精選古詩(shī)詞賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說起古詩(shī)詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩(shī)詞鑒賞就是對(duì)古詩(shī)詞中的字詞、句子及真正想要表達(dá)的含義進(jìn)行文字賞析。還記得古詩(shī)詞鑒賞是怎樣做的嗎？以下是小編收集整理的精選古詩(shī)詞賞析，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)詞賞析 1
1、《處守謝景思寄勸農(nóng)詩(shī)次其韻》
使君小隊(duì)出田間，卻擁旌旗鼓吹還。
走送勞農(nóng)詩(shī)俊逸，懸知領(lǐng)客事清閒。
坐曹已白兒時(shí)鬢，置酒聊朱病后顏。
無(wú)路從公上煙雨，夢(mèng)魂長(zhǎng)繞處州山。
2、《春初過王仲禮教授小園》
幽居倦孤寂，俗駕難追攀。
相攜筇九節(jié)，徑造茅三間。
三卿貧無(wú)事，況得獨(dú)冷官。
衡門靜如水，委巷深于山。
自言學(xué)為圃，雖小殊可觀。
始至度略彴，徐行轉(zhuǎn)闌干。
當(dāng)階藝紅藥，坐待青春還。
春還未數(shù)日，草樹猶清寒。
殷勤小梅花，一笑冰雪顏。
煮茗當(dāng)酒醴，言詩(shī)替吹彈。
君知靜中勝，得此良獨(dú)難。
相戒勿浪出，黃塵點(diǎn)人冠。
3、《辭召命呈子忱侍郎》
嬾慢無(wú)端世所遺，獨(dú)憐衰病少光輝。
惠然投我有華袞，何以報(bào)公無(wú)佇衣。
末學(xué)虛聲慚取譽(yù)，舊章多識(shí)恐成非。
侍郎清鑾懸明鏡，莫道塵埃一點(diǎn)飛。
4、《次陳少卿見贈(zèng)韻》
少卿令德公，不肯入州府。
種花養(yǎng)風(fēng)煙，藝木蔭庭宇。
了無(wú)適俗韻，真可與晤語(yǔ)。
永懷君詩(shī)句，凈洗我塵土。
如何百里間，此秘欠未睹。
今晨款荊扉，老氣壓方虎。
新詩(shī)疾雨風(fēng)，妙字列行伍。
華宗有后山，句律嚴(yán)七五。
豫章乃其師，工部以為祖。
君方討淵源，奚啻窺牖戶。
我貧無(wú)一錢，不敢學(xué)農(nóng)圃。
空馀數(shù)卷書，腸腹自撐拄。
5、《次程伯禹尚書見寄韻》
往年書到西風(fēng)涼，病夫隨牒天一方。
今年書到玉溪上，曖空白露為清霜。
人生俯仰成陳跡，只有一丘如宿昔。
故鄉(xiāng)杰閣公飽山，野寺幽軒我橫碧。
石交曉月長(zhǎng)庚星，勢(shì)交飛絮水上萍。
往時(shí)玉溪二三老，死生貴賤論交情。
歸來訪舊其誰(shuí)羨，程公筆力猶強(qiáng)健。
鄭公霜鬢未成絲，掛冠不受兒曹勸。
公于道德猶耕獵，所得不隨天下裂。
胸中具眼世莫知，筆端有口公能說。
豹文未省一斑窺，戲逐群兒日課詩(shī)。
詩(shī)病無(wú)人與商略，湔腸浣胃付神醫(yī)。
6、《詠南池》
衡門久棲遲，永日孰與儔。
既絕車馬喧，遂適林塘幽。
荷香因雨來，水鳥鳴相酬。
虛懷睨物表，可以觀天游。
古來英雄人，何異貉一丘。
茫然不知?dú)w，沒世隨波流。
7、《贈(zèng)空上人》
我搴空門秀，得之古疏山。
斯人器玉壺，中有寶月寒。
四壁澹相對(duì)，安身一蒲團(tuán)。
玲瓏六窗靜，竟日心猿閒。
時(shí)從禪那起，游戲于筆端。
當(dāng)其參尋時(shí)，恣意云水間。
松風(fēng)漱齒頰，蘿月入肺肝。
政使不學(xué)詩(shī)。已見詩(shī)一斑。
況復(fù)用心苦，俗氛何由干。
今晨出數(shù)篇，秀色若可餐。
清妍梅著雪，圓美珠走盤。
乃知心鏡中，萬(wàn)象紛往還。
皆吾所現(xiàn)物，摹寫初不難。
誰(shuí)能效我輩，造語(yǔ)出險(xiǎn)艱。
請(qǐng)師賸汲古，凈洗蔬腸酸。
坐令韓退之，收斂加巾冠。
8、《贈(zèng)閻德夫參議》
閻公才氣人無(wú)敵，列星官曹聲藉藉。
青云垂上卻回頭，笑說鄉(xiāng)邦富泉石。
問君功業(yè)男兒事，禹重寸陰輕尺璧。
及身強(qiáng)健不勉旃，汲汲東皋恐非策。
答云種木須十年，種得成陰已頭白。
是以江濱五畝園，拄杖芒鞋日經(jīng)畫。
即今臺(tái)榭數(shù)十處，花竹誰(shuí)能計(jì)千百。
是中便足了一生，頗覺軒裳總無(wú)益。
我聞此語(yǔ)為驚嘆，耆境之間真迫窄。
