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《滕王閣序》鑒賞及寫作技巧
導(dǎo)語(yǔ)：《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩(shī)序》，駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市 贛江濱。
鑒賞
王子安開篇極俗，以”豫章故郡，洪都新府“這樣的陳詞濫調(diào)來(lái)點(diǎn)題，雖不失風(fēng)雅，但落于其時(shí)文人之俗套，未見新意，談不上出色之舉而泛泛起筆罷了。但王子安何等樣人也，俗中起妙筆，筆鋒一轉(zhuǎn)”星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越“.給人以一種山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花時(shí)又一村之感。此句接連上句，又為下句定位，可謂妙筆。區(qū)區(qū)數(shù)十字，將南昌的地理位置描寫的清清楚楚中，個(gè)中的大氣，實(shí)非常人所能及，此為王勃此賦第一次佳句高潮。
此節(jié)從此而下，是王勃描述宴會(huì)盛況之筆，也對(duì)閻公極盡贊美之能事，更有自嫌。結(jié)尾句”家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞“.自喻童子，王子安自謙也。”騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)“.這二句引用得當(dāng)，也可以說(shuō)切中當(dāng)時(shí)宴會(huì)文人墨客佳朋之盛，雖有過(guò)譽(yù)之嫌，但為行文，卻也失于當(dāng)時(shí)境況之佳引。作為客人，王子安合贊諸客也在情理之中。
第二節(jié)以節(jié)氣入篇，”時(shí)維九月，序?qū)偃?ldquo;.可謂與開篇”豫章故郡，洪都新府“的地名開篇相得益彰，而且遙相對(duì)仗，點(diǎn)題明確。此節(jié)大部份描寫近景，寫出了滕王閣周邊的近境。名句”潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“.寫出了節(jié)氣中的山水之色，可見作者用心之細(xì)。文采飛揚(yáng)，讓固定的文字而他的妙筆而充滿動(dòng)感。如”盡、清、凝、紫“四字用的極妙，也讓靜態(tài)的山水變的動(dòng)感十足。”鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即崗巒之體勢(shì)“.此結(jié)尾是準(zhǔn)確的定位滕王閣的地理位置，寫出了滕王閣的地勢(shì)極佳，通過(guò)鳧渚、島嶼的實(shí)景點(diǎn)出了滕王閣身處鄱陽(yáng)湖畔。桂殿蘭宮，是對(duì)應(yīng)節(jié)內(nèi)文字說(shuō)滕王閣的氣勢(shì)非凡，崗巒之體勢(shì)，即指滕王閣依山臨水。寥寥幾句，滕王閣的具體位置與雄偉氣像盡展無(wú)遺。
由第二節(jié)入篇寫景，至第三節(jié)由近及遠(yuǎn)，是為遠(yuǎn)景描寫矣。其第三節(jié)開首遠(yuǎn)近結(jié)合，先是說(shuō)身處滕王閣之高，點(diǎn)出了滕王閣的高度，因?yàn)檎驹陔蹰w上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠(yuǎn)望留下了伏筆。寫近而不近，文字的運(yùn)用王子安收入自如也。從”山原曠其盈視，川澤紆其駭矚(遠(yuǎn)景)，鐘鳴鼎食之家(近)“;至”舸艦彌津，青龍黃雀之舳(近遠(yuǎn)結(jié)合，意會(huì))，云銷雨霧，彩徹區(qū)明(遠(yuǎn)近結(jié)合，意會(huì))“.這種遠(yuǎn)近結(jié)合，遠(yuǎn)近意會(huì)的寫法，讓人在景色中迷離，賞其美感而存意會(huì)，實(shí)寫作之妙法也。