勸學教案

    時間:2024-08-14 23:44:22 勸學 我要投稿

    關于勸學教案范文錦集5篇

      作為一名為他人授業解惑的教育工作者,總不可避免地需要編寫教案,借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法,調動學生學習的積極性。我們該怎么去寫教案呢?下面是小編整理的勸學教案5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    關于勸學教案范文錦集5篇

    勸學教案 篇1

      第一課時

      同學們,下面我們上《勸學》。

      《勸學》是我們這個學期要上的最后一課文言文,這一課是我們特意留下來的,對于我,是早有預謀的,對于大家,不知是否是有備而來?-----(回答可能是:是或不是)

      (回答是):既然大家是有備而來,那么我們就給眾多的領導教師檢閱我們的成果!

      (回答不是):既然大家沒有準備,或者準備不好,那就讓我們使出渾身數解,希望我們能不讓各位領導老師失望!

      1、 誦讀課文

      下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上,然后讀一下課文,注意停頓:

      “君子曰:學不可以已。……”(3分鐘)

      2、解題:

      ①下面我們看題目《勸學》是什么意思?

      勉勵學習,勸是勉勵、鼓勵的意思。

      我們以前學過這個意思嗎?--學過,“果行,國人皆勸。(《勾踐滅吳》,課本P90,注解第22)

      為什么要勉勵學習呢?

      --學習可以提高自己,改變自己:(時尚口號:知識改變命運)

      --學習可以彌補先天不足;

      --學不可以已

      ②作品作者簡介

      本文節選自《荀子勸學》

      《荀子》是部什么樣的著作?(--見《創新設計》文學常識及學法指導之課文導讀)

      --戰國末期思想家荀況(約BC.313-BC.238)所著,一小部分出自其弟子之手。現存32篇,勸學是《荀子》開篇之作,本文節選部分出自文章開始幾個段落。

      荀況是諸子百家的哪個流派?其思想如何?

      儒家,是先秦儒家的最后一位大師,也是儒家的集大成者,樸素的唯物主義思想家。

      (另兩位儒家思想集大成者:西漢董仲舒,南宋朱圣人朱熹)

      他是戰國末期趙國人,當時人稱之為荀卿,漢時因避漢宣帝劉洵之諱,寫作孫卿。韓非、李斯都是他的學生。

      有人曾評價,莊子、荀子瓜分了中國文化:

      荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國--韓非成了帝國的教父,李斯成了秦帝國的宰相;

      莊子贏得了江湖中國,成為中華文化尤其是中華藝術的宗師。

      荀子的思想主要有哪些呢?(--見《創新設計》文學常識)

      1)認為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉移,但人可以認識掌握它,利用它。

      《荀子天論》中說,"天行有常,不為堯存,不為桀亡"。認為:星之隊,木之鳴,是天地之變,陰陽之化,物之罕至者也;怪之,可也;而畏之,非也。

      主張“制天命而用之”、“應時而使之”

      2)他主張與時俱進。“與時遷徙,與世偃仰”,萬物得宜,事變得應,上得天時,下得地利,中得人和,則財貨渾渾如泉源。

      "法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術”實行統治。

      3)主張“性惡論”,認為“人之性惡,其善者偽也”,此與孟子的“性善論”即“人之初,性本善”相對。

      強調后天的環境與教育可以改變人的惡的本性,主張“明禮義而化之”。“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑”

      3、課文講析

      正因為后天的教育可以改變人的惡的本性,所以要“勸學”。

      下面我們來看看荀子是如何勸學的。

      請同學們再齊讀一下課文。

      (1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

      引導學生討論分析,教師總結、點撥:本文的中心論點是“學不可以已”。

      已:停止,成語:鞠躬盡瘁,死而后已。

      就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。

      這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

      課文一開頭提出“學不可以已”這一論點;

      接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

      第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。

      第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

      (2)結合完成“練習一”,引導學生理清全文思路結構

      下面請一個代表上來板書一下練習一,把提示的比喻句也一并寫上,并標上序號,中間的字可用省略號表示。

      再請一個同學上來給二、三、四段的比喻按練習一提示的分論點進行分類。

      組內就練習一及兩位同學的板書進行討論,全班交流,教師歸納板書

      師:請同學們根據填寫好的練習一背誦本文

      (生集體背誦)

      師:自讀全文,然后合上書背誦全文

      師:下面分析第二段,本段一共用了5個比喻,論述了什么內容?

