劉禹錫的浪淘沙

時(shí)間：2024-06-09 16:00:39 劉禹錫我要投稿

劉禹錫的浪淘沙(常用15篇)

劉禹錫的浪淘沙1

　　浪淘沙劉禹錫

　　莫道讒言如浪深,

　　莫言遷客似沙沉.

　　千淘萬(wàn)漉雖辛苦,

　　吹盡寒沙始到金.

　　莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉.千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.

　　【注釋】

　　浪淘沙：唐代教坊曲名,也做詞牌名.劉禹錫有《浪淘沙九首》,本篇是第八首.

　　遷客：指謫降外調(diào)的官.

　　千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時(shí)被小人陷害,歷盡辛苦之后,他的價(jià)值還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的.淘、漉：過(guò)濾.

　　【古詩(shī)今譯】

　　不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼,也不要說(shuō)被貶謫的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)頹廢沉迷.淘金要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾,要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦,最終才能淘盡泥沙,得到閃閃發(fā)光的黃金.

　　【賞析】

　　劉禹錫（772－842）,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)人,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家.

　　這首詩(shī)的意思是說(shuō),不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同驚濤駭浪一樣深不可測(cè),不可擺脫,也不要說(shuō)被貶謫的`人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)沉迷頹廢.淘金還要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾,歷盡千辛萬(wàn)苦,不懈努力,總會(huì)淘盡泥沙,得到閃閃發(fā)光的黃金.

　　“莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉.”詩(shī)人在這兩句詩(shī)中以堅(jiān)定語(yǔ)氣表明讒言“如浪深”,“遷客似沙沉”的現(xiàn)象未必是必然發(fā)生的.或者說(shuō),即使讒言如“浪深”,遷客卻也未必就“沙沉”.遭受不公正的遷謫逆境待遇也不都會(huì)如泥沙一樣沉入江底,也有努力奮爭(zhēng)搏擊不已的.

　　“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金.”這兩句詩(shī)的字面意思看起來(lái)是在寫淘金的人要經(jīng)過(guò)“千淘萬(wàn)漉”,濾盡泥沙,最后才能得到到金子,寫的是淘金人的艱辛.但是在這首詩(shī)中,詩(shī)人是在皆以表明自己的心志,盡管讒言,小人誣陷,以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤,被罷官降職,逐出朝廷,貶謫他鄉(xiāng),但是他們并不會(huì)因此而沉淪于現(xiàn)實(shí)的泥沙之中,也不會(huì)改變自己的初衷,歷經(jīng)艱辛和磨難之后,終究還是要洗清冤屈,還以清白,就像淘金一樣,盡管“千淘萬(wàn)漉”,歷盡辛苦,但是終究總會(huì)“吹進(jìn)狂沙”,是金子遲早是要發(fā)光的.

　　我們把作品與劉禹錫的政治生涯聯(lián)系起來(lái)看,讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的讕言,以及對(duì)他百般挑剔的流言.他在詩(shī)的前兩句已明明白白地表露了自己的堅(jiān)強(qiáng)意志,接著又以沙里淘金這一具體事理聯(lián)系到正義之身,歷盡千辛萬(wàn)苦終歸會(huì)經(jīng)受住磨難而顯出英雄本色,為天下人認(rèn)可.這種正義必定戰(zhàn)勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實(shí)反映.作品通過(guò)具體的形象,概括詩(shī)人的深刻感受,也給了后人以哲理的啟示.

劉禹錫的浪淘沙2

　　錢塘江，又稱浙江。江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。錢塘潮以每年的夏歷八月十八在海寧所見者為最壯觀。潮水涌來(lái)之時(shí)，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬(wàn)馬奔騰，成為古往今來(lái)自然界的一大奇觀。