接下去的絕世名句”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色“,可謂寫景之作的前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者之妙筆。落霞(靜)、孤鶩(動(dòng))、秋水(近)、長(zhǎng)天(遠(yuǎn))。四個(gè)簡(jiǎn)單的景物，通過(guò)王子安的”齊飛“、”一色“點(diǎn)晴，整個(gè)都活了起來(lái)，可謂動(dòng)靜結(jié)合，遠(yuǎn)近相宜，將這四種物事有機(jī)的結(jié)合在了一起，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊感。這在繪畫技巧上，就叫活靈活現(xiàn)，將整個(gè)靜態(tài)的畫面整個(gè)的盤活了。閻公當(dāng)時(shí)有一感嘆”全篇有此一句，足勝佳作數(shù)千矣“,可見一句妙句對(duì)全文的影響力是如何的巨大。王勃的靈光乍現(xiàn)，也會(huì)我們留下了百思不覺乏味的好句也。
就此引入，”漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦“,看似是畫蛇添足，是上句的引申，實(shí)是助力之作，為上句增添飽滿。更是用二個(gè)地名，點(diǎn)出了滕王閣的中心地位，這種始終圍繞滕王閣這個(gè)中心引申的寫作方式，是散文寫作的必備技巧，否則有離題之嫌。
第四節(jié)王勃開始借景抒懷，但未深入，主要是借遠(yuǎn)景而懷遠(yuǎn)，抒其時(shí)境況與當(dāng)時(shí)心態(tài)。全節(jié)全部用對(duì)比句，以加深自己的感觸。如寫景：”爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏“.”地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)“.寫實(shí)：”遙襟甫暢，逸興遄飛“.”四美具，二難并“.景情相融：”睢園綠竹，氣凌彭澤之樽“.”鄴水朱華，光照臨川之筆“.借景抒懷：”窮睇眄于中天，極娛游于暇日“.”天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)“.”望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間“.心態(tài)實(shí)描：”關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客“.”懷帝閽而不見，奉宣室以何年?“.這樣的對(duì)比句，目的就是加深王子安自己的感悟。通過(guò)一個(gè)個(gè)對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)，王勃觸景生情，由此深入懷悲，在感嘆人生失意的同時(shí)，也對(duì)王室奉召以還抱有希望，這種失望與希望并存的心境，在全節(jié)的對(duì)比句中我們加深了印象，并為下文王勃的抒懷打下了很多的心理基礎(chǔ)。
寫景：王勃由近及遠(yuǎn)近結(jié)合及遠(yuǎn)，層次分明。寫情同樣也如此，由淺入深，先在第四節(jié)借景點(diǎn)情，逐漸深入，至尾句”懷帝閽而不見，奉宣室以何年?“而起高潮卻戛然而止，實(shí)為第五節(jié)留下伏筆也。第五節(jié)一開篇”嗟呼!時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛“.直接點(diǎn)入主題，好像突兀，但有第四節(jié)輔墊，回味一瞬，亦覺自然，此中的視覺沖擊感，讓我們又不得不感嘆王勃的善于制造高潮，往往轉(zhuǎn)折的筆鋒，能達(dá)到出乎意料的效果。接下去”馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄鴻梁于海曲，豈乏明時(shí)?“.借古時(shí)名人鼓勵(lì)自己，雖極盡無(wú)奈，卻又存希望于圣主。相信自己終究會(huì)有苦盡甘來(lái)的那一天。”所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命“,更是寫出了他那種既存希望卻又失望的無(wú)奈心態(tài)。至此刻，王勃當(dāng)時(shí)的迷惘心態(tài)可謂是一覽無(wú)余。
