《陋室銘》教案

    時(shí)間:2024-09-16 18:07:52 陋室銘 我要投稿

    《陋室銘》教案合集六篇

      作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,總歸要編寫教案,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的《陋室銘》教案6篇,歡迎閱讀與收藏。

    《陋室銘》教案合集六篇

    《陋室銘》教案 篇1

      教學(xué)目標(biāo):

      1、理解托物言志的寫法。

      2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

      3、當(dāng)堂背誦全文

      教字方法:導(dǎo)讀法(通過(guò)“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容,當(dāng)堂背誦全文)

      教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

      教學(xué)步驟:

      一、教學(xué)鋪墊

      導(dǎo)入

      ①師生問(wèn)好;②板書課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標(biāo);

      二、學(xué)習(xí)課文

      (一讀理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)

      ①本文題目是什么意思?

      明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)。“銘”:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

      ②學(xué)生試讀課文

      ③學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問(wèn)題,然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)

      ④如果給課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?

      明確第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”,第三層為文章結(jié)尾。

      (二讀品析詩(shī)句)

      ①“山不在高”,“水不在深”類比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?

      明確前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。

      ②陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。

      明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)

      ③與作者交往的人有何特點(diǎn)?

      明確鴻儒,無(wú)白丁(雅)

      ④作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?

      調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)

      ⑤作者用什么來(lái)類比自己的'陋室?

      明確南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭

      ⑥品析“上”、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

      ⑦“鴻儒”可否換成“群儒”?

      不能。“群儒”則無(wú)“大”之義,顯得太多了。

      (三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)

      ①“往來(lái)無(wú)白丁”含什么感情?

      清高自賞(含輕視勞動(dòng)人民的思想,作者的階級(jí)局限性所決定)

      ②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?

      明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

      ③首尾句有何關(guān)系?

      首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。

      ④本文題目為“陋室銘”,文章又說(shuō)“何陋之有”?這些不矛盾嗎?

      不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

      ⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過(guò)類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

      ⑥文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)

      三、全班競(jìng)背(①學(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競(jìng)背)

    《陋室銘》教案 篇2

      教學(xué)目標(biāo)

      背誦默寫,理解課文內(nèi)容及其寓意。

      了解托物言志的寫法。

      認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,理解作者的思想感情。

      教學(xué)重點(diǎn)

      熟讀成頌。

      理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

      教學(xué)難點(diǎn)

      學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

      課時(shí)安排

      二課時(shí)

      第一課時(shí)

      新課導(dǎo)入

      同學(xué)們,在上課以前,我想先請(qǐng)大家做一 道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說(shuō)很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡(jiǎn)陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會(huì)選擇什么?(學(xué)生答選后者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的.劉禹錫。

       一、 以多種方式熟讀課文。

      1、 齊讀(.課件2)

      2、 聽(tīng)錄音范讀

      3、 引導(dǎo)斷句(.課件3)

      4、 請(qǐng)同學(xué)讀

      5、 再齊讀

      6、 跟讀錄音

      二、 解決生字詞,疏通大意。(.課件)

      三、作者簡(jiǎn)介,欣賞他的作品。(“陋室”的名字是誰(shuí)取的?他是何許人也?).課件

      四、文體簡(jiǎn)介(.課件)

      五、問(wèn)題探究:

      1、粗課文生,同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

      2、 “陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)(.課件11)

      3、 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)

      4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?

      明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫到“惟吾德馨”。

      5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么?

      明確:對(duì)偶、類比起興。以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

      簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí)。(.課件12)

      6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句).課件13

      “苔痕”兩句 ——清幽寧?kù)o,不染浮華。 環(huán)境之雅

      到這里來(lái)的人多不多?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)

      到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)

      寫鴻儒是為了說(shuō)明什么?

      “談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅

      朋友來(lái)了做些什么?可以看出室主人的志趣如何?(高雅)

      “可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

      托物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。

      7、 作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)

      8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)

      9、 那么,可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))

      10、 由此看來(lái),這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)

      小 結(jié)

      略。

      第二課時(shí)

      一、 檢查舊課

      上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》,誰(shuí)能告訴我什么叫做“托物言志”。

      以圖片引導(dǎo)回憶舊課。(板書)

      二、 導(dǎo)入新課

      全文結(jié)局“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)

      “孔子云:何陋之有?(.課件15)”

      此處引用孔子的話證"陋室"說(shuō)明"有德者居之,則陋室不陋。"與前文"斯是陋室,惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

      三、 品一品,你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么?