　　此詩(shī)首句“八月濤聲吼地來(lái)”，寫潮來(lái)之勢(shì)，由遠(yuǎn)而近，以一個(gè)動(dòng)詞“吼”字，突出濤聲逼近的.感覺。第二句寫潮勢(shì)達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)的壯觀場(chǎng)面。悍湍的潮頭，昂揚(yáng)著數(shù)丈高的身軀，撞擊著兩岸的山崖。一、二兩句，以“吼地來(lái)”和“觸山回”相對(duì)照，描寫出潮漲潮退的全過(guò)程，語(yǔ)氣上的急轉(zhuǎn)，更襯托出潮勢(shì)的奔騰急遽。據(jù)《海寧縣志·浙江潮略說(shuō)》，錢塘江口有兩座山，其南曰龕，其北曰赭，并峙于江海匯合之處，即所謂海門。第三句以“須臾”承接第二句，由開頭的動(dòng)境描寫轉(zhuǎn)入對(duì)潮去之后的靜態(tài)描寫。當(dāng)潮水退出海門之后，呈現(xiàn)在詩(shī)人面前的是什么呢？洶涌的波濤以另一種形態(tài)展示出他的氣概━━波濤卷起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是寫潮水，實(shí)際上恰恰正緊扣起句“吼起來(lái)”，以潮去后留下的又一奇景，更襯托出八月潮吼地而來(lái)、觸山打游的壯觀場(chǎng)面。全詩(shī)不事雕琢，流走飛動(dòng)，而又緊湊洗練，顯示出詩(shī)人高度的藝術(shù)才能。

劉禹錫的浪淘沙3

　　浪淘沙（其一）

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，

　　浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，

　　同到牽牛織女家。

　　浪淘沙（其二）

　　洛水橋邊春日斜，

　　碧流輕淺見瓊砂。

　　無(wú)端陌上狂風(fēng)疾，

　　驚起鴛鴦出浪花。

　　浪淘沙（其三）

　　汴水東流虎眼文，

　　清淮曉色鴨頭春。

　　君看渡口淘沙處，

　　渡卻人間多少人。

　　浪淘沙（其四）

　　鸚鵡洲頭浪飐沙，

　　青樓春望日將斜。

　　銜泥燕子爭(zhēng)歸舍，

　　獨(dú)自狂夫不憶家。

　　浪淘沙（其五）

　　濯錦江邊兩岸花，

　　春風(fēng)吹浪正淘沙。

　　女郎剪下鴛鴦錦，

　　將向中流匹晚霞。

　　古詩(shī)翻譯

　　其一

　　萬(wàn)里黃河曲曲折折挾帶著泥沙，波濤滾滾如大風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

　　其二

　　洛水橋邊春天的夕陽(yáng)西斜，碧流又清又淺看得見水底的瓊砂。路上無(wú)端刮起急劇的狂風(fēng)，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。

　　其三

　　汴水往東流去，河水泛著很細(xì)的水波紋，清清的淮河早晨顯出鴨頭綠的'春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡過(guò)了人世間多少人。

　　其四

　　鸚鵡洲頭波浪卷著泥沙，青樓上少婦凝望春光，直到夕陽(yáng)西下。銜泥的燕子都爭(zhēng)著回巢，只有那冤家就一點(diǎn)也不想家。

　　其五

　　濯錦江邊兩岸開滿了鮮花，春風(fēng)吹拂著水面，波浪正沖刷著沙礫。女郎剪下一段鴛鴦錦，投向濯錦江中流與晚霞相比美。

劉禹錫的浪淘沙4

　　浪淘沙

　　劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，

　　浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，

　　同到牽牛織女家。

　　【作者介紹】

　　劉禹錫（772-842），唐代詩(shī)人，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，是柳宗元的好友，兩人合稱“劉柳”。其因參加永貞革新而被流放。性格豪邁，他的詩(shī)也寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩(shī)豪”。他的七律和七絕都有許多名篇。而用民歌體裁來(lái)寫的七絕更是他最引人注目的特點(diǎn)，為唐詩(shī)中別開生面之作。

　　【譯文】

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾來(lái)自天涯。

　　現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的.家。

　　【注釋】

　　浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　九曲：自古相傳黃河有九道灣。形容彎彎曲曲的地方很多。

