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文天祥《正氣歌》全詩賞析
南宋民族英雄南宋詩人文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”南宋詩人文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。接下來小編為你帶來南宋詩人文天祥《正氣歌》賞析，希望對你有幫助。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
譯文
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。
在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
國運(yùn)清明太平的時候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開明的朝廷。
時運(yùn)艱危的時刻義士就會出現(xiàn)，他們的光輝形象一一垂于丹青。
在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。
在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節(jié)。
它還表現(xiàn)為寧死不降的嚴(yán)將軍的頭，表現(xiàn)為拼死抵抗的嵇侍中的血。
表現(xiàn)為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現(xiàn)為顏常山仗義罵賊而被割的舌。
有時又表現(xiàn)為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過了冰雪。
有時又表現(xiàn)為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。
有時表現(xiàn)為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。
有時表現(xiàn)為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。
這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。
當(dāng)這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談?wù)摚?/p>
大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。
三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。
可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。
穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。
如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。
牢房內(nèi)閃著點點鬼火一片靜謐，春院里的門直到天黑都始終緊閉。
老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。
一旦受了風(fēng)寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地，
如果能這樣再經(jīng)歷兩個寒暑，各種各樣的疾病就自當(dāng)退避。
可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂土住地。
這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。
因為我胸中一顆丹心永遠(yuǎn)存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。
我心中的憂痛深廣無邊，請問蒼天何時才會有終極。
先賢們一個個已離我遠(yuǎn)去，他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。
屋檐下我沐著清風(fēng)展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。
賞析
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄南宋詩人文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年（1278年），南宋詩人文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都（今北京）。南宋詩人文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，南宋詩人文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說道：
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時 則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜沓，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：「我善養(yǎng)吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
該詩慷慨激昂，充分表現(xiàn)了南宋詩人文天祥的堅貞不屈的愛國情操。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，南宋詩人文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。”
抗元英雄南宋詩人文天祥的《正氣歌》系寫作于北京（元大都），鮮為人知的南宋詩人文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同，是抗元英雄南宋詩人文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。南宋詩人文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落，前院東墻上嵌有詩碑，鐫刻著南宋詩人文天祥當(dāng)年在這里寫作的著名詩篇《正氣歌》；后殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹，就是相傳代表南宋詩人文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹”。
南宋詩人文天祥，南宋吉州廬陵（今江西省吉安縣）人，1236年生于詩書之家，1256年21歲時赴南宋國都臨安府（今浙江省杭州市）應(yīng)試，得中狀元。1259年，南宋詩人文天祥為父守孝三年期滿，正式步入仕途時，南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂心如焚的南宋詩人文天祥上書朝廷，揭露奸臣誤國劣跡，并提議“建立方鎮(zhèn)、各守一方”，即軍事防御按地段承包責(zé)任制，但是“書奏、不報”，不被理睬。耿直憂國的南宋詩人文天祥宦海沉浮20年，始終遭壓制、排斥。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝國。1274年，忽必烈派丞相伯顏率軍20萬再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬，但主幼臣奸，一觸即潰。南宋詩人文天祥捐出家產(chǎn)，籌餉募集民兵5萬進(jìn)京勤王，反被奸臣阻撓，解除兵權(quán)。
1276年陰歷正月十八日，伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里的皋亭山，右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日，時任臨安知府的南宋詩人文天祥臨危受命，被朝廷授為右丞相，前往皋亭山議降。掌權(quán)的太皇太后謝氏授意如能談成，可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子，實在不行，稱孫子也答應(yīng)。正月二十日，南宋詩人文天祥面見伯顏，說自己只議和，不議降，并要求元軍先撤兵，后談判。伯顏大怒，扣押了南宋詩人文天祥。正月二十一日，謝氏率南宋君臣舉國投降。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。經(jīng)過兩個多月的奔波，南宋詩人文天祥終于回到浙江溫州。此后，不肯降元的官員們擁立已經(jīng)降元的南宋恭帝的幼弟為帝，建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠南宋詩人文天祥率軍獨撐殘局，終于寡不敵眾，于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗，再次被俘。
