《短歌行》優秀教案
作為一位優秀的人民教師，時常需要編寫教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。教案應該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的《短歌行》優秀教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《短歌行》優秀教案1
一、教學目標：
1.知識與技能：了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內容;背誦本詩。
2.過程與方法：在誦讀過程中培養學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術特色。
3.情感態度與價值觀：從歷史的高度認識曹操，理解曹操的“憂”的內涵，體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。
二、教學重點：
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。
三、教學難點：
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。
2.運用典故及比興手法表達感情的技巧。
四、教學方法：
誦讀法、討論法、比較賞析法
五、課時安排：
一課時
六、教學過程
1、情境導入
導語：今天我們要學習的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的`歷史人物，他曾經在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風云，盡管人們對他的評價不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭的事實是——他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學家，尤其他是一個大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。大家在初中學過曹操的什么詩?哪些詩句曾經深深地震撼過你?
2、比較鑒賞
請學生觀看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯，同時給學生布置兩個思考練習。(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?
(2)剪輯當中的曹操留給你什么樣的印象?
3、合作探究
教師引導問題預設：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。
②接著討論不同文字有什么不同的表達效果。
③最后明確兩個文本所表現出來的曹操的不同心境。(說明：教師要根據學生討論交流的情況適時引導。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果，從中我們又可以體會什么不同的心境呢?分別討論完兩個文本的三組不同之處后再對曹操的心境進行全面的總結概括。教師應引導學生要結合文本用準確而簡潔的語言表達自己的看法，從而達到既提高學生文本解讀能力又提高學生口頭表達能力。)
4、深入探討
教師引導問題預設：
通過前面的討論我們已經大體感受到了曹操的“憂思”，現在結合原詩進一步明確：①曹操有哪些“憂思”?②曹操是如何解憂的呢?
換角度思考并討論：從賢才們的角度來看這首詩，體會他們看到這首詩的感受，從而更深刻地理解詩的內涵和魅力。
(說明：教師引導學生著重品味曹操禮待賢才的詩句，體會曹操良苦用心，以達到培養學生結合文本多角度深入理解文本的能力。)
小結：通過多種形式的閱讀鑒賞，學生能真正走進作者的內心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現著一種感人的力量。可以說，這首詩本身就是在為求賢做著努力。
5、總結提升
(1)探討詩歌的感情基調
請學生結合誦讀自由發表看法，教師作有效引導，但不限制學生的答案，鼓勵個性化的解讀。
閱讀參考：慷慨激昂。
6、個性解讀
此環節設計意在尊重學生的個性化思維，豐富對本詩的理解，提高他們對詩歌的品評鑒賞能力。
7、作業與拓展
講解作業要點并板書：
短歌行
曹操
憂 解憂
人生苦短——>只爭朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業未就——>天下歸心
《短歌行》優秀教案2
一、教材分析：
《短歌行》是新課標高中語文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學生按照我國古代詩歌的發展歷程，先后學習了《詩經》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經從多個角度對中國古典詩歌有了初步的認識和理解。在此基礎上，學習這首建安文學的代表作。
二、學情分析：
1、學習特點：學習對象為高一學生，對學習資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學習有濃厚興趣。
2、學習習慣：知識面仍較為狹隘，習慣于教師滿堂灌式的被動接受式的傳統教學，缺乏獨立發現和自主學習能力。
3、學習交往：多表現為個別化學習，課堂上群體性的小組交流與協同討論學習機會很少。
三、教學設計思路：
“深讀—深思—深悟”為模式的深度閱讀
所謂深度閱讀就是給閱讀者較多的時間和空間，在思想自由且占有較多相關材料的前提下，透過文本文字符號的表層意義，與文本、作者以及自己等展開多重對話，從而獲得深度情感體驗、受到深刻人生啟迪的閱讀過程。
（1）深讀，將文本、作者、背景等要素融通，學生在更加深廣的層面上讀懂作者與文本，和作者進行一場精神的對話。我先把作者置身于廣闊的背景中，談談那場聲勢浩大、震撼人心的赤壁之戰。在課堂中，一開始就把學生帶入不同于平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要知人論世，需要把各種因素聯系起來咀嚼，任何將文本和與之關聯的因素割裂開來孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的時間，解讀文本的各種“因素”，這樣才能穿越文本符號的表層意義，實現深層次的對話。
（2）深思，將閱讀同生活和人生更加緊密的結合起來，使閱讀成為啟發思考、培育思想、認識自然與社會以及人生的有效途徑。在教學曹操《短歌行》中，分析文本、鑒賞藝術手法后，我引導學生走進曹操的內心世界，挖掘文本隱含的意義：作者作此詩的意圖如何？從三國戰火紛飛的歷史背景和曹操本人的經歷及曹操勾畫的'統一天下的宏偉藍圖，引導學生理解曹操的思想感情，把握曹操的“憂”，挖掘出他的憂不是簡單消極的悲憫，而是有一股建功立業的慷慨之氣；最后得出結論：憂人生的實質是重人生，憂賢才的實質是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。
（3）深品，將文本表層含義和隱含意義解讀結束后，我的教學并沒有結束。我我和學生一起思考該詞的感情基調，回憶初中所學《龜雖壽》和《觀滄海》，體會曹操詩歌的慷慨之氣，由此理解“建安風骨”。閱讀如果僅僅是以對文本的準確解讀為目標，顯然還不夠，閱讀應該是使閱讀者受到啟迪、獲得思想的過程，使閱讀者成為一個思想者。這當然也要求教師自己首先是個思考者。
四、教學目標
【知識與技能】
1、了解本詩的作者、創作背景以及文體常識
2、學習本文比與興，用典等藝術手法的運用
3、積累文言字詞，理解詩歌含義，并背誦全詩
【過程與方法】
1、通過反復誦讀，感知全文，梳理文意
2、通過問題探究，感悟詩人的情感變化
【情感態度與價值觀】
正確理解詩人的“憂”，感悟詩人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養學生積極進取的人生觀。
五、教學重難點
【教學重點】
把握詩人情感變化，正確理解詩人的“憂”，體會曹操的雄心壯志。