      本文作者運用了5個比喻,從兩個角度論述了學習的意義。

      ①作者以青勝于藍、冰寒于水兩個比喻,說明了什么道理?

      (板書:青青于藍,冰寒于水)

      生:說明事物經過一定的過程會發生變化。

      師:發生什么樣的變化?

      生:在原有的基礎上進一步提高、發展。

      可是,冰凍三尺,非一日之寒。

      句式特點:a.+于=比較,可譯為:比……a.

      成語溯源:青出于藍而勝于藍

      ②師:對。作者又以“直木為輪”為喻,說明什么道理呢?

      (板書:直木為輪)

      通假字:有,同“又”,用于整數與零頭之間的“有”,常通“又”。

      如碑文上常有的“享陽某十有幾”《論語為政》“吾十有五而志于學”

      生:說明事物可以后天改造。

      師:對。誰能說得更全面、更具體些?

      生:比喻說明人的資質可以通過學習來改變,一旦提高和發展了,就不會回復到原來的狀態,即一個人如果不斷地學習下去,會發生質的變化。

      師:很好。“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論?

      (板書:金就礪、木受繩)

      生:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”

      (板書:知明而行無過)

      推理方法:類比推理, 以類比排列的方式,引物連類,取譬設喻,從而非常生動形象地說明了學習可以提高人的知識能力

      類比例證:蝴蝶花開蝴蝶飛,鷓鴣草長鷓鴣啼。門前種得相思樹,落盡想思人未歸。

      師:此句與本段哪句相照應?

      生:“學不可以已。”

      師:對。荀子提出人性本惡的思想,認為只有用教育來陶冶,用禮法來約束,才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程,如果不停止地學習,人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高,達到“知明而行無過”的境界。

      第一課時結束前布置作業:

      背誦全文,完成練習二三,下節課抽查

      第二課時

      1、 抽查兩人檢查課文背誦情況

      2、 請不點名由五個小組各派一名代表上黑板完成練習二五組加點詞的'辨析

      3、 請7位同學自覺得上黑板完成練習三的通假字

      4、 分析課文三至四段

      1)、分析第三自然段

      先請一名學生背誦第三自然段。思考一下本段寫了幾層內容?

      生:分三層。第1句為第一層,正面闡明學習的重要性。

      第2、3句為第二層,具體闡述“假于物”的重要

      第4句為第三層。得出結論:“君子善假于物”

      師:第二層與第三層是什么關系? 分總關系。

      師:思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物,各種客觀條件,這里指學習,學到的知識。

      師:第二層用什么方法闡述學習的重要性? 類比: 登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。

      (板書:登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫---善假于物,可以成就自己

      善假于學,可以彌補己之不足)

      師:第一、二自然段是文章的第一部分,主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻、類比,從各個方面對中心論點加以闡釋,使論點既鮮明又生動。

      詞語分析:而:①表修飾:終日而思, 跂而望,登高而招,順風而呼,

      ②表并列:君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

      ③表轉折:而青于藍,而見者遠,而聞者彰,而至千里,而絕江河。

      ④表假設:鍥而舍之,鍥而不舍,恂恂而起,而吾蛇尚在。

      2)分析第四段

      師:請同學們齊背第四段。

      本段主要論述什么問題?分幾層?

