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杜甫詩教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的杜甫詩教案，希望能夠幫助到大家。
杜甫詩教案1
一、課文悟讀
《客至》
《客至》之所以寫得這么歡快無比，是因為“喜崔明府相過”。所以詩一開始就描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛的白鷗天天飛來的歡樂氛圍。但也可以這樣理解：平日無客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫到了花徑不掃，蓬門未開。頸聯(lián)不寫賓主之間的寒暄與敘舊，可見兩人關(guān)系的親密。寫自己餐桌上的接待物，實話實說，沒有虛文俗套，可見賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構(gòu)思可謂絕妙；不寫餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著讓讀者去想像，去補充，去回味。
《旅夜書懷》
《旅夜書懷》寫于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨傷感的。本詩的景物描寫與個人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的“細(xì)”“微”等字，與“官應(yīng)老病休”中作者的孤單身影相應(yīng)。“危”“獨”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應(yīng)，情景交融，渾然一體。同時，“星垂平野闊”，不僅展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過氣來正為生活而奔波的作者的孤單身影；“月涌大江流”，不僅展現(xiàn)了長江奔騰雄渾的氣勢，還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。
《詠懷古跡(其三)》
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人的詠懷。但聯(lián)系寫作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
《閣夜》
《閣夜》作于一個大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩人，寒宵輾轉(zhuǎn)，從霜雪之夜的所見所聞，聯(lián)想到了國家的動亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫下了此詩。詩中星河的搖動暗寓著社會的動蕩。在這動蕩不安的環(huán)境中，詩人回家無期，鄉(xiāng)書不至，不勝“催短景”之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自我安慰其實蘊涵著深深的悲痛與憂憤。
《登岳陽樓》
《登岳陽樓》寫于杜甫生命的`最后幾年。登上岳陽樓，是他年輕時就有的夢想，今天終于如愿了。可這次卻不是專為游玩而來，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過；詩人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會到“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”用語的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩人的心情就愈黯淡凄涼，因為登樓遠(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國傷時之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛國憂民的高尚情操深深感動著我們。別林斯基說：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里。”
二、亮點探究
1．《客至》尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒，突然撇開客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫是不是離題了?
探究學(xué)習(xí)：表面上看是把客人撇開了，可仔細(xì)一想，卻發(fā)現(xiàn)這是在進一步寫客人，是想用這種民間常見的方式表示自己難得的興奮：我家來尊貴客人了，你也過來喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個痛快，玩?zhèn)�盡興!這種寫法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉(zhuǎn)別意不是離題，倒是別開生面，別有情趣。
2．《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?
探究學(xué)習(xí)：王昭君有傾城傾國之貌卻無人省識，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫圖省識”；自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己。而這些都不能明說，所以只能借寫王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對此有多家點評。黃叔燦《唐詩箴注》云：“此詠明妃以自悲。”郭曾祈《讀杜札記》云：，“琵琶胡語，怨恨誰論?亦隱寓知音寥落之感。”佚名《杜詩言志》云：“此第三首，則專詠明妃之事，無一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃。……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫‘怨恨’二字，乃所以寫明妃，即所以寫己懷也。”
3．同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫了《王昭君》，試作比較閱讀，說說杜詩在風(fēng)格上與李白有怎樣的不同。
王昭君(二首選一)
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長塞雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。
探究學(xué)習(xí)：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩各有特色，基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩飄逸，杜詩沉郁。兩人都對王昭君的不幸遭遇充滿了同情，但杜詩不只停留在同情惋惜這一步，還表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩一開始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬壑爭流之勢，以致古人說：“昔人評‘群山萬壑’句，頗似生長英雄，不似生長美人。”李詩第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”，而杜詩則更沉郁“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。一個“一”字，一個“獨”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫得入骨三分。最后兩聯(lián)，兩詩都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩中因為用了“空歸”“月夜魂”“千載”“分明”等語，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩醇》中忍不住贊嘆：“破空而來，文勢如天驥下坡，明珠走盤，詠明妃者此為第一。”
4．對于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩三百首詳析》(中華書局20世紀(jì)40年代出版)說：“杜老之詩，隨處關(guān)系國事民生，雖，在極小的題目，也能發(fā)出極大的感慨來，詩人多感，杜老尤甚。讀了此等詩，覺得無病的呻吟，未免多費筆墨啊!”對這個評價你如何認(rèn)識?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
探究學(xué)習(xí)：這樣的評價雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩人的寫作背景，理解了作者此時此刻的思想和情感，就會明白，這是歷經(jīng)磨難的作者在特定的流浪背景下發(fā)出的感慨，決不是“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”。
5．對于《登岳陽樓》中頷聯(lián)的景物描寫，喻守真在其編注的《唐詩三百首詳析》中這樣評論：“詩人寫景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強失真的地方。本詩頷聯(lián)就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來詠大海，那還相當(dāng)，若詠洞庭，未免不稱。后人雖加以曲解，究與事理未當(dāng)。”你怎樣看待他的評價?說說你的理解。
探究學(xué)習(xí)：這種評價未免太“現(xiàn)實主義”了，若都要與事理相當(dāng)，那么文學(xué)作品就不能有夸張，就不能有李白的“白發(fā)三千丈”等極富渲染力的詩句了。事實上，凡是能表達(dá)作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強感染力，能突出事物特征、引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想像的，就應(yīng)該是好的夸張。同時，從閱讀時間上說，經(jīng)得起讀者的推敲和時間的考驗的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說明它的夸張是用得成功的。
6．以往人們常把杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江人大荒流”進行比較，明代胡應(yīng)鱗認(rèn)為杜甫的骨力超過李白，于龍友則認(rèn)為“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細(xì)觀，未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外，山色有無中”拿來和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請就這兩個問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
探究學(xué)習(xí)：杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江人大荒流”都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡單地以孰優(yōu)孰劣來評判。杜詩用字凝練，注重推敲；李詩流轉(zhuǎn)自然，不事雕飾。杜詩沉郁，給人更多的是力度感；李詩飄逸，給人更多的是動態(tài)感。杜詩此聯(lián)與整首詩頓挫蒼雄的風(fēng)格一致；而李詩此聯(lián)也與整首詩的明快清雄一致。應(yīng)該說兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“李杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有——二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”
王維的詩則又是一種截然不同的風(fēng)格。由于他精通美術(shù)和音樂，又信仰佛教，所以他的詩充滿了朦朧含蓄之美，充滿了嫻靜、恬淡之情，充滿了詩情畫意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩這個絢麗多彩的百花園中各以自己的獨特風(fēng)格爭奇斗艷，煥發(fā)著自己獨有的生命活力。
杜甫詩教案2
【目標(biāo)聚焦】
1、總體感知課文，了解詩意，體會詩情，背誦詩篇。
2、品味詩歌語言，了解詩的藝術(shù)特色。
3、大致了解詩人杜甫的生平，理解他詩歌的風(fēng)格變化。
【要領(lǐng)提示】
1、教學(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩歌的意境美和語言美。誦讀教學(xué)是一個循環(huán)往復(fù)的過程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個層次上，應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩歌的思想感情的基礎(chǔ) 上，做一些朗讀技法方面的指導(dǎo)，效果會更好。
2、有些表現(xiàn)重大事件，與詩人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩歌，要對其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩歌的思想感情和詩歌的風(fēng)格變化。
3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的鑒賞分析。
【教學(xué)設(shè)想】
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進行無提問式設(shè)計，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點，定會有自己獨特的.感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。
2、強調(diào)朗讀。古代詩文都強調(diào)朗讀，但詩的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。
3、要做好課前預(yù)習(xí)，有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。
【實例探究】
《杜甫詩三首》教學(xué)設(shè)計 第一課時
〖課堂導(dǎo)入
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“李杜”。他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此被稱為“詩史”。現(xiàn)在我們來集中學(xué)習(xí)他在不同時期創(chuàng)作的三首詩歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時的社會狀態(tài)。
〖資源共享，走近杜甫
課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補充完整：
杜甫，唐代大詩人，字子美，詩中常以少陵野老自稱。年輕時舉進士不第，遂各地漫游。天寶時在洛陽與李白相識。后居長安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見唐肅宗，任左拾遺。長安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。
杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時代。他懷有忠君愛國、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩歌抒寫個人情懷，往往緊密結(jié)合時事，思想深刻，境界廣闊，有強烈的現(xiàn)實意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，發(fā)展了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩歌反映現(xiàn)實生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨特風(fēng)格。
以上內(nèi)容教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩歌做好背景介紹。
一詩四讀，理解詩意
一、吟讀 ，按照詩的個性來讀，按自己的理解和體會讀
古詩講究平仄壓韻，講究對偶，句式整齊，讀起來有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點是由詩歌的形式?jīng)Q定的。但不同內(nèi)容、不同風(fēng)格也是影響詩歌朗讀效果的因素。同時把握好每首詩中作者的情感是讀好一首詩的關(guān)鍵。《望岳》寫于開元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁。《春望》寫于安史之亂時期傳達(dá)了憂國傷時、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷。
二、譯讀，以詩譯詩，用詩歌的語言和形式來翻譯古詩，譯出來的現(xiàn)代文最好也要押韻
《望岳》：學(xué)生讀原詩，教師示范譯詩：
五岳之首的泰山景象如何？
這些青山聳立在齊魯間。
大自然的神奇秀美聚集在此，
山北山南如黃昏清晨不一般。
云層翻滾蕩滌著我的心胸，
注目飛鳥入林直到看不到。
我定要登上最高峰，
舉目縱觀傲視群山。
《春望》：教師讀原詩，學(xué)生譯詩。
山河依舊而國都已經(jīng)破殘，
春天的京城荒樹野草蔓延。
感念時事看見花草就想落淚，
痛惜離別聽到鳥鳴倍覺心寒。
戰(zhàn)火接連從去年三月燒到今年三月，
一封家書抵換萬兩黃金。
白頭發(fā)已經(jīng)越撓越稀，
簡直是梳不成髻插不住簪。
三、背譯
《望岳》全詩可分為兩大層，都是切著“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。后兩 聯(lián)，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。
《春望》本詩前四句寫春城破敗的景象，包含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。表達(dá)了詩人深沉含蓄的感情：憂國傷時、念家悲己。
梳理清楚了詩的寫作思路，背誦起來就容易多了。
四、賞讀
教師示范賞析：“烽火連三月，家書抵萬金”寫出了消息隔絕，久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。在那個兵荒馬亂的年月，一封普通的家書，是多么難得，多么珍貴啊！“萬金”，古代以十兩黃金為一金。極力寫出了難得和珍貴的程度。此句所流露的感情是常人所有的想法，很自然的使人產(chǎn)生感情共鳴，因而成為千古流傳的名句。
學(xué)生分小組討論，品味賞析：
1、“陰陽割昏曉”中“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
2、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。寫出了他心底的愿望：但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难浴Ｊ惆l(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎尽１憩F(xiàn)了一種敢于進取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。
3、“國破山河在，城春草木深。”國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時的感情。
杜甫詩教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解杜甫生平；學(xué)會從意象入手，分析意境進而體會詩情的詩歌鑒賞方法。提高鑒賞能力。
2、體會杜甫詩歌中包含的憂國憂民的博大情懷和杜甫詩沉郁頓挫、雄渾有力的現(xiàn)實主義風(fēng)格。
教學(xué)重點：
體會詩人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會意象—意境—詩情的鑒賞方法。
教學(xué)難點：
學(xué)會意象—意境—詩情的鑒賞方法。
教學(xué)時數(shù)：
3課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、新課導(dǎo)入：杜甫一生歷經(jīng)坎坷，飽嘗生活的磨難，體味人世的悲辛。在杜甫的詩作中，有許多描寫月的詩句，據(jù)不完全統(tǒng)計，杜甫的詠月詩有一百多首，有很多妙語佳句，傳誦千古。在一向“沉郁頓挫”、“語不驚人死不休”的老杜筆下，那是一個天地肅穆、日昏月暗的月亮世界，一個情誼淳厚、綿綿不盡的瑤池仙境，一個悲愴掩泣、雄心不泯的夜空精靈。其中有“楓林纖月落，衣露凈琴張”的恬靜優(yōu)美，也有“夜深經(jīng)戰(zhàn)場，寒月照白骨”的戰(zhàn)爭悲憤；有“星臨萬戶動，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的悠悠深情。
二、作者簡介：杜甫,字子美，襄陽人，曾祖時遷居河南（今河南），祖父杜審言為初唐著名詩人。青年時代漫游各地，33歲時遇到“賜金放還”的李白，兩人曾同游梁宋之地。后入長安，困頓十載。安史亂起，杜甫落入叛軍之手，后脫逃奔赴肅宗行在，任左拾遺。后因事被貶，作檢校工員外郎，世人因稱其為杜工部。他所投奔得嚴(yán)武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一帶，窮困潦倒，病痛纏身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的詩歌憂國憂民，真實感人，安史之亂時期的重大事件在他的詩歌中都有反映，他的詩于是被稱為詩史。杜甫在詩歌創(chuàng)作上各體兼工，譴詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出后人稱為詩圣。他在盛唐詩壇上與李白雙峰并峙，合成李杜。杜甫詩風(fēng)：沉郁頓挫。
詩作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》。“三別”——《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。
三、學(xué)習(xí)《月夜》
（一）、寫作背景：天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長安；因杜甫原無官職，便未受囚禁。一個月夜，詩人望月生情，寫下了這首千古傳誦的名作。
（二）、學(xué)習(xí)詩文
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會詩意。
1）這首詩通過寫詩人陷于長安時對家中親人的思念，表達(dá)對和平生活的向往之情。（主旨）
2）首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨看”設(shè)想妻子望月懷人的憂心。詩人本是在長安望月，但他憂心的不僅是自己困居長安、生死未卜的處境，而且是掛念遠(yuǎn)在鄜州的妻兒。自己獨在長安，當(dāng)然是“獨”看月，而妻子有兒女在身旁，為何也是“獨”看呢?下聯(lián)緊承而出。
3）頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長安”緊承上聯(lián)，是流水對，直寫兒女之“未解”，是“不憶而憶”，翻進一層。詩人不寫自己對妻兒的牽掛，也不寫妻子是如何的思念自己，卻寫小兒女因為太小，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐。“未解憶長安”有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。
4）頸聯(lián)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，一個“濕”字，一個“寒”字，通過想象，形象地寫出妻子望月之久，霧濕云鬟，月寒玉臂，望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時，想到丈夫陷賊于長安，該是怎樣的憂心如焚!無限的深情都從這想象描寫中流出，兩地相思，悲苦難言。
5）尾聯(lián)“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩人眼前望月場景，表達(dá)詩人對戰(zhàn)亂局勢的厭惡和對和平生活的向往。當(dāng)想到以上情景，特別是妻子深夜難眠，為自己的處境而憂心時，詩人不免傷心落淚。詩人希望盡早結(jié)束這種兩地思念的痛苦生活，“雙照”而淚痕才干，那么“獨看”而淚痕不干也就再明白不過了。“照”字應(yīng)“月”字，“雙”字應(yīng)“獨”字，“雙照”與“獨看”對舉成文，由虛入實，回憶過去的歡樂，感傷現(xiàn)在的孤獨，將團聚寄托于將來。
（三）、藝術(shù)特點：
1）煉字精準(zhǔn)。一二聯(lián)中，“憐”、“憶”與“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來看，則意味相當(dāng)深厚。明月每月可見，特寫“今夜”，又是“獨看”，可以想見有往日的“同看”和將來的“同看”。將來的“同看”由結(jié)句點明，而往日的“同看”通過這二聯(lián)和相關(guān)材料的分析可以了解清楚：安史亂前，杜甫曾困守長安十年，其間有一段時間是與妻子共同度過的。這期間夫妻二人一定曾共同看過明月，留下的記憶應(yīng)是很深刻的。當(dāng)長安淪陷后，一家人逃到羌村，與妻子同看明月也一定會回憶起在長安時看明月的情景，一定是不勝酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“獨看”明月又是“憶長安”，這“憶”不僅是辛酸，更是憂慮和驚恐的。那么，往日與妻子在羌村看月而“憶長安”，盡管百感交集，但畢竟二人團聚；如今只有妻子一人“獨看”月而“憶長安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂解難呢?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。
②藝術(shù)構(gòu)思巧妙。以“月”為線索，采用了暗示手法，將“獨看”和“雙照”作為全詩詩眼，虛實結(jié)合，表達(dá)主題效果顯著。
（四）小結(jié)：這首詩雖只寫親情，但具有廣闊的概括性和典型意義，抒發(fā)了詩人對和平生活的渴望。詩中寫個人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫夫婦、父子之愛已與憂君愛國、憫時傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活，恰如葉燮《原詩》所言：“杜甫之詩，隨舉其一篇，篇舉其一句，無處不可見其憂君愛國、憫時傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。”詩人抒發(fā)的不僅限于自己與妻子之間的離別之情，而且包含了戰(zhàn)亂之中廣大人民共同的心聲。詩人在半年后所寫的《述懷》中說：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”；“寄書問三川(鄜州的屬縣，羌村所在地)，不知家在否”；“幾人全性命?盡室豈相偶!”由此不難看出，在詩人“獨看”的“淚痕''里，浸透的是天下亂離的悲哀；“雙照”的清輝中，閃耀著詩人對四海升平的理想。在字里行間，時代的脈搏無時不在跳動。
五、作業(yè)：背誦全詩，預(yù)習(xí)《哀江頭》。
第二課時
一、新課導(dǎo)入，檢查背誦。
二、學(xué)習(xí)《哀江頭》
（一）寫作背景：此詩作于唐肅宗至德二載(757)春天。當(dāng)時詩人沿長安城東南的曲江行走，感慨萬千，哀慟欲絕，寫下這首名詩。
（二）、學(xué)習(xí)詩文
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會詩意。——這首詩寫詩人在安史亂中獨行昔日繁華之地曲江的感受，通過今昔對比，表達(dá)詩人憂時傷亂的哀思。（主旨）全詩分三部分。
1）第一部分為前四句，寫長安淪陷后曲江的荒涼景象。
①“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”唐玄宗在開元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四處種植，是皇室貴族和文人們的游覽勝地。安史亂前，這里一到春天游人如織，車馬繁華。安史亂中遭受嚴(yán)重破壞，游人稀少。一個明媚的春日，詩人前往曲江，偷偷行走在一個僻靜的角落，看到眼前荒涼破敗之景，不禁吞聲忍氣，暗暗哭泣。這就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭。，重復(fù)用一個“曲”字，形象地寫出了詩人心中愁腸百結(jié)、紆曲難伸的感覺。這兩句，寫出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，因為當(dāng)時江山易手，安史叛軍已掌控長安。
②“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠?”詩人在曲江所見到的又是什么樣一番景象呢?“千門”，極言宮殿之多，可以想見當(dāng)時的繁華；但加一“鎖”字，便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構(gòu)成對比。“細(xì)柳新蒲”，又是一個春天到來了，只見細(xì)柳裊裊，茵茵蒲芽，生機盎然。“為誰綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂景襯哀情，含有肝腸寸斷的悲痛：江山易主，舊的主人倉皇出逃，如畫江山淪入敵手。面對國破家亡的現(xiàn)實，詩人不禁心中大慟，對往日的回憶自然而然地轉(zhuǎn)入下段“憶昔”。
2）第二部分為接下來八句，寫安史亂前春日曲江繁華盛景。
①“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。”總寫往日繁華。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在開元二十年(732)，從大明宮到南苑，修筑了復(fù)道夾城，帝室權(quán)貴可通過夾城直抵南苑。詩人想起當(dāng)年御駕游苑時，霓彩旗幟飄揚，車駕豪華奢侈，珠光寶氣映得花木也五光十色，絢麗無比。
②“昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。”這幾句具體描寫唐明皇與楊貴妃游苑的情景。“同輦隨君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛楊貴妃形成對比。當(dāng)年漢成帝未能做成的事，唐明皇做出來了；班婕妤不屑于做的事，楊貴妃卻自鳴得意地做了。言下之意，暗諷唐明皇荒淫好色。接下來四旬寫楊貴妃的驕縱得意之態(tài)。“才人”是宮中女官，她們身著戎裝，騎著有黃金勒口的白馬，帶著精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的'鳥兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”。“一笑”二字頗有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不開心?聯(lián)系周幽王為博妲己一笑而烽火戲諸侯的典故，這“一笑”之中又有多少諷刺之意!