　　浪淘：波浪淘洗。

　　簸：掀翻。

劉禹錫的浪淘沙5

　　浪淘沙

　　劉禹錫

　　jiǔ qū Huáng hé wàn lǐ shā

　　九曲黃河萬(wàn) 里沙，

　　làng táo Fēng bǒ zì tiān yá

　　浪淘風(fēng) 簸自天涯。

　　rú jīn Zhí shàng yín hé qù

　　如今直上銀河去，

　　tóng dào qiān niú zhī nǚ jiā

　　同到牽牛織女家。

　　注釋

　　①浪淘沙:古代歌曲名。

　　②九曲：形容河道彎彎曲曲。

　　③萬(wàn)里沙：指長(zhǎng)長(zhǎng)的黃河夾帶著大量的泥沙。

　　④簸:顛簸搖蕩。

　　⑤銀河：天河。

　　⑥牽牛織女：星名。指牽牛星、織女星。

　　譯文

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

　　到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

　　賞析

　　這首詩(shī)運(yùn)用夸張和想象的手法，描寫了黃河奔流時(shí)的磅礴氣勢(shì)。

　　詩(shī)的前兩句運(yùn)用夸張，詩(shī)人仿佛將流經(jīng)萬(wàn)里的九曲黃河一眼看盡，黃河從遙遠(yuǎn)的.天際洶涌奔流過(guò)來(lái)，帶著萬(wàn)里的泥沙，顛簸著，呼嘯著，給人感覺好像眼睛里面都是黃河的身影。

　　后兩句詩(shī)人發(fā)揮想象，黃河一直向前奔流，帶著狂風(fēng)巨浪，一直到達(dá)銀河，去與天上的牛郎織女相會(huì)。

　　全詩(shī)想象奇特，構(gòu)思新穎，使我們感受到了黃河非凡的氣勢(shì)。與此同時(shí)，詩(shī)人也表達(dá)了自己要像黃河奔流一樣，擁有不攝艱難險(xiǎn)阻、永遠(yuǎn)奮斗追求的精神。

　　創(chuàng)作背景

　　永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感。

　　這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

　　拓展：九曲黃河

　　黃河，中國(guó)古代稱“河”，發(fā)源于中國(guó)青海省巴顏喀拉山脈，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等9個(gè)省區(qū)，最后于山東省東營(yíng)市墾利縣注入渤海，全長(zhǎng)5464公里，是中國(guó)第二長(zhǎng)河，僅次于長(zhǎng)江，也是世界第五長(zhǎng)河。

　　黃河橫貫中國(guó)東西，流域東西長(zhǎng)1900千米，南北寬1100千米，總面積達(dá)752443平方千米。黃河中游河段流經(jīng)黃土高原，支流帶入大量泥沙，這使黃河成為世界上含沙量最高的河流，所以有“九曲黃河萬(wàn)里沙”之稱。

劉禹錫的浪淘沙6

　　浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙

　　作者：劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，

　　浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，

　　同到牽牛織女家。

　　注釋

　　1．浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。

　　2．浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。天涯：天邊。

　　3．銀河：古人以為黃河和銀河相通。

　　4．牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只

　　許他們?cè)谵r(nóng)歷七月初七相會(huì)一次。

　　今譯

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，

　　波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

　　現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，

　　我們一起去尋訪牛郎織女的家。

　　解說(shuō)

　　這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

　　賞析

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。

　　詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐代詩(shī)人劉禹錫見黃河后留下的`感慨，也是他對(duì)寧?kù)o生活的一種向往，而時(shí)間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們?cè)谧分鹬胁粫?huì)迷失方向。

　　唐代大詩(shī)人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動(dòng)形象地寫出了滔滔黃河的來(lái)龍去脈和雄偉氣勢(shì)。其中，還詩(shī)情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說(shuō)中的天仙佳侶之家做客。

劉禹錫的浪淘沙7

　　bā yuè tāo shēng hǒu dì lái，tóu gāo shù zhàng chù shān huí 。

　　八月濤聲吼地來(lái)15，頭高數(shù)丈觸山回。

　　xū yú què rù hǎi mén qù ，juàn qǐ shā duī sì xuě duī 。

　　須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

劉禹錫的浪淘沙8

　　原文

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　注釋

　　①浪淘沙：原是民間的曲名。

　　②九曲：形容彎曲的地方很多。萬(wàn)里沙：指黃河漫長(zhǎng)，夾帶著大量泥沙。

　　③浪淘風(fēng)簸（bǒ）：形容黃河風(fēng)浪很大，洶涌澎湃。自天涯：從天邊來(lái)，指黃河源長(zhǎng)流急，如李白詩(shī)句“黃河之水天上來(lái)”。