      生:這段主要論述學習態度。

      分三層:第一層,從“積土成山”到“無以成江海”,闡述學習要善于積累;

      第二層,從“騏驥一躍”到“金石可鏤”,闡述要有持之以恒的態度;

      第三層,從“蚓無爪牙之利”到本段末,闡述學習要專心。

      (板書:學習態度-積累、恒心、專心)

      師:很好。作者是用什么方法論述問題的?

      生:比喻。

      師:第一層的前面兩個比喻句與“積善成德”一句是什么關系? 類比關系。

      第二、三層主要用什么論證方法進行論證?對比論證。

      師:為什么要專心?一心不能兩用,專心致志,才能把事情辦好。

      作者在課文節選之后作了明確回答:目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。

      特殊句式:蚓無爪牙之利,筋骨之強(定語后置句)

      特點:n.+ 之 + a.(句末)=a.+ n.,又如:四海之大,有幾人歟?

      詞類活用:上食埃土,下飲黃泉。(上,下,名詞活用為狀語)

      3)小結:

      師:活到老,學到老,學無止境,故曰:學不可以已。

      知識改變命運,學習成就人生。玉不琢,不成器,人不學,不知道。所以,我們需要學習。

      書到用時方恨少,事非經過不知難。一口不能吃成胖子,一眼不能看遍九州。一心不能兩用。

      所以,學習需要積累,需要堅持,需要專心。

      百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。少年不知勤學早,白首方悔讀書遲。

      希望我們的同學好好珍惜現在,以學廣才,立志成學,爭取做一個于國于家于己都有用之人。

      4)作業布置

      ①課外收集一些古代有關勸學的名言名句;

      ②寫一篇200字左右的勸學文字

      ③有條件去閱讀荀子的《勸學》全文。

    勸學教案 篇2

      教學目標:

      1、認知目標:認識“孟、推、剪”等8個字,會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。

      2、能力目標:分角色朗讀課文,并能演一演。

      3、情感目標:使學生懂得學習、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。

      教學重點:學習生字詞語,分角色朗讀課文。

      教學難點:表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

      教學準備:生字卡片、課文錄音、收集關于孟子的資料以及孟母教子的故事

      教學方法:講授法、學生自主探究學習、小組合作

      教學課時:兩課時

      教學過程:

      第一課時

      一、開門見山,直接入題

      師述:同學們,我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文,它就是24課。(板書課題)

      二、初讀課文,學時借助拼音讀準字音。

      1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。

      2、師范讀課文。

      3、學生再讀課文,想一想:你有什么發現?(啟發學生認識與以前學過的課文的不同之處,初步感知劇本的特點。)

      三、識記生字

      1、學生自主識字。

      2、形近字比較:黨——堂稚——推繼——斷桃——逃

      3、加一加:前——剪子——孟口——呆

      4、強調易錯字:念(不要少寫一點)

      四、寫字教學

      1、自主觀察生字在田字格中的位置。

      2、老師范寫。

      3、學生描紅、臨寫。

      第二課時

      一、故事導入

      以“孟母三遷”的`故事導入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關于孟母教子的故事。(板書課題)

      二、讀課文,感知課文內容

      1、學生自由讀課文,理解課文內容。

      2、小組討論:

      孟母聽了孟子的話,做了些什么?說了些什么?

      孟子聽了孟母的話,心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?

      3、全班匯報

      三、指導分角色朗讀

      1、指導學生進行對話練習

      重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色,明確角色的關系,聯系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。

      可把課文分為三個情節:孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調:母詢問、兒作答;母斷織、兒驚訝;母述因、兒悔悟。

      2、同桌練習分角色表情朗讀。

      要注意括號內的提示。

      3、全班匯報表演。

      四、分角色演課本劇。

      五、擴展練習

      收集孟子的故事并講給同學聽。

    勸學教案 篇3

      教學目標

      1.體會人物語言的情味。

      2.學習一些文言實詞和虛詞的用法。

      3.學習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

      4.理解本文開卷有益的主旨。

      教學重點:

      (1)學習一些文言實詞和虛詞的用法。

      (2)學習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

      (3)理解的內容和主旨。

      教學難點:

      體會人物語言的情味。

      教學時間:

      兩課時

      課前預習

      1、 閱讀課文,查字典,看注釋試翻譯課文。

      教學過程

      第一課時

      一、課前三分鐘 (課外閱讀讀后感)3'

      二、創設情景,導入新課。

      "開卷有益"這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關讀書的故事。三國時,孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權勸他,你現在當權,不可以不讀書。呂蒙聽了孫權的勸告,開始學習,后來果然大有長進。

      1.教師或請學生進行作家作品簡介

      本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實,北來政治家,史學家。

      三、正課

      1.朗讀課文(老師范讀或聽錄音后,學生朗讀)

      2請學生翻譯。(一人譯一句)

      3.課文注釋補充。

      謂……曰:對……說。掌事:掌管國家大事。但:只不過。多務:事情多。孰若:與……相比如何。遂:于是

      4.再次朗讀課文,注意人物對話的語氣。(完成目標1)

      (1)"卿今當涂掌事,不可不學!"(語重心長,諄諄告誡。)

      (2)"鄧豈欲卿治經為博士邪!"(反問句,強調并不是要目蒙研究儒家經典,當專享經學傳授的學官,而是有別的目的.。)

      (3)"卿言多務,孰若孤?"(反問句,否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調。)

      (4)"卿今者才略,非復吳下阿蒙!"(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)

      (5)"大兄何見事之晚乎!"(反問句,指責中帶有自豪的語氣。)

      5.提問:孫權如何以現身說法,勸呂蒙學習?

      討論并歸納:"孤常讀書,自以為大有所益。"

      6.提問:呂蒙讀后發生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

      討論并歸納:"卿今者才略,非復吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語來寫。

      7.提問:為什么"士別三日,即更刮目相待。"

      討論并歸納:因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。

      8.提問:請解釋"吳下阿蒙"并造句。(目標3)

      討論并歸納:"吳下阿蒙"原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面,凡學識大進,或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。

      (例句)你還不知道嗎?小黃已貴為經理,可不再是吳下阿蒙了。

      9.提問:請解釋"刮目相待"并造句。(目標3)

      討論并歸納:"刮目相待"意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。

      (例句)聽了少管所的"現身說法"報告后,小明像變了一個人似的,

      你對他可要刮目相待。

      第二課時

      一、 試背誦全文。

      二、 復述課文(學生講講的內容和背景)

      三、 情節表演(分男女兩組,每組三給人,分扮演三個角色)

      四、教師小結 (目標4)

      本文通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說話時的口吻、神態和心理。

      五、布置作業

      A.課后練習一、二、三。

      B、背誦全文。

      C、寫寫這篇給你的啟示。

      六、說課精要:解決本課重難點要注意講練結合,使學生更好的掌握。

      教后記:

      (附譯文)

      當初,孫權對呂蒙說:"你現在當權掌管國家大事,不能不學習!"呂蒙以軍中事多推辭。孫權說:"我哪里要你攻讀經書成為博士呢!只不過應當刎覽一些書籍,了解過去的歷史。你說事多,比我如何?我經常讀書,自以為大有補益。"呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽,跟呂蒙議論事情,大吃了一驚說:"你現在的才略,不是過去的吳下阿蒙啊!"呂蒙說:"士人離別三天,就應當去掉老眼光來看待,你怎么發現情況這么近呢?"魯肅于是拜見了呂蒙的母親,與呂蒙結成朋友才告別。

      教后記:本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”,其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。可分兩層:先寫孫權勸學,呂蒙“乃始就學”;后寫魯肅“與蒙論議”,“結友而別”。學生能夠理解和找到文中的主旨。背誦的情況也是良好。