元無(wú)三徑可就荒，乃知貧過陶彭澤。
想君舒嘯東皋上，不但淵明心莫逆。
神交又得王無(wú)功，一飯何嘗留俗客。
未妨獻(xiàn)納云臺(tái)表，著繡晝行尋履跡。
會(huì)當(dāng)稱是好林塘，門對(duì)諸峰一區(qū)宅。
9、《竹軒小睡》
好竹迷時(shí)手自栽，一軒寒碧謝塵埃。
清風(fēng)政為我輩設(shè)，小睡忽從何許來。
已用官茶麾得去，莫因家釀挽令回。
呼兒靜掃黃葉徑，吾與此君俱快哉。
10、《次鄭禹功韻》
怪底消除執(zhí)熱煩，鄭公方丈接三韓。
空馀坐榻懸犀柄。豈有行廚洗玉盤。
作吏忽驚玄鳥變，尋盟未向白鷗寒。
諸山只在登臨眼，安得陪君杖履看。
11、《得瑞香于四明》
錦樹轉(zhuǎn)欒海角州，移春檻里見風(fēng)流。
兩三翠蓋張前面，千百香囊綴上頭。
絕代紅梅相對(duì)好，妒人山麝莫來休。
衰翁若被兒童問，入眼還曾有此不。
12、《登玉霄亭》
老荷君恩付赤城，瘦筇扶上玉霄亭。
懸知地接溟溟海，坐見天橫兩兩星。
作賦興公虛想像，謫官司戶實(shí)飄零。
衰翁何幸分符竹，一覽東吳未了青。
13、《鄧帥寄梅并山堂酒》
甓社湖邊路，詩(shī)筒得報(bào)回。
舊時(shí)云液酒，新歲雨肥梅。
不是園官送，真成驛使來。
鬢毛都白盡，更著此花催。
14、《風(fēng)凰臺(tái)》
檐聲無(wú)復(fù)到層臺(tái)，畫棟空馀燕雀來。
我是鳳凰池上客，等閒汀鷺莫相猜。
15、《馮縣丞墨花》
君持松煤與研滴，慘澹不言生百物。
胸中自無(wú)俗子韻，落筆乃有此氣骨。
江梅正爾不施丹，為我拂拭為清寒。
一枝早晚到窗幾，定作月影橫斜看。
16、《復(fù)熱》
墨云行雨并成空，突兀彤云在眼中。
瓜李不禁如許熱，蒲葵能得幾多風(fēng)。
通宵看月坐還臥，竟日追涼西復(fù)東。
回首本無(wú)寒暑地，聽渠亭午汗珠融。
17、《歸來橋》
安車過橋時(shí)，童稚皆喜舞。
題柱作歸來，元無(wú)長(zhǎng)卿語(yǔ)。
18、《柑子園》
小摘亂青黃，開嘗馥香氣。
持比千戶封，真成敗人意。
19、《橫碧軒》
道山心已灰，但有愛山癖。
移家過溪住，政為數(shù)峰碧。
空蒙梅子雨，了不見顏色。
朝來忽獻(xiàn)狀，欣若對(duì)佳客。
晴窗卷書坐，蔥翠長(zhǎng)在側(cè)。
似為神所憐，持用慰岑寂。
會(huì)登此山頭，卻望水南北。
煙樹有無(wú)間，吾廬應(yīng)可識(shí)。
20、《和李宗丞》
海邦西渡即朝廷，雙闕瓊臺(tái)天下名。
跋馬望君真屢矣，拏舟過我太遲生。
門闌不日登元禮，句律今朝得少卿。
已辦黃花一尊酒，有如江水莫寒盟。
21、《皇石堂》
南坡佳絕處，夏木晝成陰。
青壁可對(duì)面，寒泉能醒心。
駕言同勝踐，晤語(yǔ)契幽襟。
野興何曾盡，林間棲暮禽。
22、《黃香梅》
雪里何人作道裝，冰綃重疊色鵝黃。
染時(shí)定著薔薇露，雨洗風(fēng)吹故自香。
23、《寄空憚師》
江西句法空公得，一向逃禪挽不回。
深密伽陀妙天下，無(wú)人知道派中來。
24、《寄許子禮》
草堂竹塢閉門中，吏部持身有古風(fēng)。
老去一麾還作病，歸來四壁又成空。
今朝札翰如無(wú)恙，舊日詩(shī)書卻未窮。
拭目看君進(jìn)明德，乃兄事業(yè)付天公。
25、《荔子》
異方風(fēng)物鬢成斑，荔子嘗新得破顏。
蘭蕙香浮襟解后，雪冰膚在酒酣間。
絕知高味傾瑤柱，示覺豐肌病玉環(huán)。
似是看來終不近，寄聲龍目盡追攀。
作者
曾幾（1085--1166）中國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫，自號(hào)茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽(yáng)）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工。”后人將其列入江西詩(shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫(kù)全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
古詩(shī)詞賞析 2
《齊天樂蟬》
王沂孫
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。
乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。
西窗過雨，怪瑤佩流空，玉箏調(diào)柱。
鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許？
銅仙鉛淚似洗，嘆移盤去遠(yuǎn)，難貯零露。
病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度？
余音更苦，甚獨(dú)抱清商，頓成凄楚。
漫想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷。
賞析：
此詞是詠蟬以寄托家國(guó)覆亡之恨的作品。全詞運(yùn)用移情、象征手法，賦予無(wú)知的秋蟬以人的'悲歡情感，借秋蟬的遭遇隱喻南宋后妃的流落，象征南宋宗室和社稷的淪亡。起筆以宮魂點(diǎn)題，謂蟬為妃魂幻化，長(zhǎng)恨難銷，年年攀樹悲鳴，為全章籠罩悲劇氛圍。接寫蟬鳴寒枝暗葉間，離愁深訴，以蟬擬人，借蟬寫人。瑤佩、玉箏刻畫雨后蟬聲清脆婉轉(zhuǎn)，聲聲不已。秋蟬來日無(wú)多，因以美人妝殘相擬，以為誰(shuí)嬌鬢反結(jié)，與怪字呼應(yīng)，不勝憫惜。銅仙鉛淚，既為衰世滄桑象征，又寫秋蟬缺露，生活無(wú)托。承以病翼、枯形，足見殘年余生，危苦憔悴。再加經(jīng)受秋寒、閱歷世變，情何以堪？故以歲月無(wú)幾為問。以下寫蟬聲更苦、凄楚，悲楚遞進(jìn)一層。收結(jié)忽作頓宕，向往疇昔。漫想二字，一筆將希望抹去，酸楚至極。全詞詠物感懷，亦蟬亦人，物我雙關(guān)，渾化無(wú)痕，寄意隱曲深微，沉郁哀痛。
古詩(shī)詞賞析 3
《江月》
[唐] 杜甫
江月光于水，高樓思?xì)⑷恕Ｌ爝呴L(zhǎng)作客，老去一沾巾。
玉露團(tuán)清影，銀河沒半輪。誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰。
【鶴注】此大歷元年夔州西閣作。《杜臆》：詠江中月影也。何遜詩(shī)：“江月初三五。”
江月光于水，高樓思?xì)⑷刷佟Ｌ爝呴L(zhǎng)作客②，老去一沾巾③。玉露溥清影④，銀河沒半輪⑤。誰(shuí)家挑錦字⑥？燭滅翠眉顰⑦。
（此章，對(duì)月傷懷。上四，羈人之感，屬自敘。下四，離婦之情，推開說。江月漾光于水上，高樓一望，頓覺身寂影孤，真堪思?xì)ⅰＩw天邊久客，至老不還，恐遠(yuǎn)死他鄉(xiāng)也。因想清影之下，玉露濃溥，半輪之傍，天河掩沒，月色明皎如此，此時(shí)繡字空閨者，燭殘?zhí)袅T，得無(wú)對(duì)之而顰眉乎？當(dāng)與上沾巾者，同一愁思也。）
①曹植詩(shī)：“明月照高樓，流光正徘徊。”庾肩吾詩(shī)：“樓上徘徊月，窗中愁思人。”
②何遜詩(shī)：“天邊看遠(yuǎn)樹”。
③曹植詩(shī)：“歔欷涕沾巾。”
④李嶠詩(shī)：“色帶銀河滿，光含玉露開。”《詩(shī)》：“零露溥兮”。注：“溥，露多貌。”曹植詩(shī)：“明月澄清影”。
⑤張正見詩(shī)：“明月半輪空。”
⑥《晉·列女傳》：竇滔妻蘇蕙，字若蘭，織錦為《回文璇璣圖》詩(shī)贈(zèng)滔，宛轉(zhuǎn)循環(huán)讀之，詞甚凄惋，凡三百四十字。挑錦字，挑錦線以刺字，欲寄征夫也。
⑦張九齡詩(shī)：“滅燭憐光滿。”梁元帝詩(shī)，“翠眉暫斂千重結(jié)。”黃生曰：結(jié)在章法，是推開一步，在比興正是透深一層。蓋即男女之情，以喻君臣之義，則前半所云“思?xì)⑷恕薄ⅰ耙徽唇怼闭撸杂兄湟印９是味H風(fēng)雅，實(shí)在于此，此豈玉臺(tái)、香奩輩所能效顰哉？
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的'一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
古詩(shī)詞賞析 4
《人月圓》
傷心莫問前朝事，重上越王臺(tái)。鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開。
悵然孤嘯，青山故國(guó)，喬木蒼苔。當(dāng)時(shí)明月，依依素影，何處飛來？
［作者簡(jiǎn)介］倪瓚（1301－1374），字元稹，自號(hào)云林子、風(fēng)月主人等，無(wú)錫（今屬江蘇）人。元至正初，棄家浪游五湖。著有《清閟閣全集》。散曲現(xiàn)存小令十二首。