”老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。“此兩句是王勃銘志之語(yǔ)，短短二十字，將他的高傲風(fēng)骨，積極向上在危難之時(shí)不墜志向的心衷描寫的極其到位。凡后世懷才不遇者常以此兩句作為勵(lì)志之名言，就可見此心的高潔了。”酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接。東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭“.以上這些文字是上句的進(jìn)一步詮釋，也可以說(shuō)是注釋，他引用典故，表明了自己不因失意而失志，在逆境中奮起的高遠(yuǎn)志向。猶其是”東隅已逝，桑榆非晚“之句。更是說(shuō)明了自己不因暫時(shí)的失意而失望，而是臥薪嘗膽，以圖他日東山再起。從其對(duì)孟嘗與阮籍的怒其不爭(zhēng)來(lái)看，王勃此次流放確實(shí)心存不甘，時(shí)時(shí)牽念復(fù)返長(zhǎng)安，展自己凌云之志的良好愿望。
”勃，三盡微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)……“.”楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚“.第六節(jié)王勃以自我介紹開篇，說(shuō)明了自己的境遇與志向。一句”無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠“,點(diǎn)明了自己的懷才不遇。然后他并未就此深入，而是筆鋒徒轉(zhuǎn)，接以自嫌，再捧閻公等與坐長(zhǎng)者，以明自己奉宴之心。結(jié)尾更是以”鐘期既遇，奏流水以何慚“贊閻公等人，與上句的”楊意不逢，撫凌云而自惜“的失望到”鐘期既遇，奏流水何以慚“的知音之語(yǔ)相慰，足見王勃處世之老成。這種對(duì)比句，無(wú)疑加深了贊譽(yù)的力度。從景寫情至抒懷再牽回近境宴會(huì)場(chǎng)面，王勃收入自如，處處不著痕跡，如此筆力，名列初唐四杰之首也就不足為怪了。暢遠(yuǎn)而不忘中心本意，寫散文者當(dāng)注意也。
第七節(jié)是結(jié)篇，也是王勃全文的總結(jié)。他以一聲”嗚呼“的嘆息起筆，給人以一種又要大發(fā)失意之志的感覺。誰(shuí)知王勃豈是常人所能把握，他用字合情理，豈能作無(wú)謂之筆呢?接下去”勝地不常，筵席難再“.猶如生花之筆，讓人恍然大悟，原來(lái)如此。可眾人猶未回神，王勃卻又轉(zhuǎn)折筆鋒”蘭亭已矣，梓澤丘墟“.自感嘆而傷神，渾然一體，不著痕跡的將懸念折了又折，雖心意相同，然一愉一悲，更添其時(shí)宴、人之牽念。”臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引“.至此，王勃之意陡然明了。非王子安不盡歡也，實(shí)是盛宴難離，知音難棄也，如此謙卑之語(yǔ)，當(dāng)博其時(shí)宴上人之歡也。可王勃一題二意，既拍了宴會(huì)上的人的馬屁，也應(yīng)了此賦是應(yīng)景之作的原意。更抒懷了他對(duì)人生的感悟，即好景不常，雖有意于好景，然天下又有幾人能常留好景呢?此深深的感嘆，應(yīng)是王勃當(dāng)時(shí)的實(shí)際心意。”一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾“.最后的收尾，王勃有點(diǎn)自得，因?yàn)槠渥鲗?shí)名是《秋日登洪府滕王閣餞別序》，也即其時(shí)的引子。他的意思是說(shuō)，既然有了好的引子，相信其后的賦定是佳作。然其序已冠絕古人，何人在此序下還敢獻(xiàn)丑呢?”