除夜宋代文天祥賞析

    時(shí)間:2024-10-08 06:49:39 梓薇 文天祥 我要投稿
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    除夜宋代文天祥賞析

      賞析,是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,意思是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的除夜宋代文天祥賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      原文

      除夜

      朝代:宋代

      作者:文天祥

      乾坤空落落,歲月去堂堂;

      末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。

      命隨年欲盡,身與世俱忘;

      無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng),挑燈夜未央。

      注釋

      (1)除夜:指公元1281年(元朝至元十八年)除夕。

      (2)乾坤:指天地,即空間。

      (3)空落落:空洞無(wú)物。

      (4)歲月:時(shí)間。

      (5)堂堂:跨步行走的樣子。

      (6)末路:指自己被俘囚,不望生還,走上了生命的最后一段路。

      (7)驚風(fēng)雨:指有感于當(dāng)年戰(zhàn)斗生活的疾風(fēng)暴雨。

      (8)窮邊:極遠(yuǎn)的邊地。此就南宋的轄區(qū)而言,稱燕京 為窮邊。

      (9)風(fēng)霜:指囚居生活的風(fēng)霜苦辛。

      (10)屠蘇夢(mèng):舊歷新年,有合家喝“屠蘇酒”的習(xí)慣。

      (11)夜未央:夜已深而未盡。曹丕《燕歌行》“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。”

      白話譯文

      山河雖然廣大,但時(shí)間卻已消失。遺憾的是自己抵抗蒙古族侵略,保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè),遭到失敗。自己不幸被俘,押送燕京(今北京)過(guò)著囚徒生活。戰(zhàn)斗則幾經(jīng)風(fēng)雨,囚居則飽受霜雪。生命將隨著一年的終結(jié)將要消失,但自己決心殉國(guó),對(duì)世上一切都已遺忘,不再留戀。除夕一人獨(dú)守囚牢,只有孤燈相伴,連飲屠蘇酒的夢(mèng)也不再做了。

      賞析

      這一首詩(shī),詩(shī)句沖淡、平和,沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁,沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望,甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那,反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性,這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”,更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。

      這首詩(shī)沒(méi)有雕琢之語(yǔ),沒(méi)有瑣碎之句,更無(wú)高昂的口號(hào)式詠嘆。可是,我們?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變,無(wú)論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大,無(wú)論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變,文天祥,作為我們民族精神的象征,作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰,萬(wàn)年不朽,顛撲不滅,仍會(huì)是在日后無(wú)數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。

      創(chuàng)作背景

      此詩(shī)作于元朝至元十八年,即公元1282年,是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。

      作者簡(jiǎn)介

      文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山,浮休道人。漢族,吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末大臣,文學(xué)家,民族英雄。寶祐四年(1256年)進(jìn)士,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判,被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸,堅(jiān)持抗元。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多,后在柴市從容就義。著有《過(guò)零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

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