元軍押著南宋詩人文天祥，走海路經(jīng)珠江口外的零丁洋，去進(jìn)攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今廣東省新會縣海域）。南宋詩人文天祥在敵船中寫下了《過零丁洋》，千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”即出自此詩。
天地有正氣，雜然賦流形。1279年陰歷十月初一日，南宋詩人文天祥被押送抵達(dá)大都，安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞南宋詩人文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來勸誘，南宋詩人文天祥不為所動，嚴(yán)詞拒絕，后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房（在今府學(xué)胡同）。
南宋詩人文天祥在關(guān)押三年期間，書寫了幾百篇詩詞文章，以抒發(fā)愛國之情。1281年夏季，在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中，南宋詩人文天祥慷慨揮毫，在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”
唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人，要起兵反元，營救南宋詩人文天祥。1月8日，元世祖忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。南宋詩人文天祥告訴忽必烈：“一死之外，無可為者。”
1283年1月9日，南宋詩人文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就義，終年48歲。南宋詩人文天祥在刑場寫下了絕筆詩：
昔年單舸走維揚(yáng)，萬死逃生輔宋皇。
天地不容興社稷，邦家無主失忠良。
神歸嵩岳風(fēng)雷變，氣哇煙云草樹荒。
南望九原何處是，塵沙黯澹路茫茫。
衣冠七載混氈裘，憔悴形容似楚囚。
龍馭兩宮崖嶺月，貔貅萬灶海門秋。
天荒地老英雄喪，國破家亡事業(yè)休。
惟有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。
拓展內(nèi)容：文天祥的文韜武略
贛州父母官
咸淳十年(1274)，文天祥被委任為贛州(今江西境內(nèi))知州。贛州緊鄰他的家鄉(xiāng)，在贛州期間，他辦事分外勤謹(jǐn)，主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風(fēng)調(diào)雨順，稻谷豐收，出現(xiàn)了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結(jié)束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。
興師救亡
文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可為了反對異族侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那么多，你這么點人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀!”
后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰(zhàn)。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救啊!”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明自己堅持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富。
以死報國
德祐元年(1275)正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他「疾速起發(fā)勤王義士，前赴行在(行在，指皇帝離京寄居之處)」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發(fā)布榜文，征募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費(fèi)，把母親和家人送到弟弟處贍養(yǎng)，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農(nóng)民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內(nèi)組成，總數(shù)達(dá)三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。
友人對文天祥說：“元軍三路進(jìn)兵，你以烏合之眾迎敵，無異驅(qū)群羊斗猛虎。”文天祥回答：“我也知道如此。但國家養(yǎng)育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟無一人一騎應(yīng)召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風(fēng)而起，聚集眾人力量，也許能保存社稷。”他還說：“受君之恩，食國之祿，應(yīng)該以死報國”。對此，由于后人為了感念文天祥的，往往不直呼其名，而稱之為文山或文文山，以示敬意或尊重。
進(jìn)軍臨安
文天祥起兵后，積極要求奔赴前線阻擊蒙元，妄圖扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。但遭到朝廷中主和派權(quán)臣的阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，連太學(xué)生也上書抨擊投降派。在各方面的壓力下，朝廷終于頒旨召文天祥領(lǐng)兵入京。德祐元年(洋歷1275年)八月，部隊到達(dá)臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大增。
文天祥不僅是一個民族主義者，也是一個政治家。他認(rèn)為南宋的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評大宋“守內(nèi)虛外”(即鎮(zhèn)內(nèi)媚 外)的方針，要求加強(qiáng)地方力量以抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。
常州之役
十月，常州(今江蘇常州)告急，朝廷命文天祥率軍保衛(wèi)平江，又派張全率兩千兵增援常州。文天祥從大局出發(fā)，派義軍重要將領(lǐng)尹玉、朱華、麻士龍率三千人歸張全節(jié)制，增援常州的兵力。但張全卑鄙自私，當(dāng)三位將領(lǐng)與蒙元苦戰(zhàn)時，隔岸觀火，坐視不救，在戰(zhàn)斗中又乘夜逃跑，陷義軍于孤立無援之地，遂使戰(zhàn)斗失利。文天祥請斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨，對國家的安危十分擔(dān)憂。蒙古鐵騎攻破常州、平江后，臨安危急。主和、主戰(zhàn)兩派意見分歧，各行其是。江萬載、文天祥、張世杰主戰(zhàn)，三人聯(lián)名奏請朝廷背城一戰(zhàn)，危中求安。丞相陳宜中卻加緊策劃議降，太皇太后也準(zhǔn)備“奉表(降書)稱臣”、“乞存境土”、“封為小國”。張世杰對朝廷絕望，轉(zhuǎn)到南方招兵，以圖東山再起。文天祥的救國方略得不到支持，也想離開臨安回江西繼續(xù)抵抗。兵臨城下，左丞相留夢炎、右丞相陳宜中先后逃走，小朝廷亂成一團(tuán)。
出使元營
德祐二年(洋歷1276年)正月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內(nèi)城外，宋朝將官降的降、逃的逃，全成漢奸。謝太皇太后暗命江萬載攝行軍中事，父子帥義軍和殿前禁軍保護(hù)益、廣二王離開危城臨安;又命文天祥為右丞相兼樞密使，由南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應(yīng)出使蒙元大營，以便一窺虛實，見機(jī)行事。文天祥以堂堂然的態(tài)度和蒙古交涉，卻被蒙古統(tǒng)帥伯顏扣留。太皇太后失去江萬載、文天祥后，更無人可以依靠，終于向蒙古投降。
斥責(zé)降將
皇帝投降后，降將呂師孟挖苦文天祥：“丞相曾經(jīng)上書請斬叛逆遺孽呂師孟，為什么不殺了我呢?”文天祥毫不客氣地斥責(zé)他：“你叔侄都做了降將，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人?你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當(dāng)了南宋的忠臣，我沒有什么可害怕的!”