3）第三部分為后八句。寫詩人在滄桑巨變之前的哀思，總結(jié)了全篇，且照應(yīng)了開頭。
①“明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。”這幾句寫對李楊二人自食惡果而釀成悲劇的感慨。“明眸皓齒”既是寫“一笑”的情態(tài)，又引出了楊貴妃那令人感慨萬千的悲劇。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死，然而長安已是淪陷于敵手，血污的游魂也難以回京了。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。詩人以“同輦隨君侍君側(cè)”與“去住彼此無消息”、“一笑正墜雙飛翼”與“血污游魂歸不得”的今昔對比，揭示了李楊二人的荒淫無度與大禍臨頭之間必然的因果關(guān)系，寫得驚心動魄，引人深思。
②“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極?黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。”人生總是有感情的，詩人觸景傷懷，淚水奪眶而出；而大自然是無情的，江水自流，江花自開，它們不管人世多少滄海桑田，亙古如此，未有終極。這里以無情襯有情，更見傷痛之情深。此時天已黃昏，胡騎出動，揚起了滿天灰塵，給人一種高壓恐怖氣氛。這樣，開頭寫的詩人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩人憂憤交迫，心急如焚。末兩句有兩種解釋：一是詩人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向；一是詩人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來，因為唐肅宗此時在靈武，靈武在長安以北。詩人同時寫的《悲陳陶》一詩中有句“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”含意相同。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“北人謂‘向'為‘望'。”可見“望城北”即“向城北”意。
3、小結(jié)：全詩憂時傷亂的主題至為沉痛。詩人潛行曲江，今昔對比之中，寄托了深深的哀思。
（三）藝術(shù)特色：
1、全詩結(jié)構(gòu)緊緊圍繞主題而展開。由眼前翻到從前，又從回憶轉(zhuǎn)回現(xiàn)實。紆曲有致，跌宕起伏，富有層次感。先是寫哀，觸景傷情，有物是人非之感；接寫極度之樂，回憶李楊二人荒淫無度的豪奢生活；爾后又寫樂極生悲，寫出時代變幻的深哀巨痛。
2、對比手法的運用。詩中樂與哀因果轉(zhuǎn)換，對比效果強烈，在今昔對比中，蘊含了詩人無盡的哀愁。這里既有詩人憂國憂民的真誠，也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩人為國破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
三、學(xué)習(xí)《蜀相》。
（一）寫作背景簡介：此詩作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時間，他創(chuàng)作了一系列贊揚諸葛亮的詩篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
（二）學(xué)習(xí)詩文：
1.初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2.再次朗讀詩歌，體會詩意：
1）這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人深沉而復(fù)雜的感慨。（主旨）
2）首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”設(shè)為問答，以尋訪丞相祠為由，點出諸葛亮廟在成都城外，為高大繁茂的柏樹所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，創(chuàng)下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損。“何處尋”，口氣急切，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮的追慕；錦官城，即成都，成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達(dá)，朝廷曾在此設(shè)錦官專管，故有“錦官城”之稱。“柏森森”，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛；杜甫在夔（kuí）州時寫有《古柏行》一詩，其中有句“君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳。“森森”，是形容柏樹長得高大而茂密。據(jù)記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。
3）頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，進一步寫丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現(xiàn)了詩人追懷諸葛亮的寂寞之心。這里有把臺階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹枝葉后鳴囀的黃鸝。“自春色”，寫出春草茂盛之態(tài)，“空好音”，寫游人稀少，鳥兒鳴聲婉轉(zhuǎn)，但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞，先賢的功績漸漸被人遺忘；詩人一腔憂國憂民的熱血知音者少，只有引古人為同調(diào)，這是多么寂寞的懷古之心啊!其中亦可見詩人對諸葛亮的仰慕、對世無賢才的深深失望之情。此聯(lián)還命有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩的評注者們有的認(rèn)為是寫景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實在寫景”，確切地說，這兩句應(yīng)看成“景語含情，情語寓景”。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長。”寫出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動的一例。
4）頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”，以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事：一是三顧茅廬，定天下鼎足三分之大計；二是輔助劉備開創(chuàng)蜀漢政權(quán)；三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展。“天下計”，天下大計。指《隆中對》中所言：“東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋”。“老臣心”意指諸葛亮功成不居、忠心謀國之心。《三國志諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮日：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負(fù)陛下。'及卒，如其所言。”此聯(lián)既是對諸葛亮高尚人格的贊美，也寄寓了自己生不逢時、抱負(fù)難施的隱衷。
5）尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”抒寫自己對諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。諸葛亮一生對蜀漢政權(quán)耿耿忠心，最后于后主建興十二年(234)病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對壘，相持百余日，終因操勞過度，八月于五丈原離世，年五十四歲。“出師未捷身先死”指的就是這段史實。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來后人無不為此感動流淚。“英雄”，應(yīng)是指千古以下的仁人志士，為國為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國之人。此句隱含著詩人感時傷亂之意。
3．小結(jié)：本詩題目為蜀相，卻直寫諸葛亮，景中含情。前四句寫景，后四句抒情，其間寄寓了詩人憂國憂民的感情和政治理想，具有強烈的現(xiàn)實針對性：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)；詩人對自己不能拯時濟世而潦倒一生深感遺憾。
（三）藝術(shù)特色：
1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合，天衣無縫。第一、二句，緊扣詩題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，富有藝術(shù)感染力。
2.對比手法的運用。詩中樂與哀因果轉(zhuǎn)換，對比效果強烈，在今昔對比中，蘊含了詩人無盡的哀愁。這里既有詩人憂國憂民的真誠，也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩人為國破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
四、作業(yè)：背誦《蜀相》，預(yù)習(xí)下兩首詩。
第三課時
一、新課導(dǎo)入，檢查背誦。
二、《又呈吳郎》
（一）寫作背景：看課文注釋①
（二）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會詩意。
1）這首詩中，詩人通過勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達(dá)了詩人對戰(zhàn)亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。（主旨）
2）首聯(lián)“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”，開門見山，直敘其事。“撲棗”即“打棗”，“打”字顯猛烈，而用“撲”字，有“打”得短促、量少之意；“任”，放任不管。原因正在于“無食無兒一婦人”。這句詩充滿同情意味，口氣自然，似乎直接面對吳郎說話。
3）頷聯(lián)“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”緊接上聯(lián)，進一步說明“撲棗”的原因。“困窮”正在于上句所言。意謂如果不是窮得萬般無奈，她又哪里會去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時心懷恐懼，所以我們不僅不應(yīng)干涉，反而更應(yīng)顯得和善些，讓她安心打棗才對。以上四句是詩人自敘以前之事，用以啟發(fā)吳郎。
4）頸聯(lián)“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻任真”直接說到吳郎的行為。前句主語是寡婦，“防”，提防，心存戒備。“遠(yuǎn)客”指吳郎。“多事”，多心，多慮。后句主語是吳郎。此聯(lián)意謂，那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，未免多心，但你一搬進草堂就插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢!言外之意在于：這不能怪她多心，而是你有點不近人情。她本來打棗時就提心吊膽，你不表現(xiàn)親善一些，反而一來就插起籬笆了!此兩句措辭委婉含蓄，如果話說得太生硬、直接，可能會引起吳郎的反感。
5）尾聯(lián)“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”是全詩勸說強有力的理由，蘊含著詩人憂國憂民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時也是廣大人民窮困的社會根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進一步的開脫。后句說得更遠(yuǎn)更深，詩人想到持續(xù)了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時代根源。以此來點醒、開導(dǎo)吳郎，讓他看得遠(yuǎn)一些，多一些同情心。
3．小結(jié)：此詩富有強烈的人民性，是詩人憂國憂民精神的具體例證。詩人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現(xiàn)實，并為此涕淚橫流。同時也是向吳郎、向廣大尚處于戰(zhàn)亂中的人們說明了一個道理：在此艱難歲月之中，人們更應(yīng)該互敬互愛、同甘共苦，共渡難關(guān)。
（三）藝術(shù)特色：
1、以詩代書信，詞語明白如話卻又委婉含蓄。詩人用了散文中常用的虛字來承接關(guān)聯(lián)，如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻''等，這樣既有律詩的格律韻味，又具散文的靈活性，讀起來抑揚頓挫，令人回昧不已。
2、運用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接。如“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、節(jié)奏感，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味。
三、學(xué)習(xí)《登岳陽樓》
（一）寫作背景：此詩為詩人晚年作品，是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。
二）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會詩意。
1）這首詩寫詩人登樓所見之景，表達(dá)了自己衰暮之年仍憂國憂民的博大情懷。（主旨）
2）首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”即緊扣詩題，點明登臨之意，只是感情復(fù)雜，不知是喜是悲。洞庭湖水方圓五百余里，蔚為壯觀。詩人以“昔聞”入手，寫出自己早已對之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只是此時已值衰年，萬事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無遺。
2）頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫登臨所見。廣闊無垠的洞庭湖，浩浩蕩蕩，好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二，連日月星辰都漂浮于湖水之中。此句寫出了洞庭湖恢弘的氣象和詩人博大的胸襟。
3）頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”轉(zhuǎn)而寫自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸：親朋絕少而音訊難通；年老體衰而又病魔纏身；生活艱難，唯有一葉小舟順流漂泊，困頓潦倒之狀令人凄然。
4）尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泅流”緊承上聯(lián)，顯出詩人博大的胸襟。詩人憑欄遙望北方，想到那長年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這正表現(xiàn)了其寬廣的胸懷，憂國憂民的崇高精神。
3．小結(jié)：詩人憂國憂民的博大情懷，感人至深。
（三）藝術(shù)特色：氣勢恢弘的景物描寫，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，境界之大，寫洞庭詩句無出其右
四、作業(yè)：背誦《登岳陽樓》，預(yù)習(xí)下一課。
杜甫詩教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1．理解詩人在真實的敘述中所寄寓的漂泊天涯的落魄感以及同情百姓疾苦、為國擔(dān)憂的感情。
2．運用多種方法誦讀作品，聯(lián)系作者經(jīng)歷，感知一個飽經(jīng)憂患、胸懷天下的“詩圣”形象。
說明：
杜甫是中國文學(xué)史上一位偉大的詩人，其所處的時代正是唐帝國由盛而衰的一個急劇轉(zhuǎn)變的時期，他的一生顛沛流離，貧病交加，充滿了悲劇色彩。他的詩作不僅有對個人境遇的嗟嘆，還具有豐富的社會內(nèi)容和鮮明的時代色彩，充溢著對百姓疾苦的同情和對國家前途命運的擔(dān)憂。本課選錄的三首詩，都是杜甫中后期的優(yōu)秀作品。學(xué)生讀這三首詩，可以從讀入手，通過熟讀來感知詩的內(nèi)容，進而通過對詩中關(guān)鍵字詞的品讀，聯(lián)系作者的個人經(jīng)歷，領(lǐng)悟詩歌所反映的社會現(xiàn)實和詩人的復(fù)雜感情，并且產(chǎn)生對詩人的敬仰之情，有興趣誦讀杜甫的作品。
課時建議：2課時。
【教學(xué)重點與難點】
1．《石壕吏》：體會詩人在巧妙的敘事中所表達(dá)的對百姓疾苦的同情以及對悍吏的譴責(zé)。
2．《又呈吳郎》：體會本詩措辭委婉、以情動人的特點，并感受“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”、“即”、“便”、“雖”、“卻”等詞的表達(dá)效果。
3．《登岳陽樓》：體會詩人在描寫宏偉壯麗的景象中所寄托的心憂天下、嗟嘆自身的悲憤與感傷。
說明：
《石壕吏》一詩句句敘事，無抒情語，無議論語，但寓褒貶于敘事，傾向性十分鮮明，所以引導(dǎo)學(xué)生體會詩人于巧妙的敘事中藏有不盡之意是學(xué)習(xí)本詩的重點。《又呈吳郎》是一首勸誡別人的詩作，所以引導(dǎo)學(xué)生體會本詩委婉的措辭、循循善誘的勸導(dǎo)顯得很有必要；同時，本詩一些散文化虛詞的運用，使得整首詩更加抑揚頓挫，耐人尋味，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好品味。《登岳陽樓》一詩以其意境的宏麗開闊為人稱道，但水勢浩森、無邊無際的巨大景象中卻有一個北望長安，涕泗滂沱的詩人，如何引導(dǎo)學(xué)生把握這一點是學(xué)習(xí)本詩的重點與難點。
【教學(xué)過程】
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課
