誡子書的詩歌閱讀練習(xí)題

    時(shí)間:2024-10-30 18:22:35 詩歌 我要投稿
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    誡子書的詩歌閱讀練習(xí)題

      誡子書

    誡子書的詩歌閱讀練習(xí)題

      原文

      夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不[1]能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

      【閱讀訓(xùn)練】

      1.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

      ① 靜以修身

      ② 儉以養(yǎng)德

      ③ 非澹泊無以明志

      ④ 非寧靜無以致遠(yuǎn)

      2.本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面又是怎樣展開論述的?

      3.作者寫這封信的用意是什么?

      4.文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,請(qǐng)寫出這兩句話。

      參考答案

      1.①用恬靜來修養(yǎng)自己的身心 ②用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德 ③不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向 ④不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。

      2.作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述;無論做人;還是學(xué)習(xí),作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字:修身須要靜,學(xué)習(xí)須要靜,獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,把“靜”與“躁”加心對(duì)比,增強(qiáng)了論述效果。

      3.告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。

      4.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

      二:

      1.文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是“ , 。”作為新世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)如何做?請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

      2.諸葛亮還有一篇《誡子書》,全文如下:

      夫酒之設(shè)(安排),合禮致情(合乎禮節(jié),表達(dá)情意),適體歸性(適應(yīng)身體和性格的需要) 禮終而退,此和之至也(這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了)。主意未殫(盡),賓有余倦(稍有倦怠),可以至醉(可以飲到酒醉),無致迷亂(喪失理智胡來)。

      這篇《誡子書》談的是什么問題?

      參考答案

      1.非澹泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 新世紀(jì)的學(xué)子亦應(yīng)記住,在靜中求學(xué),在學(xué)中廣才,切勿浮躁,切莫虛度光明。(結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際說的有道理即可。)

      2.談了飲酒問題。待人接物,飲酒要控制酒量。適度而止,不可失禮。

      三:

      11.請(qǐng)摘錄一處你喜歡的對(duì)偶句,并簡(jiǎn)述理由。 (3分)

      對(duì)偶句:示例:靜以修身,儉以養(yǎng)德。

      理由:示例:我認(rèn)為這組對(duì)偶句句式整齊,讀起來朗朗上口,有音韻感、節(jié)奏感。所以我喜歡。

      12.作者認(rèn)為,做人、治學(xué)要想成功就不能淫慢、不能險(xiǎn)躁。(用原文詞語填空) (2分)

      譯文

      君子的操守,(應(yīng)該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識(shí)需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無從拓廣才識(shí),不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,于是漸漸枯零凋落,大多不能融入社會(huì),可悲地守著貧寒的居舍,那時(shí)(后悔)哪來得及!

      注釋

      (1)夫(fú):語氣詞,放在句首,表示將發(fā)議論。

      (2)君子:品德高尚的人。

      (3)行:指操守、品德、品行。

      (4) 修身:個(gè)人的品德修養(yǎng)。

      (5)淡泊(澹泊):安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡,不慕名利。清心寡欲。

      (6)明志:表明自己崇高的志向

      (7)寧靜:這里指安靜,集中精神,不分散精力。

      (8)致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

      (9)廣才:增長才干。

      (10)成:達(dá)成,成就。

      (11)淫慢:沉湎、怠惰。

      (12)勵(lì)精:盡心;專心。

      賞析:

      《誡子書》是三國時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。

      《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明。

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