季羨林的語錄合集58句
世人無不想走運，而決不想倒霉。走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。以下是小編精心準備的季羨林的語錄58句,供各位參考。
1、改革開放后，我們正經歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無量。尤其是現在提出了一個偉大的概念——"和諧"。
2、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認為，只替自己著想，只考慮個人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
3、三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。
4、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
5、樓門外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會沾上半點塵土。德國人愛清潔，聞名全球。德文里面有一個詞兒Putzteufel，指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是"魔鬼"，Putz的意思是"打掃"。別的語言中好像沒有完全相當的字。我看，我的女房東，同許多德國婦女一樣，就是一個不折不扣"清掃魔鬼"。
6、第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話："老少同一死，賢愚無復數。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當為此舉？甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。"他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認為，這是最正確的態度。
7、縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！我覺得這首詩中就充分展現了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰征服誰，都是不對的。
8、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言："獨立之精神，自由之精神"；胡適所言："大膽假設，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"
9、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；考慮個人利益也為別人考慮；關鍵是個真字，是性情中人。
10、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛做假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
11、應當恐懼而恐懼者是正常的，應當恐懼而不恐懼是英雄，不應當恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛煉自己，對什么事情都不要驚慌失措，而要處變不驚。
12、人類是社會動物。一個人在社會中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
13、壓力來源可能有兩類：被動和主動。天災人禍，意外事件，屬于被動，這種壓力，無法預測，只有泰然處之。主動的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
14、慈善是良好道德的發揚，又是道德積累的開端。孟子說"側隱之心，仁之端也"，一個社會良好的道德風尚要輿論引導，更要實踐參與。慈善可以不要問動機，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。
15、幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中 絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
16、至于個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的"淡泊以明志，寧靜以致遠"，庶幾近之。
17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點最亮的廣點，能夠照亮我前進的道路。
18、所謂末日，則是人們期待著自己和這個世界一起重新開始的一種心態。無需害怕，無需狂歡，以優雅的姿態來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！
19、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個地區、行當的安危。他們得意時，比如打了大勝仗，或倒賣房地產、炒股，發了大財，意氣風 發，自以為天上天下，唯我獨尊。"固一世之雄也"，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下。"而今安在哉！"
20、我對于當知識份子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什么輪回生死。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱告造化小兒，下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
21、人在無可奈何情況下是有可能想出辦法來的。
22、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數場合曾經說過："自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。"正因為此，國家和民族的未來命 運等"宏大問題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專 業學術問題了，他思考的"宏大問題"除了眾所周知的大國學之外，當屬"和諧說"。
23、到 故都以后，我走到另一個世界里，許多新奇的事情占據了我的心，我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開了半年，但我 想，對老人的病軀，這已經是很夠掙扎的一段長長的期間了。恐怕當時連這樣思也不曾想過。我下意識地覺得老人已經死了，墓上的衰草正在嚴冬下做著春的夢。所 以我也不問到關于他的消息。驀地想起來的時候，心里只影子似的飄過一片淡淡的悲哀。
24、我寫"我"，真是一個絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
25、我現在過日子是以天計，以小時計。每一天每一個小時都是可貴的。我希望真正能仔仔細細地過，認認真真地過，細細品味每一分鐘、每一秒鐘都不"尋常"。
26、我始終主張，老年人應該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進，必要時躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進，前進。
27、早生有早生的好處，但也有早生的包袱。
28、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。《聽雨》
29、只有能做到"盡人事而聽天命"，一個人才能永遠保持心情的平衡。《季羨林談人生》
30、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面、人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是個"真"字，是性情中人。
31、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則令當別論。忍者，相互容忍也。
32、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個長方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
33、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個特點：不愿意麻煩人。了解我的人都承認的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個特點嗎？不，不，不想改變。我真想學一學老貓，到了大限來臨時，鉆到一個幽暗的角落里，一個人悄悄地離開人世。
34、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復歸，也用不著復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關大道、獨木小橋，都走過來了，風風雨雨都經過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠行》
35、不為無益之事，何以遣有生之涯。
36、在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂活一輩子，倒不如品嘗一點不平常的滋味，似苦而是甜。《這一輩子》
37、人世間，云譎波詭，因果錯綜。
38、留給我印象最深的是在深秋時分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數堆，暮鴉幾點，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉身回到清華園，仿佛又回到了人間。
39、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。 《聽雨》
40、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也。
41、有時候，這星光的海洋似乎已經達到了黑暗的邊緣；我滿以為，在此之外，已是無邊無際的大黑暗了。然而，只要一轉瞬，再往上一看，依然是一片星光。《星光的海洋》
42、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著。看銀耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。《一花一世界》
43、‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！’我覺得這首詩中就充分展現了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰征服誰，都是不對的。"
44、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉里的母親。
45、我們都要感激那個滄海，它在另一方面教育了我們。
46、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。好多年來，我曾有過一個"良好"的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
47、過去我以為壞人是可以變好的，但是經過如此長的時間，我最終發現，惡人永遠是惡人。
48、成功是獲得預期的結果。
49、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶八十年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
50、一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
51、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。季羨林
52、黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看；看之不 足，只能意會；意會之不足，只能贊嘆。然而卻終于給人們關在門外了。 ——《黃昏》
53、人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒有法子。人自己多情，又把情移到花，"淚眼問花花不語"，花當然"不語"了。——《二月蘭》
54、我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。——《一個老知識分子》
55、對時勢的推移來說，每一個人的心都是一面鏡子。我的心當然也不會例外。我自認為是一個頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說是纖毫必顯，然確實并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀長達[XX]年的真實情況，是完全可以依賴的。
56、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明。
57、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數場合曾經說過："自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。"正因為此，國家和民族的未來命運等"宏大問題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業學術問題了，他思考的"宏大問題"除了眾所周知的大國學之外，當屬"和諧說"。
58、我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對于當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信。
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