介紹：《唐詩鑒賞詞典》名句索引中選自杜甫作品中的名句約有五十多句。由此可見，杜甫確實是唐代最偉大的詩人之一．同時，引導(dǎo)學(xué)生共同回憶自己熟悉的杜甫詩作。搜索記憶庫，同想杜甫的詩作。熟悉的作品有：《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《贈花卿》、《絕句》、《旅夜書懷》等。激活學(xué)生的記憶庫存，比較直觀地體會杜甫詩作的豐富及對我們的深遠(yuǎn)影響，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本-果選錄的三首詩的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
了解作者生平請學(xué)生交流課前查閱的有關(guān)杜甫的資料，明確杜甫生活的時代，大唐帝國正經(jīng)歷著由盛而衰的劇變，其一生的創(chuàng)作，是那個時代的縮影課前準(zhǔn)備杜甫的生平資料，查閱三首詩創(chuàng)作的時間、時代背景、作者當(dāng)時的遭遇等，在課堂上交流。一方面培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、提煉資料的習(xí)慣，另一方面，促使學(xué)生將作者與作品緊密地聯(lián)系起來。
賞讀《石壕吏》
l．整體感知：
（1）散讀全詩，讀準(zhǔn)字音，疏通文意，并用簡潔的語言概括本詩的主要內(nèi)容。
（2）提問：初讀本詩，你感受到了作者怎樣的思想感情。
2．重點研讀
（1）細(xì)讀老婦“致詞”的十三句話，想象老婦面對悍吏怎樣的逼問才有這樣一番說辭，從中我們可以感受到什么。
（2）提問：除了老婦的致詞以外，作者還在哪些詩句中讓我們感受到當(dāng)時兵荒馬亂、民不聊生的社會現(xiàn)實，讓我們感受到作者的愛憎？
3．集體背誦，小結(jié)。1．（1)戍(shù）：駐守某一地方。且：姑且，暫且。已：停止，完畢。
學(xué)生散讀本詩，明確本詩主要敘寫了一戶普通家庭在戰(zhàn)爭中的不幸遭遇。
（2）詩人在詩中抨擊了石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情，同時對人民遭受的苦難表示深切的同情。
2．學(xué)生研讀、批注：
（1）①“你家的男人都到哪兒去了？”（三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！）
②“你們家還有別人嗎？”（室中更無人。）
③“你撒謊！不是還有個孩子在哭嗎？”（唯有乳下孫。）
④“孩子的母親呢。快把她叫出來！”（有孫母未去，出入無完裙。）
⑤“這怎么行！你們家必須有一個人要跟我們走。”（老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。）
這種“藏問于答”的表現(xiàn)手法，讓我們進一步感受到悍史的蠻橫、兇悍，老婦的悲傷、凄苦。
（2）學(xué)生圈畫、批注詩句，體會作者反映的社會現(xiàn)實和流露的思想情感。
例1：“暮投石壕村”句中“暮”、“投’、“村’不僅點明了投宿的時間和地點，而且表現(xiàn)了當(dāng)時兵荒馬亂、雞犬不寧的社會現(xiàn)實。
例2：“有吏夜捉人”句是全詩的提綱，“夜捉”兩字如實地描繪了悍吏抓了手段的狠毒，同時也表達(dá)了作者對此的揭露與批判。
例3：“老翁逾墻走，老婦出門看”說明老百姓長期以來飽受抓丁之苦，即使到了深夜也睡不安穩(wěn)，有風(fēng)吹草動立刻“逾墻’而逃。
例4：“吏呼一何怒！婦啼一何苦”中“呼”與“啼”形成強烈對照，體現(xiàn)了“吏”的暴戾兇悍，老婦的悲傷凄苦，同時“一何”修飾“啼”與“苦”，加重了感情色彩。
例5：“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”中，夜久”表明老婦哭訴、悍吏百般威逼的過程很漫長，聯(lián)系前文的“暮”、“夜”更能強烈感受到這一點，同時聯(lián)系“如聞泣幽咽”句，“夜久”還表明詩人對老婦一家的遭遇萬分關(guān)切，徹夜難眠，關(guān)心百姓疾苦之情溢于言表。
例6：“天明登前途，獨與老翁別”一句既敘事又抒情，一方面照應(yīng)文章開頭，另一方面也是對“請從吏夜歸”的補充，如果說前面我們對悍吏是否會帶走這樣一個孤苦的老婦還心存疑問的活，至此我們已經(jīng)全然明白了結(jié)果，我們再次體會到了悍史的暴戾和人民的疾苦。
陸時雍稱贊《石壕吏》“其事何長，其言何簡”，詩人十分善于裁剪，在簡潔的`敘事中抒了情、發(fā)了議論，愛憎十分強烈。1．引導(dǎo)學(xué)生整體感知本詩的主要內(nèi)容和作者的情感傾向。
2．引導(dǎo)學(xué)生品味作者是將“吏”的蠻橫、兇悍在老婦“致詞”的轉(zhuǎn)折中暗示出來。
杜甫的詩可謂字字珠璣，“精煉”更是本詩獨特的藝術(shù)風(fēng)格，所以引導(dǎo)學(xué)生在整體把握整首詩的情感基調(diào)之后，細(xì)細(xì)品味詩句中的關(guān)鍵字詞是很有必要的。這樣可以使學(xué)生在品味關(guān)鍵字詞的過程中，體會作者是怎樣讓我們感受到悍吏的兇暴囂張、人民的悲苦無助的。當(dāng)然在品讀的過程中，應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)識體會為主，不必面面俱到，更不能任意拔高。
賞讀《又呈吳郎》
l．提問：從題目“又呈吳郎’來看，吳郎是誰？
2．提問：作者為什么要寫這首詩給吳郎？
3．提問：“又’是針對什么而言的？
4．提問：吳郎是晚輩，作者在這里為什么要使用敬詞“呈”？
5．自讀全詩，思考作者是從哪三個方面入手來勸解吳郎的？
6．上述三個角度的勸說，作者運用了一系列的虛詞，請圈畫并指出其表達(dá)效果。1．查閱資料明確：吳郎是杜甫的一個親戚，杜甫把自己住的草堂讓給了他。
2．這個草堂前有幾棵棗樹，杜甫住的時候，常有一個寡婦來打棗，杜甫從不干涉，但吳郎來了以后，就在草堂插上籬笆，禁止打棗，寡婦就向杜甫訴苦，杜甫便寫詩去勸告吳郎。
3．因為杜甫以前寫過一首《簡吳郎司法》，所以此處用“又”。
4．作者在這里特意用了敬詞“呈”，是想讓吳郎易于接受。
5．自讀全詩并梳理：(l)前四句詩作者自敘以前的事，用自己如何對待寡婦撲棗來啟發(fā)吳郎。(2)5、6兩句委婉地指出吳郎的行為確有不妥之處。(3)最后兩句指出戰(zhàn)亂、苛稅是寡婦撲棗的社會根源。
6．圈畫關(guān)鍵詞：“不為”、“只緣”、‘已訴”、“正思”、“即”、“便”、“雖”、“卻”等，感受這些經(jīng)常出現(xiàn)在散文中的虛詞如今出現(xiàn)在律詩當(dāng)中，能夠化呆板為活潑，使得整首詩既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味，與“委婉地勸說”的目的相配。從解題入手，引導(dǎo)學(xué)生明確本詩的創(chuàng)作背景，為學(xué)生理解整首詩奠定基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生整體感知作者對吳郎委婉的規(guī)勸，感受作者對窮苦人處境的體諒，對國家大局的關(guān)注。
引導(dǎo)學(xué)在在感知詩作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步感知為了承載這樣的內(nèi)容，作者選用了什么樣的形式，這樣的形式對承載這樣的內(nèi)容有何效果。
賞讀《登岳陽樓》
l．提問：詩人登臨岳陽樓時的人生境遇如何？
2．散讀《登岳陽樓》中的前四句詩。
（1）要求學(xué)生用一個詞語來描繪你所想象的詩人筆下的洞庭庭的景色。
（2）提問：前四句詩中哪兩個字顯示了洞庭湖的景色特點？
3．散讀《登岳陽樓》中的后四句詩，依據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容，為杜甫設(shè)計一段內(nèi)心獨白。
4．提問：洞庭湖開闊的景象似乎與詩人涕泗滂沱的情感并不相稱，對此你怎樣看？
5．總結(jié)本詩的主要地位：《登岳陽樓》被評為“登樓第一詩”，現(xiàn)今岳陽樓上二樓正壁還懸掛著毛澤東親筆書寫的詩屏。1．反饋：根據(jù)所掌握的杜甫生平資料，可以發(fā)現(xiàn)這首詩是詩人辭世前兩年的作品，當(dāng)時他漂泊在湘江帶，貧病交迫，暮冬叫節(jié)到達(dá)岳州，登上了岳陽樓。
2．(1)可能會選用“水勢浩瀚”、“雄偉壯闊”、‘水天一色”、“氣勢磅礴”等詞語。
（2）“坼”字捕寫洞庭湖的千層巨浪沖裂吳、楚兩地的廣袤區(qū)域，顯示洞庭湖水的磅礴氣勢；‘浮”字描寫洞庭湖主宰著天地萬物的沉浮顯示出洞庭湖的壯闊。
3．抓住“無一字”、“老病”、“孤舟”、“戎馬”、‘涕泗”等關(guān)鍵詞語來體會詩人的感傷不僅只為一己．更為遭受兵亂的國家與百姓。
4．感受作者在這里是用宏大的景象反襯自己的渺小無助，用偉岸的氣勢反襯自己的無足輕重，景色雖然闊大，但寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，滄海桑田的感觸。
跟讀、誦讀、背讀，爭取熟讀成誦。1．了解詩人當(dāng)時的境遇，有助于體驗詩人“涕泗”的情感宣泄與心路歷程。
2．通過誦讀、品析，去感受前四句詩所展現(xiàn)的開闊宏麗的意境。
3．引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩人的情感，同時還訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力。
4．引導(dǎo)學(xué)生理解“漂泊西南天地司”的杜甫登樓看景時的獨特感受。
5．通過他人對杜詩的推崇，激發(fā)學(xué)生熱愛杜詩的情感，產(chǎn)生對民族文化的認(rèn)同感。
布置作業(yè)
朗讀、背誦三首詩。
在本課選錄的三首詩中，任選一首詩，從一個角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識或體會。進一步落實“課堂教學(xué)目標(biāo)”。
【思路點撥】
本篇課文共三首古詩，教師可以根據(jù)自己對三首詩的理解，以及學(xué)生的知識積累和喜好，選擇課堂品讀和課后自讀相結(jié)合的方法進行教學(xué)；也可選擇課前布置自讀筆記、課堂交流討論的形式組織教學(xué)。
【練習(xí)舉隅】
我們在賞讀本文選錄的三首詩的過程中，已經(jīng)領(lǐng)略了“詩圣”杜甫的特點，其作品情感豐富，字句凝練。請再任意選讀杜詩五首，并選擇其中一首圈畫批注，談?wù)勛约旱目捶ā？稍诎嘀薪涣鳌?/p>
杜甫詩教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)重難點：
1、體會詩歌中的意象奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個沒落的官僚地主家庭。杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，他一生寫了1400多首詩，博得后人廣泛的稱贊。他的詩不僅具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩為“詩史”，是“千古絕唱”，稱譽杜甫是“詩學(xué)宗師”，“詩圣”，對于這些高度的稱譽，杜甫是當(dāng)之無愧的。
關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年（大歷元年）、55歲旅居夔府時的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩時，離開安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。
二、近體詩知識
⑴近體詩：與古體詩相對而言的一種詩體，也稱今詩。指唐代形成的格律詩體，其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。
⑵律詩
①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。
②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。
③中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。
④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。
⑶絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，韻律與律詩相同，只是不一定對仗。
⑷詩歌鑒賞指要
A.基本要求：鑒賞詩的內(nèi)容、形象、語言和表達(dá)技巧。
B.基本要領(lǐng)：
①朗讀吟誦，整體感受。
②披詞入情，激發(fā)感情。
③展開想象，探究意境。
何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的'一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。
④感受韻律，品味語言。
三、研讀詩歌：
全詩感情基調(diào)——孤獨抑郁
整體感知
一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；三聯(lián)——由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”；四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷
通過對巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。
分析本詩情景交融的特點
問：詩中寫了哪些景物？
明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問：景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨。
問：如何感受意境
前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動蕩不安，蕭條隱晦，不見天日，形象表現(xiàn)詩人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急——用豪邁、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。
問：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。
體現(xiàn)詩歌主旨，詩人此時身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花大的開放卻是秋天滿目蕭條，不覺得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺引發(fā)詩人對國家盛衰及個人身世的感慨，憂國傷時。
問：寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
作者沒有機會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風(fēng)也越來越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？
四、小結(jié)：
這一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
1、這首詩中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。
頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。
尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個問題，總結(jié)一下這首詩情景交融的特點
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。
如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。
又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調(diào)了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。
再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說，頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而心愿始終無法實現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
杜甫詩教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。
2、能夠背記《登幽州臺歌》《望月懷遠(yuǎn)》。
3、訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用自己的語言表達(dá)出來。
教學(xué)重點：
了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。
教學(xué)難點：
訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用自己的語言表達(dá)出來
課時安排：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、以即景抒情詩導(dǎo)入：
即景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。即景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動人。
1、鑒賞要點：把握景物的特征和寓意，進而感受詩歌情景交融的意境。（意境：作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。）
2、主要內(nèi)容：
1）借景表達(dá)自己與眾不同，厭倦官場，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。
2）表達(dá)報國無門、懷才不遇等感傷。表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。
3）描寫自然景物，表現(xiàn)對田園生活的向往和追求。
二、鑒賞《登幽州臺歌》
（一）作者簡介：陳子昂（公元661～公元702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時關(guān)心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時舉進士,官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補闕喬知之軍隊到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書》）。
（二）寫作背景和幽州臺：此詩作于武則天萬歲通天元年（696）。當(dāng)時，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進言，請求遣萬人為前驅(qū)擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感昔樂生、燕昭之事，賦詩數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人……’時人莫不知也。”（盧藏用《陳子昂別傳》）幽州臺，又稱薊北樓、薊丘、燕臺，傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺。燕昭王為戰(zhàn)國時燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來樂毅等奇士，國力大盛。但在《戰(zhàn)國策》、《史記》中皆未見筑臺之事，漢末孔融《論盛孝章書》云：“昭王筑臺，以尊郭隗。”筑臺之說始見于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺之說，但說法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。