請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾“.王勃讓宴會(huì)上的人作其賦，請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾，金玉在前，非佳材何敢跟其賦，實(shí)多言矣。吾不知其時(shí)宴上人等是否還作其賦，但世之留存，唯王子安之序也，常引之為憾，然莫可奈何也。王勃以此語(yǔ)結(jié)句，像似歉遜，但傲然文人之氣，躍然紙上。以此收篇，并無(wú)不妥，只是苦了宴上諸人，不知其時(shí)何以為繼。
寫作技巧
第一：精
精有二種解釋，一種是用詞簡(jiǎn)練，通觀王勃全文，說(shuō)實(shí)話確實(shí)是用語(yǔ)簡(jiǎn)練。這一點(diǎn)在文中處處可以見到。如描寫地理位置”星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越“,了了數(shù)字，就將洪都(南昌)的地理位置說(shuō)的一清二楚。由大及小，大氣而不遙遠(yuǎn)。而且在這幾字中將洪都的險(xiǎn)要位置中心地位說(shuō)的一清二楚，此等用筆老到之舉，豈是一個(gè)精字了得。描寫節(jié)氣”時(shí)維九月，序?qū)偃?ldquo;,又是一目了然。描寫人”時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛“,也是數(shù)字。像此種字簡(jiǎn)意深之例，通文比比皆是，看我等動(dòng)輒洋洋數(shù)萬(wàn)言，才知其貴重也。此為我等后學(xué)當(dāng)學(xué)之一也。
第二：點(diǎn)睛妙用
《滕王閣賦》系屬名篇，名句佳言當(dāng)不謂小。世人常記”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色“.自是不待言下。此為寫景之最也。其它如寫地勢(shì)”襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越“.寫勵(lì)志如”東隅已逝，桑榆已晚“.”老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志“.寫虛境如”漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦“.那一句不是驚世駭俗之佳句，此等妙筆，全文俯首拾來(lái)皆是，處處設(shè)疑，處處點(diǎn)睛，有此等點(diǎn)睛妙筆，怎不讓其賦妙不可言呢?所以呀，我們現(xiàn)在寫作，也要注意用詞之精，一篇文字如有一二句點(diǎn)睛妙筆，全文皆活也。寫散文者應(yīng)記之。
第三：博
中國(guó)有句古話：”熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟“.此句說(shuō)的是什么意思?就是說(shuō)，我們寫作的知識(shí)面一定要廣。熟讀唐詩(shī)三百首，只要我們用心的熟讀了，那么對(duì)其中的意境、技法、格律、也會(huì)有自然而然的熟悉，在此種情況下，無(wú)疑對(duì)于我們自身的寫作是有好處的。
博覽群書，也就是說(shuō)肚子里有墨水，俯首拾來(lái)皆成句，是我們寫作者必須要具備的知識(shí)能力。厚積薄發(fā)，看多了，識(shí)多了，寫起文來(lái)自然也是輕車熟路，事半功倍也。看看我們現(xiàn)在的什么少年作家，還有那些看了幾句摘擷的名句或是翻了幾本哲學(xué)就動(dòng)輒大言不慚的主兒，也敢在那里叫囂自己學(xué)富五車，實(shí)讓人殆笑大方耳。