【教學難點】
通過誦讀，品味全詩的慷慨之氣
比與興、用典等手法的理解
六、教學過程
（一）美美地看——情境體驗
今天我們要學習曹操的《短歌行》。說到曹操，不由得讓我們想到了那個戰火紛飛，英雄輩出的時代，亂世出英雄，曹操不僅獲“英雄”之名，亦有“奸雄”、“梟雄”之謂，然而可以確信，他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學家，尤其他是一個大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。今天我們學習一首當年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。
學生觀看從網上下載的電視連續劇《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”吟唱《短歌行》的片段。
設計意圖：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，為整個課堂營造了一個良好的氛圍，在課堂中，一開始就把學生帶入不同于平時的閱讀層面，作品是作者特定背景下心靈世界的外化，閱讀需要把各種因素聯系起來咀嚼，任何將文本和與之關聯的因素割裂開來孤立解讀的做法都是不可取的，這就需要我們在閱讀的時候停留更長的時間，而這個視頻片段是對歷史的演繹，最合適從這里作為切入口，穿越文本符號的表層意義，實現深層次的對話。
（二）美美地讀——融情入文
播放曾在CCTV—3播出的朗誦視頻，然后作節奏情感方面的指導，學生反復朗讀。
誦讀指導：《短歌行》是以樂府舊題創作的一首四言詩，詩人以真實、新鮮、有力的情感吸引和打動讀者，要反復吟詠，體會詩中的感情，注意不同詩體的節奏，感受由此產生的不同情趣。
《短歌行》優秀教案3
教學目標：
通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。
教學設想：
1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，盡量讓學生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。
3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。
教學過程：
（課前先發“補充閱讀材料”，板書題目、作者）?
一、熟悉詩歌
1、導入：
導語：（指黑板）這個人大家認識嗎？我們在初中的課文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過，《三國演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見面了。《短歌行》大家聽過嗎？在《三國演義》的赤壁之戰中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面，唱的就是這首《短歌行》；同學們誰會唱這首歌嗎？――我會，我給唱唱看好嗎？
自唱《短歌行》。
（過渡語：遇到古詩文，我們怎樣進行學習呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）
2、要求學生用5分鐘的時間來背誦全詩，之后齊聲背誦。
（過渡語：……接著再來解決古詩文中的疑難問題）
3、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）
4、叫2個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優缺點。
二、分析詩歌的思想感情。
（過渡語：……之后，我們再來領悟古詩文的思想感情）
1、 討論分析“名句”。
叫學生說說哪個句子對他有啟發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）
（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）
從哪些句子可以看出呢？
作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現統一天下的宏偉壯志）
（板書：求賢若渴，求的是一統天下）
3、解決“憂”和“求賢”的統一問題：
結合板書，提問：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的'人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
三、誦讀體會：
（過渡語：……最后，還是要歸結到誦讀上來，通過誦讀進行鞏固。――誦讀是學習古詩文的根本大法）
1、叫2個學生個讀（配樂），分別叫他們說說為什么這么處理，再簡評；再齊聲誦讀。
2、聽歌曲《短歌行》。
板書：
短歌行? 曹操
對酒當歌，憂的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求賢若渴，求的是一統天下
上課的準備內容：
誦讀的背景音樂、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。
教學補充閱讀材料。
《短歌行》優秀教案4
【教材分析與設想】
曹操是“建安文學”的代表人物，其詩作繼承了《詩經》的現實主義傳統他關心民生疾苦，渴望建功立業其詩歌慷慨悲壯以曹氏父子為首的建安詩人，詩歌風格以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣這種創作風格在文學史上被稱為“建安風骨”。該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后當時曹操53歲，年事漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。
該詩以“憂”統攝全文但這“憂”又非以簡單的“憂愁”來理解它包含著詩人深感歲月不饒人而事業未竟的急迫心情究竟誰可以解決這個“憂”呢？就是人才所以，詩人主要借助比興、用典等藝術手法來表達對人才的渴求這點，我們應通過引導學生在有感情地誦讀全詩的基礎上把握作者的寫作意圖并通過用詞的比較探究及自選詩句品讀、鑒賞讓學生品味語言的作用，并培養學生的探究精神課后探究問題的設置，意在激發學生探究的熱情，并引導學生學會質疑課后作業第二道題的設置，意在讓拓寬學生的閱讀面，引導學生進一步了解曹操的“求賢觀”及求賢若渴的精神。
【教學目標】
知識與能力：
1. 準確理解詩人“憂”的內涵
2.能鑒賞、品味詩句
3.能通過詞語的比較分析，來進一步把握詩人的情感
4. 背誦全詩
過程與方法：誦讀法、合作探究法、質疑法
情感態度與價值觀：感受詩人那種求賢若渴及奮發向上，渴求建功立業的精神
【教學重點】把握詩人“憂”的內涵及求賢若渴的情感
【教學難點】能通過詞語的比較分析，來進一步把握詩人的情感
【教學準備】下發學案
【課 時】一個課時
【教學過程】
一、導入語：
曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風云我們初中也學過他的詩歌《觀滄海》、《龜雖壽》，請同學們齊背《龜雖壽》
他的詩有一個共同特點，大氣磅礴、慷慨激昂今天我們再來學習他的《短歌行》
二、朗讀課文，整體感知，把握深層含義
(一)朗讀課文
1.學生自由朗讀
2.師生競讀提示：注意老師和學生朗讀的特點
(1)學生推薦代表朗讀
(2)教師朗讀
(3)學生點評
(4)教師歸納，提出朗讀要求：讀準字音，讀出情感——把握好節奏、聲調、緩急等并以前8句為例進行分析
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康
(此詩創作于詩人的晚年對于年近53歲，而統一中國的理想仍未實現的詩人感到歲月不饒人“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使詩人不由發出“人生幾何”的感慨因此詩是四言詩，故誦讀時要把握節奏，2/2斷讀又因前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調感傷蒼涼讀時應該語速緩慢，語氣傷感低沉其中要重讀的是“當、人生、譬如、去日”后四句詩人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思讀時感情要激昂慷慨其中需重讀的是“慨當、憂思、何以、唯有”)
