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信息時代的極簡主義閱讀練習(xí)題含答案
據(jù)統(tǒng)計，國人平均6分鐘看一次手機。手機中爆屏的APP應(yīng)用，隨時隨地都有看不完的新聞和服務(wù)資訊。為了消滅微信朋友圈的那個小紅點，大家都在不停地點擊和進行所謂的閱讀和分享：讀轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的心靈雞湯、笑話、各種吐槽信息唾手可得的時代，人們的欲望似乎很容易滿足。但現(xiàn)實的情況并非如此，選擇困難癥、拖延癥、抑郁和疑似抑郁成了很多人生活的新常態(tài)。
由于手機為信息獲取提供了廉價、便捷的低門檻進入，我們常常因為是好東西，可能對我有用，先存起來再說的想法，動動手指就下載一個應(yīng)用或增加一個公眾號的關(guān)注，時間久了，那些對我們工作和生活真正有幫助的信息就被淹沒在看似有用信息的海洋中。無用即是垃圾，這種不加選擇甚至被選擇的行為，導(dǎo)致我們在信息垃圾中難以抽身。
《人民日報》一篇倡導(dǎo)極簡主義生活方式的文章中提到了信息極簡。信息極簡即精簡信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)、即時通信：少看微博、朋友圈；定期遠離互聯(lián)網(wǎng)、手機，避免信息騷擾；精簡電子郵箱數(shù)量；關(guān)注要少而精，刪除長期不使用的應(yīng)用。筆者認(rèn)為，細思其宗，要做到信息極簡，首先解決的問題是閱讀選擇。
毫無疑問，大眾閱讀已經(jīng)迎來快速、即時、交互的碎片化閱讀時代。碎片化閱讀，為人們帶來了前所未有的閱讀體驗，從某種意義上說，代表著一種趨勢。但同時，碎片化閱讀呈現(xiàn)的快輕淺等特點，讓真正有效的閱讀變得很難。古人讀書之前要沐浴焚香、清心斂欲、清茶作伴、端坐書室，我們的碎片化閱讀卻是隨時隨地，它在充分利用零碎時間的同時，也大量擠占了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還易使人形成一種惰性，習(xí)慣于通過搜索、提問來獲得知識碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系統(tǒng)的知識體系。它對人們的知識體系、思維方式以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構(gòu)成挑戰(zhàn)。
閱讀是汲取知識文化最直接的手段，也是塑造自我的重要途徑。你的生活是否被碎片化閱讀綁架？我們需要少而精的極簡主義閱讀。
閱讀是人們樹立三觀、認(rèn)識社會、了解世界、自我成長的重要途徑。理所當(dāng)然，我們要選擇有營養(yǎng)的信息閱讀。極簡主義閱讀，是一次斷舍離運動，在閱讀范圍從大到小的取舍過程中，摒棄那些毫無營養(yǎng)的信息，拯救在良莠不齊的信息海洋中可能迷失的自我。因此，要從根本上反思自己，對閱讀內(nèi)容進行簡化、取舍，集中時間和精力去進行有用的閱讀和思考。
曾有人做出世界名著快讀，把每部名著概括為幾十個字的故事，以為這樣可以花最少的時間閱讀最多的名著。這是一件多么笨拙、愚昧的事情。淺瀏覽是知其然，深閱讀則是知其所以然。淺閱讀未嘗不可，但對于整個社會，對于文化傳承和民族素質(zhì)提升，深閱讀萬萬不可廢。文字是抽象的符號，閱讀的同時是要領(lǐng)悟其承載的精神思想，從而理解其深意。碎片化的淺顯閱讀讓內(nèi)涵和理性力量匱乏，只能造就千千萬萬個信息受眾，難以培育精深廣博的大家。（選自2015年《中學(xué)生閱讀》《信息時代的極簡主義閱讀》有改動）
1．下列各項中，不全屬于原文所論及的閱讀方式一項是 （ ）
A．運用手機不停地閱讀和分享，隨時隨地都有看不完的各種新聞和服務(wù)資訊。不停地點擊和分享那些轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的唾手可得的各種吐槽或心靈雞湯。
B．手機獲取信息廉價而便捷，因此，我們常常因為可能有用要把好東西先存起來的想法，動動手指就下載一個應(yīng)用或增加一個公眾號的關(guān)注。
C．精簡信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)、即時通信：少看微博、朋友圈；定期遠離互聯(lián)網(wǎng)、手機，避免信息騷擾；多抽出時間，靜下心來進行紙質(zhì)文本的閱讀。
D．不加選擇甚至被選擇的閱讀行為，導(dǎo)致對我們工作和生活真正有幫助的信息被淹沒在看似有用信息的海洋中，讓我們在信息垃圾中難以抽身。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是 （ ）
A．碎片化閱讀，能給人們帶來前所未有的閱讀體驗，也代表著一種趨勢，更能讓讀者在快輕淺的閱讀體驗中，讓閱讀變得輕松有效。
B．與古人端坐書室、沐浴焚香而讀的鄭重其事相比，現(xiàn)代人的碎片化閱讀，可以充分利用零碎時間，做到閱讀的隨時隨地化，但所獲得的卻是知識碎片。
C．碎片化閱讀容易使人形成一種惰性，獲取的知識也呈現(xiàn)碎片化，對人們知識體系、思維方式以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力不利。
D．在作者看來，碎片化閱讀，所獲得的是知識碎片，因而不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系統(tǒng)的知識體系。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．作者認(rèn)為，閱讀是汲取知識文化最直接的手段，也是塑造自我的重要途徑。大家都應(yīng)足夠重視，不要被碎片化閱讀束縛，我們需要進行少而精的極簡主義閱讀。
B．在快速、即時、交互的碎片化閱讀時代，我們應(yīng)當(dāng)進行閱讀選擇，從根本上反思自己，對閱讀內(nèi)容進行簡化、取舍，集中時間和精力去進行有用的閱讀和思考。
C．文字是抽象的符號，閱讀的同時是要領(lǐng)悟其承載的精神思想，從而理解其深意。但要知其深意，就需要進行極簡主義式深閱讀。
D.世界名著快讀，有害無益，雖說可以花最少的時間看最多的名著，但那是膚淺的，對于整個社會，對于文化傳承和民族素質(zhì)提升不利，因此我們應(yīng)當(dāng)摒棄淺閱讀，倡導(dǎo)深閱讀。
參考答案：
1.【答案】C
【解析】多抽出時間，靜下心來進行紙質(zhì)文本的閱讀原文中無據(jù)，屬無中生有。
2.【答案】A
【解析】原文第四段中有 碎片化閱讀呈現(xiàn)的快輕淺等特點，讓真正有效的閱讀變得很難，A項屬曲解原文。
3.【答案】D
【解析】混淆概念:依據(jù)最后一段，可知：世界名著快讀與淺閱讀不是完全對等的慨念；文中有淺閱讀未嘗不可，可見，文章并沒有完全否定淺閱讀，更談不上摒棄。
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