就會(huì)計(jì)較得失,那么一定不會(huì)獻(xiàn)出家產(chǎn)去追求仁德;即使努力去做了,卻不一定會(huì)得到回報(bào),那就不去救濟(jì)別人的急難了么?他當(dāng)時(shí)只把救活人命放在心上,即使用盡了他的家產(chǎn)又有什么可顧慮的!正因?yàn)槿绱耍允┬腥实碌牟呗员榧案魈帲蚨鳚墒┘暗娜朔浅V唷_^先生最終受到天的護(hù)佑,他的家產(chǎn)可以恢復(fù),他的后代一定昌盛,報(bào)應(yīng)的道理就是這樣的啊!”

      啊!當(dāng)饑民鼓噪者討飯時(shí),如果人們以回避為聰明,都閉門拒絕救濟(jì),那么因他們擔(dān)心沒有辦法恢復(fù)家產(chǎn),饑民勢(shì)必?fù)寠Z,全鄉(xiāng)都會(huì)受害,而過家也沒有獨(dú)自保全的道理。而過先生挺身而出,以一個(gè)人承擔(dān)起這個(gè)重?fù)?dān),他的消除變亂的智慧和憐恤饑民的仁心都體現(xiàn)出來了,最終也無損于他的家產(chǎn)。所以可以明白,懷有計(jì)較得失之,心的人,于公于私都丟了;不懷計(jì)較得失之心的人,于公于私都得到了。懂得了這個(gè)道理,即使他承擔(dān)天下的大事也是做得到的。

      過先生名華,字曙初,號(hào)實(shí)圃。他還有其他許多值得記述的善舉,但是因?yàn)椴皇侵匾乃冢赃@里就不一一記錄了。

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