(5)學生自由選讀
(二)學生就自己的難點進行質疑
(三)把握內容，理解“憂”的內涵
1、請用一個詞來概括全詩主要抒發的感情
2、請概括詩人“憂”的具體內容是什么？你從哪里讀出來的？
明確： 二憂人生苦短，二憂賢才難得
3、詩中多次出現“憂”，這種憂是否意味著詩人對人生持一種消極悲觀的態度呢？你的理由是什么？
明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態度是消極的從其產生的原因來看，正因為人生短暫，而詩人自己年歲已老，霸業未成，才更渴望招納賢才為己所用；才更迫切地希望實現自己建功立業、一統天下的宏偉壯志作者的這種憂思，正是源于內心的焦急，內心的渴求；源于一種發自內心的憂患意識體現的正是使人一種積極進取的人生態度
三、自由品讀：你最喜歡詩中哪幾句詩？理由是什么？
四、問題探究：
1、“明明如月，何時可掇”課文中注解說通“輟”，一說“掇”，解釋為“拾取”《三國演義》中直接寫成“明明如月，何時可輟”你覺得是讀“掇”好還是“輟”好？理由是什么？
明確：“輟”——停止，整句是“皎潔在天的月亮，什么時候才能停止運行”，比喻義則為“我對賢人的思念，何時才能停止呢？”
“掇”——拾取，整句是“皎潔在天的月亮，什么時候才能拾取？”，比喻義則為“皎潔如月的賢才，我什么時候才能擁有呢？”
個人意見：行動較思念更進一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣
2、“繞樹三匝，何枝可依”，在《三國演義》中是“繞樹三匝，無枝可依”你覺得是選“何”好還是“無”好？為什么？
參考意見：“何”好一“無”字，展現的是往南去的人才沒有無枝可依，即沒有接納他們的地方即使投靠曹操，也只是一種無賴的選擇。
而“何枝可依”，展現的是亂世當中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進行一種選擇而此時的`曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝
五、背誦全詩
六、課后作業
1、問題探究：在《三國演義》中，有“宴長江曹操賦詩，鎖戰船北軍用武”一章，其中涉及到的《短歌行》是曹操在赤壁之戰之前寫的而我們的教參說《短歌行》是在赤壁之戰后寫的你認同哪種說法？依據是什么？請小組長組織本組同學查閱資料，進行探究，一個星期后上交研究成果
2、閱讀《求賢令》及《曹操：顛覆儒教理念的三道求賢令》，并結合《短歌行》思考曹操的求賢觀對現代生活有什么啟示，對你有什么啟發？請寫一篇不少于400字的文章表達你的看法
附：1、《求賢令》原文及翻譯
【原文】
自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求賢之急時也‘孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明楊仄陋，唯才是舉，吾得而用之”
【注釋】
①選自《曹操集》②受命：即受于天命，指開國③曷嘗：哪有曷，何④閭巷：里弄，古代二十五家為一“里”，里門叫“閭”⑤上之人求取之耳：上層的人去尋求他上之人：指君主⑥孟公綽為趙：孟公綽，魯國大夫，廉士做晉國世卿趙、魏的家臣才力有余，但沒有能力去做滕、薛這樣小國的大夫⑦若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世：齊桓即齊桓公如果一定要廉士方可使用，那齊桓公怎么能稱霸當世⑧ 今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎：被，同“披”;褐，古代貧賤人穿的粗布衣服被褐懷玉：比喻身份低下而懷有真才實學的人釣于渭濱：相傳姜子牙80歲時在渭水邊釣魚被周文王訪得，拜為丞相，后又為武王起兵伐紂，完成了興國大業⑨又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎：盜嫂受金，指的是陳平被魏無知推薦給漢高祖劉邦當謀臣，有人攻擊他，說他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狹隘、卑賤，指身份貧賤而被埋沒的人才
【今譯】
自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢？當他們得到人才的時候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？不！只是執政的人去認真訪求罷了！當今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時刻“孟公綽做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫”如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當世！現在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無知的人嗎？你們要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們
2、曹操：顛覆儒教理念的三道求賢令
曹操曾頒布三道求賢令，這三道求賢令一舉顛覆了中華傳統儒教理念的文化思維他提出了唯才是舉的選才標準，選拔人才一掃“名節、門第、資歷”的舊框框，不是名門大族，即使竊金、盜嫂之徒都可以用曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還將這一主張無條件地貫徹到底，使“唯才是舉”成為優先于其他原則之上的首選原則，選拔了許多出色的文臣武將，成就了一番大業，留下了千古佳話
曹操的一位高級謀士去世后，他對當時任侍中、尚書令的荀彧說：“志才死后，沒有可以與我共同商談國家大事之人”并要求荀彧為他推薦人才荀彧就把郭嘉推薦給曹操郭嘉與曹操初次見面，就縱論天下大勢，探討國家興亡，暢談治國用兵之道，曹操十分高興地對眾人說：“能使我成就天下大業的，必定是此人！”曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說：“袁紹兵強馬壯，我自己有時也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無不感激涕零，從此死心塌地跟隨曹操，死而后已
曹操賞罰分明，極少貪功，戰事一了，常會在慶功宴上作一番點評，將分屬于各位謀士武將的功勞逐個指出，“此乃蕩寇將軍張遼之功也”，“此乃賈詡之功也”，“此乃鐘繇之功也”，如此等等
曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱有一次陳琳寫文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽，基本上祖宗三代全給囊括了后來曹操抓住了陳琳，審訊時，曹操問道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿地笑道：“我當時寫文章，文思泉涌，罵你罵得興起，就控制不住把你祖宗也給帶上了”曹操素知陳琳是個人才，聽罷他的話后哈哈大笑，竟然寬恕了他，并把他留在身邊視為好友
曹操很信任魏種當年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應呂，曹操曾不無得意地對手下說：“我相信魏種肯定不會拋棄我”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息曹操怒火攻心，咬牙切齒地發誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后來曹操戰敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結結實實，送到曹操面前“哪能這樣對待魏先生”曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復原職，就像兩人之間根本沒有過節，就像自己從來沒有發過誓。
