《詩(shī)經(jīng)》的錯(cuò)簡(jiǎn)

時(shí)間：2024-11-24 04:16:29 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

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　　《詩(shī)經(jīng)》這部漢民族最古老的民族極其重要的文化遺產(chǎn)，有待國(guó)家下大決心組織力量加以整理。

《詩(shī)經(jīng)》的錯(cuò)簡(jiǎn)

　　1. “鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”

　　上列的是《詩(shī)經(jīng).大雅.卷阿》第九章全文.一,二兩句描寫(xiě)的是鳳皇在高岡上鳴叫,三,四兩句描寫(xiě)的是梧桐在朝陽(yáng)下生長(zhǎng).五句描述蓬勃生長(zhǎng)的樣子,六句描述鳴叫的樣子.很明顯,蓬勃生長(zhǎng)的樣子,只能用于對(duì)植物生長(zhǎng)的描寫(xiě);鳴叫的樣子,只能用于對(duì)動(dòng)物鳴叫的描寫(xiě).因此,“菶菶萋萋”只適合連接在梧桐生長(zhǎng)句之后;以描寫(xiě)梧桐在朝陽(yáng)下蓬勃生長(zhǎng)的情況.“雍雍喈喈”只適合連接在“鳳皇鳴矣”句之后,以描寫(xiě)鳳皇在高岡上鳴叫的雄姿.所以,上述本章的原文應(yīng)該是:

　　“鳳皇鳴矣，雍雍喈喈,于彼高岡。

　　梧桐生矣，菶菶萋萋，于彼朝陽(yáng)。”

　　上一句描寫(xiě)鳳皇精神飽滿地在高岡上鳴叫.

　　下一句描寫(xiě)梧桐蓬蓬勃勃地在朝陽(yáng)下生長(zhǎng).

　　詩(shī)人以梧桐在朝陽(yáng)下的蓬勃生長(zhǎng)的樣子,來(lái)映襯鳳皇在高岡上鳴叫的雄姿,以為歌頌帶領(lǐng)周臣民****殘虐無(wú)道的商紂王朝的周武王朝氣蓬勃的雄姿.

　　這個(gè)可能的句子行列次第所組成的原文,句子次第無(wú)懈可擊,所反映的中心思想集中又具有積極意義.落韻方面,崗,陽(yáng)主韻陽(yáng)部.一,四句鳴,生,耕部;二,五句喈,萋,脂部.這說(shuō)明其所體現(xiàn)的用韻,也是符合《詩(shī)經(jīng)》中最理想的用韻.比之現(xiàn)有的行次所組成的句具有不可否認(rèn)的優(yōu)越.為何可以撰寫(xiě)出如此優(yōu)美的句子,而無(wú)法組成主題突出的詩(shī)篇?只可能出現(xiàn)的原因是:后來(lái)的編者把其句子錯(cuò)列了!或者當(dāng)時(shí)還沒(méi)有書(shū),一句列一竹簡(jiǎn),如一章四句即四句一串,如一首十章,章十句,即百句百簡(jiǎn)一串,歷經(jīng)長(zhǎng)年,倘繩斷散失,難免錯(cuò)簡(jiǎn).

　　2. “乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。”

　　上列的是《詩(shī)經(jīng).大雅.綿》第五章全文.這是周始祖后稷之裔公劉遷都于豳,到古公亶父時(shí)期,由于獫狁(混夷)的入侵,又自豳遷歧的歷史 ,乃民族史詩(shī),極具重點(diǎn)保存的民族瑰寶.其第五章描敘其建造房舍情況:

　　乃召司空 --- 請(qǐng)來(lái)工程技術(shù)人員.

　　乃召司徒 --- 請(qǐng)來(lái)負(fù)責(zé)筑墻人員.

　　俾立室家 --- 以便建造住房.

　　其繩則直 --- 其繩子才可拉直.

　　縮版以載 --- 綑束筑墻版得以豎立.

　　宗廟翼翼 --- 宗廟得以整齊修造.

