汪曾祺的散文《聞一多先生上課》

時間：2023-06-16 23:25:12 汪曾祺我要投稿

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汪曾祺的散文《聞一多先生上課》

　　引導(dǎo)語：汪曾祺說能夠像聞一多先生那樣講唐詩的，并世無第二人，下面就是小編整理的他的一篇相關(guān)的散文《聞一多先生上課》原文，我們一起閱讀了解吧。

汪曾祺的散文《聞一多先生上課》

　　聞一多先生上課

　　汪曾祺

　　聞先生性格強烈堅毅。日寇南侵，清華、北大、南開合成臨時大學(xué)，在長沙少駐，后改為西南聯(lián)合大學(xué)，將往云南。一部分師生組成步行團，聞先生參加步行，萬里長征，他把胡子留了起來，聲言：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。他的胡子只有下巴上有，是所謂“山羊胡子”，而上髭濃黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一張聞先生的木刻像，回頭側(cè)身，口銜煙斗，用熾熱而又嚴(yán)冷的目光審視著現(xiàn)實，很能表達聞先生的內(nèi)心世界。

　　聯(lián)大到云南后，先在蒙自呆了一年。聞先生還在專心治學(xué)，把自己整天關(guān)在圖書館里。圖書館在樓上。那時不少教授愛起齋名，如朱自清先生的齋名叫“賢于博弈齋”，魏建功先生的書齋叫“學(xué)無不暇”，有一位教授戲贈聞先生一個齋主的名稱：“何妨一下樓主人”。因為聞先生總不下樓。

　　西南聯(lián)大校舍安排停當(dāng)，學(xué)校即遷至昆明。

　　我在讀西南聯(lián)大時，聞先生先后開過三門課：楚辭、唐詩、古代神話。

　　楚辭班人不多。聞先生點燃煙斗，我們能抽煙的也點著了煙(聞先生的課可以抽煙的)，聞先生打開筆記，開講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士。”聞先生的筆記本很大，長一尺有半，寬近一尺，是寫在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長，一筆不茍。他寫字有一特點，是愛用禿筆。別人用過的廢筆，他都收集起來，禿筆寫篆楷蠅頭小字，真是一個功夫。我跟聞先生讀一年楚辭，真讀懂的只有兩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。也許還可加上幾句：“成禮兮會鼓，傳葩兮代舞，春蘭兮秋菊，長毋絕兮終古。”

　　聞先生教古代神話，非常“叫座”。不單是中文系的、文學(xué)院的學(xué)生來聽講，連理學(xué)院、工學(xué)院的同學(xué)也來聽。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門，聽一堂課得穿過整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚，引人入勝。聞先生是一個好演員。伏羲女媧，本來是相當(dāng)枯燥的課題，但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽這樣的課，穿一座城，也值得。

　　能夠像聞先生那樣講唐詩的，并世無第二人。他也講初唐四杰、大歷十才子、《河岳英靈集》，但是講得最多，也講得最好的，是晚唐。他把晚唐詩和后期印象派的畫聯(lián)系起來。講李賀，同時講到印象派里的pointlism(點畫派)，說點畫看起來只是不同顏色的點，這些點似乎不相連屬，但凝視之，則可感覺到點與點之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣講唐詩，必須本人既是詩人，也是畫家，有誰能辦到?聞先生講唐詩的妙悟，應(yīng)該記錄下來。我是個大大咧咧的人，上課從不記筆記。聽說比我高一班的同學(xué)鄭臨川記錄了，而且整理成一本《聞一多論唐詩》，出版了，這是大好事。

　　我頗具歪才，善能胡謅，聞先生很欣賞我。我曾替一個比我低一班的同學(xué)代筆寫了一篇關(guān)于李賀的讀書報告，——西南聯(lián)大一般課程都不考試，只于學(xué)期終了時交一篇讀書報告即可給學(xué)分。聞先生看了這篇讀書報告后，對那位同學(xué)說：“你的報告寫得很好，比汪曾祺寫的還好!”其實我寫李賀，只寫了一點：別人的詩都是畫在白底子上的畫，李賀的詩是畫在黑底子上的畫，故顏色特別濃烈。這也是西南聯(lián)大許多教授對學(xué)生鑒別的標(biāo)準(zhǔn)：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書，無創(chuàng)見。

　　一九九七年三月十二日

　　載一九九七年五月三十日《南方周末》

　　汪曾祺的散文《聞一多先生上課》篇1

　　全文先概括后具體，有總有分，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

　　前三個自然段，交代背景，概括寫聞一多先生的思想個性。先寫西南聯(lián)大的形成，接下來寫聞先生的外貌與治學(xué)，為下文寫聞先生上課作鋪墊。

　　后六個自然段，點題，具體寫聞一多在西南聯(lián)大的上課。這里采用總分的形式來寫，先總寫聞先生開設(shè)了楚辭、唐詩、古代神話三門課，后分寫這些課。

　　寫聞一多，既體現(xiàn)了其學(xué)者的鮮明形象，也凸現(xiàn)了其民主戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌。

