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《工之僑獻琴》閱讀答案及譯文
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工之僑獻琴
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常①，使國工視之，曰："弗古。"還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾（同款）焉②。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百。獻諸朝，樂官傳視，皆曰："希世之珍也。"
工之僑聞之，嘆曰："悲哉，世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣！"遂去，入于宕冥之山，不知其所終。
�。ā队綦x子》） 注解：①太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用樂器。②窾：同"款"，款式。
練習一：
（１）解釋下面加粗詞。
�、俟ぶ畠S得良桐焉（ ）
作斷紋焉（ ）
不入虎穴，焉得虎子（ ）
夫子之言，于我心有戚戚焉（ ）
�、诠ぶ畠S以歸（ ）
抱以適市（ ）
賜之以百金（ ）
不以物喜（ ）
�。ǎ玻┲谱骶嫉那贋槭裁幢煌嘶兀�
（３）同是一把琴，從"還之"到"獻諸朝"，成為"希世之寶"，說明了什么？
�。ǎ矗┳詈笠痪涓袊@，揭示了文章的主題是什么？
參考答案
�。ǎ保僬Z氣詞，不譯；于之；怎么；的樣子（2）把；而；用；因為
（２）被認為是"弗古"；國工鑒賞琴并不看重它的質量好壞，也不懂它的音色是否美妙，而只看它是否古物。"弗古"就是平常之物，"古"就是希世之珍。
�。ǎ常┱f明世人對琴的評價非常盲目，只憑琴是否古物來確定其價值。而琴的"古"與"弗古"又是真假難辨的，只要有"斷紋"、有"古窾"，有泥土味，就可以冒充古琴而博得眾人喝采。
（４）這是一種普遍的社會現象，很多人并不看重真才實學，只重視虛名。
練習二：
16、翻譯下面句子的意思。
悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣。
17、這則寓言的寓意是什么？
答案：
16、可悲啊，這個世道！難道只是一張琴的遭遇如此嗎？沒有一件不是這樣的！
17、揭露了當時的封建統治者崇古非今的不良風氣，寄喻了盲目守舊，勢必摧殘人才、阻礙改革的道路。
譯文：
有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發聲和應聲如金玉之聲。他自認為這是天下最好的琴，就把琴呈現給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優秀的樂師來看，樂師說：“（這個琴）不是古琴。”于是便把琴退還回來。
工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個達官貴人路過集市看到了琴，就用很多兩黃金買了它，把它獻到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍品��！”
工之僑聽到這種情況，感嘆道：“這個社會真可悲啊！難道僅僅是一把琴嗎？不是這樣的啊!世上的事情沒有不是這樣的。如果不早做打算，就要和這國家一同滅亡了��！”于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。
文章是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻琴的不同遭遇，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表，而非考究內在品質的現象，告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣”的感嘆是值得人們深思熟慮的的，其寓意至今還能給人以啟迪與警戒。
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