      “斯是陋室,惟吾德馨。”(.課件)

      四、文言知識(shí)歸納。(.課件16)

      五、.總結(jié)拓展

      為你的家取個(gè)好聽(tīng)的名字。

    《陋室銘》教案 篇3

      教學(xué)目標(biāo):

      知識(shí)與技能:學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

      過(guò)程與方法:讓學(xué)生了解押韻及其作用,朗讀背誦全文。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)作者安貧樂(lè)道,淡泊名利的高尚品質(zhì)。

      教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法,朗讀背誦全文。

      教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,

      教學(xué)過(guò)程:

      (-)導(dǎo)語(yǔ)

      在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的官府宅邪,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小且陋,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

      (二)解題

      1.銘:起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體,有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。

      2.劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。有研究者指出:當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時(shí)間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文,并請(qǐng)人刻在石頭上,立在門前,以此明志。

      (三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美

      1.準(zhǔn)確朗讀全文,要求:

      (1)讀準(zhǔn)字音,如“馨”、“牘”。

      (2)結(jié)合課文注釋理清思路。

      2.結(jié)合課文,組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題:

      (1)課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是孔子云:何陋之有?”,這是否矛盾?

      明確:不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋,而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡(jiǎn)陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的我品德高尚,就不感到簡(jiǎn)陋了。

      (2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

      明確:”“答痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案犢之勞形”,寫生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

      (3)文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

      明確:這是作者向深處開拓主題。采用類比,用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚(yáng)天下,只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性,我的陋室也將被后人稱道,我本人也會(huì)和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

      (4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫?

      明確:古代傳說(shuō)中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法,意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華富貴,而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如水流直下,水到渠成,十分自然地寫出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”。

      3.學(xué)生小結(jié)本文思路,明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)

      (四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美

      1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句:

      (1)“苔痕上階級(jí),草色人簾青。”學(xué)生想象句中之景,用語(yǔ)言描繪,教師引導(dǎo)學(xué)生明確:臺(tái)階上長(zhǎng)滿青苔,可見(jiàn)房子常年失修,窗前門旁長(zhǎng)滿青草,可見(jiàn)環(huán)境的荒涼冷落。“上”字寫出了苦舞從臺(tái)階上爬到陋室,仿佛要聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么。“入”字則寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么,這里采用擬人手法,把苔薛青草寫活了,賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪,而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃,同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之倩。

      (2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

      明確:“鴻儒”不可換成“群儒”,因“群儒”無(wú)大之義,顯得太多了。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”,因作者當(dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)上找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。

      2.品讀以上文句,體會(huì)意境美。

      (五)賞析誦讀——欣賞形式美

      引導(dǎo)學(xué)生了解:本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同。意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做驕句。驕句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的'押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

      2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文,體會(huì)韻律節(jié)奏之美。

      3.引導(dǎo)學(xué)生明確:本文在立意手法上是托物言志。“托”的對(duì)

      象是“室”,表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華,淡泊名利。安貧樂(lè)道,

      重視自身修養(yǎng)的志趣。

      (六)遷移運(yùn)用——體會(huì)鑒賞美

      1.將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍,比較兩者的異同。

      2.組織學(xué)生討論,交流讀后心得。

      明確:主題上,兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度。《愛(ài)蓮說(shuō)》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上,兩文均運(yùn)用托物言志的寫法。《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高。《陋室銘》采用反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只寫陋河一面,用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上,都采用議論相結(jié)合的方式。《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化,《陋室銘》則通過(guò)具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

    《陋室銘》教案 篇4

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、誦讀課文,積累文言詞語(yǔ),規(guī)范翻譯。

      2、體會(huì)作者高尚的情操。

      3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

      2.學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。

      【課時(shí)安排】

      一課時(shí)

      【教學(xué)過(guò)程】

      一、導(dǎo)入新課:

      由學(xué)生的誓詞:“學(xué)習(xí)到無(wú)能為力,拼搏到感動(dòng)自己”引入新課

      二、介紹作者、寫作背景、文體知識(shí):

      劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

      劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒(méi)有怨言,便寫一幅對(duì)聯(lián)貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。”

      知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門遷到城北門,由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,又在門上即興寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。”

      知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè),滿不在乎,再次把他調(diào)到縣城中的'一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。”面對(duì)這位勢(shì)利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

      銘”的文體特點(diǎn):

      銘,本指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體。《陋室銘》是劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇銘文。語(yǔ)言的特色:押韻、簡(jiǎn)約、開闊、優(yōu)美。