（三）讀詩句，理解詩意。
1、學(xué)生細(xì)讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質(zhì)疑。
2、再次朗讀詩歌，體會詩意。——作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）
3、基本解讀如下：
1）這首詩寫詩人登幽州臺之時對宇宙、社會和人生的深刻思索和感慨。（主旨）
2）“前不見古人，后不見來者。”古人，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩人登上幽州臺時，想到自己懷抱曠世之才卻無用武之地并沉淪下僚，想象當(dāng)年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無存，惟有丘陵高樹而已。詩人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來。此二句從時間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來者”對舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。
2）“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”詩人想到宇宙寥廓與綿長，個人卻渺小與短暫，更何況生不逢時，懷才不遇，于是傷感無限，涕淚交橫。“念”有想象和思考兩層意思：所謂想象，就是極力張開想象的翅膀，翱翔與無限的時空；所謂思考，就是思考自己渺小的個體，短暫的生命，將以怎樣的形式來在這樣光芒無際的宇宙表達(dá)自己的存在。詩人之所以會“獨愴然而涕下”，就是感到自己雖然有如此強烈的宇宙意識，但卻反而因此感到孤獨而無奈，自己幾乎無能施展自己，以求自己生命個體存在的意義。“獨”字，正寫出了詩人寂寞凄涼的`心境，有“眾人皆醉我獨醒”的意味。
3）鮮明的宇宙意識和社會意識是本詩一大特點。全詩直抒胸臆，破空而來，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽剛之氣。
（四）、深入探究：通過這首詩的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢？文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？
明確：1）前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）2）表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
（五）、小結(jié)：從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨感。
三、學(xué)習(xí)《春江花月夜》
（一）新課導(dǎo)入：自古以來，月是個永恒的母題，她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境；同時，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。
（二）作者及寫作背景簡介：張若虛(約660—720)，揚州人。曾任兗州兵曹，唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號稱“吳中四士”。其詩僅存兩首，而此篇被論者評為“孤篇橫絕，竟為大家”(王豈運《湘綺樓論唐詩》)，是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。(聞一多《宮體詩的自贖》)
春江花月夜》原為樂府舊題，屬于《清商曲吳聲歌》，相傳創(chuàng)自陳后主。這一首卻完全突破宮體詩的藩籬，語言清新，敘寫了民間游子思婦的相思離別之苦，面貌為之一新。
（三）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會詩意。——這首詩寫了春江花月夜的動人美景，對宇宙和人生作了哲理性的思索，敘寫游子思婦的相思之情，表達(dá)了積極向上的人生態(tài)度。（主旨）
四、作業(yè)：背誦《登幽州臺歌》
第二課時
一、檢查背誦
二、鑒賞《春江花月夜》
1、基本解讀：
1）“春江潮水連海平”四句總寫春江月夜中壯麗景象。春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫面：江海連潮，月共潮生。“生”，寫出了明月隨著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢。月光閃耀千萬里遠(yuǎn)，又有哪一處春江不在明月的朗照之中!
2）“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”二句寫了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著繞過雜花叢生的江邊沙地，月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。
3）“空里流霜不覺飛”四句寫江天一色的澄澈明凈之景。月光蕩滌了世間的一切，這才有“流霜不覺飛”，“白沙看不見”。此處虛實結(jié)合，最后整個宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩人無限的深思和遐想。
4）“江畔何人初見月”六句是對自然的發(fā)問和對人生的思索。自古以來，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢?明月又是什么時候開始照耀人間的呢?古往今來，在亙古不滅的時空面前，人們或奮發(fā)圖強，或得過且過，或及時行樂，卻終有一死，無法與亙古的時空永遠(yuǎn)相伴。但詩人由此出新，認(rèn)為個體生命雖有限，但一代一代連續(xù)起來，卻是無窮無盡的生命的延續(xù)。不像這明月，永遠(yuǎn)只是一個樣子。詩人以群體生命的延續(xù)回答了這個令人類永遠(yuǎn)感傷的宇宙命題。接著寫明月在天，孤獨地在天空徘徊，像是在等待什么人，卻又永遠(yuǎn)難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流。詩人讓詩情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無情，很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的男女相思的離愁別恨上來。
5）“白云一片去悠悠”四句寫在此良辰美景之中思婦與游子的兩地相思之情。“白云”飄忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所。“誰家”與“何處”互文見義，由一家一處聯(lián)想到人間千千萬萬家的離愁別恨。一地相思，兩處離愁，往復(fù)回環(huán)。這是一種詩意的痛苦，發(fā)自內(nèi)心，纏綿悱惻，可謂不招自來，揮之不去。
6）“可憐樓上月徘徊”四句寫思婦對游子的思念。詩人將“月”擬人化，寫月之“徘徊”，既寫出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來”。將相思之苦寫得如此形象逼真，生動表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的惆悵和迷惘之情。
7）“此時相望不相聞”四句寫思婦對游子的思念之深進而引起的無限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠，想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”，可是鴻雁長飛，月華難遞；魚兒躍動，只見陣陣波紋。向來有傳信功能傳說的魚兒雁兒都無法傳情，那只能借助夢境了。
8）“昨夜閑潭夢落花”六句寫游子的相思之情。詩人用春夢、落花、流水、殘月四種傷情的意象來烘托。夢境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在天涯，情何以堪!江水帶走的不僅是易逝的春光，也是游子思婦的青春和愛戀、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是漸漸失望的思緒，隨之而來的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月；而游子思婦，碣石瀟湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添幾重!
9）“不知乘月幾人歸”二句寫在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有幾人乘月回鄉(xiāng)；情人間的離情，伴著將落的殘月，灑落在江邊的樹林之上……不絕如縷的思念之情、月華柔情、詩人之情相互交織，裊裊不絕，搖曳生姿，引人深思。
2．鑒賞要點：
1）全詩寫景別具特色。詩中寫了春、江、花、月、夜五種景物，以“月”為主體。“月”是此詩的靈魂，是全詩結(jié)構(gòu)的紐帶，也是情景兼具之物。在月華的籠罩下，江水、沙灘、楓樹、花林、飛霜、、白云、扁舟、高樓、閑潭、鴻雁、魚龍、思婦和游子構(gòu)成了一幅安寧祥和的美景圖卷。其中虛實相生，濃淡相映，如同一軸巨幅的中國山水長卷，意境極為深邃而優(yōu)美。
2）全詩詩情、畫意、哲理融為一體。這首詩有別于傳統(tǒng)的單純寫景之作，也有別于一些單純的哲理詩和言情詩。詩中有對春江花月夜大自然美景的贊美，有對人間至真至純的愛情的謳歌，有對永恒人生哲理的探求，使得全詩景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈遠(yuǎn)的意境，讀后讓人心曠神怡，并進而去探尋更深更美的人生真諦。
3）本文運用了多種表達(dá)技巧來抒發(fā)作者的情感：上下結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實結(jié)合、借事抒情、即景抒情、擬人、設(shè)問、互文、比興、用典、映襯。
三、學(xué)習(xí)《望月懷遠(yuǎn)》
（一）作者簡介：張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人，唐中宗景龍年間進士，唐玄宗開元二十一年(733)任中書侍郎同中書門下平章事，遷為中書令。因正直敢言，受到權(quán)奸李林甫的排擠，貶為荊州長史。有《曲江集》。
（二）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會詩意
1）這首詩寫月夜懷人，情思真切。（主旨）
2）首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時”，既寫眼前所見之景，又是詩人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟，為千古名句。
3）頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫多情之人因為整夜相思難眠，不禁埋怨起夜之漫長。
4）頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深。“露滋”形象地寫出了詩人凝神望月而相思難抑的情形。
5）尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢中相會。此聯(lián)構(gòu)思精巧，意境幽清，并化用古人詩句，寫出了詩人的悵惘和失意。晉陸機《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問山中何所有》有句“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”。
（三）．鑒賞要點：
1、此詩寫情頗具特色。情可以是親情、愛情、友情。對“情人”一詞可有不同理解。這里理解為“多情之人”，指詩人自己；但也可理解為“親愛之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結(jié)合形成清麗而深遠(yuǎn)的意境。詩中通過描繪人物的動作和細(xì)節(jié)傳達(dá)情思，構(gòu)思巧妙。全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內(nèi)寫到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫到月沉，由相思寫到人夢。由景入情，情景相生。
2、“海上生明月，天涯共此時”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩，一為詞，各盡其妙。
四、學(xué)習(xí)《題李凝幽居》
（一）作者簡介：賈島，字浪仙，一作閬仙，范陽(今北京)人。其家境貧寒，多次應(yīng)舉不中，一度出家為僧。后受韓愈影響還俗。曾任遂州長江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司倉參軍等職。
（二）學(xué)習(xí)詩文：
1、初次朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩歌，體會詩意
1）這首詩通過寫友人李凝居所的清幽環(huán)境，表達(dá)了詩人歸隱的愿望。（主旨）
2）首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫友人李凝幽居的環(huán)境。詩人沿著一條雜草叢生的小徑走去，尋訪友人幽居之處；小徑通向荒蕪的小園，周圍很少有人居住。暗示了李凝的隱士身份。
3）頷聯(lián)“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”寫幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘，池塘邊有樹，詩人來到門外，輕叩門扉。月夜之下一片寧靜，敲門聲驚動了樹上的鳥兒，它們發(fā)出了聲響，或飛出盤旋一陣又回到巢中。
4）頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”寫回歸路上所見。詩人走過一座小橋，視野開闊起來，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，讓人覺得仿佛山石在移動。詩人反說此景，別具特色，因為“石”并未動，是“云”在動。一說古人認(rèn)為云“觸石而生”，故稱石為“云根”，所以在這里，“移石”和“動云根”是同一意思。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。
5）尾聯(lián)“暫去還來此，幽期不負(fù)言”點明詩的主旨：我暫且離去了，但不久會再來，不負(fù)共同歸隱的諾言。前三聯(lián)是寫景敘事，作為鋪墊，最后方托出此一主旨，即對隱逸生活的向往。
（三）鑒賞要點：
1、此詩緊扣“幽”字，首聯(lián)寫李凝所居之地的幽僻，頷聯(lián)寫所居之地的幽寂，頸聯(lián)寫所居之地環(huán)境的幽美，尾聯(lián)抒發(fā)詩人對隱居生活的向往之幽情，層層鋪墊，將詩人歸隱志向表達(dá)得水到渠成。
2、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”二句寫景獨特、煉字精準(zhǔn)。據(jù)說，賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”二句，初擬用“推”，又改為“敲”，不覺撞上了京兆尹韓愈的車騎。韓愈細(xì)問后不僅沒有責(zé)怪他，反而幫他分析，確認(rèn)“敲”字佳。那么佳在何處呢?詩人尋訪友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩人上前輕敲門扉，驚動了樹上棲息的鳥兒，引起一陣喧鬧。鳥兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又飛回窩中。兩句表現(xiàn)了清幽空靈的景象，暗含著詩人自愿遠(yuǎn)離塵囂的真實情懷。
五、作業(yè)：背誦《望月懷遠(yuǎn)》
杜甫詩教案7
一、作者介紹
杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君堯舜的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷。他的詩歌憂國憂民，真實感人，安史之亂時期的重大歷史事件在其詩中都有反映;他的詩歌還提供了戰(zhàn)亂時期生動的社會生活畫面，故稱“詩史”。杜甫在詩歌創(chuàng)作上各體兼工，遣詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出，后人稱為“詩圣”。
二、課文簡析
(一)月夜
1.寫作背景簡介
此詩作于唐玄宗天寶十五載(756)。當(dāng)年六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，接著進入長安，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏回族自治區(qū))，杜甫便于八月間離家北上延州(今陜西延安)，準(zhǔn)備趕至靈武為平叛效力，但不幸被叛軍所俘，擄往長安。因杜甫原無官職，便未受囚禁。一個月夜，詩人望月生情，寫下這首詩。
2.基本解讀：
這首詩通過寫詩人陷于長安時對家中親人的思念，表達(dá)對和平生活的向往之情。(主旨)
首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨看”設(shè)想妻子望月懷人的憂心。詩人本是在長安望月，但他憂心的不僅是自己困居長安、生死未卜的處境，而且是掛念遠(yuǎn)在鄜州的妻兒。自己獨在長安，當(dāng)然是“獨”看月，而妻子有兒女在身旁，為何也是“獨”看呢?下聯(lián)緊承而出。
頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長安”緊承上聯(lián)，是流水對，直寫兒女之“未解”，是“不憶而憶”，翻進一層。詩人不寫自己對妻兒的牽掛，也不寫妻子是如何的思念自己，卻寫小兒女因為太小，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐。“未解憶長安”有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。
頸聯(lián)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”通過想象，形象地寫出了妻子的望月之久。霧濕云鬟，月寒玉臂。望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時，想到丈夫陷賊于長安，該是怎樣的憂心如焚!