　　④直上銀河：傳說(shuō)漢武帝派張騫（qiān）尋找黃河的源頭，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月，張騫乘筏一直到了天河，見到織女。

　　⑤牽牛、織女：即牽牛星、織女星。古代神話把這兩顆星宿說(shuō)成牛郎、織女，他們結(jié)成夫妻，住在銀河兩岸。

　　翻譯

　　彎彎曲曲的黃河河流漫長(zhǎng)，夾帶著大量的黃沙，黃河波濤洶涌，奔騰澎湃，來(lái)自天邊。現(xiàn)在我要迎著風(fēng)浪直上銀河，走到牛郎、織女的家門口。

　　作品賞析

　　作者遭受讒言，蒙冤外放，憤慨痛苦之中志向未改，信心不搖。堅(jiān)信讒言總會(huì)破滅，真相總要大白。因此他對(duì)自己所受的蒙難持一種達(dá)觀態(tài)度，這首小詩(shī)就反映了他的這種感情和心態(tài)。

　　前兩句說(shuō)不要認(rèn)為讒言像海浪一樣深，也不要說(shuō)遷客像沙子一樣隨海浪沉浮。后兩句說(shuō)淘沙雖然很辛苦，但就是這樣的辛苦付出才會(huì)收獲黃金的回報(bào)。

　　讒言如浪，遷客似沙，大浪可以把沉沙揚(yáng)起又拋落，沉沙受到巨大的'折磨，但也就在無(wú)數(shù)次的起伏升降之中，沙泥被沖走了，濾掉了，埋葬于其中的金子才得以顯現(xiàn)出來(lái)。遷客那高尚的品格情操也會(huì)在這無(wú)數(shù)次的磨難當(dāng)中顯露出來(lái)，遷客自身也便鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。這就是大浪淘沙的道理，就是烈火現(xiàn)真金，士窮節(jié)乃現(xiàn)的道理。

　　“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)有志之士！

　　《浪淘沙》組詩(shī)共九首，此其第一首。是劉禹錫穆宗長(zhǎng)慶年間（821━824）任夔州刺史時(shí)所作。第九首末聯(lián)云∶令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。作者或許是有感于屈原放逐沅湘間，為民作迎神曲《九歌》而作。

　　這是一首描寫黃河雄偉氣勢(shì)的著名詩(shī)篇。作為中華民族的搖籃，中華民族光輝燦爛文化的發(fā)源地，黃河，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)作者為她放聲歌昌。李白的黃河之水天上來(lái)，奔流到流不復(fù)回，王之渙的黃河遠(yuǎn)上白云間，這些詩(shī)，極寫黃河的源遠(yuǎn)、勢(shì)猛，至今眾口傳誦。黃河之水天上來(lái)，著意渲染的是黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是奔騰不息的動(dòng)態(tài)美。黃河遠(yuǎn)上白云間，視角與河之流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)出一種靜態(tài)的美。劉禹錫這首黃河詩(shī)開篇與眾多的黃河詩(shī)篇一樣，著力描寫九曲黃河大浪淘沙之勢(shì)。緊接著張騫窮河源遇牛郎織女的典故，再把黃河之水天上來(lái)更君形象化。在王之渙、李太白之外，另辟一番境界，增添了一層奇妙的神話色彩。

　　據(jù)張華《博物志》記載，漢武帝指令張騫窮溯河源，張騫乘槎而去，經(jīng)月至一處，見城郭如官府，室內(nèi)有一女織布，又見一丈夫牽牛飲河。后還至蜀中，方知已至牛郎、織女二星座。這里作者巧妙地運(yùn)用了上下聯(lián)的開合關(guān)系。第一聯(lián)由上而下，順黃河奔流之勢(shì)著墨；第二聯(lián)以直上為轉(zhuǎn)折，把人們的視線從奔流到海不復(fù)回的順視中拉回，從地下引到天上，從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入神話世界━━黃河連銀漢，乘槎溯河源。全詩(shī)節(jié)奏有徐有疾，奔放而有宕逸之氣。

　　作者介紹

　　劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名作者，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

