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遲子建小說《逝川》中的意象
導(dǎo)語：遲子建是一個(gè)感性的作家，東北黑土地給了她豐富的靈感，使她的創(chuàng)作呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域色彩。在《逝川》這篇小說中，遲子建為我們講述了一個(gè)發(fā)生在逝川河邊的故事。
遲子建是一個(gè)感性的作家，東北黑土地給了她豐富的靈感，使她的創(chuàng)作呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域色彩。鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)親永遠(yuǎn)是遲子建小說創(chuàng)作中的主題。她的作品中充滿著她對(duì)自然和人性美的傾情表達(dá)，對(duì)萬事萬物的悲憫情懷。遲子建說：“我的很多作品意象是蒼涼的，情調(diào)是憂傷的。在這種蒼涼和憂傷之中，溫情應(yīng)該是寒夜盡頭的幾縷晨曦，應(yīng)該是讓人欣喜的。”《逝川》雖然只是一篇短篇小說，但是它以獨(dú)特的意象之美，為我們講述了一個(gè)憂傷中飽含著溫情的故事。
遲子建小說最大的美學(xué)特征就是意象之美�！耙庀蟆笔侵袊�(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人把“意”看作內(nèi)在的抽象的心意，而“象”是外在的具體的物象;“意”源于內(nèi)心并借助于“象”來表達(dá)，“象”其實(shí)是意的寄托物。意象的直觀性、可感性，讓作家在表達(dá)自己情感的同時(shí)也給讀者創(chuàng)造了想象的空間。遲子建的筆下，人不再是唯一的萬物的靈長(zhǎng)，一草一木、一山一水無不與人一樣具有靈性，有呼吸，它們一同構(gòu)筑了獨(dú)特的遲子建式的藝術(shù)世界。當(dāng)作家把自然美作為情感的寄托物抒寫到小說中時(shí)，自然美就變成具有象征意味的意象。
遲子建曾表示：“《逝川》是我編任何選集都不愿放棄的作品，我喜歡它。我寫了一條河流，寫了一個(gè)守望著這條河流的一個(gè)老女人的命運(yùn)。”在《逝川》這部短篇小說中，作者寫了一條叫做逝川的河流，河邊小漁村的吉喜波折的一生，還有一種充滿了憂傷的淚魚。逝川的小漁村每年都有捕捉淚魚的習(xí)俗，而老漁婦吉喜卻因?yàn)榻o胡刀的妻子接生而錯(cuò)過了捕魚時(shí)間，當(dāng)她失望的時(shí)候，卻意外發(fā)現(xiàn)魚盆里游弋著十多條美麗的淚魚。吉喜在逝川邊歷經(jīng)了充滿活力但是又不乏心酸的人生，而在故事最后那些在魚盆里游弋的淚魚，又給吉喜以溫情的包圍。長(zhǎng)流不息的逝川之水，年年游弋在這條河流中的淚魚，作者以這樣富有生命力的意象向我們講述了一個(gè)充滿淡淡憂傷而又飽含著溫情的故事。
《論語子罕篇》記載：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”在《逝川》中，這條名為逝川的河流，作者取其“如生命般流淌、永不止息”之意，象征著包容了人世間所有悲歡與辛酸的生命之河，時(shí)間之河�！笆糯ǖ脑搭^在哪里漁民們是不知道的，只知道它從極北的地方來。它的河道并不寬闊，水平如鏡，即使盛夏的暴雨時(shí)節(jié)也不呈現(xiàn)波濤洶涌的氣象，只不過裊裊的水霧不絕如縷地從河面向兩岸的林帶蔓延，想必逝川的水應(yīng)該是極深的吧。”這條河流并不寬闊，但是無論什么時(shí)節(jié)它都保持著平靜，最多也就是有裊裊的水霧，這正體現(xiàn)了它對(duì)一切的包容，無論是喜悅、悲傷無不收納于其中。作品主人公吉喜在這條河邊從青春走向衰老，而逝川仍是“日日夜夜的流”，“兩岸的樹林卻越發(fā)蓊郁了”。在如曇花般短暫的生命歷程與逝川的長(zhǎng)流不息的對(duì)比中，我們明白了作者“面對(duì)逝川，人只能守著逝川的一段，守住的就活下去，老下去，守不住的就成為岸邊的墳冢聽它的水聲，依然望著它”的生命覺悟，感受到了作家發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生命的獨(dú)特呼喚：生命就象逝川一樣不停地流逝，不停地向前……但作者并沒有讓我們只停留在對(duì)生命逝去的傷感上，她在老吉喜最后因接生錯(cuò)過捕淚魚的遺憾與失落中，為我們契人了另外一個(gè)充滿意味的對(duì)比：老吉喜的水盆中游著十幾條藍(lán)幽幽的淚魚。原來生命流逝的無奈與苦澀是一種生命的況味，而流逝的生命更會(huì)帶給我們以美好、溫暖的瞬間，這又是別一種生命的況味，并且它更加悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)……