我們看王勃的《滕王閣賦》，就可見王勃所學(xué)之博。如地理”豫章故郡，洪都新府(對(duì)于南昌的歷史了如指掌)。襟三江而帶五湖、控蠻荊而引甌越(遠(yuǎn)景、在南昌的四周地理)“.”響窮鼓蠡之濱……聲斷衡陽(yáng)之浦(中景，南昌周邊)“.如節(jié)氣”時(shí)維九月，序?qū)偃?節(jié)令)。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫(節(jié)氣)“.典故如”馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙……竄梁鴻于海曲“:”孟嘗高潔……阮籍猖狂“等等。可見王勃引用之泛，而且入情入理，渾然不著痕跡，這樣的引用如胸中無(wú)萬(wàn)千書卷，又如何能信手拈來(lái)呢?所以，寫作者博覽群書是完全必要的，而且是必須要做的。否則，臨時(shí)抱佛腳，拉一些似是而非的典故來(lái)引用只能是東施效顰，徒畫蛇添足罷了。而且知識(shí)面不廣，創(chuàng)作面就會(huì)受到限制，這是寫文時(shí)的大忌，愿文學(xué)愛好者明之。
第四：收放自如
位成功的文字作者，比喻他的功底最佳用詞就是收放自如。該收時(shí)候收，該放時(shí)候放，也就是在一篇文里，始終抓住中心，在引申面上，又抓住詮釋之重，這樣層次感分明，中心明確，讓讀者一目了然而又能將作者的中心思想毫無(wú)保留的灌輸給讀者，這樣的作家，才是成功的作者，因?yàn)樽x者的思想已跟著他的思想互動(dòng)。
《滕王閣賦》在很多人的思想里是一部寫景之作，沒錯(cuò)，此賦寫景是古文中難得一見的妙作。但就實(shí)而論，此文據(jù)我認(rèn)為應(yīng)該是抒懷之作，只是為了應(yīng)景，融抒懷于景，兼得益壯。王勃之筆力自不待言，但在寫景的表像下要表達(dá)自己的思想，作者就必須具備對(duì)文字熟練的駕馭能力，也就是說(shuō)要能做到收放自如。《滕王閣賦》的如何收放我在賞析中已有詳盡的禪述，現(xiàn)在讀者可以反過(guò)來(lái)仔細(xì)體會(huì)。當(dāng)然對(duì)于一般的文字工作者，是很難做到收入自如的，那就存在一個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題，那就是由簡(jiǎn)如難，慢慢進(jìn)步。同樣我們以《滕王閣賦》為例，我們可以從他的技巧里找到我們循序漸進(jìn)漸進(jìn)的路子。
《滕王閣序》詩(shī)意描繪
江西的南昌，就是漢朝時(shí)的豫章郡。本朝今日新設(shè)的都督府，就坐落在美麗的洪州城。豫章和洪州，是漢代和隋代時(shí)，南昌的兩個(gè)不同的地名。舉目高天，夜空中的冀星和軫星在這里分野;縱目遙望，西南面的衡山和北面的廬山，在這里挽手崢嶸。荊江、松江和浙江，三條大江流在江西的上方，就像南昌的衣襟，覆裹著它清雅的身體;太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，五片大湖圍在江西的中部，就像南昌飄飄的衣帶，瀟灑著它俊逸的體形。把荊楚一帶控在掌中，又將東歐閩越伸手接通。南昌生產(chǎn)的物品，都是人間精華。堪稱天上的寶貝，云中的神龍。
古時(shí)候，這里出產(chǎn)了名叫干將和莫邪的兩口寶劍。寶劍上的龍紋光彩，直照著天上的牛星和斗星。秉承了天地間的圣潔靈氣，這里化育的才俊士杰，總是代代知名。其中有一位名叫徐孺的讀書人，俊杰之中，最有修行。他才氣超群，精明聰穎。污濁不染，清貧務(wù)農(nóng)。陳蕃本為豫章的太守，身居高官，卻和徐孺心心相通。他一次次地請(qǐng)來(lái)徐孺子，熱情款待，坦露心胸。每一次，陳蕃總是親手摘下掛在墻上的，專門為招待徐公的竹床，真誠(chéng)地請(qǐng)他留宿府內(nèi)，談笑風(fēng)生。類似這樣的佳話，在舊日和今日的南昌城內(nèi)，多得讓人數(shù)都數(shù)不清。雄偉的南昌州城，你如在云中坐落，你猶在霧中言情。你風(fēng)姿綽約，你儀表從容。 在你的身邊，有才能的人杰，多得就像夜空上的星斗。他們?cè)谶b遠(yuǎn)的云霧空間你來(lái)我往，閃爍著智慧，播撒著光明。南昌城地處少數(shù)民族與漢民族的交界之處，來(lái)到這里的賓客和住在這里的主人，都在中國(guó)的東南一帶，堪稱是典章人物的最高象征。都督閻公有著崇高的聲望，大駕光臨，為的是禮賢下士，廣結(jié)友情。騎著馬兒，持著刀槍的執(zhí)事們，從遠(yuǎn)處來(lái)到這里，為的是彰顯聲威衛(wèi)護(hù)安寧。
