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陶淵明故事：不為五斗米折腰
陶淵明（約365～427），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節，世稱靖節先生。下面是小編給大家帶來陶淵明故事：不為五斗米折腰，希望對大家有幫助！
陶淵明生性淡泊，在他生活的年代，朝政日益腐敗，官場黑暗，人民生活非常困苦。雖然他是官四代，有“方宅十余畝，草屋八、九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，但家境相對貧困。年幼時，家庭衰微。九歲（373年）喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，旁若無人”。而陶淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者”，所以他的個性、修養，都有外祖父的遺風。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件。在學者以《莊》、《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》、《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響，使陶淵明接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。
不過，家庭生活在入不敷出的情況下，陶淵明仍然堅持讀書作詩。使得陶淵明關心百姓疾苦，懷有“大濟蒼生”的愿望。東晉末年，朝廷曾請他做著作郎的官，他沒有去，因此人們又稱他為陶徵士、陶徵君。
孝武帝太元十八年（393年），29歲的陶淵明才出任江州祭酒。30歲那年，陶淵明的前妻生了一個兒子便去世了，他便辭官回家。繼娶翟氏后，江州刺史召他去作主簿，他辭謝了。安帝隆安四年（400年），36歲已有四個兒子的陶淵明，可能是為了家累，他到江陵，投入桓玄門下做屬吏。當時，桓玄在做荊州和江州兩州的刺史，駐扎在江陵，正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權的時機，陶淵明當然不肯與桓玄同流合污，做這個野心家的心腹。于是在隆安五年冬天，37歲已有5個兒子的陶淵明，遂借庶母奔喪辭職回家守孝。
在守孝兩年多的時間內，政局發生了很大的變化。安帝元興元年（402年），桓玄廢安帝為平固王，自己做皇帝，國號楚。安帝元興二年癸卯（403年），北府兵將領劉裕在京口（今江蘇鎮江）起兵，打敗桓玄。桓玄逃回江陵，又被追兵打敗，終于被殺。東晉政權落到劉裕手里。劉裕是平民出身，沒有沾染上腐化奢侈習氣，以身作則，嚴格執行政務，改變了政治敗壞的風氣。陶淵明可能看到劉裕政權的新氣象，又想有所作為，也可能由于經濟較為拮據，為了養家糊口，于是已是“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸說下，于元興三年（404年），離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍。于義熙元年乙巳（405年）又轉入江州刺史劉敬宣部任建威參軍。3月，他奉命赴建康替劉敬宣上表請求辭職。劉敬宣離職后，他也隨著辭官回家了。同年8月，由他的叔父陶夔推薦，到離家百里的彭澤縣任縣令。
當時的縣令在刺史的管轄之下，而任刺史的就是這些掌權的武人，他們要通過縣令來剝削百姓。他們手下有一種官叫督郵，這是專門監督縣令的官。每年督郵他們會不定期的到各縣來察看，看看縣令能不能為刺史多多搜刮一些錢財。于是，縣令的政績便視搜刮到的錢財的多少來評定，并由此確定哪個要獎勵，哪個要懲戒甚至免職。當時的陶淵明覺得自己的抱負既無法施展，又不愿替刺史向百姓搜刮錢財，因此不想長期做下去，只是還想做一年再走。他做縣令，沒有什么要求，只是想用官餉換取糧食做酒，可以讓他經常有酒喝。
這一年冬天，潯陽郡照例派遣督郵來檢查公務。潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪、粗俗傲慢而遠近聞名。他每年兩次以巡視為名向所轄縣令索要賄賂，每次都是滿載而歸，而且要縣令“當束帶迎之”，就是要穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接他。否則，縣令就會遭到他的栽贓陷害。
11月一天，督郵劉云來到彭澤縣的地界，就派人叫縣令陶淵明來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心里對這個假借上司名義發號施令的督郵瞧不起，但出于公務，也只好馬上動身。
突然，他的秘書（縣吏）提醒道：“老爺，您去參見劉督郵，要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，而且要帶上一份厚禮，不然的話，他會在上司面前說你的壞話啊！”
一向正直清高不愿向百姓搜刮錢財的陶淵明不聽則已，一聽便長嘆一聲：“我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒！”這句話的意思是：我怎么能為五斗米的官餉，向這樣魚肉百姓的小人卑躬屈膝！
陶淵明是個理智的人，他的幾次辭官，都會講究策略，總是找個借口辭官，免得得罪上司。這次當然又不敢當面得罪督郵，碰巧他的妹妹死了，于是與前幾次辭官一樣，找借口，說要去奔喪，遂解綬去職，毅然離開了只當了83天的縣令職位。陶淵明懷有“兼濟天下，大濟蒼生”的壯志以及13年來斷斷續續做了5次官和其辭官隱退歸耕中徘徊的矛盾生活，自此結束。
從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了“躬耕自資，安貧樂道，悠游世外”的田園生活。因其居住地門前栽種有五棵柳樹，故被人稱為“五柳先生”。
在田園生活中，陶淵明找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家生活的悠然自得：“曖曖遠人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐負所懷”。
然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的。因為不勞作就沒有收獲，若遇到天災人禍，即使勞作也是一無所獲。
陶淵明歸田之初，生活尚可，后來一直貧困。義熙四年，在陶淵明44歲時，一場災禍使得他全家一貧如洗，雪上加霜。這年夏天，陶淵明筆下洋溢著生活氣息的“方宅十余畝，草屋八、九間”被一場無情的大火燒光了，全家只好寄居在船上，靠親朋好友的接濟過活。永初三年（422年），58歲的陶淵明生活已近絕境。有時，有的朋友主動送錢周濟他；有時，他也不免上門請求借貸。不過，他的求貸或接受周濟，是有原則的。他的老朋友顏延之，于劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續飲酒。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟親自到他家訪問。這時，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟勸他：“賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他說：“潛也何敢望賢，志不及也。”檀道濟饋以梁肉，被他揮而去之。
陶淵明辭官回鄉22年，生活雖然貧苦，但固窮守節的志趣，老而益堅。元嘉四年（427年）九月中旬，當他的神志還清醒的時候，他給自己寫了《擬挽歌辭》三首，在第三首詩中末兩句說：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對死亡看得那樣平淡自然。
這一年，陶淵明在貧病交加中去世，享年63歲...
陶淵明死后，他的朋友私謚他為靖節先生。
陶淵明的退隱，使得當時的官場中少了一位官僚，而在文壇上多了一位文學家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛正不阿、不附勢趨炎的寫照。故后人稱其有“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”之譽。
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