壺酒慰風(fēng)塵作文

壺酒慰風(fēng)塵作文

　　幼時(shí)曾讀過這樣一個(gè)文字：一個(gè)男孩向自己的爺爺詢問閱讀的作用，爺爺未多說什么，只讓他帶著一個(gè)蒙塵的籃子去打水，竹籃打水自然是一場空，可籃子卻在清水洗滌下一塵不染。文學(xué)如水，能拂去心靈的陰霾，凈化靈魂。我曾深以為然。可近來舊文重讀，卻又生發(fā)出更多的感悟來。

　　在我以為，文學(xué)如水一說，莫如文學(xué)如酒更來得貼切。

　　酒之于水，更難獲得——好酒須歷經(jīng)時(shí)光，唯有塵封與時(shí)光的磨礪才能釀就而成最醇香最美妙的好酒。

　　文學(xué)之酒，源于炎黃子孫血管中汩汩流淌的華夏血脈。

　　中華五千年文化源遠(yuǎn)流長。自古以來，文人就被視為風(fēng)雅之士，宋朝更有滿朝重文輕武之風(fēng)。從最早的《詩經(jīng)》，先秦的散文，《楚辭》，樂府到近體詩，詞，曲，章回體小說……無一不是中華民族智慧的結(jié)晶。文學(xué)在中國向來是被青睞的，這種青睞，鐫刻在每一個(gè)中國人的血液之中，令其貌不揚(yáng)的原材料發(fā)酵，沉淀，釀造出了酒之香醇濃郁。

　　文學(xué)之酒，更是源于人類的發(fā)自內(nèi)心的對真善美的追求。

　　毫無疑問，文學(xué)是真的，善的，美的。它或字句珠玉以彰其美，或針砭時(shí)弊剖開現(xiàn)實(shí)的傷疤以顯其真，或大聲呼吁誠摯提議以顯其善……智慧之人并不會(huì)因其實(shí)用性寥寥而親之，反而會(huì)視之珍寶萬般喜愛。這便成就了泱泱五千年的龍的血脈。

　　武亦姝將陸游，蘇軾，李白奉為三大偶像，帶著輕松的心情解讀“我與貍奴不出門”，妙趣橫生。正是憑借著喜愛，她才孜孜不倦的閱讀了眾多古詩詞，得以在詩詞大會(huì)的舞臺上脫穎而出。文革時(shí)期，知識分子受到多方打壓，倘若不是依靠著心中的熱愛，錢鐘書，楊絳，蘇童等老一代著名作家，又怎能在當(dāng)是時(shí)嚴(yán)峻的形勢下依舊堅(jiān)持完成諸多作品？對真善美的喜愛，足以克服一切苦難，才會(huì)有這么多精妙句段流傳后世。

　　文學(xué)本身的真善美，更發(fā)酵著文學(xué)愛好者對真善美的追騖。熱愛文學(xué)的人，是不會(huì)吝于向文學(xué)求索知識的，而知識對于眼界的開拓、觀念的革新早已是老生常談。另一方面，文學(xué)在精神道德層面的影響更是可觀。釀酒確是須有水作底的，文學(xué)，確有凈化人的心靈的力量。但它絕不止于水，它會(huì)常讀常新，日久彌新，這便如酒了。文學(xué)的作用在于對心靈的浸潤，它使你的精神得到了升華。而這獨(dú)屬于心靈的提升，足以讓多少有智之人甘之如飴啊！正如韋應(yīng)物詩云：我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。

　　誰料此詩句在去年被網(wǎng)羅傳遍——緣起新浪大V@杜子建發(fā)的一條求助微博：我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。隨即引發(fā)了網(wǎng)民吟詩熱潮。印象最深的答句是“遍傾江海里，贈(zèng)飲天下人。”盛況讓人動(dòng)容。

　　其實(shí)詩詞是日常生活中決然不可能用到的東西，竟會(huì)有如此多的人為之傾倒，實(shí)在是在人意料之外。可見相較起幾年前的一項(xiàng)“日本群眾每年的人均閱讀量達(dá)到十五本，而中國群眾只有三本”的調(diào)查，國人的確是有了一絲令人欣慰的長進(jìn)。

　　而拋開這已距今有些許時(shí)日的所謂“詩詞狂歡”，只看近來出現(xiàn)的《中國詩詞大會(huì)》、《朗讀者》、《見信如面》等文化類綜藝節(jié)目在大眾眼前展露鋒芒，讓人頗有“但憑杯酒長精神”的興奮。

　　文學(xué)一壺酒，足以慰風(fēng)塵。遍傾江海里，贈(zèng)飲天下人。

　　愿這文學(xué)之酒，令人唇齒生香，慰藉所有滿是風(fēng)塵的倦怠之心。

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