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遲子建《白雪》讀后感（通用6篇）
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的遲子建《白雪》讀后感，希望能夠幫助到大家。
遲子建《白雪》讀后感 1
在《白雪的墓園》之前，遲子建的作品，沒有讀過。讀這篇作品時，開始以為是紀實散文，慢慢地，才確認是短篇小說。小說圍繞父親春節前一個月突然去世，一家人如何來度過這個新年。悲傷是肯定的。但是，遲子建筆下的悲傷卻又是溫情的，對生活充滿著希望，對人生充滿了信心。
“我們辦完喪事后連話都很少說，除非到了不說不可的時候。誰還有心情去忙年呢?”小說一開始就點出了全家人悲傷的心情。緊接著以絕妙地敘述和精致地描寫全家人以何種狀態來排遣對父親的哀思。“我”站在火爐旁不停地添柴，一步不愿離開。爐火的熾熱和燃燒的聲音引起了“我”對父親的'懷念甚至是幻想。全家人中最痛苦的莫過于母親了，她躺在自己的屋子里，炕很暖和，卻沒有睡著。她還不到五十歲，滿頭烏發，喪父之后從未大放悲聲。正是大悲無淚呀。姐姐從靠近爐子的房間里出來，從她的咳聲中知道剛才哭過。弟弟從他的房間里走出來，他也想燒火。很明顯，燒火的原因，也是想找一種活來排遣對父親的哀思。
眼看春節臨近，鄉親們忙活著過年。往年主人網上祭奠公家里也是忙著做新衣、蒸年糕，熱熱鬧鬧。如今，全家人沉浸在失去頂梁柱的悲哀中，肯定是沒有心情忙年的，甚至不知該怎樣面對滿面喜氣的鄉親，甚至還擔心傷心過度的母親尋短見，每有出門必須有一人若無其事地跟蹤。感覺出來，整個家庭的空氣都彌漫著哀思。沒有想到，第二天母親一改臥床悲傷之舉，整理庫房碗碟，拎出面粉和蔥，向大家布置過年工作。她一定是把悲傷壓在心底，想著不能讓子女們一度沉浸在悲痛之中，給他們以生活的勇氣和信心。當她察覺出“我”也就是二女兒鼻子酸酸又想掉眼淚時，說出了一番很堅強有力的話語。話語有三層意思：第一是從現在起誰也不許再掉一滴眼淚;第二是她和丈夫生活了二十幾年，感情一直很好，時間雖短卻很知足;第三是丈夫活著時待子女不薄，三姊妹都享受過父愛，應該知足。她的這種態度，帶動子女們從悲哀中走出來，該怎樣過年還怎樣過年。
失去親人，不失去生活的信心與勇氣，顯示出遲子建小說的溫情和善意。除去該怎樣過年還怎樣過年，小說中的其它場景和細節描寫，也給與了很好補充。比如父親的棲息地白雪下的墓園，過去很少去，躲著走，現在因為父親的加入而不感覺害怕;比如除夕前母親趕著已成婚的大女兒回婆家過年;比如“我”去打水，排著隊的鄉親們讓她先來;比如父親咽氣時一直滯留在母親眼中的那顆紅點，直到母親大年初一獨自上墳才退去消失，寓意父親不肯一個人留在墓園，母親親自把他送到住處后才安心留在那里。
遲子建的小說《白雪的墓園》，描寫美妙極致，語言生動而富有魅力，即便主題寄托哀思，氣氛也是溫暖的。她告誡人們，逝去的人已經逝去，活著的人要好好生活。
遲子建《白雪》讀后感 2
《白雪的墓園》文章的情節也是一波三折，大年三十我們三個去給父親上墳，母親要求一塊去，我們三個擔心母親哭泣，趁著母親進屋換衣服的當兒，偷偷溜掉，甩掉了母親。我們覺得這是對母親的保護，可文末母親獨自一個人上山，看望父親，并且回來后如釋重負的表現，前后形成鮮明對比，設置懸念，波瀾壯闊。遲子建的另一部作品《世界上所有的夜晚》也是這樣的一個凄婉迷人的故事，主人公失去丈夫，歷經苦難，獨自品嘗夠內心的痛楚后，見證了一個煤城---烏鎮的許許多多的苦難，每一家人的不幸：礦難、殘疾、嫁死，溺水、結扎后嫁人等，直至有一天見到了蔣百嫂醉酒后，我把房門打開見到了蔣百凍在冰箱里，魂靈不能入土，真相不能被天下人所知，作者震驚了，覺得自己的痛苦和礦難中死去的蔣百不能入土為安比起來，自己的痛苦也不算什么，很久以來心田被泥土封凍的狀態逐漸化開了，直到文章的最后我和小孩子一塊給死者放河燈，我如釋重負，把丈夫放到放心的地方，給他一個最溫暖的安排，我也走出了自己的心靈霾區，昂揚地走向屬于我的康莊大道！