從新州趕來(lái)的宇文刺史，有著美好的風(fēng)范。他今天專程來(lái)到南昌參加盛會(huì)，已讓車駕暫住館亭。今日正逢十天一次的公休假日，有時(shí)間有才氣的俊杰之士們，悄然來(lái)會(huì)。大街上人多得如同云兒風(fēng)起，蜂兒相擁，大家千里迢迢趕赴宴會(huì)，人才濟(jì)濟(jì)滿座都是高雅的賓朋。孟學(xué)士是一代辭章的宗師，寫出的文章，能吸引騰云的龍子，能迷住起舞的清風(fēng)。龍鳳飛舞，描天畫地，盡是巧語(yǔ)如花美流空。王將軍是一座武林的寶庫(kù)。絕妙的韜略，能吸引紫電來(lái)朝，能破譯清霜來(lái)蹤。霜飛電閃河山再造，盡是刀槍如林歌英明。我的家父，現(xiàn)在交趾縣內(nèi)，朝廷恩賜，讓他當(dāng)了正堂縣令。我省親來(lái)到名城南昌，有機(jī)會(huì)前來(lái)瞻仰名閣賢圣。一個(gè)年幼無(wú)知的少年，居然能參加這樣高雅的盛會(huì)，這實(shí)在是我難得的福氣。一生都難以忘懷的最大殊榮。
今時(shí)正值九月，節(jié)序深秋寒凝。野外低洼處的積水已經(jīng)退去，寒冷的深潭，寧?kù)o的水體，比哪個(gè)季節(jié)都澄清。煙靄凝聚的大地上，傍晚的山巒間呈現(xiàn)出一片紫色的朦朧。我是坐著整潔的馬車來(lái)到這里的。在路上，我處處留心四周美麗的風(fēng)景。我登上高山，眺望南昌城的巍峨壯麗;我來(lái)到江邊，瞻仰滕王閣的碩碩雄風(fēng)。樓臺(tái)層疊就像高聳的青山，直插九霄云外;閣檐飛架，又像涌動(dòng)的霓彩，飄灑八方流虹。站在高高的閣上往下看，樓臺(tái)高得連地面都看不清。縱目遠(yuǎn)望，北面的長(zhǎng)江在滕王閣腳下微微涌動(dòng)，白鶴和野鴨在江岸的沙州上棲息，水中的島嶼極盡回環(huán)縈繞之形;松樹和木蘭在裝飾好的殿閣上結(jié)彩，排列的形狀就像崗巒起伏的翠屏。推開雕鏤精致的門扇，俯瞰錯(cuò)落華美的屋頂，樓臺(tái)大小聯(lián)綴，屋脊高低成陵。山原遼闊，惹人盡收眼底;江湖盤曲，駭人望之心驚。江岸住宅遍地，鐘鳴鼎食的，都是權(quán)貴人家;船只擠滿渡口，雕鑿精美的，滿是青雀黃龍。云氣消散，雨過(guò)天晴。彩虹滿目，朗朗長(zhǎng)空。西山的落霞，在天邊閃動(dòng);無(wú)邊的秋水，在四野生風(fēng)，一片碧透的長(zhǎng)天，與秋水一色湛湛清明。
打漁的人，在漁船上唱起漁歌，歌唱著傍晚的美景。那優(yōu)美的曲調(diào)，一直傳到鄱陽(yáng)湖岸，和著流水，波永不停。寒秋之際，遷移的大雁，正急急地向南飛行。它們排成一隊(duì)隊(duì)整齊的人字，奮飛爭(zhēng)雄，雁語(yǔ)聲里，大雁們靠著一雙翅膀，不停地抖動(dòng)，已經(jīng)頑強(qiáng)地飛離北方的寒冬。又冷又渴的大雁們，驚叫著落腳在衡陽(yáng)水畔，它們啼寒的鳴叫陣陣呼應(yīng)。天高地闊，萬(wàn)物生動(dòng)。遠(yuǎn)望長(zhǎng)吟，登高博興。心豪邁而興致發(fā)，興致發(fā)而情逸涌。簫管齊奏，鼓蕩起清風(fēng)陣陣;歌聲纖纖，引逗得白云忘行。仿佛是在雎園的綠竹叢中縱情宴飲，豪放的酒興，超過(guò)了善飲不醉的彭澤縣令;又如同在鄴水的荷花池畔吟詠唱和，文筆的光彩，讓擅詩(shī)的臨川才子們自愧無(wú)能。良辰、美景、賞心、樂事 ,四美俱備;賢主、佳賓難得一會(huì)，歡聚一堂抒豪情。極目長(zhǎng)天云有盡，暢游假日樂無(wú)窮。天高地遠(yuǎn)，最難知的是浩浩宇宙無(wú)始終;興盡悲來(lái)，最難逃的是碌碌盛衰運(yùn)數(shù)定。遙望夕陽(yáng)映照下的長(zhǎng)安，指點(diǎn)云霧飄渺的長(zhǎng)江東，大地的盡頭數(shù)南海最深，天柱雖高，而高聳的北斗運(yùn)行在銀河，懸掛在太空。關(guān)山阻隔，難以逾越，有誰(shuí)同情游子迷路于途中?偶然萍水相逢，人人都是異鄉(xiāng)來(lái)客，各個(gè)心思向往不同。我懷念天子卻不得相見。也不知何年何月，皇上才能召我回到王宮?