［寫作背景］作者生活在元末明初，作為元代遺民，他始終不能忘記元兵南下、宋朝滅亡那段悲慘的歷史。因此，他一生都沒有在元政權(quán)下做官，隱逸山林，在他晚年時(shí)常追憶舊事，緬懷故國(guó)，抒寫愁思。
此曲即是作者重登紹興越王臺(tái)時(shí)所作，包括江浙廣大地區(qū)在內(nèi)的越地，既有越王勾踐報(bào)仇雪趾的歷史傳統(tǒng)，又是南宋政治經(jīng)濟(jì)的中心，人到這里尤其容易激發(fā)起亡國(guó)的'慘痛和恢復(fù)河山的愿望，今天作者重游前朝重地，登上當(dāng)年勾踐點(diǎn)兵復(fù)仇的越王臺(tái)，感情不能抑制。
［注解］
前朝：此指宋朝。
越王臺(tái)：春秋時(shí)期越王勾踐所建，為駐兵處。
素曩：皎潔銀白的月光。
［譯文］不要再問前朝那些傷心的往事了，我重新登上越王臺(tái)。鷓鴣鳥哀婉地啼叫，東風(fēng)吹指初綠的衰草，殘陽(yáng)中山花開放。
我惆悵地獨(dú)自仰天長(zhǎng)嘯，青崇山峻嶺依舊，故國(guó)已不在，滿目盡是喬木布滿蒼苔，一片悲涼。頭上的明月，柔和皎潔，仍是照耀過前朝的那輪，可是它又是從哪里飛來的呢？
古詩(shī)詞賞析 5
《采蓮曲》
朝代：唐朝|作者：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
翻譯/譯文
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。
注釋
羅裙：絲綢制作的裙子。芙蓉：即荷花，又名蓮花。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)寫的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫意，饒有生活情趣。
詩(shī)的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分；后兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺。前兩句側(cè)重于客觀描寫，后兩句側(cè)重于寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結(jié)合的手法，很好地表現(xiàn)了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境。
如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@畫面上出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
一開頭就巧妙地把采蓮少女跟周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的.整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得像荷葉一樣，不過是個(gè)普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸及美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感。
第三小分句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要跟“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動(dòng)意趣跟詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，與觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。借助動(dòng)詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)，人花難辨，花人同類的生動(dòng)畫面，表現(xiàn)出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。
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