遲子建的小說，首先是真實，小說描寫的都是人間經歷的真實事件，在一種既定的`場景中，將人的心理細致入微地展現出來，語言極其精彩傳神，場景歷歷在目，讓人仿佛回到了作者所描摹的那個特定情景中，浮想聯翩，跟著作者一塊痛，一塊哭。其次遲子建作品所弘揚的是一種昂揚向上的生命力。往往在文末，事件三百六十度大轉彎，讓人山重水復疑無路，柳暗花明又一村！有一種如釋重負的感覺，好像走了很遠很遠的崎嶇不平的山路，眼前一下豁然開朗！又像人努力穿行在逼仄陰暗的一線天峽谷，用盡氣力后，終于走到了平地上，長長地舒了一口氣，眼前是柳暗花明，一往無前，霞光萬丈！這緣于前面進行了大量的鋪墊，留白，和有意無意的設置懸念，讓一切的發生感覺既真實又毫無突兀感！同時又眼前一亮，心頭籠罩的陰霾一剎那化開了，覺得世事原本如此，不同的是人的心態的表現，和人對事物的理解，以及人對事物內在發展規律的掌握和預控。
遲子建《白雪》讀后感 3
一直喜歡遲子建的書，過往歲月在她的筆端流露出一股憂傷的堅強，讓人讀后心中一暖。
她的《白雪烏鴉》講述的是一場鼠疫大災難的故事。“天上下著大雪，又盤旋著烏鴉，每天有人死亡，傅家甸兩萬多人中死了五千多人。但是死亡的另一面就是活力。面對疾病，不管怎么，人都要掙扎著活下去。生，確實是艱難的，誰都會經歷突如其來的災難、恐懼、死亡，唯一能夠戰勝這些的就是對生的渴望。”這正是遲子建想要傳達給我們的思想：只要有光，生命就不會絕望。
在書中，遲子建用了很多筆墨去寫人們如何去面對這場災難，死亡和生機是穿插其中的兩個主題。為盡孝道而陪母親殉葬的秦八碗，以決絕的方式死去的陳雪卿，還有那個可愛的孩子喜歲的死亡，無不彌漫著憂傷、壓抑的氣氛。但遲子建卻在這份沉重中，穿插進生命的.活力和愛。那個馬車夫王春申對俄國女演員謝尼科娃的愛慕，還有傅百川對于晴秀的暗戀，她在告訴我們，即使面對困厄，生活也有它美好的一面。
在災難的籠罩下，無論是社會上層的大人物，還是社會底層的小人物，每個人都在艱難中前行跋涉。她用質樸的筆調把小人物身上微弱的人性光芒一點點放大，然后凝聚在一起，形成了生命的活力。正是依仗這種群體的活力，人們終于度過了鼠疫的難關。
遲子建最喜歡的作家是人道主義作家雨果，而她自己也是沿著這樣的一條路走下去。
遲子建《白雪》讀后感 4
最近，剛讀完《白雪烏鴉》，讀得很快，用了一天的時間。因為小說的情節很緊湊，很流暢。這部小說里，人物眾多，且多是普通的民眾，這些小人物在面對鼠疫這樣的大災難時，可以說是各具形態，有堅韌。有抗爭，有救助，有膽怯，有死亡，有出生，有殉情，有陪葬……不管怎樣，生活還得繼續，于災難中總能看到生的希望存在。
故事的情節我不想多說了。我對書中的'兩處暗戀情節感觸很深。一是王春生對俄國女演員謝尼科娃的愛慕，二是傅百川對于晴秀的暗戀，兩位女性是本書中的美麗與智慧的化身，她們值得讓人愛戀。小說中表達這種愛戀是非常含蓄的，他們的舉止和行為除了悄悄的關心，就是默默的相守，雖然他們的的生活不如意，但是情感世界卻是豐富的，這種真摯、美好的情感很動人。我想現代的人，更應該保留這種純美的情感。
遲子建說：“我生活在白山黑水之間，從小生活在零下三四十度的嚴寒中，我抵御外界世界一切的好與不好都有天生的免疫力。”我想，常人眼中的困境，對于整個人生來說，其實是際遇，是財富。
遲子建出生在漠河，那是中國的最北端，生長在大興安嶺，那里有遼闊的原始森林。我突然萌生了要去那里看看的念頭，心向往之。
遲子建《白雪》讀后感 5