唉，我的命運(yùn)不好，屢遭坎坷，大志難成。嘆只嘆時(shí)光流逝歲月匆匆。真的很擔(dān)心，那位專為皇上傳遞詔命的馮唐轉(zhuǎn)眼就會(huì)老去，可壯心不已屢立奇功的李廣卻難以加官進(jìn)爵，不被高封。這怎不讓千秋志士扼腕心疼?使賈誼屈居長(zhǎng)沙時(shí)，并非沒有圣明的君主;讓梁鴻逃隱海島時(shí)，那個(gè)時(shí)代也不乏清明。我所信奉的是，君子能安貧樂道，而豁達(dá)之人才能看透天命。年紀(jì)大了，幼時(shí)的雄心應(yīng)該更加豪壯，哪能在白了頭時(shí)就改變初衷?窮困時(shí)，不朽的信念應(yīng)該更加堅(jiān)定，絕不可放棄一生的凌云壯志，到頭來(lái)只能平平庸庸。喝了貪泉的水，神志胸懷仍然清爽;處在干涸的車轍內(nèi)，依然能保持快樂的心情。從這里去北海路途雖然很遠(yuǎn)，可要真的想去那兒，就一定會(huì)想出辦法乘上東風(fēng)。早晨雖然逝去，可傍晚時(shí)積極作為，也絕不會(huì)因?yàn)槭堑搅送砩暇桶状盍丝喙ぁ？蓢@啊，孟嘗君品質(zhì)高潔，可他只是空懷報(bào)國(guó)之心，從不主動(dòng)君前請(qǐng)纓。阮籍行為狂放不拘，怎么能效仿他呢，在無(wú)路可走時(shí)就痛哭而返，最后弄得一事無(wú)成。
我年齡尚小，身份低微，只是一個(gè)平常的書生。我沒有門路赤心報(bào)國(guó)，請(qǐng)求皇上賜于長(zhǎng)纓。就是等到了與終軍相同的年齡，像漢代的文人班超那樣，毅然決然地投筆從戎也只能是徒勞無(wú)果，空自羨慕宗愨乘風(fēng)破浪的壯志豪情。我舍棄了一生的前途仕宦，不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到父母身邊晨昏侍奉。我不是謝家寶樹般的子弟，卻有幸結(jié)識(shí)了孟母鄰居般的至愛親朋。不久我將要到父母身邊去孝敬雙親，遵循禮儀，屬對(duì)吟誦，就像孔鯉回答父親孔子庭對(duì)那樣，回答的每一字每一句一定都是認(rèn)真實(shí)誠(chéng)。慚愧的是，我們父子沒有孔夫子那樣洪深的大智慧，沒有圣人那樣寬廣的大心胸。今天我拱手請(qǐng)謁各位，得以托身龍門，怎不令我喜氣盈盈。只是到現(xiàn)在我還沒遇見像漢朝時(shí)那位名叫楊得意的貴人，他作為司馬相如的鄰居，舉薦相如，就像托舉鯉魚越過(guò)龍門，從而使其一舉成名。為此，我手捧司馬相如的凌云之賦請(qǐng)人賞析，而只能是嘆惋可惜聲聲。我現(xiàn)在既然遇見了我的知音鐘子期，我就不自謙而又無(wú)愧地奏出一曲高山流水，就請(qǐng)各位側(cè)耳細(xì)聽。
唉，像滕王閣這樣的勝地，不是哪兒都有的，像今天這樣的盛宴也很難再逢。盛名流傳的蘭亭集會(huì)早已云散仙蹤，熱鬧一時(shí)的金谷園也早已成為廢墟，化作荒丘草青青。試問(wèn)今日誰(shuí)還記得在園中宴樂的那些人，那位聲色夸耀富甲天下的老石崇。臨別贈(zèng)言，是因?yàn)橛行以谑⒀缟铣惺芰硕级介惞亩骰荩@樣的偏愛，激發(fā)了我的文思，使我詩(shī)意濃濃。登高作賦，詩(shī)寫名勝。生花之筆只能期待在座諸公。我冒昧地竭誠(chéng)鄙陋，下筆千言，誦德誦功。我恭敬地寫下了這篇短序，字里行間，尚有余情。就請(qǐng)各位先生揮筆作詩(shī)吧，按照規(guī)定的韻字，每人都可隨意吟詠。四韻八句，我也獻(xiàn)丑一首，牛刀再試，隨后就可寫成。請(qǐng)諸公展露潘岳似的文采，就讓陸機(jī)般的文華在大家的詩(shī)句里，盡情揮灑，光耀天地，千古留名。
我作的詩(shī)歌大意是：
高高的滕王古閣，面對(duì)著贛江沙洲。當(dāng)年，那位坐著鸞鈴馬車、掛著琳瑯佩玉的滕王，早已駕鶴西游。隨著消失的歲月，這里的歌舞琴聲，早就星散云走。嘆如今：早晨時(shí)，只能看到從南浦吹來(lái)的云彩，在滕王閣的畫棟上往來(lái)飄悠;黃昏時(shí)，也只能卷起彩繪的窗簾看那西山的細(xì)雨，在天地間消歇不休。幽閑的彩云，在水潭中照出自己的倩影;高天上的朗日，走了又來(lái)，來(lái)了又走。風(fēng)物變了，星兒動(dòng)了，時(shí)光又過(guò)去了多少個(gè)年頭。那閣中欣賞歌舞的滕王，今天已不知去向何方。雕欄外，只有一條寂寞流淌的贛江，圍在滕王閣下，似乎在低低地訴說(shuō)著，這里曾經(jīng)有過(guò)的風(fēng)流。
詩(shī)文賞析