    勸學教案 篇4

      第二課時

      學習目標:

      1、積累文言知識。

      2、有感情地朗讀課文,分析文中人物對話時的口吻、神態、心理,體會人物語言的情味。

      3、理解文章的內容和主旨,明白學習的重要性及對現實生活的指導意義。

      一、復習:

      1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光:字君實,陜州夏縣人,北宋政治家、史學家。

      2、翻譯下列句子:

      ①、蒙辭以軍中多務。

      ②、但當涉獵,見往事耳。

      ③、卿今者才略,非復吳下阿蒙。

      ④士別三日,即更刮目相待。

      二、試一試用自己的話表演,用課文的話表演

      分角色朗讀或表演:

      朗讀要求: a、由全組討論出朗讀處理方案。能充分體現出文中人物對話時的口吻、神態、心理和情味。

      b、朗讀者按照小組意見朗讀。

      表演要求: a、根據文章的情節結構安排幕次、場次

      b、注意詳略的分配

      c、情節可以課文為藍本作適當的想象

      可按圖發揮想象表演:

      再次朗讀課文,注意人物對話的語氣

      (1)“卿今當涂掌事,不可不學!”(語重心長,諄諄告誡。)

      (2)“孤豈欲卿治經為博士邪!”(反問句,表反問,隱見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備意味。)

      (3)“卿言多務,孰若孤?”(反問句,否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調。)

      (4)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)

      (5)“大兄何見事之晚乎!”(反問句,指責中帶有自豪的語氣。)

      三、理清思路

      (一)

      1、孫權與呂蒙對話的目的是什么?勸學

      2、呂蒙接受了孫權的建議嗎?就學

      3、課文是怎樣表現呂蒙的學習效果的?議論

      4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動?結友

      找出兩個詞來概括呂蒙的變化: 吳下阿蒙——刮目相待

      提問:孫權是怎樣勸勉呂蒙讀書學習的?

      “孤常讀書,自以為大有所益。”

      勸 堅定有力 不急不惱 推心置腹 現身說法 循循善誘

      提問:孫權勸說的效果怎么樣?

      魯肅 大驚 呂蒙 自信 書中多閱歷胸中有丘壑

      四、分小組討論問題

      1.本文是怎樣表現人物性格的?

      2.為什么“士別三日,即更刮目相待”?

      3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?

      4.呂蒙的.變化對你有什么啟示?

      討論后明確

      1.本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐,生動傳神,富于情味。僅寥寥數語,就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態和心理。

      2.因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老 眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。

      3.魯肅之所以主動與呂蒙“結友”,是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛才,二人情投意合。

      4.(1)讀書學習非常重要。

      (2)讀書給人以樂趣,給人以光彩。

      (3)一個人即使基礎差,只要端正態度,刻苦努力,就一定能學到東西,提高自己的認識水平和辦事能力。

      (4)求知可以改進人的天性。

      (5)告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發展和完善。

      簡單分析一下人物形象:

      孫權:關心下屬,循循善誘。

      呂蒙:勤奮好學,自信

      魯肅:慧眼識人

      五、尋找知識點

      一、語氣詞的運用

      二、成語集錦

      三、古今異義

      四、情節處理上的特點?

    勸學教案 篇5

      教學目標

      知識目標

      1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

      2.背誦全文。

      能力目標

      1.學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

      2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。

      德育目標

      明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

      教學重點

      1.比喻的含義和內在聯系。

      2.背誦全文,積累文言詞語。

      教學難點

      掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

      教學方法

      1.提綱式教學法。以板書為提綱帶動各個教學環節,利于學生背誦、理解。

      2.點撥法與討論法相結合。分解比喻句含義,分析與中心論點的關系,教師示范分析第二段,用圖示法教會學生方法,然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,訓練學生的思維推理能力,提高他們認識事物、分析事物的能力。

