弟子規謹原文翻譯

    時間:2024-10-11 20:08:13 弟子規 我要投稿
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    弟子規謹原文翻譯

      《弟子規》原名《訓蒙文》,是清代前期山西新絳秀才李毓秀所作的三言韻文,后改名為《弟子規》。以下是小編給大家整理的弟子規謹帶拼音解釋,喜歡的過來一起分享吧。

    弟子規謹原文翻譯

      原文:

      《謹》

      朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。

      晨必盥,兼漱口,便溺回,輒凈手。

      冠必正,紐必結,襪與履,俱緊切。

      置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢。

      衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家。

      對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則。

      年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為丑。

      步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬。

      勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。

      緩揭簾,勿有聲,寬轉彎,勿觸棱。

      執虛器,如執盈,入虛室,如有人。

      事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略。

      斗鬧場,絕勿近,邪僻事,絕勿問。

      將入門,問孰存,將上堂,聲必揚。

      人問誰,對以名,吾與我,不分明。

      用人物,須明求,倘不問,即為偷。

      借人物,及時還,后有急,借不難

      翻譯:

      早上應該早起,晚上不應該過早睡;因為人生易老,所以應該珍惜時光。早晨起床,務必洗臉梳妝、刷牙漱口;大小便回來,應該洗手。

      穿戴儀容整潔,扣好衣服紐扣;襪子穿平整,鞋帶應系緊。放置衣服時,應該固定位置;衣物不要亂放亂扔,以免使家中臟亂差。

      服裝穿著重在整潔,不在多么華麗;一方面應該考慮自己的身份地位,另一方面應該根據家庭實力量力而行。對待飲食,不要挑挑揀揀,嫌這嫌那;飲食吃飽吃好就行,不要過分追求美食,三餐只需吃個八分飽即可,避免過量,危害健康。

      少年未成,不可飲酒;酒醉之態,最為丑陋。走路步伐從容穩重,站立要端正;上門拜訪他人時,拱手鞠躬,真誠恭敬。

      不要踩在門檻上,站立不要歪斜,不要依靠在墻上;坐的時候不可以伸出兩腿,腿不可亂抖動。進出房間揭簾子、開關門的時候,應該動作輕緩,不要故意發出聲響;拐彎的時候,應該繞大點圈,不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐,這樣就不會撞到物品的棱角,以致受傷,也不會因為有人在拐角處突然出現而撞在一起。

      拿空器具的時候,應該像拿著里面裝滿東西的器具一樣,端端正正,不要甩來甩去,不然會顯得很輕浮;進入無人的房間,也應該像進入有人的房間一樣,不可以隨便。做事的時候,即使再緊迫,也不要慌慌張張,因為忙中容易出錯;不要畏懼困難,也不要草率行事。

      打斗、賭博、色情等不良場所,絕對不要接近;對邪僻怪事,不要好奇過問。將要入門之前,應先問:“有人在嗎?”進入客廳之前,應先提高聲音,讓屋里的人知道有人來了。

      屋里的人問:“是誰呀?”,應該回答名字;若回答:“是我”,讓人無法分辨是誰。想用別人的物品,應該明明白白向人請求、以征得同意;如果沒有詢問主人意愿,或者問了卻沒有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷竊行為。借人物品,應該及時歸還;以后若有急用,再借不難。

      作品鑒賞

      《弟子規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等,是一部蒙學經典,所謂“弟子”,不是一般的意義,而是指要做圣賢弟子,而“規”則是“夫”、“見”二字的合體,意思是大丈夫的見識。“弟子規”便是說,要學習圣賢經典.做圣賢弟子,成為大丈夫。

      此書原名《訓蒙文》,后賈存仁加以改編,改名《弟子規》。《弟子規》文筆自然流暢,樸實無華,影響深遠,在清代傳統文化中占有重要地位。

      創作背景

      康熙年間,滿清作為少數民族的統治階層出于長久統治的目的,主動追求對儒家思想文化的認同。包括崇文尊孔,提倡修讀四書五經,尊孔子為“大成至圣文宣先師”;大修孔廟,春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。

      李毓秀1670年,根據儒學核心制定和頒發“圣諭”十六條,作為人們的思想準則和行為規范:敦孝悌以重人倫;篤宗族以昭雍睦;和鄉黨以息爭訟;重農桑以足衣食;尚節儉以惜財用;隆學校以端士習;黜異端以崇正學;講法律以儆愚頑;明禮讓以厚風俗;務本業以定民志;訓子弟以禁非為;息誣告以全良善;戒匿匪以免株連;完錢糧以省催科;聯保甲以弭盜賊;解仇忿以重生命。另外,康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞,網羅名士,弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展,《弟子規》正是在這種文學氛圍下,寫作而成的,原名《訓蒙文》,作者李毓秀。

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