　　流亡大學(xué)，這段歷史浸漬著民族的血與淚，也體現(xiàn)了中華民族不屈以及追求知識與真理的精神。從長沙到蒙自，再到昆明，聞一多們把剛毅不屈的精神帶到了講堂，帶向了勝利。汪先生寫聞一多傳神處：一是山羊胡子與上髭，一是灼灼目光。“抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須”，鑿鑿之言，拳拳之心，天地可鑒。那稀疏的山羊胡子與近似一字的濃髭，體現(xiàn)了一個民族的剛毅不屈;尤其是那目光，時刻審視著現(xiàn)實，體現(xiàn)了聞先生時刻關(guān)注著國家與民族的命運，“熾熱而又嚴(yán)冷”這對看似矛盾的語言，既寫出了聞一多的愛國熱忱，又寫出了他對現(xiàn)實的憂慮。這些細節(jié)描寫，凸顯了聞一多先生崇高的思想。

　　這是民主戰(zhàn)士的風(fēng)骨!

　　寫聞一多學(xué)者的形象：先寫聞先生專心治學(xué)，用朱自清與魏建功的書齋名，來襯托聞先生謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)，再寫他上楚辭、唐詩、古代神話三門課，體現(xiàn)聞一多先生知識的淵博與教學(xué)理念及方法的先進。如上古代神話課：先是渲染，許多人從偌大的昆明城涌來，聽他的課，接著用“圖文并茂”四字，寫出了聞一多先生教古代神話的獨特方法，稱贊了聞先生講課的思想的`美，邏輯的美，才華的美，最后全用了六個四字句，詳細介紹聞先生上課的過程，贊美之情溢于言表。文章結(jié)尾段，富有戲劇色彩，寫作者自己得到老師的垂青，也突出了聞先生靈活的教學(xué)思想“不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書，無創(chuàng)見”。

　　這位性格強烈堅毅，思想深刻，專心治學(xué)，個性十足，有強烈愛國情懷，并且教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，方法靈活，學(xué)識淵博，鼓勵創(chuàng)新，提倡學(xué)風(fēng)自由的學(xué)者形象，便突兀于眼前。

　　文章剪裁得當(dāng)。如寫聞先生講授唐詩，講初唐四杰，講大歷十子(中唐詩人)，再講晚唐詩，而尤其講得好的又是晚唐，晚唐中重點又介紹李賀。這樣點面結(jié)合，詳略得當(dāng)，不僅使文章主次分明，重點突出，內(nèi)容充實，也使文章更有變化，給人全面而深刻的印象。

　　汪曾祺的散文《聞一多先生上課》篇2

　　1.文章第一段說“有一張聞先生的木刻像……很能表達聞先生的內(nèi)心世界”，你能說說，這里表達了聞先生怎樣的“內(nèi)心世界”嗎?

　　2.結(jié)合選文概括，本文突出了聞一多先生哪些特點?

　　3.選文為了突出聞一多上課的風(fēng)采，運用了怎樣的表現(xiàn)手法?

　　4.結(jié)合文意解釋第6段中畫線詞語的含義。叫座：

　　5.選文1至2段用了兩個事例來體現(xiàn)“聞先生性格強烈堅毅”，請簡要概括著兩個事例。

　　事例一：

　　事例二：

　　6.汪曾褀為同學(xué)代筆些的讀書報告為什么會受到聞先生的`贊賞?

　　7.請你發(fā)揮想象，把聞一多先生教古代神話時學(xué)生聽課的情景描寫出來。(要求：用一種修辭手法和一個成語，60字左右)

　　汪曾祺的散文《聞一多先生上課》篇3

　　1.對現(xiàn)實的齷齪極為痛心，對日寇的入侵極為痛恨，故而“嚴(yán)冷”;內(nèi)心卻流淌著對祖國 “熾熱”的愛。

　　2.①強烈堅毅;

　　②治學(xué)專心;

　　③寫字愛用禿筆，一筆不茍。

　　3.正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。比如，寫聞一多的語言：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士”，就是直接描寫;而寫他教古代神話，“不單是中文系的、文學(xué)院的學(xué)生來聽講，連理學(xué)院、工學(xué)院的同學(xué)也來聽。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門，聽一堂課得穿過整整一座昆明城”就是側(cè)面描寫。

　　4.對學(xué)生很有吸引力,上座率高

　　5.他把胡子留了起來，聲言：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。專心治學(xué)，把自己整天關(guān)在圖書館里。

　　6.因為他寫的報告分析的準(zhǔn)確形象，說法新奇，聞一多等西聯(lián)很多教授都很賞識這種學(xué)生。

　　7.學(xué)生們一個個坐得端端正正，目不轉(zhuǎn)睛地看著聞一多先生。聞一多先生也是全神貫注，在教室里踱著步子，慢慢品讀著課文。學(xué)生們認(rèn)認(rèn)真真得聽講，仔仔細細得做筆記，就像春起的.小苗，接受著聞一多先生知識的灌溉。