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《詩經(jīng)：有狐》全詩賞析
賞析，是一個(gè)漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編分享的《詩經(jīng)：有狐》全詩賞析，希望大家喜歡！
《詩經(jīng)：有狐》
有狐綏綏，在彼淇梁。
心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。
心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側(cè)。
心之憂矣，之子無服。
注釋：
1、狐：在這里比喻男子。綏綏：獨(dú)自慢走求偶的樣子。
2、淇：河名， 梁：橋梁。
3、厲：水邊淺灘。
譯文：
狐貍獨(dú)自慢慢走，走在淇水橋上頭。
我的心中多傷悲，他連褲子都沒有。
狐貍獨(dú)自慢慢走，走在淇水淺灘頭。
我的心中多傷悲，他連衣帶也沒有。
狐貍獨(dú)自慢慢走，走在淇水岸上頭。
我的心中多傷悲，他連衣服都沒有。
賞析：
我們通過一位懷春女子的主觀鏡頭，看見一只衣不蔽體的孤 獨(dú)狐貍在踽踽行走。她雖然沒有畫出狐貍的形貌，足以讓我們想到那是一只雖然貧窮、卻無比悼悍魅力逼人的狐。她雖然沒有說 出內(nèi)心的情感，卻足以讓我們想到她那雙深情的眼睛情意綿綿秋 波蕩漾。
是的，魁力從來不會(huì)因外在的東西而失去光彩。靈魂高貴出眾的人，完全可能因?yàn)榉N種不幸而落入窘困的境地，但窘困的境地掩不住他高貴靈魂的光芒。
寫到這里，我們不得不再一次嘆服《經(jīng)》編選者的眼光和境界，讓我們疑心他(或他們)如詩中那位深情的懷春女子，能從最不引人注意的東西中，發(fā)掘出最能震撼人心、最具有穿透力的魅力來。我們也不能不再一次感嘆，是金子總要發(fā)光，盡管它可能被埋沒，卻絕不會(huì)因此而減少自身的光輝。
這肯定不是一個(gè)見仁見智的問題，也肯定不是一個(gè)情人眼里出西施的問題。
注釋：
1.狐：狐貍。一說狐喻男性。
2.綏（suí）綏：慢走貌。朱熹《詩集傳》訓(xùn)為獨(dú)行求匹貌。
3.淇：衛(wèi)國水名。淇水在今河南浚縣東北。梁：河梁。河中壘石而成，可以過人，可用于攔魚。
4.之子：這個(gè)人，那個(gè)人。裳（cháng）：下身的衣服。上曰衣，下曰裳。
5.厲：水深及腰，可以涉過之處。一說通“瀨”，指水邊沙灘。
6.帶：束衣的帶子。實(shí)指衣服。
7.側(cè)：水邊。
8.服：衣服。
賞析：
這是一首情詩。有人把它理解為妻子擔(dān)憂在外的丈夫沒有御寒衣物的詩，則詩以主人公看見有狐開篇，以狐之綏綏，來比久役于外的丈夫煢煢孑立、形影相吊之貌。只見有一只身材單薄的狐貍，狐獨(dú)地散漫地出沒在淇河水落石出的地方。這應(yīng)該是一幅冷清的秋天的景象，淇水河邊，水落石出，狐貍身單影只地行走在石梁上。見此情景，女主人公心里對(duì)丈夫的擔(dān)憂油然而生，他想到那久役于外的丈夫還沒有御寒的下裳。
全詩一唱三嘆，每章只更換兩個(gè)字，反復(fù)強(qiáng)化，深入地表達(dá)擔(dān)憂之情。狐貍走在水淺的地方，濕了腿腳，由此想到自己男人還沒有束緊衣褲的帶子呢。狐貍走在河的岸邊，完全沒有弄濕身上，她就想到丈夫還沒有成身的衣服呢。隨著視線所及，看到狐貍從水落石出的地方，一步步走到岸上來，她就想到丈夫該穿什么衣物，真可謂知冷知熱。從這個(gè)角度上說，此詩是賢婦人惦念遠(yuǎn)方丈夫冷暖的佳作。
有人把此詩解為寡婦表白有心求偶之情，也可通。狐為妖媚之獸，詩人稱此婦為“狐”，看來此婦也頗有風(fēng)姿，詩人以詩揭露其心事，比之為狐、以物喻人，別饒風(fēng)致。全詩三章，皆用比意。
首章言“有狐綏綏，在彼淇梁”，梁為石不沾水之處，在梁則可以穿好下裳，所以這多情的寡婦，以有狐求偶，對(duì)其所憐惜的鰥夫，表白自我的愛心說：“我心里所憂愁的，是那人還無以為裳，若是他娶了我他就可以不愁沒有衣裳了。”次章言“有狐綏綏，在彼淇厲”，“厲”為深水可涉之處。《邶風(fēng)·匏有苦葉》詩云：“深則厲，淺則揭”，涉過深水。需要有衣帶束衣。此婦擔(dān)心的，是心上所愛慕的那人還沒有衣帶。她想：“若是我嫁給他，我可以替他結(jié)成衣帶他就不愁涉過深水時(shí)沒有衣帶了。”三章言此狐“在彼淇側(cè)”，既然已在淇側(cè)，可見已經(jīng)渡過淇水，可以穿好衣服了。可是她擔(dān)心那個(gè)人，還無以為服，她心想：“若是我和他結(jié)為婚姻，那么，那人就不愁沒有衣服了。”
這三章詩充分而細(xì)致地表露了這位年青寡婦的真摯愛心，即事抒懷，不作內(nèi)心的掩蔽，大膽吐露真情，自是難得的佳作。在舊時(shí)代，遭逢喪亂，怨女曠夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之愛，這是人生起碼的要求，自然是無可非議的。這首詩，表白了寡婦有心求偶之情，在《國風(fēng)》中是一首獨(dú)特的愛情詩。至于此婦所愛慕的對(duì)方，是否已經(jīng)覺察到她的愛心，以及如何作相應(yīng)的表態(tài)，那是另外的事了。
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