　　內(nèi)容如是,但其句子的次第與韻部符合理想嗎?初步檢核起來(lái):覺(jué)得兩者都存在嚴(yán)重問(wèn)題 .

　　內(nèi)容上,其句子不相呼應(yīng).

　　“乃召司空”,司空主管的是工程設(shè)計(jì)工作,其下應(yīng)配之以包含有建筑工程所需的設(shè)計(jì)測(cè)量工具如“其繩則直”句;

　　“乃召司徒”,司徒主管的是土地力役包括建造房舍最重要的的工具如豎立縮版的“縮版以載”句應(yīng)緊隨其后.這樣一來(lái),才可“俾立室家”及建造整齊的廟堂“作廟翼翼”.因此,其句子的順序應(yīng)是:

　　“乃召司空，其繩則直.

　　乃召司徒，縮版以載.

　　俾立室家,作廟翼翼。”

　　這一章的句子次序如此調(diào)動(dòng)之后,不但各句的中心突出了,而且直,載,翼三個(gè)大停頓處都屬職部,一韻到底,符合本應(yīng)具有的要求.

　　3. “肆不殄厥慍，亦不隕厥問(wèn)，柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣。”

　　上列的是《詩(shī)經(jīng).大雅. 綿》第八章全文.寫(xiě)的是古公亶父對(duì)混夷具體斗爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)果.但現(xiàn)有的原詩(shī)句子是這樣排列:

　　肆不殄厥慍 --- 既然不能消除對(duì)他的憤怒.

　　亦不隕厥問(wèn) --- 也無(wú)法斷絕對(duì)他的往來(lái).

　　柞棫拔矣 --- 柞樹(shù)棫樹(shù)拔掉了.

　　行道兌矣 --- 道路通暢了.

　　混夷駾矣 --- 獫狁逃跑了.

　　維其喙矣 --- 都疲勞過(guò)度了.

　　“肆不殄厥慍”及“亦不隕厥問(wèn)”二句屬文韻,但如兩者自成韻,此章就不能達(dá)到一韻到底.如有其他句連接,則不但內(nèi)容說(shuō)得通,又可達(dá)到一章一韻到底要求.

　　“肆不殄厥慍,柞棫拔矣

　　亦不隕厥問(wèn),行道兌矣.

　　維其喙矣,混夷駾矣.”

　　如此句列,首二句說(shuō):亶父不能消除憤怒,把柞樹(shù)與棫樹(shù)拔掉了.

　　三,四句說(shuō):又不能立即停止與混夷的往來(lái),道路通達(dá)了.

　　五,六句說(shuō):混夷狼狽地逃跑了.

　　如此處理,既說(shuō)得通,又可達(dá)到一韻到底.

　　倘如是調(diào)動(dòng)沒(méi)有缺憾,可成立.此章的句子次第就被否定,原詩(shī)就存在錯(cuò)簡(jiǎn)問(wèn)題.

　　4. “綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復(fù)陶穴，未有家室。”

　　上列的是《詩(shī)經(jīng).大雅. 綿》第一章全文.

　　綿綿瓜瓞 --- 一串串的瓜.

　　民之初生 --- 周民族初形成時(shí).

　　自土沮漆 --- 從杜水遷到漆水.

　　古公亶父 --- 帶領(lǐng)遷移的是古公亶父.

　　陶復(fù)陶穴 --- 有挖山斜坡洞有掘地穴當(dāng)住房.

　　未有家室 --- 當(dāng)時(shí)還沒(méi)有住房.

　　就《國(guó)風(fēng)》的普查結(jié)果看,占90%的詩(shī)篇的大停頓處才是落韻處.詩(shī)的一般最小單位為四句,而落韻處為2,4句的末字(語(yǔ)氣助詞外),如系六句, 其落韻處應(yīng)為2,4,6句處或3,6句處.據(jù)筆者翻查起來(lái),沒(méi)有依循此規(guī)律的,往往造成其韻不和諧,故存在此類(lèi)情況的,極大多數(shù)由于錯(cuò)簡(jiǎn)造成的.有此情況的,自必同時(shí)造成其語(yǔ)言不合一般表達(dá)邏輯,同時(shí)破壞其韻律的和諧.