劉禹錫的浪淘沙9

　　浪淘沙（其八）（唐·劉禹錫）

　　莫道讒言如浪深，

　　莫言遷客似沙沉。

　　千淘萬(wàn)漉雖辛苦，

　　吹盡寒沙始到金。

　　【賞識(shí)】

　　詩(shī)人遭受讒言，蒙冤外放，憤慨痛苦之中志向未改，信心不搖。堅(jiān)信讒言總會(huì)破滅，真相總要大白。因此他對(duì)自己所受的蒙難持一種達(dá)觀態(tài)度，這首小詩(shī)就反映了他的這種感情和心態(tài)。

　　讒言如浪，遷客似沙，大浪可以把沉沙揚(yáng)起又拋落，沉沙受到巨大的折磨，但也就在無(wú)數(shù)次的起伏升降之中，沙泥被沖走了，濾掉了，埋葬于其中的金子才得以顯現(xiàn)出來(lái)。遷客那高尚的品格情操也會(huì)在這無(wú)數(shù)次的磨難當(dāng)中顯露出來(lái)，遷客自身也便鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。這就是大浪淘沙的道理，就是烈火現(xiàn)真金，士窮節(jié)乃現(xiàn)的道理。

　　“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金”，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)有志之士！

　　劉禹錫詩(shī)歌內(nèi)容

　　劉禹錫的山水詩(shī)，改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂(lè)天兼見示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩(shī)人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過(guò)，雖然劉禹錫說(shuō)過(guò)“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想；他的性格也比較倔強(qiáng)，受道家影響，詩(shī)中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂(lè)天登棲靈寺塔》，都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩(shī)以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。

　　作品風(fēng)格

　　劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個(gè)斗士的靈魂；寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩(shī)文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他的詩(shī)人氣質(zhì)。他說(shuō)：“我本山東人，平生多感慨”（《謁柱山會(huì)禪師》）。

　　劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩(shī)僧的皎然和靈澈，據(jù)其《澈上人文集紀(jì)》自述，當(dāng)時(shí)他“方以兩髦執(zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”，這一早年經(jīng)歷對(duì)其后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作影響很深。

　　劉禹錫的詩(shī)，無(wú)論短章長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。諸如“朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽。……不因感衰節(jié)，安能激壯心”（《學(xué)阮公體三首》其二）、“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)”（《始聞秋風(fēng)》）這類詩(shī)句，寫得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句，也是別具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”（《浪淘沙詞九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”（《楊柳枝詞九首》其一）就詩(shī)意看，這兩篇作品均簡(jiǎn)練爽利，曉暢易解，但透過(guò)一層看，便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的`生命活力和棄舊圖新面向未來(lái)的樂(lè)觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。再如他那首有名的《秋詞》，全詩(shī)一反傳統(tǒng)的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導(dǎo)引生命的力量，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由境界的無(wú)限向往之情。胸次特高，骨力甚健。

　　劉禹錫深信道教，在很多年以后他還說(shuō)，寫詩(shī)的人應(yīng)該“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)景”（《董氏武陵集紀(jì)》），前句即指語(yǔ)言的簡(jiǎn)練與含蓄，后句即指主體的觀照與冥想。所以他一方面重視通過(guò)錘煉與潤(rùn)飾使詩(shī)歌的語(yǔ)言既精巧又自然，而反對(duì)多用生僻字眼，提出“為詩(shī)用僻字，須有來(lái)處…… 后輩業(yè)詩(shī)，即須有據(jù)，不可率爾道也”（《劉賓客嘉話錄》）；另一方面，他又極重視主體的觀照與冥想，在《秋日過(guò)鴻舉法師寺院便送歸江陵詩(shī)引》中他曾說(shuō)： “能離欲則方寸地虛，虛而萬(wàn)景入；入必有所泄，乃形于詞。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣詞，故粹然以麗。”

　　劉禹錫的詩(shī)大多自然流暢、簡(jiǎn)練爽利，同時(shí)具有一種空曠開闊的時(shí)間感和空間感。像他的名句如“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”（《樂(lè)天見示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》），越中藹藹繁華地，秦望峰前禹穴西。《酬浙東李侍郎越州春晚即事長(zhǎng)句》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》），都是他對(duì)歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種感悟。這種感悟以形象出現(xiàn)在詩(shī)里，不僅有開闊的視界，而且有一種超時(shí)距的跨度，顯示出歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)在這里的交融。