《短歌行》優秀教案5
教學目標：
1. 知識與技能: 背誦本詩歌。
2. 過程與方法: 掌握《短歌行》的思想內容和藝術特色。3. 態度與價值觀:
教學重難點:
1. 教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。
2. 教學難點：
①《短歌行》中，運用典故及引用詩句表達感情的技巧。
② 通過詩歌的語言把握詩歌的意境。
教學方法:
①誦讀法:反復誦讀,逐步加深對詩意的理解
②點撥法:以點帶面,抓住關鍵詩句進行點撥
教學用具:
錄音機、磁帶
教學課時：
一課時
教學過程：
一. 導語：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所了解的曹操：
老師總結，并啟發他們去聯系:我們學過他的《觀滄海》東臨碣石,以觀滄海…..還有 《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。
二、解題
1.作者簡介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
聯想起新中國開國領袖的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操.
2.寫作背景
建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,想一舉消滅孫權和劉備的勢力.赤壁大戰前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長矛唱 《短歌行》.此詩格調高遠感情豐富,是詩人內心世界的真實寫照,哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?(請一學生朗讀完后首先肯定她的優點:如聲音洪亮,有激情,普通話很標準.大家再一起來聽聽磁帶,聽完后我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來)
(詩歌要多讀才能體會出它的內在深韻,我們全班一起來朗讀一下《短歌行》)
三.分析詩歌
1. 齊讀詩歌
2. 同學對照注釋，疏通詩意。(三分鐘)
3. 分節解讀詩歌:詩歌按照意思來分可分為四小節，每二行一小節，主要從思想內容、表達技巧來鑒賞。
4. 鑒賞第一節：
① 請一位同學朗讀第一小節，讀的過程中思考本節曹操在對酒當歌之際，有著怎樣的情緒，并請這位同學試用一個詞或一個字來概括這情緒。(明確：情緒“憂”)
② 這位同學讀得很有激情,當讀到 “對酒當歌”時大家有沒有聯想起以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞.(同學思考,集體發言)
請大家說說作者喝酒時發出的是怎樣的感慨? (明確: 人生幾何也就是人生短暫)
③ 作者憂愁的是什么呢?
明確：原文說 譬如朝露,去日苦多---憂愁的是人生苦短.
④ 作者形容人生苦短的時候用了什么修辭? (明確：比喻 把人生比作朝露)
這個比喻的好處是什么?(明確：比喻的好處是形象生動)
⑤賞析:自古以來嘆時光易逝,人生易老,大有人在.曹操t;短歌行>開頭也發出了時光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過全傳,就會感到,作者發此感慨,是因為他感到年紀已高,時日見淺,而眼下大業未成,匡扶濟世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。
第一節詩中，主要的情感特征就是一個“憂”字，“憂”到需要用酒來消解。“憂”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。為著某種有進步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂思難忘。來來,舉杯邀明月,與爾同銷萬古愁! 何以解憂，唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱)
5. 鑒賞剩下三節：
① 齊讀余下三節，思考作者在其中寫了什么內容，或者抒發了怎樣的情感。從詩歌中哪些句子可以看出來。
明確：對賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙” 、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”等可以看出。
② 這些句子用了什么樣的表達技巧?(明確：引用典故t;板書>)
③ 這種引用典故表達技巧的目的是什么，好處又是什么呢?
大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經鄭風子衿》，原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛人你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯系嗎?嗣,意為繼續;音,聲問; 嗣音,繼續相問,即保持聯系之意.這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今.這一改動,由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達得更加深摯自然.”曹操渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節招待他。
④請位同學分析一下文中其它有引用典故的句子
課文的注解⑹ “山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，周公說他在洗頭發的`時候曾幾次把頭發濕漉漉地卷起來,吃飯時曾幾次把飯從嘴里吐出來,惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的，意義是深遠的表現出一種王者的霸氣,根據我們剛才對使用典故句子的分析請同學們總結引用典故的的好處是什么 (請同學回答)(應用典故嘛,看這個典,我們會想到…..古典,典雅,作者引用的是詩歌,詩歌應該有什么特點:有文采,而且作者引用的詩歌的雖然只有經典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內涵容量.
t;板書>引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內涵容量
⑤同學就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點撥。
明確：課文第三節：“明明如月，何時可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢?”這里運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現，因為曹操不斷在招攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢?(大家說會不會?) 所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過渡與鋪墊的作用。
“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。從表達詩的文學主題來看，這四句也不是簡單重復，而是含有深意的。那就是“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發愁，希望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯的小路,屈駕來訪.久別重逢,歡飲暢談.
