《水調(diào)歌頭》讀后感(通用10篇)
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《水調(diào)歌頭》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《水調(diào)歌頭》讀后感1
面向黑夜遙想千里之外的家人，心中楚楚凄涼。這時的我尤為欽佩你——東坡居士。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。”古往今來又有多少賢人雅士能擁有你這樣的豁達胸襟？
滿目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達。千年之前，你曾望月質(zhì)疑：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因為你的才華橫溢，因為你真正的君子的作風(fēng)遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何？你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達著你的豁達，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的.悲哀，無奈，討厭這惡俗的世界。
現(xiàn)在在我的身邊有四位真心的朋友，家人雖不在，卻不缺少關(guān)懷。我十分的幸運。十分的珍惜我現(xiàn)在的一切。天空中有一顆紅色的星星仿佛是你的無奈，你又在無奈什么？
“月啊！我仰望著你，你給我雙倍的光芒，為什么你離我這樣的遠(yuǎn)？為什么只給我著清涼的光？你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎么？”
不！你是清澈的！白蓮是你的化身。你并非圣人又怎會沒有喜怒哀樂？你的心中也有著思念。“但愿人長久，千里共嬋娟。”月兒高高掛為的是令全天下的思鄉(xiāng)之人的懷念得到寄托。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。
千年的聲音流回現(xiàn)實，思緒如潮涌“但愿人長久，千里共嬋娟”媽媽、爸爸、妹妹，你們在看天嗎？你們望著這如水一般皎潔的月了嗎？你們收到我的思念了嗎？
你的豁達，你的樂觀透過詩詞淋漓盡致的展現(xiàn)。我嫉妒你的豁達，因為我同樣仰慕你。從你的詞中我讀懂了你，讀懂了你的豁達你的郁憂。“但愿人長久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來多少游子的心？在仰望你的人中，我只是其中一個，真正體驗過才知道，所以你的思念我懂了。
《水調(diào)歌頭》讀后感2
由于作者與當(dāng)權(quán)者政見不合，被排擠到密州去當(dāng)?shù)胤焦伲那楹芤钟簦瑫r他已七年不見弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過此詞來抒發(fā)。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為謫仙，黃庭堅則稱蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起乘風(fēng)歸去之想。但天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世和入世，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。
下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重（潁州初別子由），但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。
這首詞把宇宙、人生問題融合在一起，把對官場的思考和對弟弟的'懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現(xiàn)實生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫八月十五可唱個中秋對月對景的曲兒，唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。可見宋元時傳唱之盛。宋代胡仔說：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。
《水調(diào)歌頭》讀后感3
在那個中秋的夜晚，蘇軾望著高空中圓圓的明月，不禁思念起了他那七年未見面的弟弟蘇轍。他寄情于詞，寫下了一首流傳至今的經(jīng)典之作《水調(diào)歌頭》。
人生的離別在古人的眼里是如此的沉重，可能是因為那個年代交通、網(wǎng)絡(luò)都不發(fā)達，一旦分別，都不知道哪一天才能再見面。也正因為如此，那份思念遠(yuǎn)方親人、朋友的情感才那么強烈，那么感人。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。這是第一段，描寫中秋夜，作者和朋友們飲酒時的情景。這是醉酒后的表現(xiàn)，對著明亮的月光，胡思亂想，無法控制自己的思緒。但他不是空穴來風(fēng)，而是長時間沉思之后，借著酒興，擺脫郁悶后的一種情感的抒發(fā)。現(xiàn)在，作者終于從郁悶中解脫出來了。解脫之后，他有什么想對大家說呢？繼續(xù)往下讀吧！
第二段的第二句：不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？雖然月圓了，但很多人不能相聚團圓，這是多么遺憾的事！月亮呀，你為什么總是在人們離別的時候，才圓滿地出現(xiàn)在天上，來加重離別后的傷感呢？
下一句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。然而，細(xì)想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿，有虧缺。這種情況，自古以來就是這樣的啊！
最后一句：但愿人長久，千里共嬋娟。既然我們都明白這個道理，就不必為離別而悲傷憂愁了。因此，在這里祝愿大家健康長壽！雖然親人朋友遠(yuǎn)隔千里，但不妨礙我們同時對著月亮。現(xiàn)在就讓我們一起來欣賞著美麗的月色吧！
就是這么一個樂觀的`蘇軾，讓同樣面對離別的悲傷的人們，聽了這首詞也能從悲傷中走出來，開心面對每一天。
有一首流行歌曲《但愿人長久》的歌詞，就是引用的蘇軾的《水調(diào)歌頭》。每當(dāng)媽媽想念千里之外的外婆時，我就會給她播放這首歌，然后我們就一起哼唱著這首歌。
《水調(diào)歌頭》我唯一會唱的一首宋詞，我喜歡這首詞！
《水調(diào)歌頭》讀后感4
“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”這是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎？沒錯！就是我國革命時期的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東！那時候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多么偉大啊！
一九五六年五月底，毛主席從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長江，寫下了這首詞：
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會主義精神，展現(xiàn)了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個中國人是多么的驕傲！