聽了這話，呂師孟佩服文天祥的氣概，并說：“罵得痛快!”
鎮(zhèn)江逃脫
文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元大都。船到鎮(zhèn)江今江蘇鎮(zhèn)江)靠岸，文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，聯(lián)絡(luò)船只，計劃逃走，還暗中藏了一把匕首，以備必要時自刎。逃走當(dāng)晚，文天祥的船只被巡船發(fā)現(xiàn)，但因巡船追捕時擱淺，沒法劃動，而只能看著文天祥一行十二人逃去。
真州被疑
文天祥一行人到達(dá)真州(今江蘇儀征市，即揚(yáng)州市西南) (江蘇省地圖)后，受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認(rèn)為，以文天祥的丞相、樞密使身份作號召，江淮合力，不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計，以為文天祥已投降蒙古，到真州來攻城，要苗再成殺掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天長嘆，大勢已去。
揚(yáng)州過客
從真州出來，文天祥一行人乘黑夜通過蒙古帝國控制的地界，到達(dá)揚(yáng)州城下。名都揚(yáng)州經(jīng)過兩次大寇災(zāi)，繁華的十里珠簾，秀麗的二十四橋，已無復(fù)舊觀。城上守軍盤查嚴(yán)密，形勢緊張。進(jìn)入李庭芝據(jù)守的揚(yáng)州城，會是什么結(jié)局呢?文天祥無法預(yù)料。這時，一個賣柴人愿意帶他們到江蘇高郵今江蘇高郵去，文天祥決定離開揚(yáng)州，尋找二王行在，即益王趙昰和廣王趙昺，再為南宋效力。
文天祥一行人走到桂公塘(距揚(yáng)州約十五里的小村莊)時，天已大亮。為躲避追殺，他們藏身于幾道斷墻后面。正要找點食物，忽然聽見很多蒙古騎兵巡視而至。文天祥一行人趕緊貼墻根龜縮起來，一動也不敢動。這時，只要有一名士兵探頭往里瞧一瞧，他們就會被發(fā)現(xiàn)，重做俘虜。而天上突然狂風(fēng)大作，烏云密布，士兵們急著躲雨，匆匆而過。事后才知道，這隊騎兵就是押送他們到大都的那隊人，因為在鎮(zhèn)江走脫了文天祥，加強(qiáng)了戒備，沿途防范甚嚴(yán)。
從揚(yáng)州到高郵，文天祥一路顛沛流離，饑寒交迫。隨從的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了，他每走一步都異常艱難，跌倒了又爬起來，咬著牙前進(jìn)。幸好遇上一群樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來一個籮筐，讓文天祥坐在里面，由六個人輪流抬著走。他們歷盡艱險，才到達(dá)高郵。但高郵方面收到李庭芝的文書，嚴(yán)防文天祥攻城。文天祥不敢進(jìn)城，又向泰州(今江蘇泰州)前進(jìn)。
夜走通州
泰州有船可到通州(今江蘇南通)，但沿路有蒙元大軍出沒，非常危險。文天祥以孤舟一葉，晝伏夜出，雖多次與對手遭遇，但還是有驚無險地到達(dá)通州。他在一首詩中風(fēng)趣地說：“行客不知身世險，一窗春夢送輕舠。”經(jīng)過九死一生的磨煉，文天祥已經(jīng)把艱難險阻視作等閑了。
宦海南歸
文天祥在通州聽說益王、廣王被江萬載父子保護(hù)經(jīng)婺州(今浙江金華)到達(dá)永嘉(今浙江溫州)建立了元帥府，號召各地義兵勇士繼續(xù)抗蒙，就馬上決定投奔二王及江萬載。德祐二年(1276)閏三月，他揚(yáng)帆入海，回到南宋統(tǒng)治的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗，團(tuán)結(jié)各方義兵，統(tǒng)一部署，復(fù)興南宋。
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