西施詠唐詩(shī)

時(shí)間：2024-10-23 17:18:14 唐詩(shī) 我要投稿

西施詠唐詩(shī)

西施詠唐詩(shī)1

　　《西施詠》是唐代詩(shī)人王維的一首五言古詩(shī)，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首借詠西施而別有寓意的詩(shī)。詩(shī)的首四句寫西施有艷麗的姿色，終不能長(zhǎng)久貧賤。

西施詠唐詩(shī)

　　次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價(jià)百倍。末四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫出了人生浮沉,全憑際遇的炎涼世態(tài)。歷來詠西施的詩(shī)篇不勝枚舉，而王維這首詩(shī)可謂獨(dú)出心裁，別有新意。詩(shī)借寫西施而寫世態(tài)炎涼，語(yǔ)雖淺顯，寓意深刻。

　　原文

　　艷色天下重，西施寧久微。

　　朝為越溪女，暮作吳宮妃。

　　賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

　　邀人傅脂粉，不自著羅衣。

　　君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。

　　當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。

　　持謝鄰家子，效顰安可希。

　　注釋

　　1、西施：《吳越春秋》“苧蘿山鬻薪之女，曰西施。鄭旦，飾以羅谷，教以容步，三年學(xué)成而獻(xiàn)于吳。”

　　2、傅粉：《史記》“孝惠時(shí)，郎侍中皆傅脂粉。”

　　3、浣紗：《環(huán)宇記》“會(huì)稽縣東有西施浣紗石。”《水經(jīng)注》“浣紗溪在荊州，為夷陵州西北，秋冬之月，水色凈麗。”

　　4、持謝：奉告。

　　5、效顰：《莊子》西施病心而顰，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而效其顰，富人見之，閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之，彼知美顰而不知顰之所以美。按：顰古作臏。

　　6、安可希：怎能希望別人的賞識(shí)。

　　翻譯

　　艷麗的姿色向來為天下器重，

　　美麗的西施怎么能久處低微？

　　原先她是越溪的一個(gè)浣紗女，

　　后來卻成了吳王宮里的愛妃。

　　平賤時(shí)難道有什么與眾不同？

　　顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。

　　曾有多少宮女為她搽脂敷粉，

　　她從來也不用自己穿著羅衣。

　　君王寵幸她的姿態(tài)更加?jì)擅模?/p>

　　君王憐愛從不計(jì)較她的是非。

　　昔日一起在越溪浣紗的女伴，

　　再不能與她同車去來同車歸。

　　奉告那盲目效顰的鄰人東施，

　　光學(xué)皺眉而想取寵并非容易！

　　賞析

　　詩(shī)人所處的'盛唐時(shí)代，在繁華的外衣下隱藏著政治危機(jī)：奸邪小人把持朝廷大權(quán)，紈绔子弟憑著裙帶關(guān)系飛黃騰達(dá)，甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價(jià)倍增，飛揚(yáng)跋扈；才俊之士卻屈居下層，無人賞識(shí)。而“讀書三十年”的儒生，卻“腰下無尺組”，“一生自窮苦”。

　　王維以這首詩(shī)來借詠西施，以喻為人。《西施詠》取材于歷史人物，借古諷今。詩(shī)人借西施“朝賤夕貴”，而浣紗同伴中僅她一人命運(yùn)發(fā)生改變的經(jīng)歷，悲嘆世態(tài)炎涼，抒發(fā)懷才不遇的不平與感慨；借世人只見顯貴時(shí)的西施之美，表達(dá)對(duì)勢(shì)利小人的嘲諷；借“朝為越溪女”的西施“暮作吳宮妃”后的驕縱，譏諷那些由于偶然機(jī)遇受到恩寵就趾高氣揚(yáng)、不可一世的人；借效顰的東施，勸告世人不要為了博取別人賞識(shí)而故作姿態(tài)，弄巧成拙。

　　詩(shī)的開首四句，寫西施有艷麗的姿色，終不能久處低微。次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價(jià)百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。語(yǔ)雖淺顯，寓意深刻。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中說：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”這種評(píng)價(jià)是很中肯的。

　　王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

　　蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”