我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”因為這兩句詞寫出了毛主席在洶涌的萬里長江游泳時的'從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語文書中那個勇敢、智慧、機敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。毛主席在長江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出毛主席很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。
毛主席曾經(jīng)說過：“大風(fēng)大浪并不可怕，因為人類社會就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來的。”這句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。”是啊，“彩虹總在風(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強才能戰(zhàn)勝一切困難。讓我們一起努力吧！
《水調(diào)歌頭》讀后感5
不知道大家對詩詞的感覺是什么，但是想到我的'感覺，莫名的感覺自己有點膚淺。因為我是否喜愛一首詩詞，首先會看著首詩詞給我的第一印象。
這首《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是我在高中時做語文詩詞題碰到的。當(dāng)我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優(yōu)美。當(dāng)我讀第二遍時，我便被這首詞的'描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒于風(fēng)濤之間。虛實結(jié)合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現(xiàn)了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光。
豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現(xiàn)出了曠達豪邁。“堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個宋玉，著實可笑。你不了解莊子的風(fēng)是天籟之說，硬要說什么風(fēng)有雌雄。之后又發(fā)出感嘆：“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。”一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風(fēng)。
到此，我便被蘇軾所表達出的精神所吸引。他將自己具象化為一位白發(fā)老翁，奮力地搏擊風(fēng)濤。以“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪壯之語表達出自己的人生態(tài)度：在逆境之中，保持浩然之氣，剛直坦然，你又何怕一陣小小風(fēng)浪？
《水調(diào)歌頭》讀后感6
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合。
月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！”
朗誦著這朗朗上口的《水調(diào)歌頭》，我的心里不禁有許多感想。
《水調(diào)歌頭》出自大才子蘇軾之手，以表達蘇軾在中秋節(jié)時對弟弟蘇轍的思念。
古人評論這首詞，說：“詞的前半，‘自是天仙化人之筆’(先著《詞潔》)”
可是，《水調(diào)歌頭》這首詞的全文的風(fēng)調(diào)又何嘗不是這樣？
作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉(zhuǎn),厭棄險惡的宦海風(fēng)濤,揭示睿智的人生理念。運用優(yōu)美的形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空，孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學(xué)意味，可以說這是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
這篇詞無句不在詠月，卻處處關(guān)合人事。上篇借明月自喻孤高,下篇用圓月襯托別情。開篇“明月幾時有？”一問，排空直入，筆力奇崛。
“蘇軾一生并未隱退”，“但他通過詩文所表達出來的那種人生空門漠的感覺，卻比前人任何口頭上或事實上的‘隱退’、‘歸田’、‘遁世’要跟深刻更沉重”（《美的歷程》）。這些論斷，對理解《水調(diào)歌頭》這首詞的.本身，是很有啟示作用的。
“蘇軾詩文中的很多貌似‘出世’的思想，實質(zhì)上都是‘入世’思想的一種反撥形式，本篇就是這樣。”
最后，讓我們再次吟誦：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！”
《水調(diào)歌頭》讀后感7
明月幾時有？把酒問青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現(xiàn)，只剩我一人孤身獨立，手中的酒也不知該敬給誰，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中，而現(xiàn)在的我也和他一樣，思念遠(yuǎn)方的親人。
中秋佳節(jié)，爸爸依然在遠(yuǎn)方。正該是團聚的時刻，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎么能被稱為節(jié)日呢？算了，只把它當(dāng)做一個普通的夜晚，普通的，只是格外思念爸爸的夜晚吧。是啊，這樣的夜晚適合懷人，適合思鄉(xiāng)。背井離鄉(xiāng)的爸爸在這樣的夜晚可會安寢？還是望著窗外千種風(fēng)情癡癡流淚？
爸爸，今晚我的天空無月，不能和您共享此時了。爸爸，不如讓我來安撫您吧。我欲乘風(fēng)去您在的地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長途我來得會有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會抵達。在這樣的`夜晚，我們會在您的出租小屋里共進一頓團聚熱鬧的晚飯，共賞此時此刻的那輪明月；我會纏著鬧著要買月餅吃，您拗不過我，買了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過佳節(jié)，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶。月兒終于升起，照著無眠的我。窗外萬家燈火，只有這月，一夜一夜伴我；世上千百萬人，只有爸爸一生一世陪我。我無爸爸，無以至今日；爸爸無我，無以終余年。但愿爸爸平平安安，早日歸來，一家人能夠團團圓圓，長長久久。但在爸爸還沒回家的這些日子里，我仍會夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬里，依然能共享這美好月色。
《水調(diào)歌頭》讀后感8
夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對影三人；月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚；云下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月。或許，他在對越訴說，訴說自己心中的那份愁與思。
為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風(fēng)歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用...