　　本章存在情況也是如此,其原有句子的次第一定是:

　　民之初生,綿綿瓜瓞次 --- 周民族形成初期,人群猶如一串串的瓜. .

　　古公亶父,自土沮漆 --- 古公亶父帶領(lǐng)大家,從杜水遷到漆水.

　　陶復(fù)陶穴,未有家室 --- 分住在山洞地穴里,大家還沒(méi)有住房.

　　此章的句子次第重新羅列之后,其語(yǔ)言的邏輯性增強(qiáng)了,其韻律也符合要求了.

　　5. “予其懲，而毖後患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃蟲(chóng)，拚飛維鳥(niǎo)。未堪家多難，予又集于蓼。”

　　上列的是《詩(shī)經(jīng).周頌.閔予小子之什》的第四篇《小毖》全文.《閔予小子之什》在《詩(shī)經(jīng).周頌》計(jì)有四章列為《閔予小子》,《訪落》,《敬之》,《小毖》四篇,乃周成王所寫(xiě)的悔過(guò)詩(shī).周武王滅殷后,封商紂的兒子武庚于殷地為侯,命自己的弟弟管叔,蔡叔負(fù)責(zé)監(jiān)視.武王崩后,成王年幼,由叔父周公旦攝政,管蔡便造謠說(shuō), 周公旦想篡位,使成王也懷疑周公旦.周公旦為避嫌,領(lǐng)兵去東方.之后,武庚與管,蔡聯(lián)絡(luò)徐,奄叛周,成王始覺(jué)悟,迎回周公旦, 周公旦奉命東征才平了叛亂,成王寫(xiě)了這《閔予小子》四章詩(shī)以表示悔過(guò). 《小毖》是其第四章.但其前四句患,蟄無(wú)韻,后四句鳥(niǎo),蓼,古幽韻.認(rèn)真探索,才發(fā)覺(jué)到其實(shí)是其第四句“自求辛螫”乃此章第一句,其余順移:

　　自求辛螫,予其懲 --- 自己去招惹毒蜂來(lái)毒刺自己,我應(yīng)加以警戒.

　　而毖後患,莫予荓蜂 --- 我要謹(jǐn)慎防備后患,不要去襲擊毒蜂.

　　肇允彼桃蟲(chóng)，拚飛維鳥(niǎo) ---再容許那毒蟲(chóng),隨便翻飛亂來(lái).

　　未堪家多難，予又集于蓼 --- 家中再出現(xiàn)災(zāi)難我受不了,我就會(huì)再次像那停留在水草中的危險(xiǎn).

　　這個(gè)錯(cuò)簡(jiǎn)既造成前四句無(wú)韻,又使此詩(shī)在自我檢討的內(nèi)容上失去力量.

　　6. “周宗既滅，靡所止戾。正大夫離居，莫知我勚。

　　上列的系《詩(shī)經(jīng).小雅.節(jié)南山之什.雨無(wú)正》第二章的前四句.(此詩(shī)篇名應(yīng)為《雨無(wú)止》止,正,形近而訛.)此乃西周王朝官吏揭露其上級(jí)貴族昏庸自私,不負(fù)責(zé)任,把政事搞得一塌胡涂,外敵還未到達(dá)就先自外逃,造成一片混亂.在此四句中最重要的一句被錯(cuò)列了,其中心起了變化.這四句的句子次序應(yīng)該是:

　　“正大夫離居，周宗既滅.

　　靡所止戾,莫知我勚.”

　　作者指出,其所以會(huì)出現(xiàn)一片混亂局面,是由于“正大夫離居”,正職的主管大夫出逃了,就好比一國(guó)之君出逃一樣,造成周宗室政權(quán)失去,任何官吏也同時(shí)失去安身立命之所,從而出現(xiàn)混亂局面.詩(shī)人把“正大夫”的“離居”,視為整個(gè)“周宗”室存在與否的問(wèn)題看待,指出它是政治局勢(shì)出現(xiàn)混亂的主因.如改在“周宗既滅，靡所止戾”之后,責(zé)任就不同了.