第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”四句是自然環境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權劉備對戰前夕，曹操在長江邊宴請文官武將，月近中天，使詩人豪興大發。同時這也是社會環境描寫。可理解為連年戰亂，百姓流離失所;也可理解為在三國鼎立的局面下，邦無定土,士無定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒有絲毫指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點明了本詩的主題:表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重.
6.比興手法:
詩歌采用一連串的比興手法,生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情.詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順.
曹操作為一代英雄，有著統一天下的壯志，在本首詩歌當中作者開頭就提出了人生短暫這個話題，正是因為人生的短暫，所以作者想在有限的時間之內作出一番事業，這也是他在《觀滄海》、《龜雖壽》中所說的觀點。聯系東漢末年的時代背景，人民生活困苦，軍閥混戰，國家衰微，作為一個有統一天下壯志的政治家兼詩人來說，他心憂天下，因此決定了他的詩歌風格只能是悲涼的。另外，建安時期是一個追求建功立業的時代，所以他的詩歌一方面反映社會的動亂，一方面反映報效國家或建功立業，風格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現了時代特色。后人將這種鮮明的風格稱作“建安風骨”或“建安風力”。
②建安文學
公元一九六年,曹操奉漢獻帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，當時文壇領袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個文學中心,建安年代并包括其后若干年的的文學創作,就稱為“建安文學”
7.齊背詩歌，去體味悲涼慷慨的風格。
8.小結: 《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”, 總的來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念,我們生逢盛世的青少年更要發奮圖強,創造絢麗輝煌的人生.
附：板書 《短歌行》
思想內容 表達技巧 風格
(第1節)對酒當歌，憂人生苦短 比喻(形象生動) 悲涼
(2—4節)求賢若渴，求天下一統 用典(典雅耐讀) 慷慨
《短歌行》優秀教案6
一、簡潔導入
以前，我們學過曹操的兩首詩歌《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回宴長江曹操賦詩中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。
二、整體感知
誦讀熟悉－解決疑難
1、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如譬如朝露，去日苦多，如但為君故，沉吟至今，如呦呦鹿鳴，食野之蘋，如月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？）
2、叫兩個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優缺點。
三、討論鑒賞
1、討論分析名句。叫學生說說哪個句子對他有啟發。（如對酒當歌，人生幾何、何以解憂，唯有杜康、周公吐哺，天下歸心）
如何理解對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多這四句詩的思想感情？
表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。對酒當歌，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里講人生幾何，不是叫人及時行樂，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象朝露那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的'情感特征就是一個愁字，愁到需要用酒來消解的地步。愁這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個愁是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。
如何理解山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心
這四句詩的思想感情？
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故出于《韓詩外傳》，據說周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。山不厭高，海不厭深二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。
2、明確憂和求賢的思想情感內涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而求賢呢？（求賢才為己用，實現統一天下的宏偉壯志）
（板書：求賢若渴，求的是一統天下）
3、解決憂和求賢的統一問題：
既然曹操那么憂，又深知人生苦短，為什么沒有真的唯有杜康了呢，還要那么辛苦地但為君故，沉吟至今，還要去明明如月，何時可掇呢，還要去憂從中來，不可斷絕呢，還要去周公吐哺呢？要做什么統一大業呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是享用人生的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
3．這首詩的藝術特色有哪些？
⑴巧用典故。青青子衿二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵巧用比興。烏鵲南飛一句，以烏鵲比喻賢士；繞樹三匝，何枝可依，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；山不厭高，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附：板書：
短歌行
曹操
對酒當歌，憂的是人生苦短
求賢若渴，求的是一統天下
結語:英雄的慷慨悲歌
《短歌行》優秀教案7
教學目標
知識與能力：了解曹操其人其文
揣摩詩意，體會詩人抒發的人生短暫和求賢若渴，建立功業矛盾復雜情感
總結曹操詩歌緣事而發，慷慨多氣的特點
過程和方法：分層鑒賞，通過誦讀體會情感
情感與價值：樹立有擔當，時不我待，及時建功立業的積極昂揚人生觀
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入
早在十年前，老師曾聽過一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關公戰長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。