　　劉禹錫的詠史詩(shī)十分為人稱道。這些詩(shī)以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，表現(xiàn)他閱盡滄桑變化之后的沉思，其中蘊(yùn)涵了很深的感慨，如《酬浙東李侍郎越州春晚即事長(zhǎng)句》《西塞山懷古》《烏衣巷》《石頭城》《蜀先主廟》等都是名篇。

　　辭賦

　　除詩(shī)歌與論說(shuō)文外劉禹錫的辭賦創(chuàng)作在唐代辭賦史中，乃至整個(gè)辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節(jié)，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數(shù)目相較，也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評(píng)價(jià)中唐時(shí)期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫并列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論，即可見一斑。而實(shí)際上，劉禹錫本人也是對(duì)自己的文章水平頗有自信的，在其《子劉子自傳》中他說(shuō)：“天與所長(zhǎng)，不使施兮。”這里的“所長(zhǎng)”指的即是自己的長(zhǎng)于文詞，而在這“文詞”之中當(dāng)然也包括辭賦在內(nèi)。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當(dāng)中以《秋聲賦》最受后人推崇。

　　由于劉禹錫的辭賦多數(shù)創(chuàng)作于貶謫時(shí)期，因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創(chuàng)作的重要主題，騷怨情懷是其主要的情感寄托，同時(shí)儒家兼濟(jì)天下的思想也貫穿始終。此外，除了反映貶謫愁思的作品，其辭賦還有應(yīng)試科舉所作的律賦——《平權(quán)衡賦》，懷古傷今的《山陽(yáng)城賦》，悼亡的《傷往賦》，描寫景物風(fēng)俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學(xué)家與哲學(xué)家，劉禹錫的詩(shī)歌成就較高，是唐詩(shī)研究的重要領(lǐng)域，而詩(shī)文又為當(dāng)時(shí)的文學(xué)主流，故劉禹錫的辭賦創(chuàng)作必然要受到其詩(shī)歌創(chuàng)作影響的。例如劉禹錫詩(shī)歌的主題便影響著他辭賦的主題，許多在其詩(shī)歌中描繪的場(chǎng)景畫面、表達(dá)的情感內(nèi)容，同樣也出現(xiàn)在他的辭賦作品中，因此研究其詩(shī)文與辭賦的互動(dòng)關(guān)系是其辭賦研究的有利環(huán)節(jié)。

　　論說(shuō)文

　　劉禹錫的文章以論說(shuō)文成就為最大。一是專題性的論文，論述范圍包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等方面。哲學(xué)論文如《天論》三篇，論述了天的物質(zhì)性,指出天人“交相勝”、“還相用”的觀點(diǎn)，并在當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平上分析了“天命論”產(chǎn)生的社會(huì)根源，在唯物主義思想發(fā)展史上有一定的地位。其他方面的論文如《答饒州元使君書》、《論書》、《答道州薛郎中論方書書》、《答道州薛郎中論書儀書》，都征引豐富,推理縝密，巧麗淵博，雄健曉暢。二是雜文。一般因事立題，有感而發(fā)，如《因論》七篇；也有的是“讀書有所感，輒立評(píng)議”，如《華佗論》、《辯跡論》、《明贄論》等。這些作品，短小精悍，隱微深切。或借題發(fā)揮，針砭現(xiàn)實(shí)；或托古諷今，抨擊弊政，都具有一定的現(xiàn)實(shí)性。劉禹錫認(rèn)為自己所長(zhǎng)在“論”，韓愈所長(zhǎng)在“筆”（《祭韓吏部文》），反映了他對(duì)自己的論文的重視。劉禹錫的散文，與他的詩(shī)歌一樣，辭藻美麗，題旨隱微。柳宗元說(shuō)他“文雋而膏，味無(wú)窮而炙愈出”（劉禹錫《猶子蔚適越戒》引），為深中肯綮的評(píng)價(jià)。

劉禹錫的浪淘沙10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、識(shí)記本課四個(gè)生字并能做到正確書寫、運(yùn)用。