在假期中，我讀了很多書，其中就有《意林》這本書。書中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感觸最深的還是書中一個名叫《白雪雕像》的小故事。
故事講述的是一個冬天，有一位父親患上了氣管炎，總也治不好。一咳嗽，房子都會跟著震動起來。十歲的兒子就無法專心地寫作業了。所以，每當兒子寫作業的時候，父親就躲到外面去。期末復習時，兒子常常復習功課到深夜。一次，兒子見父親站在窗外，周身皆白，已成了雪人。兒子嗚咽起來沖出去與父親相擁，成了一座雪白的雕像。
這位父親多偉大呀，為了讓兒子有個安靜的學習環境，寧愿自己在屋外忍受風吹雨打。看了這個故事，我的心不由被深深的觸動了。
在我的.學習歷程中，爸爸媽媽給了我很大的幫助。
母愛如水，綿延不絕；父愛如山，深厚博大。而我在青山綠水的環抱中，成為一棵健康成長的小樹苗，快樂而又幸福地生活著，學習著。當我長成參天大樹的時候，我必將以身上的片片綠葉回報父母的愛。
遲子建《白雪》讀后感 6
忘記在哪里看見了這本書的簡介，有天去圖書館，想看的書都被借走了，就借了這本書看。
《白雪烏鴉》以1910年冬至1911年哈爾濱爆發鼠疫的歷史作背景，講述鼠疫流行時發生在哈爾濱平民百姓中間的種種故事。小說中的人物極多，有名有姓的幾達上百位，多為販夫走卒、引車買漿者流。作者對人物的刻畫栩栩如生，為我們塑造了一個個飽滿豐富的人物形象。有正面的王春申、秦八碗、周耀祖、傅百川、伍連德等。也有反面的紀永和、翟役生、周耀庭等，讓一個個或高尚或丑惡的靈魂在我們的視野里深度xx，對人物場景的設置和人物內心活動的刻畫也都絲絲入扣、合情入理 “白雪”與“烏鴉”作為貫穿始終的兩個點睛之物。時時出現在我們的視野里，在傅家甸這個疫情最嚴重的災區，上演了一出出或荒誕、或真實、或悲情、或溫馨的故事。
在災難面前生命是那么的脆弱，說沒了就沒了，也在這樣的時候最能夠體現出一個人的本性。王春申是小說中第一個出場的人物，鼠疫之前他活得頗為窩囊。妻妾二人趁著開客棧的`便利分別找了其他男人，自己在外架馬車拉腳。生活本可以這樣委屈地湊合下去，可是一場鼠疫奪走了妻妾和親生兒子之后，他卻冒著危險投入到防疫一線協助運送鼠疫病人尸體。如果說他之前生活在渾渾噩噩的隱忍之中，那么親人的離世、xx的壓力，使他身體中潛在的生命能量得到爆發。而鼠疫之后，他帶著非親生女兒——繼英繼續平靜的生活，也烘托出作者刻畫人物的功力。與王春申的隱忍不同，書中的'傅百川在鼠疫之前生活富足，在傅家甸享有比較高的社會地位，可以說是一位儒商、義商。他擁有燒鍋、中藥鋪、綢緞莊等多處商鋪，卻又重情重義并不像有些富商那般為富不仁。從大處著眼，他具有很強烈的社會責任感，在鼠疫威逼的情況下，招集中醫免費為大家熬制湯藥;伍連德接手哈爾濱的防疫工作之后，他又自己出錢招集女工為防疫工作趕制口罩。我們把視野放近到家庭的角度來看，他雖與瘋妻不和睦，但是卻不言拋棄;雖有喜愛的女人，但在她亡夫之后也只是默默幫助，情義二字已經深深植入他的心中。鼠疫過后，他的生意日漸衰敗，但依舊衣帽整潔，留有風骨，在書中是一位完全正面的人物。
作者在小說之中不僅塑造正面人物非常到位，也有xx、xx如紀永和、翟疫生等人。紀永和是一個唯利是圖的糧食商人，為了商業利益竟將妻子典與他人，最后患鼠疫死于隔離區。或許，他在病床上吐出那口血的時候才害怕，害怕他對自己辛苦積攢下的家業就這樣再也無法掌控。而翟役生作為一個曾經在皇宮中受人xx的xx，他憎恨所有人。鼠疫之時，所有人都惶惶害怕之時，他卻在旁邊“冷笑”著，靜待傅家甸的xx。最終傅家甸逃過了鼠疫，他也“逃”過了鼠疫。生命得以存活，靈魂卻再無寄托。
鼠疫在文章中只是一個催化劑，在鼠疫中作者筆下的每個人物活生生的走在傅家甸的街市上。
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