為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個白臉呢？（曹操這人太奸詐了。）奸詐是性情體現在言行上也體現在面相上。為了更直觀地表現曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個白臉。唯其臉白，才能把他的一個眼神和任何一個細微的表情都展現出來。但同學們覺得京劇中這種圖譜化表現出來的曹操性格真實嗎？（不真實）今天，我們就一起來學習曹操的作品《短歌行》，通過他的作品一起來感受一下這個歷史人物的真實情懷。
二、走進文本
活動一、理解詞句，揣摩詩意。
1、首先老師請同學們把詩歌自由誦讀一遍，然后結合課下注釋，揣摩詩意。教師走下講臺和學生進行個體交流，了解學生在活動中遇到的問題。
（問題的發現，存在兩類：一類是對注釋的推究；一類是注釋之外的理解）教師應作如下準備：
①釋題：“短歌行”，是漢樂府的一個曲調名稱，屬《相和歌·平調曲》，原詞已經不可知，現在流傳下來最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時我們學過長歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車行》等詩歌。短歌、長歌，因歌詞長短而區分。長歌比較熱烈奔放，而短歌節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。
②對酒當歌，當字理解。解釋為“對著”，可以引申為聽歌，唱歌。這是已然發生的行為。解釋為“應當”，是能愿詞，表明放歌是希望發生的一種行為。聽歌時一種靜態形象的呈現，與詩人內心涌動的豐富的情感不符；應當是一種希望，無論付沒付諸行動，都是將來時的一種表述；只有一邊喝酒一邊唱歌這種現實中正在發生著的動作與詩人內在的情感互為表里。
③慨當以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時“當以”是虛詞，既然沒有表義功能，用在這里在哪方面發揮了作用？（這是詞語間隔用法，當以無實義。慷慨意為充滿正氣，情緒激昂，現代漢語中有慷慨陳詞一說。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩歌的葉（和洽，和諧）韻有關。）教師安排學生對詩歌進行兩遍對比誦讀，通過讀感受這一特點。同時教師總結詞句理解方法，從詩歌韻律形式入手理解詞句。
④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領，讓我心向往。曹操想人家的衣服了？這里用了什么修辭手法？借代，用特征代整體。文化意蘊：周代學子穿著的衣服，學子是有才能的人。同時該詩出自《詩經·鄭風·子衿》篇，這里看出曹操對賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩意。
⑤呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發現美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂宴飲，在情緒和情景上有什么聯系？情緒上，鹿兒發現美食，歡樂的鳴叫；宴會上奏樂喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發現美食必聚食；宴會上嘉賓賢主聚會。這種通過景象或情感上的聯系，引出詩歌后句的手法，在《詩經》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩經·周南·關雎》鳥兒的關關叫聲，在鳥兒之間在傳達著什么信?求偶。教師總結方法，從詩歌表達手法入手理解詩意。
⑥明明如月，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復指關系，翻譯時可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。
⑦越陌度阡，枉用相存。（阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，常可用枉臨枉駕。用為虛詞以。存,恤問也。——《說文》；臣乃市井鼓刀者,而公子親數存之。——《史記·魏公子列傳》）這句的主語是誰？枉為屈就，常可用枉臨枉駕。能用在自己身上嗎？用在別人身上，是敬辭。所以主語是別人。問候的對象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’雜然相許。
⑧契闊談讌，心念舊恩。“闊”為分離。現代漢語中有闊別家鄉三十載之說。“契”為聚合之意。此處用為偏義復詞，強調契意，聚合。此處從語境語法入手，揣摩詩意。
⑨山不厭高，海不厭深。此句中厭何解？厭為滿足，準確嗎？請同學們對照課后注釋，認真體會厭和辭之間的關聯？結合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩意。
2、學生提出疑問，教師予以解決，同時總結揣摩詩意方法。教師板書學生疑問，多媒體展現成果。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩意。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達手法入手，理解詩意。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語境語法入手，揣摩詩意。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩意。
活動二、體會詩人情感。
1、對詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩歌鑒賞的第一步，揣摩詩意。下面我們進入詩歌鑒賞的第二個階段，體會詩人情感。
首先老師請一位同學為大家誦讀一下這首詩，其他同學完成以下任務。思考，在我們這首詩中，有一種情感反復出現，你能用詩中的一個詞來概括出來嗎？動筆劃出直接體現出這種情感的詩句。
同學們找到那個詞了嗎？我們一起讀出來，憂。好，請一位同學把直接體現“憂”的詩句讀出來，其他同學思考，詩人憂的是什么？
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。（一般四言詩，以幾句為相對較為完整的表意單位？兩句。所以我們讀時應讀六句。）
教師明確：憂的是人生短暫，從哪些詩句看出來的？
人生幾何。譬如朝露，去日苦多。
如果落實將這種憂的情感，落實到詞上，那些詞體現了人生短暫之憂？
幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡單劃分一下這四個詞。前三個詞是直接體現情感的詞，我們叫情語；后一個詞，表現形象或物象，我們叫景語。
這里用朝露來表現人生短暫，用了什么修辭手法？
比喻，在古典詩歌中我們給它一個專有名稱，比，以彼物比此物。
教師總結：酒與情感緊密相連，高興時酒可助興，悲傷時酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對酒當歌，抒發人生短暫的憂苦，一杯酒就把曹操憂苦的心境表現的更加厚重深沉。
那位同學能為大家有感情的誦讀這六句詩？教師評價，突出慷慨悲涼的特點。
2、詩人還憂什么？憂賢才難得，從什么地方看出來的？明明如月，何時可掇?明月意為人才，何時可掇，表達對賢才難求的憂思。明月一定喻指人才嗎？明月是古典詩歌中常出現的一個意象，你還知道哪些借月抒憂的`詩句？
這些望月抒懷的詩句中有思鄉，思國，思故友，思情人，表孤獨的。為何在這里，一定就是喻指人才,請同學們聯系上下文看看曹操抒發情思的對象是誰？分別抒發了何種感受？
教師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才；鼓瑟吹笙，宴飲的對象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾，表達賢才遙不可及，無法延攬的憂思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對詩歌意象的理解要放到詩歌整體中去把握。
