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《春江花月夜》張若虛唐詩注釋翻譯賞析
作品原文
春江花月夜
張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
作品注釋
（1）滟（yàn）滟：波光蕩漾的樣子。
（2）芳甸（diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。
（3）霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。
（4）流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。
（5）汀（tīng）：水邊平地，小洲。
（6）纖塵：微細的灰塵。
（7）月輪：指月亮，因為月圓時象車輪，所以稱為月輪。
（8）窮已：窮盡。
（9）江月年年望相似：另一種版本為“江月年年只相似”。
（10）但見：只見、僅見。
（11）悠悠：渺茫、深遠。
（12）青楓浦上：青楓浦，地名。今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。暗用《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”浦上：水邊。《九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隱含離別之意。
（13）扁舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。
（14）明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”
（15）月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。
（16）離人：此處指思婦。
（17）妝鏡臺：梳妝臺。
（18）玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。
（19）搗衣砧（zhēn）：搗衣石、捶布石。
（20）相聞：互通音信。
（21）逐：追隨。
（22）月華：月光。
（23）文：同“紋”。
（24）閑潭：幽靜的水潭。
（25）復西斜：此中“斜”應為押韻讀作“xiá”。
（26）瀟湘：湘江與瀟水。
（27）碣（jié）石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。
（28）無限路：極言離人相距之遠。
（29）乘月：趁著月光。
（30）搖情：激蕩情思，猶言牽情。
作品譯文
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？
人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運輸著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝臺。
月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。
昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。
不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。
創作背景
《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書·音樂志二》云：“《春江花月夜》、《玉樹后庭花》、《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學士及朝臣相和為詩，太樂令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲。”
后來隋煬帝又曾做過此曲。《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛的這首為擬題作詩，與原先的曲調已不同，卻是最有名的。具體的創作背景已不可考。
作品鑒賞
整篇詩由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對江月由此產生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。
詩人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微，月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。在此處卻別開生面，思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。
接下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。“鴻雁長飛光不度”，也暗含魚雁不能傳信之意。
最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉。他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上。
整體把握
《春江花月夜》的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉用另一韻，像九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜復雜，則體現在九個韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨后五六七八組皆用平韻，最后用仄韻結束，錯落穿插，聲調整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉合皆妙，文章氣韻無窮。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。
取景考究
初唐詩人張若虛的名篇 《春江花月夜》，被前人譽為“孤篇蓋全唐”之杰作。被聞一多先生贊為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。張若虛是揚州人，無可爭議。然而，對《春江花月夜》詩的取景地點，卻有不同的說法。
至今有三種不同的觀點，一種說法是曲江，一種說法是大橋，一種說法是瓜洲。
曲江說
在眾多對《春江花月夜》的介紹中，認為是寫揚州南郊曲江或更南揚子津一帶。揚州文化研究所所長韋明鏵說，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”寫的就是唐代曲江一帶的景色。
秦漢時期，長江上的廣陵潮便已是一大名勝奇觀，曲江的廣陵潮便已是一大奇觀，當年潮涌上溯至廣陵城南曲江江段時，因水道曲折，又受江心沙洲牽絆，形成怒濤奔涌之勢。其波瀾壯闊的宏偉景象使無數騷人墨客蕩氣回腸，也留下許多傳世的文字詩篇。如西漢大文學家枚乘的《七發》：“將以八月之望，與諸侯遠方交游兄弟并往觀乎廣陵之曲江。”現今學者一般認為，廣陵潮完全消失在公元766到779年唐代大歷年間。
“張若虛生活的時代，廣陵潮還沒有完全消失，他依然能看到潮起潮涌的景象。”韋明鏵說，比他略小的詩人李白在《送當涂趙少府赴長蘆》詩里，曾留下了‘便睹廣陵潮’之句。另外一位唐代詩人李紳在《入揚州郭》序中也曾說到：“潮水舊通揚州郭內，大歷以后潮信不通。李欣詩‘鸕鶿山頭宿雨晴，揚州郭里見潮生’，此可以驗。”
“在月圓之夜，詩人站在曲江邊，賞月觀潮，有感而發，作了這首‘春江花月夜’。”韋明鏵說，全詩以月為主體，以江為場景，刻畫一幅融詩情、畫意、哲理為一爐，充滿幽美邈遠、惝恍迷離、五彩炫目、氣通蒼穹的夜景。
瓜洲說
“初唐詩人張若虛的《春江花月夜》一詩‘孤篇壓全唐’，千古傳誦，讓天下人皆知瓜洲。詩中借對春、江、花、月、夜的生動描述，贊詠了千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩的意境之美和邈遠的人生感悟。”長期從事瓜洲文史研究的高惠年說，瓜洲自古素有“長江運河第一古鎮”的美譽，是中國唯一一座位于長江與運河交匯處的古鎮。歷史上的瓜洲，既是商旅要津，又是兵家要沖，還是人文要地。李白曾過瓜洲古渡，作《題瓜洲新河餞族叔舍人賁》。白居易詩《長相思》中有“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁”之句。
據了解，瓜洲正在打造“春江花月夜”景區，以揚州詩人張若虛“孤篇蓋全唐”的巔峰之作《春江花月夜》為主題，完美展示瓜洲的古鎮風貌和獨特風情。在體現“春”之韻、“江”之景、“花”之美的基礎上，充分挖掘“月”文化、發展“夜”經濟，扮靚古鎮的“詩情畫意、浪漫情懷”。
大橋說
“‘春、花、月、夜’四景隨處皆有，而‘春江潮水連海平，海上明月共潮生。’這一景象，就發生在大橋鎮的南部揚子江江畔。”長期從事大橋文史研究的學者顧仁認為，唐代揚州的海岸線在今泰州與江都接壤的中間部位，也就是今大橋鎮的東部邊緣。站在大橋鎮的南部揚子江江畔，既可看江，又可望海，加上一輪明月從海上升起，就能覓得“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的詩句。其次，晚唐詩人羅隱在開元寺寫了《廣陵開元寺閣上作》一詩。他在詩中描寫所見景觀時有這樣兩句：“江蹙海門帆散去，地吞淮口樹相依。”羅隱與張若虛相距的年代只有百數十年，應該說張若虛所描寫的“江”、“海”地理位置變化不大，證明了大橋鎮一帶是當時的長江入海口，只有在大橋鎮的江畔才能取得描寫《春》詩里“江”和“海”的美景。
顧仁說，大橋鎮的古地名與詩中的詩句也完全吻合。古時大橋名白沙，詩人在詩句中寫道：“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”就是說月色如霜，所以霜飛無從覺察。水邊平地上的白沙和月色融合在一起，看不分明了。這正是古鎮名稱和當時實景被詩人煉成了詩句，而詩人的詩句復又印證了古鎮名稱和江畔的地貌。
作者簡介
張若虛（約660—約720），唐代詩人。揚州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍（705～707）中，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。張若虛的詩僅存二首于《全唐詩》中。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。
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