尾聯(lián)“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩人眼前望月場景，表達(dá)詩人對戰(zhàn)亂局勢的厭惡和對和平生活的向往。當(dāng)想到以上情景，特別是妻子深夜難眠，為自己的處境而憂心時，詩人不免傷心落淚。詩人希望盡早結(jié)束這種兩地思念的痛苦生活，“雙照”而淚痕才干，那么“獨看”而淚痕不干也就再明白不過了。
3、鑒賞要點：
這首詩雖只寫親情，但具有廣闊的概括性和典型意義，抒發(fā)了詩人對和平生活的渴望。詩中寫個人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫夫婦、父子之愛已與憂君愛國、憫時傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活，恰如葉燮《原詩》所言：“杜甫之詩，隨舉其一篇，篇舉其一句，無處不可見其憂君愛國、憫時傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。”詩人抒發(fā)的不僅限于自己與妻子之間的離別之情，而且包含了戰(zhàn)亂之中廣大人民共同的心聲。詩人在半年后所寫的《述懷》中說：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;“寄書問三川(鄜州的屬縣，羌村所在地)，不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”由此不難看出，在詩人“獨看”的“淚痕’’里，浸透的是天下亂離的悲哀;“雙照”的清輝中，閃耀著詩人對四海升平的理想。在字里行間，時代的脈搏無時不在跳動。
4、藝術(shù)特點：
①煉字精準(zhǔn)。一二聯(lián)中，“憐”、“憶”與“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來看，則意味相當(dāng)深厚。明月每月可見，特寫“今夜”，又是“獨看”，可以想見有往日的“同看”和將來的“同看”。將來的“同看”由結(jié)句點明，而往日的“同看”通過這二聯(lián)和相關(guān)材料的分析可以了解清楚：安史亂前，杜甫曾困守長安十年，其間有一段時間是與妻子共同度過的。這期間夫妻二人一定曾共同看過明月，留下的記憶應(yīng)是很深刻的。當(dāng)長安淪陷后，一家人逃到羌村，與妻子同看明月也一定會回憶起在長安時看明月的情景，一定是不勝酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“獨看”明月又是“憶長安”，這“憶”不僅是辛酸，更是憂慮和驚恐的。那么，往日與妻子在羌村看月而“憶長安”，盡管百感交集，但畢竟二人團聚;如今只有妻子一人“獨看”月而“憶長安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂解難呢?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。
②藝術(shù)構(gòu)思巧妙。以“月”為線索，采用了暗示手法，將“獨看”和“雙照”作為全詩詩眼，虛實結(jié)合，表達(dá)主題效果顯著。
(二)哀江頭
1.寫作背景簡介
此詩作于唐肅宗至德二載(757)春天。當(dāng)時詩人沿長安城東南的曲江行走，感慨萬千，哀慟欲絕，寫下這首名詩。
2.基本解讀
這首詩寫詩人在安史亂中獨行昔日繁華之地曲江的感受，通過今昔對比，表達(dá)詩人憂時傷亂的哀思。(主旨)
全詩分三部分。
第一部分為前四句，寫長安淪陷后曲江的荒涼景象。
“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”少陵野老，杜甫自稱。少陵是漢宣帝許皇后的墓地，在長安東南，詩人曾在此住過，敬自稱。曲江，又叫曲江池，在長安東南十里處，為人工挖掘的屈曲湖池。唐玄宗在開元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四處種植，是皇室貴族和文人們的游覽勝地。安史亂前，這里一到春天游人如織，車馬繁華。安史亂中遭受嚴(yán)重破壞，游人稀少。一個明媚的春日，詩人前往曲江，偷偷行走在一個僻靜的角落，看到眼前荒涼破敗之景，不禁吞聲忍氣，暗暗哭泣。這就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭。，重復(fù)用一個“曲”字，形象地寫出了詩人心中愁腸百結(jié)、紆曲難伸的`感覺。這兩句，寫出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，因為當(dāng)時江山易手，安史叛軍已掌控長安。
“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠?”詩人在曲江所見到的又是什么樣一番景象呢?“千門”，極言宮殿之多，可以想見當(dāng)時的繁華;但加一“鎖”字，便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構(gòu)成對比。“細(xì)柳新蒲”，又是一個春天到來了，只見細(xì)柳裊裊，茵茵蒲芽，生機盎然。“為誰綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂景襯哀情，含有肝腸寸斷的悲痛：江山易主，舊的主人倉皇出逃，如畫江山淪入敵手。面對國破家亡的現(xiàn)實，詩人不禁心中大慟，對往日的回憶自然而然地轉(zhuǎn)入下段“憶昔”。
第二部分為接下來八句，寫安史亂前春日曲江繁華盛景。
“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。”總寫往日繁華。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在開元二十年(732)，從大明宮到南苑，修筑了復(fù)道夾城，帝室權(quán)貴可通過夾城直抵南苑。詩人想起當(dāng)年御駕游苑時，霓彩旗幟飄揚，車駕豪華奢侈，珠光寶氣映得花木也五光十色，絢麗無比。“昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。”這幾句具體描寫唐明皇與楊貴妃游苑的情景。“同輦隨君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛楊貴妃形成對比。當(dāng)年漢成帝未能做成的事，唐明皇做出來了;班婕妤不屑于做的事，楊貴妃卻自鳴得意地做了。言下之意，暗諷唐明皇荒淫好色。接下來四旬寫楊貴妃的驕縱得意之態(tài)。“才人”是宮中女官，她們身著戎裝，騎著有黃金勒口的白馬，帶著精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的鳥兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”。“一笑”二字頗有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不開心?聯(lián)系周幽王為博妲己一笑而烽火戲諸侯的典故，這“一笑”之中又有多少諷刺之意!
第三部分為后八句。寫詩人在滄桑巨變之前的哀思，總結(jié)了全篇，且照應(yīng)了開頭。
“明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。”這幾句寫對李楊二人自食惡果而釀成悲劇的感慨。“明眸皓齒”既是寫“一笑”的情態(tài)，又引出了楊貴妃那令人感慨萬千的悲劇。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死，然而長安已是淪陷于敵手，血污的游魂也難以回京了。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。詩人以“同輦隨君侍君側(cè)”與“去住彼此無消息”、“一笑正墜雙飛翼”與“血污游魂歸不得”的今昔對比，揭示了李楊二人的荒淫無度與大禍臨頭之間必然的因果關(guān)系，寫得驚心動魄，引人深思。
“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極?黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。”人生總是有感情的，詩人觸景傷懷，淚水奪眶而出;而大自然是無情的，江水自流，江花自開，它們不管人世多少滄海桑田，亙古如此，未有終極。這里以無情襯有情，更見傷痛之情深。此時天已黃昏，胡騎出動，揚起了滿天灰塵，給人一種高壓恐怖氣氛。這樣，開頭寫的詩人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩人憂憤交迫，心急如焚。末兩句有兩種解釋：一是詩人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向;一是詩人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來，因為唐肅宗此時在靈武，靈武在長安以北。詩人同時寫的《悲陳陶》一詩中有句“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”含意相同。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“北人謂‘向’為‘望’。”可見“望城北”即“向城北”意。
3.鑒賞要點
全詩憂時傷亂的主題至為沉痛。詩人潛行曲江，今昔對比之中，寄托了深深的哀思。
全詩結(jié)構(gòu)緊緊圍繞主題而展開。由眼前翻到從前，又從回憶轉(zhuǎn)回現(xiàn)實。紆曲有致，跌宕起伏，富有層次感。先是寫哀，觸景傷情，有物是人非之感;接寫極度之樂，回憶李楊二人荒淫無度的豪奢生活;爾后又寫樂極生悲，寫出時代變幻的深哀巨痛。
對比手法的運用。詩中樂與哀因果轉(zhuǎn)換，對比效果強烈，在今昔對比中，蘊含了詩人無盡的哀愁。這里既有詩人憂國憂民的真誠，也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩人為國破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
(三)蜀相
1.寫作背景簡介
此詩作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時間，他創(chuàng)作了一系列贊揚諸葛亮的詩篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
2.基本解讀
這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人深沉而復(fù)雜的感慨。(主旨)
首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”設(shè)為問答，以尋訪丞相祠為由，點出諸葛亮廟在成都城外，為高大繁茂的柏樹所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，創(chuàng)下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損。“何處尋”，口氣急切，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮的追慕;錦官城，即成都，成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達(dá)，朝廷曾在此設(shè)錦官專管，故有“錦官城”之稱。“柏森森”，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛;杜甫在夔州時寫有《古柏行》一詩，其中有句“君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳。“森森”，是形容柏樹長得高大而茂密。據(jù)記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。
頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，進一步寫丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現(xiàn)了詩人追懷諸葛亮的寂寞之心。這里有把臺階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹枝葉后鳴囀的黃鸝。“自春色”，寫出春草茂盛之態(tài)，“空好音”，寫游人稀少，鳥兒鳴聲婉轉(zhuǎn)，但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞，先賢的功績漸漸被人遺忘;詩人一腔憂國憂民的熱血知音者少，只有引古人為同調(diào)，這是多么寂寞的懷古之心啊!其中亦可見詩人對諸葛亮的仰慕、對世無賢才的深深失望之情。此聯(lián)還命有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩的評注者們有的認(rèn)為是寫景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實在寫景”，確切地說，這兩句應(yīng)看成“景語含情，情語寓景”。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長。”寫出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動的一例。
頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”，以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事：一是三顧茅廬，定天下鼎足三分之大計;二是輔助劉備開創(chuàng)蜀漢政權(quán);三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展。“天下計”，天下大計。指《隆中對》中所言：“東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋”。“老臣心”意指諸葛亮功成不居、忠心謀國之心。《三國志諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮日：‘嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取!’亮涕泣日：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負(fù)陛下。’及卒，如其所言。”此聯(lián)既是對諸葛亮高尚人格的贊美，也寄寓了自己生不逢時、抱負(fù)難施的隱衷。
尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”抒寫自己對諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。諸葛亮一生對蜀漢政權(quán)耿耿忠心，最后于后主建興十二年(234)病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對壘，相持百余日，終因操勞過度，八月于五丈原離世，年五十四歲。“出師未捷身先死”指的就是這段史實。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來后人無不為此感動流淚。“英雄”，應(yīng)是指千古以下的仁人志士，為國為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國之人。此句隱含著詩人感時傷亂之意。
此詩感人肺腑，浦起龍《讀杜心解》云：“后來武侯廟詩，名作林立，然以枚舉一事為句。始信此詩統(tǒng)體渾成，盡空作者。”
3.鑒賞要點
本詩題目為蜀相，卻直寫諸葛亮，景中含情。前四句寫景，后四句抒情，其間寄寓了詩人憂國憂民的感情和政治理想，具有強烈的現(xiàn)實針對性：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn);詩人對自己不能拯時濟世而潦倒一生深感遺憾。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合，天衣無縫。第一、二句，緊扣詩題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”;第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”;第五、六句，推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是“轉(zhuǎn)”;第七、八句，收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，富有藝術(shù)感染力。
4.問題探究