      三、讀課文

      自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來(lái)。

      學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,齊讀。

      四、課文字詞:

      德馨( )苔痕( )鴻儒( )

      案牘( )西蜀( )

      山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。

      水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

      斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動(dòng)詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

      苔痕上階綠,草色入簾青。上:長(zhǎng)到。入:映入。苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語(yǔ)序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。

      談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。

      往來(lái)無(wú)白丁:指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

      可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。

      閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

      無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。

      無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

      南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

      孔子云:“何陋之有?”云:說(shuō)。之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,無(wú)義。“何陋”是“有”的賓語(yǔ),前置了。正常語(yǔ)序應(yīng)為:有何陋?有什么簡(jiǎn)陋的呢?

      五、翻譯課文。

      六、質(zhì)疑探究:

      1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

      斯是陋室,惟吾德馨。

      2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的?都有哪些特點(diǎn)?(分別用四字概括)

      居室環(huán)境:清幽雅致

      交往人物:博學(xué)高雅

      日常生活:閑適恬靜

      3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用?

      引用孔子的話,再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問(wèn)作結(jié),鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。

      七、寫作手法:

      1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫陋室,而是從什么寫起?為什么這樣寫?

      用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦瑥亩c(diǎn)明短文主旨。

      2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來(lái)表達(dá)作者的什么樣的情趣?

      用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦瑥亩c(diǎn)明短文主旨。

      八、仿寫:

      多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

      學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。

    《陋室銘》教案 篇5

      教學(xué)目標(biāo)】

      【知識(shí)與技能】

      1、 理解托物言志的寫法。。

      2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

      3、當(dāng)堂背誦全文 。

      【過(guò)程與方法】朗讀,小組討論,教師啟發(fā)。

      【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

      體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的`生活情趣。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      通過(guò)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

      【課前準(zhǔn)備】

      讀課文,掃除字詞障礙。

      教學(xué)步驟:

      一、導(dǎo)入

      1、師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

      2、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標(biāo):

      銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻

      二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

      1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀(注意正音、句讀)。

      3、教師范讀。 4、齊讀。

      三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。

      1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討

      論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

      2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

      3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

      4、齊讀課文,形成完整印象。

      5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

      2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

      四、板書: 陋室銘

      劉禹錫

      山水 比興引陋室 —馨

      對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

      襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

      實(shí) 對(duì)比話生活——靜

      類比 暗含立志向——高

      引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

      五、小結(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)

      投影: “托物言志”是指通過(guò)描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

      4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

      六、集體背誦。

      學(xué)生互相背誦 師生競(jìng)賽 學(xué)生齊背

      七、布置作業(yè) :

      A(學(xué)優(yōu)生):默寫

      B:(中等生):朗讀并背誦

      C:(后三分之一學(xué)生):朗讀并背誦

      反思:

    《陋室銘》教案 篇6

      教學(xué)目的與要求

      了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。

      教學(xué)重點(diǎn)

      1、 了解與認(rèn)識(shí)作者情操

      2、 文言詞語(yǔ)的積累

      3、 語(yǔ)言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

      教學(xué)過(guò)程

      一、導(dǎo)入

      由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。

      二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。

      三、生結(jié)合課下注釋,了解課文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

      四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內(nèi)容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。

      1、 在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

      2、 為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?

      3、 作者的德馨體現(xiàn)在何處?

      如果學(xué)生一下不易答出,可提出以下問(wèn)題作為提示:與他交往的人多嗎?都是哪些人?為什么要寫這些人?

      這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩(shī)文傳世,如我們非常熟悉的<<逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)>>。

      4、 由此可見(jiàn),室主人的`志趣如何?

      5、 作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在?

      6、 由此可見(jiàn),室主人是什么樣的人?

      7、 由此可見(jiàn),文章最后一句是不是“添足”?

      五、品評(píng)、討論文章寫作目的。

      1、 介紹.寫作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

      2、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶、品評(píng)其中思想 。

      3、 讀文中用典,了解典故意義。

      4、 小結(jié)。

      六、再次誦讀全文,賞析.寫作特點(diǎn)

      結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。

      課堂討論與練習(xí)

      1、 如今物質(zhì)生活高度豐富,如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?

      2、 我們?cè)陔娨曋谐?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行。”請(qǐng)品析此廣告,并仿寫一則。

      小結(jié)

      板書設(shè)計(jì)

      景 環(huán)境清幽

      陋 友 交往不俗 不陋

      趣 情趣高雅

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