同時，同學們再來審視一下，曹操對賢才的情感可謂極其充沛：有對賢才的深切思念，有對賢才到來的欣喜和禮待，同時也有對賢才難求的憂思。在這里該如何把握呢？哪種情感才是曹操對賢才的主要情感呢？
教師明確：現實中賢才難得，所以憂是主要情感。因為難得，憂思難以排解，所以才會在想象中展現人才到來的情景，表達自己的喜悅。這是對憂的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現的充分。
哪個同學能給大家有感情的誦讀詩歌的中間十六句，注意能夠直接體現情感的情語和景語。直接體現情感的詞：悠悠，但為，沉吟，從中來，不可斷絕，心念久恩。表現形象的詞：青青子衿，鼓瑟吹笙，明明如月，越陌度阡，心念舊恩。
3、一般來說，憂的情感讓人情緒低落，為何同學們在自由誦讀的時候，卻聲音洪亮，情緒昂揚呢？這首詩還表達了曹操心中的什么？理想，抱負和志向。從哪些詩句可以看出來？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。天下賢能的人才都歸附我，隱含的意思是什么？天下歸順。與這種統一天下的壯志相連的是曹操廣納賢才的胸襟，那兩個意象能體現這種胸襟？山和海。山容萬物，海納百川，這種壯景把壯志表現的淋漓盡致。初中我們學過曹操的哪些詩句展現了他的壯志？《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”和《觀滄海》中“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”
此處還有一個人的形象和曹操聯系在一起,他是誰？周公。這一人物形象表現出曹操什么特點？表現出曹操要以禮來待賢才，展現了他為天下操勞，鞠躬盡瘁的能臣形象。
哪個同學能為大家有感情的將這四句詩誦讀一下？教師點評,突出氣魄。
4、這里還有同學們值得探究的四句詩“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？這種景象有什么特點？這里曹操在表現什么？
教師明確：景象特點，表現一種彷徨可依的處境。這是誰的處境？①賢士。俗話說：良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現賢才無明主可擇時的彷徨無依，和后文展現的廣納天下賢才的氣魄，遙相呼應。表現出曹操對賢才的關切，更能激起賢才的投奔之情。②一般百姓心境。戰爭亂離，百姓彷徨無依。曹操渴望挽狂瀾于既倒，招納賢才，統一天下。這里是對曹操統一壯志的形象的進一步豐富和襯托，揭示出他統一天下的目的是挽救蒼生。
教師總結：由此我們可以看到本詩卒章顯志。正是有建功立業，一統天下的宏偉壯志，所以才會一掃前人抒發人生短暫，及時行樂的消極情緒，正是有壯志才會想到人生短暫，更應當抓緊時間延攬天下人才及早及快建立功業。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運和時勢的抗爭，正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂？只有壯志。
教師明確，到此詩歌鑒賞的第二個階段就完成了，那位同學能為大家將全詩有感情的誦讀一下。教師評價,聲音洪亮，中氣十足。將感情放在那些最能體現的情語和景語上。
5、教師總結：人生不滿百，長存千歲憂。我們憂青春已逝，時光短暫；我們憂生老疾病，親友故去；我們憂年青時學業未成，中年時家庭事業不順利；但這些憂不足以讓我們徒然喟嘆，只要有壯志雄心，我們還有什么可憂呢？請同學們齊聲將課文誦讀一遍，在同學們的誦讀中，我們結束了課堂的教學，希望同學們在人生的大課堂中有大收獲。
活動三、自我體驗
多媒體展現課下作業：
1、對酒當歌，“當”解釋為“對著”，“當歌”可以有兩種理解,一是聽歌，一是唱歌。“當”也可解釋為應當，“當歌”就是應當放歌。請從抒情主人公的情感和行為之間的關系，探究其意。
2、以“少年壯志不言愁”寫一篇命題作文
3、以“我與賢才”為話題，寫一篇話題作文
三．板書設計
四、教學反思
《短歌行》優秀教案8
教學目標：
1。知識與技能：了解作家曹操基本情況，掌握《短歌行》的思想內容，背誦本詩。
2。過程與方法：在誦讀過程中培養學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術特色。
3。情感態度與價值觀：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，體會作者的憂患意識。
教學重點：
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。
教學難點：
1。通過詩歌的語言把握詩歌的意境（內容）。
2。運用典故及引用詩句表達感情的技巧。
教學方法：
1。誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2。點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥。
教學用具：
多媒體課件
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導語：
由“說曹操曹操就到”引入對曹操在文學和歷史上的評價，《短歌行》中的曹操的形象意義。
二、檢查自主閱讀：
1、了解創作背景。
曹操（155—220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。
創作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術、滅袁紹的基礎上，統一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。結果在赤壁之戰中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時的曹操已經53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業。
2、朗誦。在戰場上鼓動群臣的時候，是怎樣一種心情？
三、合作探究、賞析詩歌：
（一）微觀入詩，賞析第一節。
1。微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？
請一學生朗讀完后首先肯定他的優點：如聲音洪亮，有激情。
再請另一同學讀，說說聽后有什么感受？和剛才這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎么讀這首詩歌會更好？
明確：原來沒有擴音設備，那么多兵，那么多的將領，作為曹操，他是對誰說的？一代梟雄，應該讀的更加熱血點，讀的更加壯闊，要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來。節奏多二二式，語速要慢點。
生再讀第三遍，又有了升華的地方。為什么我們體會不到這種感情？最主要的是對年代久遠的古詩詞理解不太到位，下面給幾分鐘，4人一小組，對照注釋，每一句到底說什么意思？
2。合作探究，感受詩句，品味意境，以小組為單位，根據課文注釋，在預習的基礎上了解詩意。學生分組描繪。
3、你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？追問：他憂的是什么？
4、將全詩兩節分為四小節，應該分在什么地方？四節詩歌的'主要內容：
第一層：時光易逝人生苦短；第二層：渴望賢才禮遇嘉賓
第三層：渴盼人才憂思難解；第四層：虛心納士竭盡誠心
5、古詩中寫酒的詩句有哪些？請舉例并說說表達了怎樣的感情。