　　這個(gè)錯(cuò)簡(jiǎn)使這首詩(shī)的主題嚴(yán)重削弱的同時(shí),使“戾”與“勚”出現(xiàn)韻不協(xié)(戾,質(zhì)韻,勚,月韻.)調(diào)正之后“滅”與“勚”同屬月韻.

　　7. “予手拮據(jù),予所捋荼,予所蓄租.予口卒屠,曰予未有室家.”

　　這是《詩(shī)經(jīng)》305篇中唯一的一首寓言詩(shī).

　　據(jù)《尚書(shū).金滕》說(shuō):武王既喪,管叔及其群弟乃流言于國(guó)曰:公將不利于孺子.太公望曰:我弗之辟,無(wú)以告我先王.周公居?xùn)|二年,則罪人斯得…...于后,公乃為詩(shī)以眙王,名之曰《鴟鴞》.據(jù)此,說(shuō)明此乃周公望(姜尚)所作.詩(shī)中以大鳥(niǎo)比自己,以鴟鴞比武庚,以“既取我子”的子比管蔡,以“鬻子”比成王, 以鳥(niǎo)窩比周王朝.此寓言意與此詩(shī)意合.

　　綜觀全詩(shī),存在的問(wèn)題是一章“閔”乃“穴”之訛,三章一,二句乃錯(cuò)簡(jiǎn),應(yīng)互調(diào).四章一,二句乃錯(cuò)簡(jiǎn),應(yīng)互調(diào).都互調(diào)后,各章的分別內(nèi)容及韻均符合一般要求:

　　一章

　　二章

　　三章

　　四章

　　鴟鸮鴟鸮，

　　迨天之未陰雨，

　　予所捋荼，

　　予羽譙譙，

　　既取我子，

　　徹彼桑土，

　　予手拮據(jù)，

　　予尾翛翛，

　　無(wú)毀我室。

　　綢繆牖戶。

　　予所蓄租。

　　予室翹翹。

　　恩斯勤斯，

　　今女下民，

　　予口卒瘏，

　　風(fēng)雨所漂搖，

　　鬻子之閔斯。

　　或敢侮予。

　　曰予未有室家。

　　予維音嘵嘵。

　　注: 閔乃穴之訛,形近. 捋,用手上下抹取,荼,蘆葦花.蓄,積累.租,干草.卒,借為瘁.譙,讀為焦,枯黃的樣子. 翛翛,羽毛凋敝的樣子.翹翹,高而危險(xiǎn)的樣子.嘵嘵,因嚴(yán)重恐懼而發(fā)出的聲音.

　　此詩(shī)四章的落韻處是第三句與第五句末字.一章室,穴,質(zhì)部.二章戶,予,魚(yú)部.三章租,家(古音姑),魚(yú)部.四章翹, 嘵,宵部.但三章的一,二句與三,四句的語(yǔ)言規(guī)律不一致.一,二句應(yīng)互調(diào),成為“予所捋荼，予手拮據(jù)”.意即“我要用手上下抹取,可我的手不能自由屈伸.”與三,四句“我要收集干草,可我的口過(guò)于勞累不能自由開(kāi)合.”才一致.故三章一,二句應(yīng)互調(diào),也屬錯(cuò)簡(jiǎn).

　　8. 《詩(shī)經(jīng).大雅.生民之什.假樂(lè)》凡四章,四章均錯(cuò)簡(jiǎn):

　　一章

　　假樂(lè)君子 ,

　　顯顯令德 . (職部)

　　受祿于天 .

　　宜民宜人 ,

　　顯顯令德 ,

　　受祿于天 .

　　宜民宜人 .

　　保右命之 ,

　　自天申之 . (真部)

　　二章