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易經(jīng)第五十卦：《鼎卦》
易經(jīng)第五十卦主要講了什么內(nèi)容呢?解釋是怎樣的呢?下面一起來(lái)看看!
第五十卦：《鼎卦》
鼎：元吉，亨。
【白話】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
【白話】《象辭》說(shuō)：《鼎卦》的卦象是巽(木)下離(火)上，為木上燃著火之表象，是烹飪的象征，稱為鼎;君子應(yīng)當(dāng)像鼎那樣端正而穩(wěn)重，以此完成使命。
初六，鼎顛趾，利出否;得妾以其子無(wú)咎。
【白話】初六，烹飪食物的鼎足顛翻，卻順利地倒出了鼎中陳積的污穢之物;就好像娶妾可以生子一樣，不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍。
《象》曰：“鼎顛趾”，未悖也;“利出否”，以從貴也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“烹飪食物的鼎足顛翻”，看似反常，實(shí)則不然;“卻順利地倒出了鼎中陳積的污穢之物”，便于除舊布新，反常的現(xiàn)象得以向好的方面轉(zhuǎn)化。
九二，鼎有實(shí);我仇有疾，不我能即，吉。
【白話】九二，鼎中盛滿了烹飪的食物，好比一個(gè)人有才干;我的對(duì)立面嫉妒我，卻不能把我怎么樣，是吉祥的。
《象》曰：“鼎有實(shí)”，慎所之也;“我仇有疾”，終無(wú)尤也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“鼎中盛滿了烹飪的食物，好比人有才干”，應(yīng)該謹(jǐn)慎行事，不要走錯(cuò)方向;“我的對(duì)立面嫉妒我”，但因無(wú)隙可乘，故終將無(wú)所怨尤。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食;方雨虧悔，終吉。
【白話】九三，鼎器的耳部發(fā)生了變化，無(wú)法將插杠插入鼎耳移鼎，精美的野雞肉不能得到無(wú)法食用;待到陰陽(yáng)調(diào)和，潤(rùn)雨出現(xiàn)才能消釋悔恨，最終還可以獲得吉祥。
《象》曰：“鼎耳革”，失其義也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“鼎器的耳部發(fā)生了變化”，鼎無(wú)法移動(dòng)，也就失去了它虛中納物的意義。
九四，鼎折足，覆公訴，其形渥，兇。
【白話】九四，鼎的足折斷了，王公鼎里的粥飯傾倒出來(lái)了，鼎身被玷污，兇險(xiǎn)。
《象》曰：“覆公訴”，信如何也!
【白話】《象辭》說(shuō)：“王公鼎里的粥飯傾倒出來(lái)了”，哪里還有什么信譽(yù)可言呢!
六五，鼎黃耳金鉉，利貞。
【白話】六五，鼎配上黃色的鼎耳，插上堅(jiān)固的扛鼎之器，利于堅(jiān)守正道。
《象》曰：“鼎黃耳”中以為實(shí)也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“鼎配上黃色的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可獲得實(shí)惠。
上九，鼎玉鉉，大吉，無(wú)不利。
【白話】上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不會(huì)有什么不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“玉制的鼎杠高處上方，表明剛?cè)嵯酀?jì)，互相調(diào)節(jié)。
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