      3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目,如:“《勸學》到底勸人們學什么?”“有人說,《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的,始終把‘人’放在重要位置上進行論述。對此,你是如何認識的?”等等,訓練學生探究思維的能力,提高學生的思維品質。

      教具準備

      錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體CAI。

      課時安排

      2課時

      教學步驟

      預習提綱

      1.朗讀課文,結合注釋,借助工具書,掌握重要詞語的音、形、義。

      2.結合注釋,疏通文意。

      第一課時

      [教學要點]

      作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。師生共同研習第1、2、3段,背誦1、2、3段。

      [教學過程]

      一、導語設計

      培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處在不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇。(板書文題)

      二、荀子簡介

      學生讀注釋①,教師補充(多媒體顯示):

      荀子,名況,當時人們尊稱他為荀卿,戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學,韓非和李斯都是他的學生。

      荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄,強調后天學習的重要性,注意發揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強調教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進步。

      荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。

      三、解題

      《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。而現代漢語中,“勸”解釋為“勸阻”,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題的中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。

      四、熟讀課文,把握文意

      1.聽錄音或教師范讀

      2.檢查學生字詞積累情況

      投影:

      給下列加點字注音,是通假字的請注明。

      (1)故不積跬步,無以至千里

      (2)吾嘗跂而望矣

      (3)鍥而不舍,金石可鏤

      (4)其曲中規

      五、師生共同研習課文

      1.研習第2段

      (1)學生齊讀第2段

      (2)要求學生找出本段論述的事物及特點

      (3)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。

      學生思考、討論。

      明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學習,就能得到發展、提高;②人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過。”這兩層非平行并列的,而是延伸拓展的。

      (4)學生齊讀第2段,以詞語提綱為線索背誦第2段。

      教師提示應重點掌握的詞語:①②有③就④中。

      2.研習第3段

      (1)學生齊讀第3段。

      (2)要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

      明確:君子生非異也,善假于物也。

      提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。

      明確:跂而望 登高博見

      登高招 見者遠

      順風呼 聞者彰

      假輿馬 致千里

      假舟輯 絕江河

      (3)要求學生模仿第2段的思維推理模式,前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。

      學生討論。

      教師引申:在學習的過程中,我們每個同學都具有一定的外在環境和條件,有順境,有逆境。關鍵在于每個人自身的努力,發揚主觀能動精神,不但會利用現有的條件,而且要學會創造條件改造環境。英國首相丘吉爾本來口吃,后來成為演說家,就是把不利因素轉化為有利條件的一個典型例子。

      (4)學生齊讀第3段,對照詞語提綱,嘗試背誦。

      教師強調應重點掌握的詞語:①跂②致③絕④假

      3.學生朗讀2、3段,背誦1、2、3段。

      六、布置作業

      1.背誦課文。

      2.完成練習二、三題。

      第二課時

      [教學要點]

      師生共同研習第4段,背誦第4段;歸納總結本文的寫作特點;進行探究性訓練,提高學生的思維品質。分類歸納文言知識,小結全文。

      [教學過程]

      一、檢查背誦

      學生齊背一遍,再抽查兩名學生獨立背誦。

      二、師生共同研習第4段

      1.學生齊讀第4段。

      2.請學生列出本段的詞語提綱,并用圖示法展示本段的推理過程。

      學生討論分析。

      教師明確

      3.借助詞語提綱、思路推理圖示,學生按圖索驥,嘗試背誦。

      教師提示應重點掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至

      對“至”作重點分析:下面兩個句子中的“至”和“致”有何區別?

      ①故不積跬步,無以至千里。

      ②假輿馬者,非利足也,而致千里。

      “至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”,引申為“及,達到”,①句強調指出自身積累“跬步”達到的結果,用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也,送而必至其處也。”含有“使……達到”的意思,②句強調“善假于物”的重要作用,用“致”恰當地表達了語意。

      4.學生齊背第4段。

      三、分析歸納本文的寫作特點

      提問:本文作為一篇議論文,寫作特點是什么?