除了逝川的意象之美，淚魚的意象之美更是這篇小說的點(diǎn)睛妙筆。著名的批評(píng)家雷達(dá)先生在評(píng)論《逝川》時(shí)就這樣寫道：“世間是否真有淚魚，我不得而知，但這一意象實(shí)在是太美了，太神奇了�！边@種神奇的淚魚，當(dāng)然來自作家的創(chuàng)造。這是一種什么樣的魚呢?作家為我們這樣描述：大約每年的九、十月間，“淚魚”就從北方第一場(chǎng)雪降臨后的逝川上游嗚嗚地哭著下來了。這種魚不太大、扁圓形的有著紅色的鰭和藍(lán)色的鱗片的魚，是逝川上獨(dú)有的一種魚。這美麗神奇的“淚魚”成為貫穿整個(gè)故事的中心意象，每當(dāng)淚魚“嗚嗚”地哭泣著從逝川游來的時(shí)候，阿甲漁村家家戶戶都要在初雪的河邊點(diǎn)起篝火結(jié)網(wǎng)捕魚。然而，人們捕捉淚魚并沒有要傷害它們的意思，而是希望通過這樣的行為給傷心哭泣的淚魚以溫暖和安慰，然后再將這些美麗的生靈放回逝川。當(dāng)男人們將淚魚捕上岸，淚魚的雙眼正流出一串串珠玉般的淚珠時(shí)，女人們就會(huì)趕緊把淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說著：“好了，被哭了;好了，別哭了;好了，別哭了……”而淚魚就真的不哭了，仿佛得到了意外的溫暖，心安理得地在岸上的木盆中游來游去。得到阿甲漁村人們細(xì)心安慰后的淚魚，再次回到逝川中后就不會(huì)帶著哭聲向下游去了。
淚魚的意象是神秘的，沒有人能夠明白為何淚魚年年都是帶著哭聲來到逝川，也很難說清為何人們的安慰能讓它停止哭泣。難道淚魚的悲傷也是不斷生長(zhǎng)的，它們總是需要人們的安慰?而生命正是在這種悲傷與撫慰的交替中才得以延續(xù)?同時(shí)，淚魚的意象也是憂郁的。它雖然有著紅色的鰭，藍(lán)幽幽的鱗片，但它每次的出現(xiàn)都是帶著悲聲，它暗紅色的尾巴輕輕搖動(dòng)，雙眼總是流出一串串珠玉似的淚珠。這些都讓人覺得這是一種多么憂郁的魚啊。而且這種憂郁更深層次的體現(xiàn)在淚魚與主人公吉喜的命運(yùn)上。年輕時(shí)吉喜與姑娘們的偶像胡會(huì)相愛了。那時(shí)的吉喜明眸皓齒，生機(jī)勃勃，穿著曳地的長(zhǎng)裙+能織網(wǎng)，能捕魚，會(huì)刺秀、裁剪、釀酒，會(huì)用白牙齒吃有雪亮鱗片和嫩白魚肉的生魚。吉喜生機(jī)勃勃的形象就像是生長(zhǎng)在逝川岸邊的粗壯的黑樺樹，充滿著生命的張力。然而吉喜的能干只換來男人對(duì)她的欣賞和最終的敬而遠(yuǎn)之，男人們都喜歡喝吉喜釀的酒，喜歡看她吃生魚時(shí)生機(jī)勃勃的表情，卻沒有一個(gè)男人娶她。胡會(huì)雖然愛著吉喜，卻娶了另一個(gè)既無姿色也不能干的女子彩珠為妻。吉喜的能干和獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)換來的是孤獨(dú)一生。她的名字充滿了喜慶，然而她的一生卻充滿了孤獨(dú)，一種人人欣賞卻無人理解、無人相伴的孤獨(dú)。
遲子建說：“卓別林是一個(gè)能讓人在笑中哭泣的大師，他的作品的主人公雖然結(jié)局悲慘，但一律洋溢著對(duì)生活溫情的渴望，實(shí)在是太辛酸和動(dòng)人了。渴望溫情，是人類的一種共有的情感�！奔惨彩强释P(guān)愛渴望溫情的：“吉喜過了中年特別喜歡唱歌。她站在逝川岸邊剮生魚時(shí)要唱，在秋季進(jìn)山采蘑菇時(shí)要唱，在她家的木屋頂晾制干菜時(shí)要唱，在傍晚給家禽喂食時(shí)也要唱。吉喜的歌聲像炊煙一樣在阿甲漁村四處彌漫，男人們就像聽到了淚魚的哭聲一樣心如刀絞。他們每逢吉喜唱歌的時(shí)候就來朝她討煙吃，并且親切地一遍遍地叫著‘吉喜吉喜’，吉喜就不再唱了……”男人們聽不得淚魚的哭聲，更聽不得吉喜悲涼的歌聲，他們心如刀絞，卻又不能給吉喜真正的慰藉，只能像女人呼喚淚魚一樣呼喚吉喜的名字，希望能讓吉喜感受到點(diǎn)溫暖。這種溫情與無奈就如同逝川中總是哭泣而來的淚魚一樣，讓人感到憂傷。然而，淚魚在人們的安慰下能夠變的歡快;而吉喜的悲傷，卻沒有人能夠真正的撫平：當(dāng)男人們吸完煙都回家了，留給吉喜的只是“月光下的院子里斑斑駁駁的樹影”。吉喜所得到的，更多的是仍是孤獨(dú)。作者不忍讓吉喜的孤獨(dú)放大，所以，當(dāng)她在逝川錯(cuò)過了捕魚的時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備帶著失望的心情離開時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)木盆中十多條淚魚歡快地游著。當(dāng)吉喜“用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川”時(shí)，她的內(nèi)心一定也充滿了溫暖。這種憂傷的淚魚，在最后給了孤獨(dú)的吉喜以最終的安慰。
【知識(shí)擴(kuò)展】
遲子建經(jīng)典語錄
【1】一個(gè)不再大喜大悲的人，是否是心態(tài)老化，心態(tài)走向遲暮的一種表現(xiàn)?