唐高宗上元三年(676)，詩(shī)人遠(yuǎn)道去交趾探父，途經(jīng)洪州(今江西南昌)，參與閻都督宴會(huì)，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩(shī)篇，概括了序的內(nèi)容。第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點(diǎn)出了滕王閣的形勢(shì)。滕王閣是唐高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的”南浦“、”西山“、”閑云“、”潭影“和”檻外長(zhǎng)江“都從第一句”高閣臨江渚“生發(fā)出來(lái)。滕王閣的形勢(shì)是這樣的好，但是如今閣中有誰(shuí)來(lái)游賞呢?想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來(lái)到閣上，舉行宴會(huì)，那種豪華的場(chǎng)面，已經(jīng)一去不復(fù)返了。第一句寫空間，第二句寫時(shí)間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對(duì)照。詩(shī)人運(yùn)用”隨立隨掃“的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無(wú)常的感覺。寥寥兩句已把全詩(shī)主題包括無(wú)余。
三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮。閣既無(wú)人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠(yuǎn)，情景交融，寄慨遙深。
至此，詩(shī)人的作意已全部包含，但表達(dá)方法上，還是比較隱藏而沒有點(diǎn)醒寫透，所以在前四句用”渚“”舞“”雨“三個(gè)比較沉著的韻腳之后，立即轉(zhuǎn)為”悠“”秋“”流“三個(gè)漫長(zhǎng)柔和的韻腳，利用章節(jié)和意義上的配合，在時(shí)間方面特別強(qiáng)調(diào)，加以發(fā)揮，與上半首的偏重空間，有所變化。”閑云“二字有意無(wú)意地與上文的”南浦云“銜接，”潭影“二字故意避開了”江“字，而把”江“深化為”潭“.云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來(lái)用”日悠悠“三字，就立即把空間轉(zhuǎn)入時(shí)間，點(diǎn)出了時(shí)日的漫長(zhǎng)，不是一天兩天，而是經(jīng)年累月，很自然地生出了風(fēng)物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一”幾“一”何“,連續(xù)發(fā)問(wèn)，表達(dá)了緊湊的情緒。最后又從時(shí)間轉(zhuǎn)入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長(zhǎng)江，卻是永恒地東流無(wú)盡。”檻“字”江“字回應(yīng)第一句的高閣臨江，神完氣足。
這首詩(shī)一共只有五十六個(gè)字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影;屬于時(shí)間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無(wú)疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個(gè)中心--滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。
唐詩(shī)多用實(shí)字(即名詞)，這與喜歡多用虛字(尤其是轉(zhuǎn)折詞)的宋詩(shī)有著明顯的區(qū)別。例如，三四兩句中，除了”飛“字和”卷“字是動(dòng)詞以外，其余十二個(gè)字都是實(shí)字，但兩個(gè)虛字就把十二個(gè)實(shí)字一齊帶動(dòng)帶活了，唐人的善用實(shí)字，實(shí)而不實(shí)，于此可見。
另外，詩(shī)的結(jié)尾用對(duì)偶句法作結(jié)，很有特色。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)偶句多用來(lái)放在中段，起鋪排的作用。這里用來(lái)作結(jié)束，而且不象兩扇門一樣地并列(術(shù)語(yǔ)稱為扇對(duì))，而是一開一合，采取”側(cè)勢(shì)“,讀者只覺其流動(dòng)，而不覺其為對(duì)偶，顯出了王勃過(guò)人的才力。后來(lái)杜甫的七言律詩(shī)，甚至七言絕句，也時(shí)常采用這種手法，如”即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)“,”口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄“,”流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼“等。可見王勃對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的影響。
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