      學生從課文中選擇相關句子作答。

      明確:①比喻說理,形象透徹;②正反對比論證,靈活而富于變化;③氣勢充沛,說理流暢,多用對偶、排比句式。

      要求學生在朗讀中反復體會。

      四、探究性閱讀訓練

      1.提問:荀子主張“學不可以已”,這個“學”當然指“學習”,但是他到底“勸”人們學習什么呢?

      學生可能會回答:學習文化知識。

      教師否定,點撥并引申:課文中,荀子說:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看,這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看,荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外,“積善成德,而神明自德,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養成。在荀子看來,學習可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養。所以,學習的對象是明確的,也就是品德的學習。

      《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士,終乎為圣人”“君子之學也,以美其身”,這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己,最終成為一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空,引領著人們求美、求善。以德治國,公民道德規范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。

      當然,荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態度,對我們學習科學文化知識也具有啟發意義和指導作用。

      2. 提問:有人說,《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的`,從開篇到結尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述,“人”實質上是本文反復詠唱的主旋律,透過文字,我們可以發現文中寫了哪些人呢?

      學生明確:“君子”“吾”。君子“博學而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”;吾“嘗終日而思”“跂而望”,知道“不如須臾之所學”“登高之博見”,知道“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果,是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。

      教師適當引申:荀子認為,人的本性是惡的,主張用教育來陶冶,用禮法來約束,才能抑“惡”揚“善”,避“惡”就“善”,所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學習的重要性。

      3.請把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”“是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去,并簡要說明理由。

      學生思考。

      教師略作解釋:冥冥:精誠專一,埋頭苦干。昭昭:明顯的樣子。惛惛:同“冥冥”。赫赫:顯著盛大的樣子。

      應從詞語的照應關系來著手解答問題。“蓬生麻中”點出外部環境,與“善假于物”的“物”是合拍的,而且《勸學》第3段論述“善假于物”的作用,故應放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應,故第2句應放在第4段段尾。

      (這樣分析,把課文內容的理解上升到哲理美的層次,讓學生接受美的熏陶)

      五、分類歸納文言知識

      1.多媒體逐題顯示:

      (1)選出古今義相同的一項( )

      A.非蛇鱔之穴無可寄托者

      B.蚓無爪牙之利

      C.用心一也

      D.先帝不以臣卑鄙

      (2)從下列四句中,找出與其他三句句式不同的一項( )

      A.蚓無爪牙之利,筋骨之強

      B.青,取之于藍,而青于藍

      C.求人可使報秦者

      D.人馬燒溺死者甚眾

      選三名學生回答。

      明確:(1)B(A.寄托:托身、寄居,今義多指把理想感情托付于具體的人或物。C.用心:指思想意識的活動,今義指讀書用功,遇事肯動腦筋。D.卑鄙:指地位卑賤,見識短淺,今義多指品質、道德敗壞)

      (2)B(4句都是變式句,A、C、D都是定語后置句,B為狀語后置句)

      2.選五個學生完成課后練習二,積累常見的文言實詞。

      六、課堂小結

      本文是先秦時代著名的思想家、文學家荀子的一篇名作,連用20個比喻,反復論證學習的意義、作用。妙語連篇,具有激蕩人心的力量,不愧是語言大師。春秋戰國五霸七雄迭起,諸子百家活躍于政壇、文壇,不但留下了他們光耀千古的思想理論,也同時留下了他們語言藝術的名篇精萃。同學們要發揚好學不倦的精神,把視野投向古今中外,從大千世界中吸收豐富的營養滋潤自己。

      在學生的背誦聲中結束全文。

      七、布置作業

      1.結合荀子的《勸學》,寫一篇讀后感,題目是:學貴有恒——讀《荀子勸學》有感。

      2.完成課后思考練習三。

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