《河中石獸》教案

時(shí)間：2024-09-21 07:57:38 河中石獸我要投稿

《河中石獸》教案2017

　　《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)昀(jǐ yún，紀(jì)：此為姓，讀作三聲)的作品，被選入人教版《語(yǔ)文》教材七年級(jí)下冊(cè)，下面是《河中石獸》的教案，供大家參考!

　　【教學(xué)目標(biāo)】

《河中石獸》教案2017

　　閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。

　　【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　2、文章中相關(guān)語(yǔ)句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、導(dǎo)入：

　　俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)\總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。

　　《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

　　【紀(jì)昀軼聞】

　　紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱;做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書(shū)，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門(mén)，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么?”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮。”紀(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子?有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽(tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬(wàn)歲，豈不是老?皇帝居兆民之上，豈不是頭?皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。

　　三、初讀課文

　　1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。

　　四、借助注釋和詞典翻譯課文。

　　【譯文】：

　　滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮(pǐ)于河，

　　滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門(mén) 倒塌到河里，

　　二石獸并沉焉。

　　(門(mén)旁)兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無(wú)義。

　　閱十余歲，僧募金重修，

　　經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢(qián)，(決定)重修(廟門(mén))，

　　求二石獸于水中，竟不可得，

　　便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到，

　　以為順流下矣。

　　認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。

　　棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

　　便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有?

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：

　　有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)：

　　“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi)，

　　“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，

　　豈能為暴漲攜之去?

　　怎么能被洪水帶了走呢?

　　乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

　　石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，

　　湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。

　　石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。耳，助詞，表示肯定。

　　沿河求之，不亦顛乎?”

　　順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”

　　沿，順流而下。

　　眾服為確論。

　　眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。

　　一老河兵聞之，又笑曰：

　　一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：

　　“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

　　“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”

　　蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，

　　正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。

　　水不能沖石，其反激之力，

　　(所以)水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，

　　必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

　　一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。

　　漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

　　越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。

　　如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。

　　像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯(sù

　　)流逆上矣。

　　這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。

　　求之下流，固顛; 求之地中，不更顛乎?”

　　到下游去尋找它，固然荒唐;在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇歉奶茊?”

　　如其言，果得于數(shù)里外。

　　按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

　　既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，

　　難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?

　　五、思考問(wèn)題。

　　1、故事說(shuō)了一件什么事?

　　2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對(duì)事情的看法如何? 開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。

　　3、師生共同歸納：第一種：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。第二種：只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。第三種：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第四種：既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

　　4、文章的中心：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷

　　六、拓展探究。1、直觀演示四種尋找石獸的方法。

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