當(dāng)我在奮斗的路上，當(dāng)我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對著天空，對著大地，對著明月，來緩解自己，因為它在我看來，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當(dāng)你身心充滿欣然，充滿輕松的時候，你又可以上路了。
我時不時地想象這詩人寫下《水調(diào)歌頭》時的場景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望著明月高懸、吹著涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”這是對人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對世態(tài)的思考；又是對親人的`思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著相思之意。
我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？
透過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調(diào)歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復(fù)著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹、微風(fēng)...
《水調(diào)歌頭》讀后感9
月假在家，在媽媽的引導(dǎo)下，我翻看了《宋詞三百首》。
剛讀了一首之后，就覺得很吃力，因為宋詞的內(nèi)容艱澀，篇幅也很長。這時，媽媽告訴我，宋詞在我國隋唐時期出現(xiàn)，宋朝時達到頂峰，是我們中國的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書中的詩句，還補充了很多的背景資料，那些難懂的詩句變成了一個個鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進了他們多姿多彩的生活。
在書里，我見到了那些璀璨如星辰的偉大詩人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛蘇軾，更愛他的《水調(diào)歌頭·中秋》。
“明月幾時有？把酒問青天。……千里共嬋娟！”蘇軾當(dāng)年被貶，和弟弟蘇轍六年沒有相見，在中秋的晚上，他舉著酒杯，望著明月，懷著對弟弟深深的思念，寫下了這首流傳千古的名詞。雖然心中滿是對親人的牽掛，卻不能相見，都說“男兒有淚不輕彈”，相信那時的蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的'我們讀之為之動容。
或許我還不能真正明白蘇軾復(fù)雜的內(nèi)心，但一想到即將離開父母去讀書，我的心里也是萬般滋味。如果爸爸不在身邊，誰陪我騎自行車？如果媽媽不在身邊，誰在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰會端著我最喜歡的烤雞腿問我饞不饞……我不要離開父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來表現(xiàn)我的思念。
媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂，即使不居住在一個屋子里，我們也共賞著一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說了，我們可比宋人幸福多了，電話、網(wǎng)絡(luò)都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰。”
“但愿人長久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對我們的期盼，也是我對天下人的祝福。
《水調(diào)歌頭》讀后感10
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這幾天，因天氣連續(xù)陰雨等諸多原因，心情略感低沉，閑暇之余，翻看了書柜中部分唐詩宋詞藏書，研讀之余，頗有感受，尤以蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)更引共鳴。這首詞創(chuàng)作于宋神宗熙寧九年中秋，時年作者四十一歲，任密州太守，因與王安石政見不同，自請外任，及和其弟蘇轍的別離，致中秋對月之時，憂郁愁悵之感油然而生。然而作者并沒有就此消沉，而是以堅定的信念和毅力克服了消極悲觀的情緒，并以超然的熱情，直抒了對生活的熱愛。整首詞富含人生哲學(xué)之大意境，上篇主要抒發(fā)作者的心境和思想矛盾過程。表現(xiàn)出“起舞弄清影，何似在人間”的樂觀情緒。下篇主要抒發(fā)對親人的懷念之情，用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”來安慰自己，并以“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好境界結(jié)束全詞，向人們展示了現(xiàn)實而充實的生活是快樂的`，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別;有順意也必然有失意之時。這是自然界的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律通過作者筆下的文學(xué)意境表現(xiàn)出來，顯得尤為美好和生動，具有強烈的藝術(shù)感染力。我們不得不佩服作者豐富的想像力和細(xì)膩而真切的感受，讓我們從心靈的深處去感悟這首詞的精奧。但愿網(wǎng)絡(luò)中的博友們?nèi)缭娙怂觯眢w健康，生活灑脫，雖遠(yuǎn)隔千里，卻共享一輪明月，在彼此的友情與關(guān)愛中享受無盡的快樂與溫暖。
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