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)，可有不同理解。一種理解是認(rèn)為此聯(lián)為襯托諸葛亮廟的荒涼并抒發(fā)詩人的感傷之情。“映階碧草”，“隔葉黃鸝”原應(yīng)娛人耳目，但加上了“自”、“空”兩字后，感情色彩為之大變。原來詩人意不在賞景，而在憑吊古人。他對諸葛亮的出師未捷、赍志而歿深感遺憾，因此祠前雖有滿目“春色”，盈耳“好音”，他也無意欣賞，反而覺得它們都是多余的，表達(dá)了詩人惆悵寂寞的心情，故宋代王安石評此二句曰：“此止詠武侯廟，而托意在其中”(《鐘山語錄》)。特別是“自”、“空”二字。春草青青，黃鸝婉轉(zhuǎn)，本是美好之物，但加此二字，頓生傷心。另一種理解是春草青青，卻無人踐踏;黃鸝啼叫，無人驚動，一“自”一“空”，寫出了包括詩人在內(nèi)的拜謁蜀相的人們那種虔誠肅靜之心。
(四)又呈吳郎
1.寫作背景簡介
此詩作于大歷二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年。當(dāng)時，杜甫住在灢西一處草堂(不是成都那座草堂)中。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個貧窮的寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫將草堂讓給一位吳姓親戚(即詩中吳郎)，自己搬到十余里外的東屯去了。不料這位吳郎一來就在草堂外圍插上籬笆，有意不讓打棗。寡婦向杜甫訴說，杜甫便寫了這首詩去勸告吳郎。此前杜甫給吳郎寫過一首詩，所以此詩題為《又呈吳郎》。吳郎年輩比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意用“呈”字，是為了讓吳郎易于接受詩中所勸。
2.基本解讀
這首詩中，詩人通過勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達(dá)了詩人對戰(zhàn)亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。(主旨)
首聯(lián)“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”，開門見山，直敘其事。“撲棗”即“打棗”，“打”字顯猛烈，而用“撲”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“無食無兒一婦人”。這句詩充滿同情意味，口氣自然，似乎直接面對吳郎說話。
頷聯(lián)“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”緊接上聯(lián)，進一步說明“撲棗”的原因。“困窮”正在于上句所言。意謂如果不是窮得萬般無奈，她又哪里會去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時心懷恐懼，所以我們不僅不應(yīng)干涉，反而更應(yīng)顯得和善些，讓她安心打棗才對。以上四句是詩人自敘以前之事，用以啟發(fā)吳郎。
頸聯(lián)“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻任真”直接說到吳郎的行為。前句主語是寡婦，“防”，提防，心存戒備。“遠(yuǎn)客”指吳郎。“多事”，多心，多慮。后句主語是吳郎。此聯(lián)意謂，那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，未免多心，但你一搬進草堂就插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢!
言外之意在于：這不能怪她多心，而是你有點不近人情。她本來打棗時就提心吊膽，你不表現(xiàn)親善一
些，反而一來就插起籬笆了!此兩句措辭委婉含蓄，如果話說得太生硬、直接，可能會引起吳郎的反感。
尾聯(lián)“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”是全詩勸說強有力的理由，蘊含著詩人憂國憂民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時也是廣大人民窮困的社會根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進一步的開脫。后句說得更遠(yuǎn)更深，詩人想到持續(xù)了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時代根源。以此來點醒、開導(dǎo)吳郎，讓他看得遠(yuǎn)一些，多一些同情心。
3.鑒賞要點
此詩富有強烈的人民性，是詩人憂國憂民精神的具體例證。詩人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現(xiàn)實，并為此涕淚橫流。同時也是向吳郎、向廣大尚處于戰(zhàn)亂中的人們說明了一個道理：在此艱難歲月之中，人們更應(yīng)該互敬互愛、同甘共苦，共渡難關(guān)。
此詩以詩代簡，詞語明白如話卻又委婉含蓄。詩人用了散文中常用的虛字來承接關(guān)聯(lián)，如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻’’等，這樣既有律詩的格律韻味，又具散文的靈活性，讀起來抑揚頓挫，令人回昧不已。
(五)登岳陽樓
1.寫作背景簡介
此詩為詩人晚年作品，是年(769)詩人已五十七歲。當(dāng)時，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。
2.基本解讀
這首詩寫詩人登樓所見之景，表達(dá)了自己衰暮之年仍憂國憂民的博大情懷。(主旨)
首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”即緊扣詩題，點明登臨之意，只是感情復(fù)雜，不知是喜是悲。洞庭湖水方圓五百余里，蔚為壯觀。詩人以“昔聞”入手，寫出自己早已對之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只是此時已值衰年，萬事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無遺。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫登臨所見。廣闊無垠的洞庭湖，浩浩蕩蕩，好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二，連日月星辰都漂浮于湖水之中。此句寫出了洞庭湖恢弘的氣象和詩人博大的胸襟。
頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”轉(zhuǎn)而寫自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸：親朋絕少而音訊難通;年老體衰而又病魔纏身;生活艱難，唯有一葉小舟順流漂泊，困頓潦倒之狀令人凄然。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泅流”緊承上聯(lián)，顯出詩人博大的胸襟。詩人憑欄遙望北方，想到那長年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這正表現(xiàn)了其寬廣的胸懷，憂國憂民的崇高精神。
3.鑒賞要點
詩人憂國憂民的博大情懷，感人至深。
氣勢恢弘的景物描寫，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，境界之大，寫洞庭詩句無出其右。
杜甫詩教案8
【教學(xué)目的】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情
２、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
３、理解融情于景的表示手法。掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)重點】
１、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情。
２、初步鑒賞品味詩歌的美點。
３、掌握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)難點】
１、透過字面意思，掌握含蓄蘊藉的。詩意。
２、初步掌握一些詩歌常見的表示手法，并體悟其表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
１、朗讀教學(xué)法。
２、古詩五步教學(xué)法。
３、詩歌境界教學(xué)法。
【課時布置】
三課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
中國是一個詩的國度，源遠(yuǎn)流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
二、簡介作者和背景
杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號稱“詩圣”，是我國唐代偉大的實際主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“詩史”。這三首詩寫于不同的歷史時期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時詩人才二十四五歲，詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大志向，歷來被譽為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩人憂國傷時和對民生疾苦的關(guān)注與同情。
三、辨音識字，掃除文字障礙
１、給加粗字注音：
⑴岱宗夫如何岱（dài）
⑵決眥入歸鳥眥（zì）
⑶白頭搔更短搔（sāo）
⑷渾欲不勝簪簪（zān）
２、解釋下面加粗的詞。
⑴造化鐘神秀鐘：聚集
⑵陰陽割昏曉陰：山的北面；陽：山的南面
⑶會當(dāng)凌絕頂會當(dāng)：終當(dāng)、終要；凌：不盡
⑷渾欲不勝簪渾：簡直
⑸蕩胸生曾云曾：通“層”
四、朗讀課文
１、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
２、指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
３、師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
４、分組朗讀交流，理解詩歌的'竟境美。
五、閱讀賞析
《望岳》：
１、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時望不到盡頭。寫乍一望見泰山時，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語出驚人，依樣畫葫蘆地寫出自身的欣賞體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才干看見。這是細(xì)望泰山時所見的景象。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
２、理解賞析詩歌的竟境美：
⑴這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點？從哪些句子中可以看出來？
這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢之高峻（陰陽割昏曉；會當(dāng)凌色頂，一賢眾山小）。
⑵全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩人早年兼濟天下的遠(yuǎn)大志向。
⑶作者當(dāng)時為什么有這樣的理解呢？
①唐朝盛世。
②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。
③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進而透露出詩人早年兼濟天下的遠(yuǎn)大志向。
３、學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析：
“國破山河在，城春草木深。”寫春望所見：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人驚心動魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時，竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時的感情。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”寫春望所感，作者觸景生情。花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。
詩的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過渡到后半局部──想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金。”寫所盼：自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不時。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”寫所思：烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首遲疑，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“青絲”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
五、比較兩首詩風(fēng)格的異同
１、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
杜甫詩教案9
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1、了解杜甫生平
2、理解詩作大意及層次安排。
3、理解詩作思想內(nèi)容及作者的情感，評述詩作的意義。
教學(xué)重點
詩作的思想內(nèi)容和作者的情感。
教學(xué)難點
鑒賞重點詩句。
教學(xué)媒體
課件、多媒體
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課杜甫（712—770）
杜甫，字子美，號少陵野老，盛唐大詩人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。“詩史”“詩圣”。杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。
“三吏”：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》
“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》
杜甫生平：
一、讀書和漫游時期（三十五歲以前）
這一時期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。
二、困居長安時期（三十五至四十四歲）
這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷、社會現(xiàn)實的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。
三、陷賊和為官（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍寫作背景：天寶以后，唐王朝對西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭越來越頻繁。據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”這段歷史記載，可當(dāng)作這首詩的說明來讀。
“人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠(時任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”
————《資治通鑒唐紀(jì)三十二》
二、研讀詩作：
一、如果把前三行作為一層；后面再作為一層。兩層分別寫了什么？
明確：1、送行場面。2、役夫訴說
二、反復(fù)讀送行的詩句
1、說說送行場景在情感上的特點？明確：生離死別。
2、轔轔蕭蕭的聽覺形象給人什么感覺？明確：一種人馬雜沓之感，表明征夫之多。
3、“弓箭各在腰”的視覺形象表明有何作用？表明他們即將奔赴戰(zhàn)場，自然能催動送行之行的哭號。
官兵一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛恚蔀樗恍嗟淖髌罚础叭簟薄ⅰ叭齽e”。
四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）。
隨著官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