【2】生活本身就是最好的老師，它會(huì)在不知不覺中把你引向正確的人生之旅。
【3】我知道真正的生活是樸素的，它纖塵不染，就像一條剛被雨水洗刷過的
【4】我是山，你是水。山能生水，水能養(yǎng)山。山水相逢，天地永存。
【5】我曾想，一個(gè)人的一生有一半是在睡眠中度過的，假如你活了八十歲，有四十年是在做夢(mèng)，究竟哪一種生活和畫面更是真實(shí)的人生呢?
【6】愿這世界情歌不絕，愿這世界的男女在回首往事時(shí)能重溫舊時(shí)情懷，愿我們的告別不是因?yàn)槌鸷藓蛥捑耄且驗(yàn)閻�。為愛告別。
【7】其實(shí)生活中藏著很多秘密，有秘密的日子沒有什么不好的。
【8】我想花朵也許就是女人的靈魂，而蜜蜂則是男人的魂靈。當(dāng)蜜蜂嗡嗡地叫著從這朵花又跳到另一朵花時(shí)，花朵還是靜靜地呆在原處，一如既往地開放著。
【9】適宜于自己的生活注定不是壞生活。
【10】不說人間陳俗事，聲聲只贊白蓮花。
【11】年輕人回首往事是由于沒有經(jīng)歷太多的人世滄桑，這種回首帶有某種浪漫和虛榮的成分。真正嘗遍人世間的的酸甜苦辣后，大約是不屑回頭遙望的。
【12】一個(gè)女人如果能為一個(gè)男人幸福地暈過去，她這一生就沒有白活。
【13】愛情是人類最崇高樸素的感情，它在不斷的喪失中獲得新生。
【14】一個(gè)女人如果能為一個(gè)男人幸福地暈厥過去，她這一生就沒有白活。
【15】對(duì)人而言，以道德來壓抑幸福感和情感，這世界還有什么值得令人動(dòng)情的事物而讓人賴以生存呢?
【16】能夠遺忘的事畢竟也就是我不該記住的，所以也就不再深究它們。
【17】沒有路的時(shí)候我們會(huì)迷路;路多了的時(shí)候，我們也會(huì)迷路，因?yàn)槲覀儾恢涝摰侥睦锶ァ?/p>
【18】一個(gè)好男人是不會(huì)追問女人的去處的……
【19】世界上沒有哪一道傷口是永遠(yuǎn)不能愈合的，雖然愈合后在陰雨的日子里還會(huì)感覺到痛。
【20】渴望在最短的時(shí)間里獲知某種事物的精髓是人的共性。
遲子建簡(jiǎn)單介紹
遲子建，女，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第八屆主席團(tuán)成員，黑龍江省作家協(xié)會(huì)主席，一級(jí)作家。1983年開始寫作，至今已發(fā)表以小說為主的文學(xué)作品五百余萬字，出版四十余部單行本。主要作品有：長(zhǎng)篇小說《偽滿洲國(guó)》《額爾古納河右岸》，小說集《逝川》《霧月牛欄》《清水洗塵》，散文隨筆集《傷懷之美》《我的世界下雪了》等。出版有《遲子建文集》四卷和三卷的《遲子建作品精華》。
所獲榮譽(yù)：《霧月牛欄》曾獲得第一屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、《清水洗塵》獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，小說《世界上所有的夜晚》獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)(20042006年)全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。《額爾古納河右岸》獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。澳大利亞懸念句子獎(jiǎng)等多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，作品有英、法、日、意大利文等海外譯本。
遲子建是當(dāng)今文壇一顆耀眼的明星，她是唯一一位三次獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、兩次獲得冰心散文獎(jiǎng)、一次莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、一次澳大利亞懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)、一次茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。在所有這些獎(jiǎng)項(xiàng)中，包括了散文獎(jiǎng)、中短篇小說獎(jiǎng)、長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)等。
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