望岳古詩(shī)原文及賞析

    時(shí)間:2024-08-25 13:49:51 望岳 我要投稿

    望岳古詩(shī)原文及賞析

      《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的五言古詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象,熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情,表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。以下是小編整理的望岳古詩(shī)原文及賞析,歡迎閱讀!

    望岳古詩(shī)原文及賞析

      《望岳》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文詩(shī)詞如下:

      岱宗夫如何?齊魯青未了。

      造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

      蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

      會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

      [注釋]

      岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首,諸山所宗,故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典,皆在此山,這里指對(duì)泰山的尊稱。

      夫:讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)在意義,語(yǔ)氣詞,強(qiáng)調(diào)疑問語(yǔ)氣。

      如何:怎么樣。

      齊、魯:古代齊魯兩國(guó)以泰山為界,齊國(guó)在泰山北,魯國(guó)在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,在今山東境內(nèi),后用齊魯代指山東地區(qū)。

      青未了:指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際,浩茫渾涵,難以盡言。青:指蒼翠、翠綠的美好山色。未了:不盡,不斷。

      造化:大自然。

      鐘:聚集。

      神秀:天地之靈氣,神奇秀美。

      陰陽(yáng):陰指山的北面,陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北。

      割:分。夸張的說(shuō)法。此句是說(shuō)泰山很高,在同一時(shí)間,山南山北判若早晨和晚上。

      昏曉:黃昏和早晨。極言泰山之高,山南山北因之判若清曉與黃昏,明暗迥然不同。

      蕩胸:心胸?fù)u蕩。

      曾:同“層”,重疊。

      決眥(zì):眥:眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。決:裂開。

      入:收入眼底,即看到。

      會(huì)當(dāng):終當(dāng),定要。

      凌:登上。凌絕頂,即登上最高峰。

      小:形容詞的意動(dòng)用法,意思為“以……為小,認(rèn)為……小”。

      [譯文]

      五岳之首泰山的景象怎么樣?在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇和秀美都賦予了泰山,泰山是天地間神秀之氣的集中所在。泰山巍峨高大,山南和山北被分割成一明一暗,判若早晨和黃昏。層層云靄霧氣升騰,使我心胸激蕩,凝神遠(yuǎn)望,目送山中的飛鳥歸林。定要登上泰山的頂峰,俯瞰群山,在眼中是多么渺小。

      [鑒賞]

      這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品,充滿了詩(shī)人青年時(shí)的浪漫豪情。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字,但緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆,由遠(yuǎn)望到近望,再到凝望,最后是俯望。

      首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗。“夫如何”,就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩(shī)句中,是個(gè)新創(chuàng),很別致。這個(gè)“夫”字,雖無(wú)實(shí)在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”。

      “齊魯青未了”,是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地說(shuō)泰山高,也不是像謝靈運(yùn)那樣用“崔

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