6、“對酒當歌，人生幾何”憂的是什么？曹操憂得絕不僅僅這么淺，還有更深層次，憂的是什么？曹操為什么說“何以解憂，唯有杜康”，杜康這種酒能不能解憂呢？你從哪里看出來？
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。憂人生短暫
7、“青青子衿，悠悠我心”原來指男女之間，現在有什么深意？暗示什么？作者還憂什么？
（你這小衣服不錯，我整天想著你。即使你不來，我沒有去，你為什么不主動給我個消息呢？）“但為君故，沉吟至今”就是整天想著你。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”這句話是么意思？這句話怎么和憂其合在一起？（叫我的屬下鼓瑟吹笙迎接你，還是表現求賢若渴，生怕賢才不來頭靠自己。）
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂求賢不得
（二）微觀入詩，賞析第二節。
1、“明明如月，何時可掇？”“掇”什么意思？“越陌度阡，枉用相存”怎么解釋？剛才第一部分為求賢不得而憂，這一節為什么賢士來了還憂呢？
2、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？有什么深意？最后一句，山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。表明詩人什么心志？
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。憂：功業未就
3、這三者中，他最憂慮的是什么？
他最憂慮的是“求賢不得”。所以詩歌通篇就一個目地：招賢納士，為自己完成大業而努力。
四、全詩小結：
全詩著眼點：憂（功業、人才），全詩落腳點：志（一統天下）。作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚的寫法。
五、演唱中總結，背誦全詩。
一起演唱《短歌行》，在回讀與感悟中進行課堂回顧詩歌鑒賞的要點：
1、詩歌鑒賞過程：繪景—析境—悟情。
2、詩歌暗碼系統：抓感情詞，從詩眼突破。
3、詩歌主旨：分析每個句子對主旨的作用，詩句背后的隱含意。（青青子衿、呦呦鹿鳴……）
4、詩歌意象、煉字。（烏鵲南飛）
六、完成作業。
附板書：
《短歌行》板書
人生短暫
招納賢才憂：求賢不得
功業未就
《短歌行》優秀教案9
教學目標
1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點
2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格
3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步
培養學生的質疑意識，為培養對文本的個性化閱讀能力做準備
教學重點
本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑒賞中國古代詩歌的任務引領學生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法;教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦
教學難點
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的'形象極其復雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鉆研文本，進而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術與人物
教學方法]
講解、點撥、誦讀、討論
教學過程
一、導入新課
首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里 烈士暮年，壯心不已”然后簡述故事——《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。但是，也有人說曹詩不好。
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學的《短歌行》。
二、初步感知
1 、一讀詩歌：教師配樂誦讀然后學生齊讀(要求讀準字音、節奏)
2 、在檢查學生對補充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個意象的內涵(強調：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學作品中可視為吉祥鳥)
教師強調：高中生讀詩要學會“鑒賞”什么是“鑒賞”?“鑒”是鑒別，說的是“好不好”的問題，要求我們讀懂詩歌;“賞”是欣賞，說的是“為什么好”“好在哪里”的問題，要求我們學會評價詩歌。
3、二讀詩歌：指定一名學生誦讀，然后討論思路——提問：全詩圍繞哪個字寫的?
(要求：力爭區別出四個層次不同的感情：一層：憂傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩，悠揚三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅定)
(明確：全詩圍繞“憂”字展開，分別寫了“憂的原因”“憂的方式”“憂的對象”“憂的解脫”)
三、探究主旨
采用逐步“瘦身”法，引導學生找“詩眼”
(明確：第一次壓縮成四句，每層保留一句：
參考答案：對酒當歌，人生幾何!青青子衿，悠悠我心明明如月，何時可掇?周公吐哺，天下歸心。
再次壓縮成一句：
參考答案：明明如月，何時可掇?(周公吐哺，天下歸心)〈板書“詩眼”〉)
四、個性解讀
1、出示南朝鐘嶸的片面評價(鐘嶸在《詩品》中把曹操詩歌評定為下品，并評價說：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩古雅質直，很有悲壯蒼涼的句子)
2、列舉兩首代表作，體會“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風格
① 將《短歌行》句子重新排序，然后與原詩作比較，討論其優劣。
(幻燈出示：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘何以解憂?惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心。)
② 由古代評論家的評說引出教師自己的評價意見
(★吳淇在《六朝選詩定論》卷五中分析說：“蓋一廂口中飲酒，一廂二中聽歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思”
★劉勰《文心雕龍》：詩中多寫悲涼，“良由世積離亂，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也”
師生新解：
(1)其有多首代表作在結構上具有類似特點這種回環曲折，似短似連的結構，是詩人內心矛盾、痛苦、彷徨又堅定等復雜狀態的生動體現，沉郁頓挫結構本身便是“梗慨而多氣”的又一反映
(2)吳淇將曹詩回環曲折說成飲酒場合所致，失之片面;
(3)鍾嶸將曹詩歸入下品之說已經被否定，而且“古直”之說也不夠精當：曹詩語言率真可以說“直”，但布局謀篇上并不“直”……)
③ 學生嘗試評價本詩與詩中的曹操簡介曹操概況
(幻燈演示：目前學界對曹詩歌的權威評價，學生齊讀學界評價)
(教師提供參考答案并朗誦：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調，訴宏愿展文才武韜乃一代英豪。)
五、練習鞏固
這首詩歌在藝術手法上很值得欣賞，請選擇其中的一種角度加以鑒賞(字數100字以內)背誦這首詩歌。
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