“古人的環(huán)保意識”閱讀答案

    時間:2024-12-05 16:10:58 閱讀答案 我要投稿
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    “古人的環(huán)保意識”閱讀答案

      環(huán)境污染或許是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物,環(huán)境保護則是古往今來永恒的話題。中國古代就十分重視環(huán)境保護,很多方面都體現(xiàn)出古人強烈的環(huán)保意識。

    “古人的環(huán)保意識”閱讀答案

      傳說從五帝時起,國家就設置了虞、衡機構。虞、衡就是專門負責環(huán)保工作的。據(jù)史料記載,舜帝時代,為了國家機器的正常運轉,舜任命了九官二十二人,其中之一便是虞官伯益。伯益負責管理草木,治理山澤。這人很了不起,除了本職工作以外,還喜歡狩獵,喜歡與鳥獸打交道,諳熟鳥語獸習,把“馴養(yǎng)鳥獸”作為業(yè)余愛好。到了大時代,伯益又協(xié)助大治水、開墾種植、熟化土地等。南方的水稻就是從那時開始大面積種植的。

      衡是虞的下設單位,它的工作比較具體,有林衡、川衡等。林衡負責巡視山林,植樹造林,調(diào)撥護林人員和相關物資,還負責實施對相關人員的獎罰;川衡主要整治江河湖泊,保持水系暢通,既要抗旱,又要排。林衡和川衡在虞的領導和協(xié)調(diào)下,還要進行一些合作,譬如養(yǎng)山涵水、導流山洪等。

      中國古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達。其中詔令毫無疑問是國家法律,不得違抗。禮多是民間的約束或叫規(guī)約,律和禁令可能是地方政府頒布的,也可能是國家有關部門發(fā)布的。

      “春三月,山林不登斤,以成草木之長;夏三月,川澤不入網(wǎng)(gǔ,捕魚的網(wǎng),以成魚鱉之長。”據(jù)說此禁令產(chǎn)生于大時代,最遲也在先秦。這和今天實施的季節(jié)性封山育林、江河禁捕如出一轍。《禮記》里的規(guī)定就更加具體,什么時候可以伐木,什么時候可以捕魚,什么時候可以網(wǎng)鳥,什么時候可以逮獸……件件說得清清楚楚。不僅定性,而且量化;不僅制約黎民百姓,皇家也不例外,違者必究。

      《荀子·王制》更是將社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護緊密地聯(lián)系起來,形成了“保護是為了更好地發(fā)展”的先進理念,如“草木榮華滋之時,則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也……春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失時,故五谷不絕,而百姓有余食也。”

      這些規(guī)定,并非哪一朝代所有,而是各朝各代都以國家的法律形式詔令天下,如秦代的《秦律·田律》、宋代的《宋大詔令集》等。

      中國古人環(huán)保意識的形成,主要取決于兩個因素:一是古人崇尚自然,自給自足,不輕易殺生;二是國家頒發(fā)律令,主導環(huán)保,促進了民間的環(huán)保習慣的形成。

      10、下列對全文內(nèi)容括正確的一項是( )

      A.介紹中國古代的環(huán)保機構。 B.介紹中國古代的環(huán)保法律。

      C.介紹中國古人的環(huán)保理念。 D.介紹中國古人的環(huán)保意識。

      11、下列對文章內(nèi)容理解正確的一項是( )

      A、舜帝時代,虞官伯益負責管理草木,治理山澤,又協(xié)助大治水。

      B、林衡和川衡工作比較具體,分工明確,各司其職,各負其責,互不干涉。

      C、中國古代的一些環(huán)保法令,體現(xiàn)了“保護就是為了更好地發(fā)展”的先進理念。

      D、古人環(huán)保意識的形成,完全建立在古人崇尚自然的思想基礎上。

      12、依據(jù)本文內(nèi)容判斷,下列不能說明“古人重視環(huán)境保護”的一項是( )

      A、為解決人口膨脹問題,西漢政府向西北遷徙70萬人,大片森林變成了農(nóng)田。

      B、《禮記。曲記》中規(guī)定:大夫不得整群地獵取鳥獸,士子不得捕獵幼獸。

      C、《舊唐書》中記載,凡是打漁捕獵的活動,要按照當令時節(jié)進行。

      D、唐代設置了虞部郎中,員外郎等職,主要負責京城綠化等工作。

      13、下面句中加點的詞語,可以刪去的一項是( )

      A、環(huán)境污染或許是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物。

      B、南方的水稻可能就是從那時開始大面積種植的。

      C、禮多是民間的約束或叫規(guī)約,律和禁令可能是地方政府頒布的。

      D、中國古人環(huán)保意識的形成,主要取決于兩個因素。

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