一方面，他自幼接受儒家正統(tǒng)文化的熏陶，把貴德行、重名節(jié)、循禮法視為基本的人生準(zhǔn)則；而同時，他也受到時代風(fēng)氣的影響，有著頗為張狂、富于浪漫氣質(zhì)的一面。他的《壯游》詩回憶往事，自稱“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，“飲酣視八極，俗物都茫茫”；在文學(xué)上，連屈原、賈誼、曹植、劉楨那樣的人物都不放在眼里，可見他是多么驕傲。在與李白、高適等人交游時，他們縱酒放歌、慷慨懷古、馳逐射獵，也很有幾分任俠之氣。對人生信仰、理想的執(zhí)著，也是杜甫個性的一大特征。后代有人說杜甫是“村夫子”，杜甫詩中也自稱“乾坤一腐儒”（《江漢》），都是就這一種執(zhí)著態(tài)度而言。所謂“致君堯舜”，所謂“憂民愛物”，這些儒家的觀念，在很多人只是一種空談、一種標(biāo)榜，杜甫卻是真心地相信和實行它。而且，儒者本有“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的進退之路，杜甫卻不愿如此，他是不管窮達(dá)，都要以天下為念。
《兵車行》的創(chuàng)作標(biāo)志著杜甫詩歌的轉(zhuǎn)變。由此形成并基本上貫穿了杜甫此后一生詩歌創(chuàng)作在思想內(nèi)容方面的主要特征有四點：嚴(yán)肅的寫實精神；在忠誠于唐王朝和君主的前提下，對統(tǒng)治集團中的腐朽現(xiàn)象給予嚴(yán)厲的.批判；對民生疾苦的深厚同情；對國家與民族命運的深沉憂念。送別的場面中詩人突出地描寫了什么細(xì)節(jié)，有什么作用？表達(dá)什么感情？突出了“走相送”“攔道哭”這些動作細(xì)節(jié)。“走”字表明他們聞訊趕來，扶老攜幼，追奔呼號，心情萬分急切。他們料定這是生離死別，所以見面就牽衣而哭，頓足而呼，攔在道上，不讓親人離開，他們呼天搶地、撕裂人心的哭聲直沖云霄，沉浸在巨大的悲痛中。詩人用這樣一些細(xì)節(jié)真切地表達(dá)了人們徹心入骨的絕望悲愴和對無休止的開邊戰(zhàn)爭的強烈怨憤，也表達(dá)了詩人對窮兵黷武的開邊政策的憤怒批判。詩人用這些細(xì)節(jié)給這個場面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對無休止的“開邊”戰(zhàn)爭的怨憤，使這首詩具有明顯的傾向性。
三、分析研讀役夫的訴說詩句：
1、“過者”“行人”是誰？敘述總綱是什么？“我”與戰(zhàn)士“點行頻”“詩眼”承上啟下
2、“點行頻”包含哪些內(nèi)容？表現(xiàn)什么？“或從十五北防河……歸來頭白還戌邊。”敘述服役時間過長，占去人的大半生。
3、鑒賞“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，使人心酸。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個剛到束發(fā)年齡（成年）還不怎么會束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！所以，連里正也動了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出無限制地超期服役，統(tǒng)治者的殘酷到了無以復(fù)加的地步。
4、鑒賞本詩主旨句“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。”“武皇”，是以漢喻唐，實指唐玄宗。千百萬戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場，是因為皇帝用武力擴張領(lǐng)土的野心沒有停止。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達(dá)了詩人怒不可遏的悲憤之情。（怨憤）主旨句“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。”包含哪些意思？
有以下幾層意思：（1）戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。（2）認(rèn)識到戰(zhàn)爭是苦難的根源（指控）。（3）把戰(zhàn)爭的責(zé)任加到最高統(tǒng)治者身上（詩人的勇氣）。
5、理解詩句：
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
解析：A、“行人”問“長者”主要陳述什么內(nèi)容？戰(zhàn)爭對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害，缺乏勞動力，使得生產(chǎn)凋敝。
B、戰(zhàn)爭給人民造成了哪些危害？（1）超期服役情況嚴(yán)重。（2）死于邊庭者極多。（3）農(nóng)村缺乏勞動力，生產(chǎn)凋敝。
6、解析詩句：
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
A、寫什么內(nèi)容？
敘述“關(guān)西卒”之苦，“行人”為自己也為同伴們申訴委屈。
B、“敢申恨”是什么意思，為什么這樣說？
不是無恨，而是“申”亦無用，有奈何不得之意。
把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。
C、“縣官急索租，租稅從何出？”寫什么？
人民無法維持生計，官府與朝廷依舊逼索租稅。士兵家庭的困難（無奈）。官府的狠毒。
7、理解詩句：
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
A、人們的心理有何變化？為何會有這種變化？表達(dá)什么感情？
重男輕女——重女輕男
繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實，人們心靈受傷害之深。
以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。——悲痛欲絕、怨憤。君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
結(jié)尾給我們描繪了怎樣的景象，有什么作用？
結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場的景象，好像是用攝影機拍下的一個全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！這樣描繪古戰(zhàn)場的悲慘的景象，其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡，發(fā)人深思。
這首詩中的警策應(yīng)是哪兩句？理由是什么？
古人云：“立片言而居要，乃一篇之警策”。這首詩首尾均為場面描寫，警策不在此。處在詩篇中間的“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”才是警策，前一句揭露了戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難，后一句揭示了苦難的根源，這正好概括了本詩的主題；而且這句詩鋒芒直指最高統(tǒng)治者武皇，給統(tǒng)治者以警戒，顯示了詩人巨大的勇氣，所以說這一句是本詩警策。
課文總結(jié)
這首詩通過以親人送別出征戰(zhàn)士的場面描寫引入行人問答，由個人痛苦經(jīng)歷擴展到全社會，由點到面，由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個歷史時期里社會的真實狀況，再現(xiàn)了時代的苦難，層層深入地揭示了苦難的根源，表達(dá)了人民強烈的反戰(zhàn)愿望。
基本結(jié)構(gòu)：以送別出征戰(zhàn)士的場面描寫開頭，以行人答問為主體。
貫穿全文的主要感情是：怨憤
教后反思出征場面生離死別人民怨憤
“行人”答問頻繁征兵超期服役戰(zhàn)爭危害民生凋敝兵民愿望戰(zhàn)場慘象
——前后照應(yīng)層層遞進
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1、研討《旅夜書懷》和《詠懷古跡》的情感內(nèi)容。
2、理解詩作《旅夜書懷》中前兩聯(lián)借景抒情手法的運用。
3、鑒賞名句“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”煉句煉意之妙。
教學(xué)重點
兩首詩作的情感內(nèi)容。
教學(xué)難點
借景抒情手法的運用和名句的妙處。
教學(xué)媒體
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
由杜詩情感特點“沉郁”引入《旅夜書懷》的學(xué)習(xí)。
二、學(xué)生看詩題中“旅”字而介紹背景：
旅：是旅居之意。
杜甫在唐代宗廣德二年（764）的春天攜家人自閬州折回成都，入嚴(yán)武幕。本來有這位好朋友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴(yán)武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州（樂山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達(dá)云安（四川云陽）。《旅夜書懷》就是在這次旅行中寫的。
這一年，杜甫已滿53歲，杜甫的思想:窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱.他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時發(fā)作。兩年前，當(dāng)安史之亂初平時，他曾有返回長安或洛陽的打算，但因地方軍閥乘機作亂及其他原因未能如愿。這回嚴(yán)武之死，他決心離開四川，轉(zhuǎn)作瀟湘之游，其實也是不得已而為之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時才是個盡頭。這首詩就集中的表現(xiàn)了他這種心情。
三、通過“夜”字察實景
夜：指作者寫作這首詩的時間是在夜晚。詩句有：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
2、體味一下作者這二句詩里所描繪的意境。首先找一下其中的意象有哪些？
細(xì)草、微風(fēng)、岸、危檣、舟、星、平野、月、江流
思考：這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫面（意境），具有怎樣的特點？
明確：草：細(xì)—孤弱。風(fēng)：微—輕風(fēng)卻不斷。岸：闊。檣：危
夜：冷。舟：獨。——孤弱的細(xì)草在無邊的風(fēng)里飄搖不定，孤立突兀的色檣和孤獨的小舟對抗著漫漫長夜。
星：垂。平野：闊。月：明朗。江流：洶涌澎湃。---三兩星盞襯托著無邊荒涼的平野。明朗星空之下江水洶涌，奔流不息。
結(jié)論：兩聯(lián)寫出作者的孤單與渺小，展現(xiàn)了詩人漂泊的命運。
明確：詩人這時已到了垂暮之年，他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴(yán)武等在向年里想繼去世，使他的孤獨感與日俱增。現(xiàn)在，“五載客蜀郡，一年在梓州”的生活剛剛結(jié)束，而將來的生活如何又難以預(yù)料。
藝術(shù)手法：借景抒情、寓情于景、情景交融。
四、通過“書懷”悟?qū)嵡椤?/strong>
頸聯(lián)寫了”名著””官休”二事,概括了詩人后半生的生活.那么“名著”和“官休”的原因是什么呢?
明確：“名聲”不是因為”文章”而”著”的，不做”官”是因為”老病”而休的。
思考:詩人名滿天下,是因為什么?
明確：韓愈寫詩說:李杜文章在,光焰萬丈長.這決非過譽之詞.
思考：那么作者為什么還要說這樣呢?
明確：這很明顯的是激憤之語，既然“名聲”是因“文章”而著的，那么，“官休”也就不是因為“老病”了．
理解：聯(lián)系杜甫一生的經(jīng)歷可知：杜甫一生不受皇帝的重用，又遭到了同列的排擠．所以在這兒所寫的仍是激憤之詞.
尾聯(lián)：詩人自況，以什么自況的呢？
以”飄飄”喻己則有一種自傷漂泊之感，然后又以廣闊的天地間的一只沙鷗作比．
效果：茫茫的天地和一只孤獨的沙鷗作比,就更顯得孤獨和凄涼了.
藝術(shù)手法:天地——沙鷗直抒胸臆比的手法
2延伸:詩人好以鷗鳥自況:A白鷗沒浩蕩,萬里誰能馴.分析:這是作者英鋒俊采的象征。舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來.分析:這是古人筆下的隱士
教后反思
杜甫詩教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會詩歌的豐富內(nèi)涵和精美語言，積累一些文言詞語和詩歌的修辭方式。
2、朗讀并且背誦全詩
3、反復(fù)誦讀，體會詩歌的思想感情；
教學(xué)重點
朗讀并且背誦詩歌
教學(xué)難點
體會蘊含在詩作中的思想感情以及詩作的“詩史”特點。
教學(xué)過程：
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內(nèi)
岱宗（ ） 決眥（ ） 搔更短（ ） 不勝簪（ ）
2、填空
杜甫，字 ，是我國 代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當(dāng)時統(tǒng)治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此，被稱為“ ”。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
1、學(xué)習(xí)《望岳》
1）情境導(dǎo)入
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2）介紹作者有關(guān)知識。
3）檢查預(yù)習(xí)情況
4）整體感知
a、播放錄音《望岳》，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩歌的意境美。
5） 探究賞析《望岳》
a、這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點？從哪些句子中可以看出來？
學(xué)生思考討論，教師點撥（多媒體投影）：
b、全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
c、作者當(dāng)時為什么有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺呢？
d、合作探究：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？
2、學(xué)習(xí)《春望》
1）整體感知
a、播放錄音《春望》，學(xué)生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節(jié)奏、語調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
2）、 學(xué)生分組討論與交流：這首詩與《望岳》在內(nèi)容上有哪些不同？詩歌風(fēng)格發(fā)生了怎樣的變化？
3）、分別以這兩首詩的題目為上、下聯(lián)的.開頭，試寫一組對偶句。
4）、 有人將“國破山河在”一句中的兩個字調(diào)換了一下位置，便成了一條保護環(huán)境的警示語，你能寫出這個句子嗎？
5）、 把這兩首詩譯成現(xiàn)代詩歌，盡量做到押韻。
6）、朗讀背誦這兩首詩。
三 鞏固練習(xí)
1、給下面的詩句劃分節(jié)拍。
（1）造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 （2）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（3）國破山河在，城春草木深。 （4）烽火連三月，家書抵萬金。
2、自選角度品析下列詩句。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
4、閱讀做題：
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（1）詩中寫詩人近觀泰山的句子是：__________
（2）最后兩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，表現(xiàn)了詩人__________ 的理想和壯志。
春夜喜雨
杜 甫
好雨知時節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑， 江船火獨明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。
1、這首詩以“好雨”開頭，請說明作者稱贊春雨的原因：
2、這首詩的第二聯(lián)，第三聯(lián)分別從哪種感覺來寫春雨？
3、你認(rèn)為“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中哪個詞用得好？為什么？
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