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《駱駝祥子》中祥子的性格特征
《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春，1899—1966）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。下面和小編一起來看《駱駝祥子》中祥子的性格特征，希望有所幫助！
《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
【摘要】
《駱駝祥子》中人物眾多，但給人印象最深刻的當屬祥子這一人物形象，文章著重從祥子買車的“三起三落”來分析該人物形象，講述天性善良祥子如何一步步淪為社會的奴隸，其單純實際的夢想又是如何被這個社會所擊垮，祥子又如何變得墮落不堪、無藥可救。
【關鍵詞】
祥子；阿Q；善良；墮落
《駱駝祥子》中祥子是生活在北平、靠拉車為生的眾多洋車夫中的一員，他同時也是由農村到城市的“農民工”中的一份子，像眾多最底層人民一樣，他希望通過自己的勤勞苦干過上舒服的生活，為了完成這個目標，他一天一天的奮斗在拉車的行列，能夠擁有一輛屬于自己的車是祥子一直以來的愿望，他就像一個農民盼著擁有自己的田地一樣，也盼著自己有一天能拉上屬于自己的洋車。
祥子經過三年“從風里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦”終于買了第一輛車，他始終相信自己一定能憑著勤勞的雙手換取安穩舒心的生活，因此從未喪失自己身上勤勞、善良、正直、自尊、有責任感這些優良的品質。祥子在曹宅拉車出了事，他就自覺的向曹先生辭職，作為一個洋車夫竟然把自己的客人摔了，祥子絕對不會原諒自己，于是他用辭職和工資來作補償，以換取自己內心的平靜；雖然祥子來自社會最底層，窮困不堪，但本性善良的祥子卻愿意向不幸的人伸出援助之手，當祥子看到老馬祖孫饑寒交迫的樣子時，他毫不猶豫的拿出自己的血汗錢給爺倆買了十個羊肉包子來充饑；祥子與虎妞不幸的婚姻以及在祥子對小福子真誠熱烈的感情中，我們都能感覺到單純的祥子對美好生活的追求，對獨立人格的重視，對社會壓迫剝削的憎恨。
他“帶著鄉間小伙子的足壯與誠實，凡是賣力氣能吃飯的事兒幾乎全做過了”，在祥子看來，靠自己的雙手吃飯是這天底下最光榮、最值得驕傲的事，用自己的力氣換來的生活過著才安心，才踏實。祥子處于當時的社會環境下，卻未變得像其他車夫一樣墮落，這正是作者所倡導的個人主義的作用，正是祥子骨子里的個人主義使祥子不同流合污，也是這個人主義使祥子走入迷途。
讀過《駱駝祥子》后，祥子買車過程的“三起三落”讓我們不禁為之感嘆。祥子身處那個動亂的年代，但他硬是憑借自己不怕吃苦的精神買上了第一輛車，他是那樣的欣喜若狂，同時也倍加珍惜，這車是他活下去的動力，正當祥子沉浸在這喜悅幸福中時，當地的匪兵擊碎了他的夢，他的車子被匪兵搶走了，而此時祥子買車還不到半年；之后祥子開始過上了逃亡的生活，在逃跑途中撿到了三匹駱駝，因急需錢他趕緊出手買了它們，換得了三十元錢，他準備繼續攢錢買第二輛車，然而禍不單行，這僅有的幾十元錢不久又被狡猾的孫偵探敲詐了，祥子覺得自己像掉進深淵一般無望，他感覺生活逼迫的他快要喘不過氣了，此時的祥子已經身心疲憊了，但他仍未丟棄自己身上的那些珍貴的品性；人和車廠老板劉四爺的女兒虎妞對祥子情有獨鐘，為了能和祥子結婚，他誘騙祥子并假裝懷孕，無奈祥子最終還是掉進了虎妞一手設下的陷阱，與虎妞結婚后祥子受盡百般苦楚，可是為了他心中買車的愿望能夠實現，祥子一直忍氣吞聲，不久他用虎妞的私房錢買上了屬于自己的第三輛車，他每天渾渾噩噩的過著，但因為有車，所以祥子對一切采取逃避的態度，雖然這時的他與之前剛到城市來時相比顯得沒有那么積極上進了，但他始終沒有消沉下去，只因有車，有車生活就有著落、有希望。
但結婚不久虎妞因為難產死去，貧困的祥子無奈只能賣掉車子為虎妞料理后事。“老舍對人與家之間關系獨到的理解與特有的深情也有助于我們從一個側面去揭示造成他筆下人物悲劇的深層意蘊。”小福子的死使祥子最后的一線希望被生活無情的打破，于是他變的無惡不作且懶惰、貪婪、麻木，吃喝嫖賭、打架使壞，還為了區區六十塊錢出賣了革命同志阮明，使其被處死，祥子徹底變成了一個“個人主義的末路鬼”，既脫離了農村，又沒在城市扎根，可以說祥子是由“人”一步步變成了“牲口”，既不對別人負責，也不對自己負責，此時他的個人主義其實已不復存在，殘酷的現實生活“使一個活在地獄里都可以當一個好鬼的人，在現實社會中卻做不成一個好人”。
讀到這里，我對祥子不只有同情、可憐，同時也為祥子鳴不平，我從祥子身上體會到人在走投無路時那種絕望、無助和叫天天不應，叫地地不靈的痛楚、壓抑，祥子只不過是想擁有一輛屬于自己的車，能憑自己的雙手過上自己所憧憬的生活，這種最基本的生活需求在當時的黑暗社會下偏偏是不可能得到滿足的，這不禁讓我想起魯迅的小說《阿Q正傳》中的主人公阿Q，他不是也想能夠擁有最基本的生活需求——一張床，一頓飯，一個可以共同生活的妻子，但這最簡單的夢想卻始終被人們譏笑。試想一下我們失去這些之后會怎樣，大概很多人都沒有祥子的堅強和他一貫的自強吧。
其實即使祥子落得這般田地，也還是可以安身立命的，只因當時他走入了一個死胡同，一心想買車，除了拉車便不再理會其他事情，認為只有靠拉車才能活下去，才能過上想要的生活，在當時那個社會下，祥子只靠自己其實很難成功，可以說幾乎沒有可能會成功，祥子要融入群體也不一定非要選擇與他們一起墮落，祥子可以像阮明一樣去參加革命、宣傳革命，嘗試著去接受馬克思主義思想，成為革命群體中的一員，這樣他就不會變成“個人主義的末路鬼”，而是會開辟出人生的一條新路，并且這條路是光明的、有前途的。只因祥子并未看清道路，而只是局限于自己的那片狹小的天地才會落得如此不堪。
老舍筆下的祥子形象，因他的特殊性與獨特性而在文學史上熠熠生輝，祥子不只代表他自己，他的遭遇是千千萬萬個底層人民的縮影，也正因為這個原因，《駱駝祥子》成為家喻戶曉的名作。
參考文獻
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[3]泮慶榮.從《駱駝祥子》探析老舍小說的思想內涵[J].當代小說（下）,2011（03）.
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