　　2、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦這兩首古詩(shī)。

　　3、感受兩首詩(shī)的不同風(fēng)格，積累與水有關(guān)的古詩(shī)。

　　4、情感目標(biāo)：體會(huì)作者的思想感情，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。

　　教具準(zhǔn)備

　　自制課件（西湖美麗的風(fēng)景圖片并為朗誦配音）

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、復(fù)習(xí)《涼州詞》。

　　指名背誦《涼州詞》。評(píng)價(jià)并導(dǎo)入，這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《浪淘沙》。

　　二、學(xué)習(xí)新課

　　1、介紹作者：劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人，中唐詩(shī)人。出仕后，其主張革新，被貶。后復(fù)用，至禮部尚書。《全唐詩(shī)》編其詩(shī)十二卷。其詩(shī)高亢激昂、意氣縱橫，語(yǔ)言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)調(diào)清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”“斯是陋室，惟吾德馨。”至今廣為傳唱。

　　2、浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。

　　3、直上銀河：傳說(shuō)漢武帝派張騫（qiān）尋找黃河的源頭，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月，張騫乘筏一直到了天河，見到織女。

　　4、牽牛、織女：即牽牛星、織女星。古代神話把這兩顆星宿說(shuō)成牛郎、織女，他們結(jié)成夫妻，因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們?cè)谵r(nóng)歷七月初七相會(huì)一次。

　　5、朗誦詩(shī)歌，初步感知詩(shī)意。用齊讀、分組讀、自由讀等方式，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容初步掌握。

　　6、感知詩(shī)歌內(nèi)容。這首詩(shī)運(yùn)用浪漫主義手法，描繪了黃河的雄偉瑰麗。

　　7、合作探究。引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句意思，從而深入詩(shī)的意境，體會(huì)思想感情。

　　8、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出自己最喜歡的`詩(shī)句，并說(shuō)明理由。

　　本詩(shī)前兩句描繪了怎樣的畫面

　　這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

　　這首詩(shī)中詩(shī)人是怎樣展開想象的？

　　三、教師小結(jié)，體會(huì)思想感情。

　　四、推薦閱讀

　　1、劉禹錫的《陋室銘》

　　2、劉禹錫的詩(shī)歌《西州樂(lè)天楊州初逢》《竹枝詞》《烏衣巷》

　　五、拓展訓(xùn)練

　　1、交流搜集到的有關(guān)黃河的詩(shī)句、傳說(shuō)、諺語(yǔ)、歌曲。

　　2、用自己喜歡的方式贊美黃河。

劉禹錫的浪淘沙11

　　biàn shuǐ dōng liú hǔ yǎn wén ，qīng huái xiǎo sè yā tóu chūn 。

　　汴水東流虎眼文5，清淮曉色鴨頭春。

　　jun1 kàn dù kǒu táo shā chù ，dù què rén jiān duō shǎo rén 。

　　君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。

劉禹錫的浪淘沙12

　　浪淘沙

　　〔唐〕劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，

　　浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，

　　同到牽牛織女家。

　　注釋及譯文

　　注釋

　　1.浪淘沙: 唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　2.九曲: 自古相傳黃河有九道彎。也形容彎彎曲曲的地方很多。

　　3.萬(wàn)里沙: 黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙

　　4.浪淘風(fēng)簸: 黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。

　　5.浪淘: 波浪淘洗

　　6.簸: 掀翻，上下簸動(dòng)。

　　7.自天涯: 來(lái)自天邊。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通。

　　8.如今: 到今天

　　9.直: 徑直

　　10.去: 不是到什么地方去，而是離開此地。

　　11.牽牛織女: 銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后王母召回織女，牛郎追上天。牛郎夫婦被罰隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。

　　譯文

　　九曲黃河一路裹挾著萬(wàn)里黃沙，歷經(jīng)浪濤沖洗、狂風(fēng)簸蕩，從天涯一直蜿蜒奔騰來(lái)到這里。

　　你從天邊來(lái)如今好像又要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶我扶搖直上，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

　　鑒賞

　　《浪淘沙九首》是唐代大詩(shī)人劉禹錫的一組七絕作品，本詩(shī)是其中第一首。永貞元年，劉禹錫接連被貶，但他并未沉淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正表達(dá)了他的'這種生活態(tài)度。

　　前兩句用白描的手法描繪了來(lái)自天邊、奔騰萬(wàn)里的黃河壯麗圖景。“九曲”用了夸張的手法，描繪黃河的曲曲折折。“自天涯”將黃河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)寫得出神入化，與李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”有異曲同工之妙。后兩句采用了張騫為漢武帝尋找河源及牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風(fēng)巨浪、頂著萬(wàn)里黃沙，逆流而上，直到牽牛織女家。

　　詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)了它們沖風(fēng)破浪、一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的人或事物。

　　這首絕句模仿了淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華直白的美。

　　這首詩(shī)是劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對(duì)寧?kù)o生活的一種向往。時(shí)間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們?cè)谧访鹄胁粫?huì)迷失方向。

劉禹錫的浪淘沙13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，并能默寫。

　　2、能借助注釋理解詩(shī)句的意思,感受黃河雄偉壯美的氣勢(shì)。

　　3、能品悟古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人奮發(fā)有為的精神和豪邁浪漫的氣魄。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、定向?qū)W(xué)

　　我們經(jīng)常聽大人說(shuō)“我們是喝著黃河水長(zhǎng)大的。”的確如此，黃河被譽(yù)為中華民族的搖籃。我們生在黃河邊，長(zhǎng)在黃河邊。我們也經(jīng)常到黃河邊去游玩，那么站在黃河邊上你會(huì)想起哪句古詩(shī)呢？

　　今天就讓我們跟隨唐代文學(xué)家劉禹錫再次走進(jìn)黃河。板書課題。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　1、打開語(yǔ)文書32頁(yè)《浪淘沙》，在學(xué)古詩(shī)之前，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)回顧一下古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。

　　解詩(shī)題知作者——誦古詩(shī)——抓字眼，明詩(shī)意，理解大意——品意境，悟感情。

　　出示自學(xué)提綱

　　1、“浪淘沙”怎樣理解？互相交流資料，了解作者劉禹錫。（1分）

　　2、將古詩(shī)讀正確、流利。（3分）

　　3、理解以下詞語(yǔ)的`意思。（2分）

　　①九曲：

　　②簸：

　　③天涯：

　　④直上：

　　4、結(jié)合重點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)古詩(shī)大意。（4分）

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1、浪淘沙創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　劉禹錫（772-842），唐代詩(shī)人，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。是柳宗元的好友，人稱劉柳，因參加永貞革新而被流放，性格豪邁，決不向惡勢(shì)力低頭。他的詩(shī)也寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩(shī)豪”。他的七律和七絕都有許多名篇，而用民歌體裁來(lái)寫七絕更是他引人注目的特點(diǎn)，為唐詩(shī)中別開生面之作。

　　2、指名朗讀古詩(shī)。

　　3、理解以下詞語(yǔ)的意思。

　　①九曲：形容黃河非常曲折。

　　②簸：指由于風(fēng)大，黃河水顛簸搖蕩，波濤滾滾。

　　③天涯：天邊。

　　④直上：逆流而上。

　　4、學(xué)生連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。九曲黃河，挾帶泥沙，波濤滾動(dòng)，奔騰萬(wàn)里，仿佛來(lái)自天邊。如今我要迎著從天涯來(lái)的黃河浪潮，逆流直上，到達(dá)銀河，并和黃河一同到牽牛織女家中做客。

　　借用圖片理解。

　　四、質(zhì)疑探究

　　1、品讀，深化理解。

　　名句賞析——“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”

　　牽牛織女：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。

　　這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。表現(xiàn)詩(shī)人奮發(fā)有為的精神和豪邁浪漫的氣魄。

　　五、小結(jié)檢測(cè)。

　　這節(jié)課,我們欣賞了唐代詩(shī)人劉禹錫創(chuàng)作的《浪淘沙》，古人用他們的雙腳踏遍了祖國(guó)山川河流,用飽含深情的語(yǔ)言寫下無(wú)數(shù)千古不朽的名篇。課余請(qǐng)大家再收集有關(guān)的古詩(shī)讀一讀,去領(lǐng)略中華民族特有的古詩(shī)古韻!